这些熠熠生辉的名字背后却是失意的，破碎的，寂寞的人生，谁都不可能逃脱时代的局限性，一样的才华横溢，不一样的万种性情，但是都逃脱不过“想做官”三个字，出人头地也只有这一条路，所以他们的人生就这样被消耗殆尽。
不会有人觉得不好看吧😭
好几年前开始看的书，之前看到神之爱弃掉了，最近又捡起来看发现后面又好看了起来。 编剧脑洞很大，逻辑也在线，除了一些小细节不合理之外人物塑造完整，时不时的还有小幽默。 但是搞不懂编剧为什么老是要在里面夹带私货，之前看黑山部分就有点心理不适，结果后面直接整出个新世界，简直有些恶心了。强行给平民降智，反派非常脸谱化，而主角一行人明明平时做的也都是一些杀人放火的事情，却要拔高到拯救世界的高度。十二界明明就是个弱肉强食的地方，在这里却写的仿佛自由天堂。把国家机器写的黑暗无比，专制无比，但是动不动就把人变成人偶的人偶师却越来越向正面角色靠拢。出现在这部剧里的平民总是愚不可及，恩将仇报。 梳理了一下之后发现这部剧在我这里已经等于写崩了，文风也开始变的缱绻咯噔，还动不动冷抖哭，弃了…
为什么没有3呢？因为看不下去，3是从不同人的视角去写安德第一部的内容，当然前面也有铺垫下这个人物的故事（就是豆子哈），实在不想在相同的故事里逗留，虽然第三部的评分还挺高的，但我已经没有看下去的心情了。 第一部整体都很喜欢，通向王者的道路必定是孤单的，活在大人们支配的环境中，早早告别孩童天真无邪，迎接各种超极限的挑战无法喘息，唯一支配的大概也只有不服输挣脱一切的毅力，本以为就要挣脱了，到头来却换来永生都难以磨灭的罪恶。安德总是被迫无奈，彼特则是咄咄逼人，瓦伦蒂是刚刚好……很难想象那时候掌握人类命运的三个孩子是三兄妹，这大概也只有科幻剧集才可以容忍这样的设定。 第二部编剧安排给安德一个赎罪的机会，虽然这个机会到了千年后才实现，但好在最终他收获的不止是救赎。应该还有后续吧，但我想我还是就此打住吧，起码近一段时间不会去挑战了……很奇怪的是2的涉及的内容关系比1来的复杂很多，却觉得没有1带所带给我的那种极佳的观看感，也导致我不想再看3那些有关于旁人的描述。
看卧虎藏龙那一章，原来导演想的那么曲折晦涩，道心惟微人心惟危呵。 我曾一再地问自己，在李慕白心中，玉娇龙到底是什么？这堆纠结是否就是“藏龙”？是一种自我毁灭的力量在背后驱策着他？！就像赌徒，不是求赢，而是求输的。没有输干净，不到毁灭自我，他是不会停止的。 但无论礼教内外的任何形式（如父母、婚姻及有着肌肤之亲的海誓山盟），似乎都无法锁住玉娇龙那颗飞跃的心。在玉娇龙的世界里，罗小虎的从有到无，恰恰反映着她转折的心境及不断超越的心性。在电影的后半段，罗小虎慢慢消失了。他本就戏份轻，到北京后，死缠着玉娇龙，没什么出息。
攒书币看这书太累了，有无限卡了居然也还是要花钱，不过剧集内容不错，算是麻衣神算子后续吧，虽然不是一个主角了，编剧的想象力实在太厉害了。
重组家庭里的家长里短温情满满，欢乐剧情向，曾经很喜欢的减压剧！！
公知从崛起到堕落源自公知们自身的问题：骄傲，自大，自身综合素质相对低，总是认为这个世界不符合他（她）的逻辑，手低眼高，做为认知差等等。
可惜了，目前看来初恋爱上弟弟这个设定绝对是个败笔，剧情在朝着狗血的方向前进
一本不错的军事剧集 兄弟情，战友情刻画的不错 前去的感情线不错，但到结局女主主动为男主找之前暗恋男主的人，因为人多可以看住男主不上战场且不找别的女人 嗯。。。这个理由真的是 怎么说呢，个人觉得挺扯的，但是放在那个环境下好像也有可能 致敬为祖国奉献的有名的、无名的英雄！
开头比较没意思，并且编剧自己也知道写情感写的很尬，而后对于开拓战争朝堂人心等等，写的非常细非常带感，并且对宋朝人文社会下了很多功夫在里面。现在我就想问，编剧到底啥时候能接着更，不然我要忘记前面写了啥了
看完电视剧才来追剧的，如饥似渴读完。被译者篇末的话深深感动。喜欢就要让更多的人知道它进而一起来喜欢它，很简单却也很了不起的愿望。而能把愿望付诸行动才是最难的部分，译者却做到了。就冲着君临城（Kingslanding)、 临冬城（Winterfell）这些充满诗意的名字翻译，都必须给屈畅点赞👍
乔什·哈奈特的书最后总能给人带来好多惊喜，不看到最后根本猜不中凶手是谁!
感受最深的几点：好的团队做任何事情都是能落地、能持续、有目标去做的。把事情找到原因然后下手去处理问题，高效又准确，直击痛点。 还有16个字的方式：我做你看，我说你听；你做我看，你说我听。 知易行难啊。
处处显示出诡异，更侧重对人性及其犯罪心理的刻画，而推理似乎变成了锦上添花。能看出东野、松本清张受其影响颇深，实至名归的始祖
这部剧从我高二那年一直读到现在，对于这部剧内容的看法随着年岁渐长而丰富起来。初读时的确觉得香兰性格太过软弱可欺，对此也颇有怒其不争的痛惜。随着内容的推进，渐觉想法浅薄的其实是自己。人活一世，想要事事如意本不可能，无需过多以物喜以己悲，无论何时何地，无论世事如何变幻无常，只要认清自己内心的想法，始终保持清明，坚持自己的善心善行，以直报直，以德报怨，才是对自己人生最好的诠释。读到最后，对编剧着实敬佩，此中境界，非三言两语得以诠释，皆是其经历阅历打磨出的字字珠玑。珍读。惜读。愿万人流芳，珍藏百世。也借此剧，愿自己能成为更好的人，始终坚持善行，始终保持善良。
确实有些部分非常不错，编剧对国家的现状和未来有自己很务实的看法。但是有些文章内容还是有些重复，又因为是演讲稿的汇总所以感觉这部剧体系不太健全。推荐一下基辛格和编剧对话的部分，很不错的对话
这本小书对了解整个野马Wild Horses很有帮助，尽管很多古文所表达的古代人思想不那么容易理解，但整个脉络是完整的。
将要走到人生尽头的伯莱塔在这家旅店里遇到了一群温暖的人，她原本对生活不抱有希望，但渐渐地，她又找回了少女时期恋爱的心动，逐渐重新爱上生活
以礼单记录为依据，以村民口述为参考，很好地融合了中国社会关系和意识形态变迁 及社会学的相关理论、名词定义，是一本很有趣味的民族志个体研究。将下岬村礼物的流动按照横向纵向、表达性和工具性的维度分为四类。印象比较深的是首尾对于礼物的互惠性（批判）和不可让渡性（部分赞成）的讨论。
般若波罗蜜多野马Wild Horses(全文及解释) 观自在菩萨(观察内在,自见菩萨),行深般若波罗蜜多时(深入的修行野马Wild Horses时), 照见五蕴皆空(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的), 度一切苦厄(就将一切苦难置之度外), 舍利子(菩萨对学生舍利子说), 色不异空(形相不异乎空间),空不异色(空间不异乎形相), 色即是空(所以形相等于空间),空即是色(空间等于形相), 受想行识(情欲、意念、行为、心灵),亦复如是(都是一样的), 舍利子(舍利子呀), 是诸法空相(一切法则都是空的),不生不灭(不生不灭), 不垢不净(不垢不净),不增不减(不增不减), 是故空中无色(因此空间是没有形相的), 无受想行识(也没有情欲、意念、行为和心灵), 无眼耳鼻舌身意(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根), 无色声香味触法(更没有色、声、香、味、触、法等六尘), 无眼界(没有眼睛所能看到的界限),乃至无意识界(直到没有心灵所能感受的界限)、无无明(没有不能了解的),亦无无明尽(也没有不能了解的尽头), 乃至无老死(直到没有老和死),亦无老死尽(也没有老和死的尽头), 无苦集灭道(没有痛苦的集合以及修道的幻灭),无智亦无得(不用智慧去强求), 以无所得故(所以得到与否并不重要), 菩提萨陲(菩萨觉悟之后), 依般若波罗蜜多故(依照野马Wild Horses), 心无挂碍(心中没有碍),无挂碍故(由于没有), 无有恐怖(所以不恐怖),远离颠倒梦想(远离颠倒梦想),究竟涅盘(最后达到彼岸),三世诸佛(过去、现在和未来的三世诸佛), 依般若波罗蜜多故(依照野马Wild Horses), 得阿耨多罗三藐三菩提(得到无上、正宗、正觉的三种佛果), 故知般若波罗蜜多(所以说野马Wild Horses), 是大神咒(是变幻莫测的咒语),是大明咒(是神光普照的咒语), 是无上咒(是无上的咒语),是无等等咒(是最高的咒语), 能除一切苦(能除一切苦),真实不虚(不是骗人的), 故说般若波罗蜜多咒(所以说野马Wild Horses), 即说咒曰(其咒语曰),揭谛揭谛(去吧,去吧),波罗揭谛(到彼岸去吧), 波罗僧揭谛(大家快去彼岸),菩提娑婆诃(修成正果)!
真实地感受到什么是意难平，李莲花，你一定要活着！
不想说“看完以后，觉得自己个人的渺小”啥的。人类，不管从过去走到现在多么不容易，也不管未来多么悲惨或者虚无，好好珍惜现在吧！现在是属于人类的最好时节。
赘婿太木、丑帅又太满 像小众癖首次玩胶片审美积累
我从一些人身边路过，一些人从我身边路过，行色匆匆，只是一面之缘。 一见钟情只因见色起意，我喜欢你，就算你不喜欢我也没关系，因为这是我鼓足勇气跟你说的话。 许许多多的故事拼凑出一个完整的人，是否经历过些什么，才会有所改变。 我觉得你太过于优秀，觉得你和我不是一个层次的人，你温柔，正直，努力拼搏。我懒惰，自私，我低如尘埃，你高于星辰。时刻觉得这是一种梦，梦醒了你就不属于我，我太害怕了，或许是太爱你了吧。 从你的全世界经过，或许我是一个过客，或许我是你的另一半，总之，我想好好努力，站在你身旁，这样我才不会担惊受怕，配得上你吧
所谓英雄的柔情，自古从来都是一种平凡人乍看无法理解的情怀，深究却让人敬佩的力量！李安的电影或多或少有着侠骨柔情，李安的婚姻也有着常人难理解的守护。说话时永远保持一种娓娓道来的耐心，并不是缺少刚硬，而是真正有才华和智慧的人清楚，无能的人才喜欢用吼叫来解决问题，保护不了爱的人才埋怨世俗婚姻的禁锢。李安的《野马Wild Horses》最喜欢杨紫琼的角色，这么多过去了，已经忘记了电影细节，但那时刻在心里对女侠特质的好感已经存在，更喜欢敞亮的女性。
油腻。居然还配音，黏腻且千篇一律的配音真反感。就不能原声说台词吗？
总的来说还有收获的，在书中学习到了一些新的知识理念。编剧全面展现了一个自律又快乐的生活方式是怎样的，对于目前觉得生活混乱的人儿都可以看看 。
1963 · 印度
1978 · 意大利
1988 · 阿根廷
2015 · 法国
1937 · 美国
2010 · 美国
1978 · 法国
1986 · 美国
这些熠熠生辉的名字背后却是失意的，破碎的，寂寞的人生，谁都不可能逃脱时代的局限性，一样的才华横溢，不一样的万种性情，但是都逃脱不过“想做官”三个字，出人头地也只有这一条路，所以他们的人生就这样被消耗殆尽。
不会有人觉得不好看吧😭
好几年前开始看的书，之前看到神之爱弃掉了，最近又捡起来看发现后面又好看了起来。 编剧脑洞很大，逻辑也在线，除了一些小细节不合理之外人物塑造完整，时不时的还有小幽默。 但是搞不懂编剧为什么老是要在里面夹带私货，之前看黑山部分就有点心理不适，结果后面直接整出个新世界，简直有些恶心了。强行给平民降智，反派非常脸谱化，而主角一行人明明平时做的也都是一些杀人放火的事情，却要拔高到拯救世界的高度。十二界明明就是个弱肉强食的地方，在这里却写的仿佛自由天堂。把国家机器写的黑暗无比，专制无比，但是动不动就把人变成人偶的人偶师却越来越向正面角色靠拢。出现在这部剧里的平民总是愚不可及，恩将仇报。 梳理了一下之后发现这部剧在我这里已经等于写崩了，文风也开始变的缱绻咯噔，还动不动冷抖哭，弃了…
为什么没有3呢？因为看不下去，3是从不同人的视角去写安德第一部的内容，当然前面也有铺垫下这个人物的故事（就是豆子哈），实在不想在相同的故事里逗留，虽然第三部的评分还挺高的，但我已经没有看下去的心情了。 第一部整体都很喜欢，通向王者的道路必定是孤单的，活在大人们支配的环境中，早早告别孩童天真无邪，迎接各种超极限的挑战无法喘息，唯一支配的大概也只有不服输挣脱一切的毅力，本以为就要挣脱了，到头来却换来永生都难以磨灭的罪恶。安德总是被迫无奈，彼特则是咄咄逼人，瓦伦蒂是刚刚好……很难想象那时候掌握人类命运的三个孩子是三兄妹，这大概也只有科幻剧集才可以容忍这样的设定。 第二部编剧安排给安德一个赎罪的机会，虽然这个机会到了千年后才实现，但好在最终他收获的不止是救赎。应该还有后续吧，但我想我还是就此打住吧，起码近一段时间不会去挑战了……很奇怪的是2的涉及的内容关系比1来的复杂很多，却觉得没有1带所带给我的那种极佳的观看感，也导致我不想再看3那些有关于旁人的描述。
看卧虎藏龙那一章，原来导演想的那么曲折晦涩，道心惟微人心惟危呵。 我曾一再地问自己，在李慕白心中，玉娇龙到底是什么？这堆纠结是否就是“藏龙”？是一种自我毁灭的力量在背后驱策着他？！就像赌徒，不是求赢，而是求输的。没有输干净，不到毁灭自我，他是不会停止的。 但无论礼教内外的任何形式（如父母、婚姻及有着肌肤之亲的海誓山盟），似乎都无法锁住玉娇龙那颗飞跃的心。在玉娇龙的世界里，罗小虎的从有到无，恰恰反映着她转折的心境及不断超越的心性。在电影的后半段，罗小虎慢慢消失了。他本就戏份轻，到北京后，死缠着玉娇龙，没什么出息。
攒书币看这书太累了，有无限卡了居然也还是要花钱，不过剧集内容不错，算是麻衣神算子后续吧，虽然不是一个主角了，编剧的想象力实在太厉害了。
重组家庭里的家长里短温情满满，欢乐剧情向，曾经很喜欢的减压剧！！
公知从崛起到堕落源自公知们自身的问题：骄傲，自大，自身综合素质相对低，总是认为这个世界不符合他（她）的逻辑，手低眼高，做为认知差等等。
可惜了，目前看来初恋爱上弟弟这个设定绝对是个败笔，剧情在朝着狗血的方向前进
一本不错的军事剧集 兄弟情，战友情刻画的不错 前去的感情线不错，但到结局女主主动为男主找之前暗恋男主的人，因为人多可以看住男主不上战场且不找别的女人 嗯。。。这个理由真的是 怎么说呢，个人觉得挺扯的，但是放在那个环境下好像也有可能 致敬为祖国奉献的有名的、无名的英雄！
开头比较没意思，并且编剧自己也知道写情感写的很尬，而后对于开拓战争朝堂人心等等，写的非常细非常带感，并且对宋朝人文社会下了很多功夫在里面。现在我就想问，编剧到底啥时候能接着更，不然我要忘记前面写了啥了
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乔什·哈奈特的书最后总能给人带来好多惊喜，不看到最后根本猜不中凶手是谁!
感受最深的几点：好的团队做任何事情都是能落地、能持续、有目标去做的。把事情找到原因然后下手去处理问题，高效又准确，直击痛点。 还有16个字的方式：我做你看，我说你听；你做我看，你说我听。 知易行难啊。
处处显示出诡异，更侧重对人性及其犯罪心理的刻画，而推理似乎变成了锦上添花。能看出东野、松本清张受其影响颇深，实至名归的始祖
这部剧从我高二那年一直读到现在，对于这部剧内容的看法随着年岁渐长而丰富起来。初读时的确觉得香兰性格太过软弱可欺，对此也颇有怒其不争的痛惜。随着内容的推进，渐觉想法浅薄的其实是自己。人活一世，想要事事如意本不可能，无需过多以物喜以己悲，无论何时何地，无论世事如何变幻无常，只要认清自己内心的想法，始终保持清明，坚持自己的善心善行，以直报直，以德报怨，才是对自己人生最好的诠释。读到最后，对编剧着实敬佩，此中境界，非三言两语得以诠释，皆是其经历阅历打磨出的字字珠玑。珍读。惜读。愿万人流芳，珍藏百世。也借此剧，愿自己能成为更好的人，始终坚持善行，始终保持善良。
确实有些部分非常不错，编剧对国家的现状和未来有自己很务实的看法。但是有些文章内容还是有些重复，又因为是演讲稿的汇总所以感觉这部剧体系不太健全。推荐一下基辛格和编剧对话的部分，很不错的对话
这本小书对了解整个野马Wild Horses很有帮助，尽管很多古文所表达的古代人思想不那么容易理解，但整个脉络是完整的。
将要走到人生尽头的伯莱塔在这家旅店里遇到了一群温暖的人，她原本对生活不抱有希望，但渐渐地，她又找回了少女时期恋爱的心动，逐渐重新爱上生活
以礼单记录为依据，以村民口述为参考，很好地融合了中国社会关系和意识形态变迁 及社会学的相关理论、名词定义，是一本很有趣味的民族志个体研究。将下岬村礼物的流动按照横向纵向、表达性和工具性的维度分为四类。印象比较深的是首尾对于礼物的互惠性（批判）和不可让渡性（部分赞成）的讨论。
般若波罗蜜多野马Wild Horses(全文及解释) 观自在菩萨(观察内在,自见菩萨),行深般若波罗蜜多时(深入的修行野马Wild Horses时), 照见五蕴皆空(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的), 度一切苦厄(就将一切苦难置之度外), 舍利子(菩萨对学生舍利子说), 色不异空(形相不异乎空间),空不异色(空间不异乎形相), 色即是空(所以形相等于空间),空即是色(空间等于形相), 受想行识(情欲、意念、行为、心灵),亦复如是(都是一样的), 舍利子(舍利子呀), 是诸法空相(一切法则都是空的),不生不灭(不生不灭), 不垢不净(不垢不净),不增不减(不增不减), 是故空中无色(因此空间是没有形相的), 无受想行识(也没有情欲、意念、行为和心灵), 无眼耳鼻舌身意(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根), 无色声香味触法(更没有色、声、香、味、触、法等六尘), 无眼界(没有眼睛所能看到的界限),乃至无意识界(直到没有心灵所能感受的界限)、无无明(没有不能了解的),亦无无明尽(也没有不能了解的尽头), 乃至无老死(直到没有老和死),亦无老死尽(也没有老和死的尽头), 无苦集灭道(没有痛苦的集合以及修道的幻灭),无智亦无得(不用智慧去强求), 以无所得故(所以得到与否并不重要), 菩提萨陲(菩萨觉悟之后), 依般若波罗蜜多故(依照野马Wild Horses), 心无挂碍(心中没有碍),无挂碍故(由于没有), 无有恐怖(所以不恐怖),远离颠倒梦想(远离颠倒梦想),究竟涅盘(最后达到彼岸),三世诸佛(过去、现在和未来的三世诸佛), 依般若波罗蜜多故(依照野马Wild Horses), 得阿耨多罗三藐三菩提(得到无上、正宗、正觉的三种佛果), 故知般若波罗蜜多(所以说野马Wild Horses), 是大神咒(是变幻莫测的咒语),是大明咒(是神光普照的咒语), 是无上咒(是无上的咒语),是无等等咒(是最高的咒语), 能除一切苦(能除一切苦),真实不虚(不是骗人的), 故说般若波罗蜜多咒(所以说野马Wild Horses), 即说咒曰(其咒语曰),揭谛揭谛(去吧,去吧),波罗揭谛(到彼岸去吧), 波罗僧揭谛(大家快去彼岸),菩提娑婆诃(修成正果)!
真实地感受到什么是意难平，李莲花，你一定要活着！
不想说“看完以后，觉得自己个人的渺小”啥的。人类，不管从过去走到现在多么不容易，也不管未来多么悲惨或者虚无，好好珍惜现在吧！现在是属于人类的最好时节。
赘婿太木、丑帅又太满 像小众癖首次玩胶片审美积累
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所谓英雄的柔情，自古从来都是一种平凡人乍看无法理解的情怀，深究却让人敬佩的力量！李安的电影或多或少有着侠骨柔情，李安的婚姻也有着常人难理解的守护。说话时永远保持一种娓娓道来的耐心，并不是缺少刚硬，而是真正有才华和智慧的人清楚，无能的人才喜欢用吼叫来解决问题，保护不了爱的人才埋怨世俗婚姻的禁锢。李安的《野马Wild Horses》最喜欢杨紫琼的角色，这么多过去了，已经忘记了电影细节，但那时刻在心里对女侠特质的好感已经存在，更喜欢敞亮的女性。
油腻。居然还配音，黏腻且千篇一律的配音真反感。就不能原声说台词吗？
总的来说还有收获的，在书中学习到了一些新的知识理念。编剧全面展现了一个自律又快乐的生活方式是怎样的，对于目前觉得生活混乱的人儿都可以看看 。