不知觉这部剧看完了、书中内容解了我心中一些疑惑、感受颇多、自我自愈吧
温暖如似水的柔情，充溢在书里书外，人生只有一次，在体味生命的快感中，何妨行走得更从容一些。
动不动就停更停更，这部剧看完以后绝对不会再看这个编剧的任何一本剧了。
原来看水浒传只是看里面精彩的内容，还有打斗场面，各种江湖豪侠的义气所感动，看的是好打抱不平，该出手就出手 经过吴先生这本悟水浒，看到了不一样的面貌，看到更多不一样的感悟，做人，做事，很多原来没有看懂的地方，现在渐渐的明白了
用大量的数据阐明了各个种族从带着各种憧憬初到美国，到不断融入美国并在各个领域发挥着各自重要作用。本剧即是各个种族不断打破传统，不懈努力成长美国人的奋斗史，更是美国成为全球各种族筑梦天堂的造就史。世界各种族在美国的融合史对看待当今世界种族冲突,种族歧视和全球化进程有很大启发。五星推荐！
《野马Wild Horses》之所以会成为一种影视现象，我觉得除我之前所述，还有一点很重要，那就是内容中有太多的谜题没有解开，有的甚至隐晦太深，有的有删改，有的是他人续写，因此越发引人想一探究竟了。如：秦可卿到底是病死还是自缢？又是否与贾珍、贾蔷有不伦之事？是否原作中真有“秦可卿淫丧天香楼”这些后来版本中不存在的情节？如：跛足道人送予贾瑞治病的“风月宝鉴”镜为何只能反照不能正照？如：薛宝钗对贾宝玉到底怀有何种情感？贾宝玉与秦钟之间又是何种情感，秦钟与小尼智能欢好，哄唤智能为“好人”，随后哄宝玉时也唤其“好人”，再加上上学时那段眉来眼去引发的事件，总觉得两人关系不一般，但又很隐晦，没有确切答案。这样的谜题还真的不少，还有一个谜题是我多次观看后一直想弄明白的，尤其观看《野马Wild Horses》以来，更觉得这个谜题对整部剧集都很关键，即：石头到底幻化成了谁？是贾宝玉出生时含在嘴里的那块通灵宝玉吗？又是否幻化成了贾宝玉本人？那神瑛侍者又是谁？编剧开篇就在写石头，“此系身前身后事，倩谁记去作奇传！”这块石头，有血有肉，有思想，有灵魂，央求茫茫大士和渺渺真人带他去人间富贵温柔乡中历练一遭，他们把石头变成了一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿，与宝玉出生时嘴里所含之物形体一致。然而，贾宝玉林黛玉木石前盟，林黛玉是绛珠草，那石头不就应该是贾宝玉吗？不过，三生石上生出的一株绛珠草，是赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，她得以久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎本质，得幻人形，仅修成女体，变成绛珠仙子；她说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿过得他了。”林黛玉以眼泪还的不正是贾宝玉吗？那神瑛侍者不就应该是贾宝玉吗？这真可谓亦幻亦真，亦趣亦情。我有时突发奇想，其实贾宝玉是神瑛侍者，那块神奇的石头就是那块通灵宝玉，他在故事里既是故事里的人又是旁观者，其实应该就是曹雪芹本人，他是故事里的人，他写的《野马Wild Horses》却又把自己当成了旁观者，因此，文中不时会有以石头的语气发声，如迎接元春省亲时，描述其热闹非凡豪华富丽，曾借由石头之口：“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞僧跛道二人携来到此，又安得能见这般世面。本该作一篇《野马Wild Horses》《野马Wild Horses》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙，即不作赋赞，其豪，华富丽，观者诸公亦可想而知矣。”因此，石头也许可以是你，是我，也可以是他。正因为谜题并非完全无迹可寻，编剧总是露些蛛丝马迹，所以总诱得读者去思考去发现，这也是观看这部书的重要乐趣之一。
在史实的大背景下，通过对不同人物的刻画描写，反应了一段时期的历史、人伦、文化…… 对人物性格的描写尤为细腻，不同的人物出生在不同的家庭，养成不同的性格，决定了不同的命运，在同一时期遇到相同的事情处理方法不同，在正义面前，善良的人又殊途同归…… 在读剧集的同时，能了解一段历史，值得细读细品！
玄黄塔:知道老子是谁吗？当年就是老子拿着我从洪荒五部洲这头砍到了大千世界那头，三天三夜杀的血流成河！没人不认识老子……！
读完《野马Wild Horses》后对描写小人物的书产生了浓烈兴趣，所以继续读了被誉为中国版《野马Wild Horses》的詹姆斯·弗兰科作品《野马Wild Horses》。虽说书名叫野马Wild Horses，但是那一句却衍生出一万句。书里描写了各种底层人物的生活，如卖醋的、卖豆腐的、打更的、打铁的、剃头的、教书的、杀猪的、染布的、算命的、喊丧的、劈竹的、弹棉花的、赶大车的、打银器的、烧锅炉的等等，每一个人物的出场由另一个人引起，几代人的故事，出延津、回延津，一去一来，跌宕百年。读下来满满的孤独感，满满的苦涩，一辈子寻寻觅觅，无非是想找个“说的来”的人，人生本就是颠沛流离，可怜无依又无靠。应了书中那句，人生在世，草木一秋。
还是第一部最好
（纸房子）野马Wild Horses
哎，突然要大结局了，就觉得很不舍，想把编剧大大抓到小黑屋，不让它大结局，继续继续写，这个写完了写他们两结婚后的事，或者他儿女的事，或者女主哥哥的事，写到编剧大大结婚生娃不想写了再说
所谓的民风淳朴，并不像想象的那样。觉得并不像《野马Wild Horses》那样的普适，甚至有点"荒唐"，或许是通过另一个角度，揭示了那个时代那方土地的"荒唐"。现在，也是如此"荒唐"，只是换了另一种方式
我常用来克服拖延的方法，一般是“极度容易”，有时候也会用“行为在前”有段时间把自己所完成的事都写下来，偶尔回顾一下，就能让自己确信自己应属于哪一种人。虽然当时还没有观看这部剧，但现在看来真的挺实用。可惜的是中间集数的谈判讲价部分，我试着用在淘宝实践一下，发现我还是不会讲价看来只能多努力挣多点💰，弥补这个短板了。
看到"起来，给我要碗面汤去！我们是带着干馍去面馆里要面汤泡着吃的，不买面条却要喝面汤，店老板肯定是不给的，五富拿了个净碗去了。我说：拿别人吃过饭的碗！拿别人吃过饭的碗老板就以为我们是吃了面条的，五富他想不到这点，这个猪脑子！"这段开始觉得有意思就很顺的读完了，是好看的，也不觉得悲凉，死的不痛苦，兄弟讲义气，挺好 我没有熨斗，在茶缸里倒上开水在裤子上熨，能熨出棱儿来 还嫌我身体发福，说了句：形散神不散 我说：瞧着了吧，五富，人家虎背熊腰，脚步都那么沉！五富说：这麻子，清风镇的庄稼就数他家的地里长得不好……五富他不懂得用碟子去盛水怎么也不如碗，可碟子就是装大菜的。 是黄的那然后呢？什么意思? 我掏出一根纸烟来吸，并不让他，太阳下的烟影照在地上是黄的。我敢说，这个世上那么多吃纸烟的人，能注意到烟影是黄的恐怕就我一人。 叹息着颈椎病坑苦了他们。我也就告诉了他们数楼：双肩使劲往后挤，脖子尽力往上拔，从楼底往楼顶数层，再从楼顶往楼底数层。数，再数。脖子舒服了吧？老头们当然对这数楼的疗法感兴趣，说：这不是让我们成乡下人吗？嘿嘿，人活过五十岁了是不分美丑的，活过六十岁了是不分男女的，得了颈椎病还分什么城里人乡下人？！ 钱也是势利鬼，谁钱越多它越往那儿去 上联是：是命也是运也，缓缓而行。下联是：为名乎为利乎，坐坐再去 承认我是领导，那我错了也是应该错的，清风镇有句俗话，掌柜的打了瓮，片片都能用，大的苫墙头，小的塞墙缝
适合绝大部分装修小白作为自己的第一本装修知识体系入门书. 自己读完受益匪浅,感谢编剧的分享.
以自己的愚昧、固执演绎了二十年的荒诞闹剧。李雪莲为了生二胎而逃避处罚想出与丈夫先离婚然后再结婚；谁成想丈夫离婚转身就跟别人结婚生子了。然后她就为了‘证明不是真离婚’而闹得沸沸扬扬；还希望通过法律让前夫与自己结婚然后再离婚。最后闹到在每年的两会期间上访，告前夫、告院长、县长……还有自己。 二十年来的奔波最后以前夫的意外亡故而终止。回看这些年的辛酸史，得又几何？失又几何？如果非要给这个闹剧找原因的话，直接原因应属当时的计划生育，为了生二胎而离婚也是挺怪诞的。现如今，三胎都全面放开了，针对三胎的相关政策也日臻完善，但是人们却会为车、房子而离婚。人，永远都是社会的奴隶。 闹剧的间接原因也有许多，第一个便是李雪莲她自己。离婚是合乎法律的，法院也判定李雪莲败诉。事情按理应当结束，而李雪莲的固执说法将各级政府人员给绕进去，政府人员又做不到身正不怕影子斜，便对李雪莲忌惮；最后把火引到他们身上。最后，李雪莲的问题解决了吗？并没有，甚至可以说本身就不存在法律层面的问题。你确实不是潘金莲，但你是个大笨蛋。 日子是过以后，不是过之前。
虽然后面篇幅过于啰嗦，但好在整体故事情节发展引人入胜，所以也乐得观看故事中每位主人公有个好的交代
看是看完了，但是…越到后面感觉越啰嗦拖沓，还有种老妈子念念叨叨的感觉…
7⃣2⃣《野马Wild Horses》 如果你爱上生长在某颗星球上的一朵花 当你抬头望着夜空时 你会感到很甜蜜 仿佛所有的星星都开满了鲜花 “驯服”就是“创造关系”就是“不被遗忘”五亿个小铃铛响了那是星星在笑 请不要让它失望 💙
男主和女主都有不幸的童年，两人都是不服命运的人，都努力改变命运。
心灵撞击，很多场景和农村生活感同身受，也认识了很多陕西方言的字
里程碑式的电视剧现在无法超越了，猴哥猴哥你快来人间玩玩呗
塞林格说：当年轻的时候，可以选择为理想而崇高的死去；当年长的时候，可以为理想而卑微的活着。 真正的丑姑娘，说来也真可怜。记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。厉害😄👍
Luciana Pedraza与列夫托尔斯泰、屠格涅夫并成为俄罗斯影视三驾马车。新年伊始，浏览剧评无意中发现此剧为陀氏五部最重要剧集的序篇，决定利用此剧打卡。 说说观看感受：第一部分我读了很久，前几节甚至是反复读了好几遍还是感觉的不得要领，很痛苦，好在书友Morty用斯托夫.诺兰的“不要试图理解而要感受它”及时点拨了我，于是囫囵吞枣地草草读过，心中暗想好在篇幅不大。 进入第二部分就相对容易了，地下室人的童年掠影、赴约以及一次与爱情的邂逅，边读边与第一部分不断印证，不断勾起自身的一些似曾相识的记忆与感受，思想碰撞不断碰撞出火花，刀口向内地不断发现自己身上地下室人的影子。 比如，读者我也曾经在夜灯初上时徘徊在大都市的街道、在人来熙往中感觉自己与世界的疏离；再比如，读者我也曾经参加过朋友的友人聚会，热闹异常、杯光交错中思想已脱壳而出、不得不拼命用吃菜掩饰尴尬、后悔不该来参加；再比如，读者我也曾经有过一个“超级”富二代同学，想巴结又放不下姿态，对围着的舔狗者鄙视又嫉妒，那种自卑自怨与自视清高被陀氏写的力透纸背；再比如，地下室人与失足女的故事，读者也曾经把从“上”得来的怨恨，转化为高高在上的“怜悯”传递（硬塞）给“下”，你的“上”比你高是事实，你的“下”并不一定比你低却是一个需要你极力掩饰的事实（以证明你并不比他低下），这里可以举一个例子，有人在服务场所对工作人员声色俱厉、毫无文明人的素质可言，把生活中的怨气撒在无辜的服务者身上，觉得自己是顾客就是上帝就可以为所欲为，其实你自己就是一个失败者，你走出这大门之后、脱下你面对世界的伪装之后，你其实比流浪狗其实也强不了多少（可能只是书读的比它多了一些而已），这个“你”正是我，地下室人与失足女的故事可以有很多类似的翻版。 于是各种情绪不断积累，代入感的越来越深，对主人公更是怒其不争、哀其不幸，完成忘记了读第一部分时的不快，周围的时空仿佛业已停止，读者完全沉浸在书中的意境，编剧真正开始与你对话，跟你说：你就是地下室人，虽然可能没有这么夸张，但是没错，说的就是正在读这部剧的你，你觉得愕然的同时又觉得好像、有一些就是这么回事，然后你急不可待地翻页，像拆生日礼物一样好奇里（后）面还有什么惊喜，然后“嘭”的一下书结束了，你带着意犹未尽回到现实世界，回到你的地下室。 翻到译彩蛋，翻看网络上的各路分析，才知道讨论主题——身份焦虑和身份认同问题，这个问题当然很重要了，人之所以为人不就是在于社会性吗？而身份认同也就是社会性的重要体现了。追完而思，我理所当然地第一个想到自己，而第二个想到却是孔乙己，我跟孔乙己一样保留着我身份认同的各式JUN装（长袍）、留着象征身份认同的寸头（辫子），这里插一句我提到孔乙己不也是像地下室人一样自证博学吗（虽然很拙劣），所以我准备抛开孔乙己继续说自己和地下室人，我的身份焦虑跟地下室人本质不也是一样的吗？我恐惧着不愿意移交，因为我怕失去这种重要的、赖以生存的（其实与生存无关，我却写下赖以生存的）、继以半生的身份认同，继而我会失去很多福利，这不正是我的身份焦虑吗？当然这仅是我的个例，不过这方面我也没有社会责任在吧，所以我也不需要生编滥造地告诉我的假设的读者，如果面对这样的问题应该如何自处，编剧也没有说。 再说最后一点感受，编剧化身为地下室人“我”，而真正的读者我，因为受英雄故事的影响（你知道，我们的英雄故事中主人公理所应到的都是英雄，即“我”是英雄，无所不能，甚至完美无缺），我无法接受“我”那么差甚至最差，由此进一步觉得（其实是误解）“我”即是编剧，“我”的观点即是编剧的观点，“我”的卑微卑鄙无耻即是编剧的卑微卑鄙和无耻，为此，我
就这样吧，挺一般的，编剧穿越可能真的把自己思想创作进去了，挺无语的唉并且本来还是什么免费的吗？因为他开了免费，我才借来的，然后他妈的40章就要我钱
还不错 虽然结局有点仓促 后期隐隐有点烂尾有点凑字数 但是比最春风那本要好 至少没有一直描写男女之情
好看，即可以当小故事睡前时看，也可以当补充历史知识来看，不同角度，体现了更真实的历史事件、人物及人性。
1913 · 美国
1998 · 美国
2004 · 美国
1990 · 美国
2006 · 奥地利
1994 · 美国
1983 · 美国
1975 · 保加利亚
2007 · 美国
不知觉这部剧看完了、书中内容解了我心中一些疑惑、感受颇多、自我自愈吧
温暖如似水的柔情，充溢在书里书外，人生只有一次，在体味生命的快感中，何妨行走得更从容一些。
动不动就停更停更，这部剧看完以后绝对不会再看这个编剧的任何一本剧了。
原来看水浒传只是看里面精彩的内容，还有打斗场面，各种江湖豪侠的义气所感动，看的是好打抱不平，该出手就出手 经过吴先生这本悟水浒，看到了不一样的面貌，看到更多不一样的感悟，做人，做事，很多原来没有看懂的地方，现在渐渐的明白了
用大量的数据阐明了各个种族从带着各种憧憬初到美国，到不断融入美国并在各个领域发挥着各自重要作用。本剧即是各个种族不断打破传统，不懈努力成长美国人的奋斗史，更是美国成为全球各种族筑梦天堂的造就史。世界各种族在美国的融合史对看待当今世界种族冲突,种族歧视和全球化进程有很大启发。五星推荐！
《野马Wild Horses》之所以会成为一种影视现象，我觉得除我之前所述，还有一点很重要，那就是内容中有太多的谜题没有解开，有的甚至隐晦太深，有的有删改，有的是他人续写，因此越发引人想一探究竟了。如：秦可卿到底是病死还是自缢？又是否与贾珍、贾蔷有不伦之事？是否原作中真有“秦可卿淫丧天香楼”这些后来版本中不存在的情节？如：跛足道人送予贾瑞治病的“风月宝鉴”镜为何只能反照不能正照？如：薛宝钗对贾宝玉到底怀有何种情感？贾宝玉与秦钟之间又是何种情感，秦钟与小尼智能欢好，哄唤智能为“好人”，随后哄宝玉时也唤其“好人”，再加上上学时那段眉来眼去引发的事件，总觉得两人关系不一般，但又很隐晦，没有确切答案。这样的谜题还真的不少，还有一个谜题是我多次观看后一直想弄明白的，尤其观看《野马Wild Horses》以来，更觉得这个谜题对整部剧集都很关键，即：石头到底幻化成了谁？是贾宝玉出生时含在嘴里的那块通灵宝玉吗？又是否幻化成了贾宝玉本人？那神瑛侍者又是谁？编剧开篇就在写石头，“此系身前身后事，倩谁记去作奇传！”这块石头，有血有肉，有思想，有灵魂，央求茫茫大士和渺渺真人带他去人间富贵温柔乡中历练一遭，他们把石头变成了一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿，与宝玉出生时嘴里所含之物形体一致。然而，贾宝玉林黛玉木石前盟，林黛玉是绛珠草，那石头不就应该是贾宝玉吗？不过，三生石上生出的一株绛珠草，是赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，她得以久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎本质，得幻人形，仅修成女体，变成绛珠仙子；她说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿过得他了。”林黛玉以眼泪还的不正是贾宝玉吗？那神瑛侍者不就应该是贾宝玉吗？这真可谓亦幻亦真，亦趣亦情。我有时突发奇想，其实贾宝玉是神瑛侍者，那块神奇的石头就是那块通灵宝玉，他在故事里既是故事里的人又是旁观者，其实应该就是曹雪芹本人，他是故事里的人，他写的《野马Wild Horses》却又把自己当成了旁观者，因此，文中不时会有以石头的语气发声，如迎接元春省亲时，描述其热闹非凡豪华富丽，曾借由石头之口：“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞僧跛道二人携来到此，又安得能见这般世面。本该作一篇《野马Wild Horses》《野马Wild Horses》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙，即不作赋赞，其豪，华富丽，观者诸公亦可想而知矣。”因此，石头也许可以是你，是我，也可以是他。正因为谜题并非完全无迹可寻，编剧总是露些蛛丝马迹，所以总诱得读者去思考去发现，这也是观看这部书的重要乐趣之一。
在史实的大背景下，通过对不同人物的刻画描写，反应了一段时期的历史、人伦、文化…… 对人物性格的描写尤为细腻，不同的人物出生在不同的家庭，养成不同的性格，决定了不同的命运，在同一时期遇到相同的事情处理方法不同，在正义面前，善良的人又殊途同归…… 在读剧集的同时，能了解一段历史，值得细读细品！
玄黄塔:知道老子是谁吗？当年就是老子拿着我从洪荒五部洲这头砍到了大千世界那头，三天三夜杀的血流成河！没人不认识老子……！
读完《野马Wild Horses》后对描写小人物的书产生了浓烈兴趣，所以继续读了被誉为中国版《野马Wild Horses》的詹姆斯·弗兰科作品《野马Wild Horses》。虽说书名叫野马Wild Horses，但是那一句却衍生出一万句。书里描写了各种底层人物的生活，如卖醋的、卖豆腐的、打更的、打铁的、剃头的、教书的、杀猪的、染布的、算命的、喊丧的、劈竹的、弹棉花的、赶大车的、打银器的、烧锅炉的等等，每一个人物的出场由另一个人引起，几代人的故事，出延津、回延津，一去一来，跌宕百年。读下来满满的孤独感，满满的苦涩，一辈子寻寻觅觅，无非是想找个“说的来”的人，人生本就是颠沛流离，可怜无依又无靠。应了书中那句，人生在世，草木一秋。
还是第一部最好
（纸房子）野马Wild Horses
哎，突然要大结局了，就觉得很不舍，想把编剧大大抓到小黑屋，不让它大结局，继续继续写，这个写完了写他们两结婚后的事，或者他儿女的事，或者女主哥哥的事，写到编剧大大结婚生娃不想写了再说
所谓的民风淳朴，并不像想象的那样。觉得并不像《野马Wild Horses》那样的普适，甚至有点"荒唐"，或许是通过另一个角度，揭示了那个时代那方土地的"荒唐"。现在，也是如此"荒唐"，只是换了另一种方式
我常用来克服拖延的方法，一般是“极度容易”，有时候也会用“行为在前”有段时间把自己所完成的事都写下来，偶尔回顾一下，就能让自己确信自己应属于哪一种人。虽然当时还没有观看这部剧，但现在看来真的挺实用。可惜的是中间集数的谈判讲价部分，我试着用在淘宝实践一下，发现我还是不会讲价看来只能多努力挣多点💰，弥补这个短板了。
看到"起来，给我要碗面汤去！我们是带着干馍去面馆里要面汤泡着吃的，不买面条却要喝面汤，店老板肯定是不给的，五富拿了个净碗去了。我说：拿别人吃过饭的碗！拿别人吃过饭的碗老板就以为我们是吃了面条的，五富他想不到这点，这个猪脑子！"这段开始觉得有意思就很顺的读完了，是好看的，也不觉得悲凉，死的不痛苦，兄弟讲义气，挺好 我没有熨斗，在茶缸里倒上开水在裤子上熨，能熨出棱儿来 还嫌我身体发福，说了句：形散神不散 我说：瞧着了吧，五富，人家虎背熊腰，脚步都那么沉！五富说：这麻子，清风镇的庄稼就数他家的地里长得不好……五富他不懂得用碟子去盛水怎么也不如碗，可碟子就是装大菜的。 是黄的那然后呢？什么意思? 我掏出一根纸烟来吸，并不让他，太阳下的烟影照在地上是黄的。我敢说，这个世上那么多吃纸烟的人，能注意到烟影是黄的恐怕就我一人。 叹息着颈椎病坑苦了他们。我也就告诉了他们数楼：双肩使劲往后挤，脖子尽力往上拔，从楼底往楼顶数层，再从楼顶往楼底数层。数，再数。脖子舒服了吧？老头们当然对这数楼的疗法感兴趣，说：这不是让我们成乡下人吗？嘿嘿，人活过五十岁了是不分美丑的，活过六十岁了是不分男女的，得了颈椎病还分什么城里人乡下人？！ 钱也是势利鬼，谁钱越多它越往那儿去 上联是：是命也是运也，缓缓而行。下联是：为名乎为利乎，坐坐再去 承认我是领导，那我错了也是应该错的，清风镇有句俗话，掌柜的打了瓮，片片都能用，大的苫墙头，小的塞墙缝
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虽然后面篇幅过于啰嗦，但好在整体故事情节发展引人入胜，所以也乐得观看故事中每位主人公有个好的交代
看是看完了，但是…越到后面感觉越啰嗦拖沓，还有种老妈子念念叨叨的感觉…
7⃣2⃣《野马Wild Horses》 如果你爱上生长在某颗星球上的一朵花 当你抬头望着夜空时 你会感到很甜蜜 仿佛所有的星星都开满了鲜花 “驯服”就是“创造关系”就是“不被遗忘”五亿个小铃铛响了那是星星在笑 请不要让它失望 💙
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心灵撞击，很多场景和农村生活感同身受，也认识了很多陕西方言的字
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塞林格说：当年轻的时候，可以选择为理想而崇高的死去；当年长的时候，可以为理想而卑微的活着。 真正的丑姑娘，说来也真可怜。记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。厉害😄👍
Luciana Pedraza与列夫托尔斯泰、屠格涅夫并成为俄罗斯影视三驾马车。新年伊始，浏览剧评无意中发现此剧为陀氏五部最重要剧集的序篇，决定利用此剧打卡。 说说观看感受：第一部分我读了很久，前几节甚至是反复读了好几遍还是感觉的不得要领，很痛苦，好在书友Morty用斯托夫.诺兰的“不要试图理解而要感受它”及时点拨了我，于是囫囵吞枣地草草读过，心中暗想好在篇幅不大。 进入第二部分就相对容易了，地下室人的童年掠影、赴约以及一次与爱情的邂逅，边读边与第一部分不断印证，不断勾起自身的一些似曾相识的记忆与感受，思想碰撞不断碰撞出火花，刀口向内地不断发现自己身上地下室人的影子。 比如，读者我也曾经在夜灯初上时徘徊在大都市的街道、在人来熙往中感觉自己与世界的疏离；再比如，读者我也曾经参加过朋友的友人聚会，热闹异常、杯光交错中思想已脱壳而出、不得不拼命用吃菜掩饰尴尬、后悔不该来参加；再比如，读者我也曾经有过一个“超级”富二代同学，想巴结又放不下姿态，对围着的舔狗者鄙视又嫉妒，那种自卑自怨与自视清高被陀氏写的力透纸背；再比如，地下室人与失足女的故事，读者也曾经把从“上”得来的怨恨，转化为高高在上的“怜悯”传递（硬塞）给“下”，你的“上”比你高是事实，你的“下”并不一定比你低却是一个需要你极力掩饰的事实（以证明你并不比他低下），这里可以举一个例子，有人在服务场所对工作人员声色俱厉、毫无文明人的素质可言，把生活中的怨气撒在无辜的服务者身上，觉得自己是顾客就是上帝就可以为所欲为，其实你自己就是一个失败者，你走出这大门之后、脱下你面对世界的伪装之后，你其实比流浪狗其实也强不了多少（可能只是书读的比它多了一些而已），这个“你”正是我，地下室人与失足女的故事可以有很多类似的翻版。 于是各种情绪不断积累，代入感的越来越深，对主人公更是怒其不争、哀其不幸，完成忘记了读第一部分时的不快，周围的时空仿佛业已停止，读者完全沉浸在书中的意境，编剧真正开始与你对话，跟你说：你就是地下室人，虽然可能没有这么夸张，但是没错，说的就是正在读这部剧的你，你觉得愕然的同时又觉得好像、有一些就是这么回事，然后你急不可待地翻页，像拆生日礼物一样好奇里（后）面还有什么惊喜，然后“嘭”的一下书结束了，你带着意犹未尽回到现实世界，回到你的地下室。 翻到译彩蛋，翻看网络上的各路分析，才知道讨论主题——身份焦虑和身份认同问题，这个问题当然很重要了，人之所以为人不就是在于社会性吗？而身份认同也就是社会性的重要体现了。追完而思，我理所当然地第一个想到自己，而第二个想到却是孔乙己，我跟孔乙己一样保留着我身份认同的各式JUN装（长袍）、留着象征身份认同的寸头（辫子），这里插一句我提到孔乙己不也是像地下室人一样自证博学吗（虽然很拙劣），所以我准备抛开孔乙己继续说自己和地下室人，我的身份焦虑跟地下室人本质不也是一样的吗？我恐惧着不愿意移交，因为我怕失去这种重要的、赖以生存的（其实与生存无关，我却写下赖以生存的）、继以半生的身份认同，继而我会失去很多福利，这不正是我的身份焦虑吗？当然这仅是我的个例，不过这方面我也没有社会责任在吧，所以我也不需要生编滥造地告诉我的假设的读者，如果面对这样的问题应该如何自处，编剧也没有说。 再说最后一点感受，编剧化身为地下室人“我”，而真正的读者我，因为受英雄故事的影响（你知道，我们的英雄故事中主人公理所应到的都是英雄，即“我”是英雄，无所不能，甚至完美无缺），我无法接受“我”那么差甚至最差，由此进一步觉得（其实是误解）“我”即是编剧，“我”的观点即是编剧的观点，“我”的卑微卑鄙无耻即是编剧的卑微卑鄙和无耻，为此，我
就这样吧，挺一般的，编剧穿越可能真的把自己思想创作进去了，挺无语的唉并且本来还是什么免费的吗？因为他开了免费，我才借来的，然后他妈的40章就要我钱
还不错 虽然结局有点仓促 后期隐隐有点烂尾有点凑字数 但是比最春风那本要好 至少没有一直描写男女之情
好看，即可以当小故事睡前时看，也可以当补充历史知识来看，不同角度，体现了更真实的历史事件、人物及人性。