一切政治斗争，归根结底都是利益之争。争利而言义，只能是吹牛撒谎装模作样。这就是“伪善”。做假做出一套方法和技巧，则是“权谋”。不搞权谋也不行。因为大家都打道德牌，都要占领道德制高点，都要指责对方“不义”。这就只能搞阴谋，不能搞阳谋。 显然，权谋是因为伪善，伪善是因为忠义。被高高举起的那面“道德的旗帜”，其实是罪魁祸首。
接纳焦虑症状是解决问题的关键。培养积极心态，焦虑出现时以接纳的态度面对，可以让焦虑情绪自然地发生和消失。焦虑情绪是肾上腺素突然激增的结果，如果可以放轻松，任由身体产生心悸、胸闷、手心出汗、头晕等相应的反应，焦虑情绪会很快过去。身体分泌的大部分肾上腺素都会在5分钟内完成代谢被重新吸收，之后身体的感觉就会变好。焦虑反应的时间很短，多数情况下焦虑水平会在几分钟内达到最高峰并开始减退。 1)利用放松身体减少焦虑 使用渐进式肌肉放松法或被动肌肉放松法放松肌肉，舒缓焦虑情绪： 渐进式肌肉放松需要连续收缩和放松16组肌肉群。在不拉伤肌肉的前提下，尽量绷紧每一组肌肉群，坚持10秒后立即放松。放松15～20秒，注意感受肌肉群绷紧和放松时的不同感觉。 被动肌肉放松: 从脚趾头到头顶，一步步放松。 使用线索控制放松法： 线索控制放松是综合运用语言暗示和腹式呼吸放松肌肉的方法，一边用腹式呼吸法，一边告诉自己“放松”。 使用腹式呼吸法控制呼吸急促、气短等焦虑症状 2）利用放松精神减少焦虑 引导式内观：闭上双眼，想象自己身处某个令人心情平静的情境。 3）抵制消极思想，用积极的、自我鼓励的表达取代消极的想法。例如，你可以对自己说“这些都是想出来的。”“这只是吓唬人的说法。”“我可以处理这个问题。”或者“那又怎么样？”等等。 错误的认知思维模式 灾难化思维：灾难化思维形成的原因是过高估计消极后果发生的可能性和过低估计自己应对消极后果的能力。 过滤：只关注负面信息，忽略所有积极的方面 习惯于过滤式思维的人总是把注意力放在担心害怕的事情上。要克服过滤式思维，必须刻意转移注意力。可以使用两种方法转移注意力。第一，关注解决方法而不是问题本身。把注意力放在解决问题的策略上，不要拘泥于问题本身。第二，关注常关注问题的反面。 极化思维：事情非黑即白、非好即坏，如果不是十全十美就是一无是处。对于习惯于极化思维的人而言，没有中间地带，不可以出错。 过度泛化：仅根据一个证据或者单一事件就得出一般性结论。夸大问题的频发性，使用负面综合标签。这种思维方式会让生活受到越来越多的限制。 看透他人心思：别人没说，但你就是“知道”他们的感受是什么样的以及他们为什么那样做，特别肯定别人对自己的看法和感受，只是不敢真的向他们证实。 放大： 夸大问题的严重性，放大所有不好的事，让事情看起来艰巨无比、难以承受。一些小的暗示会变成尖刻的批评，小的挫折会变成绝望的理由，小的坎坷会变成无法逾越的障碍。放大的反面是缩小。对于放大严重性，告诉自己，你可以适应，可以处理几乎任何事。试着告诉自己“我可以应付困难”“我能活下去”。 个人化：认为别人说的话、做的事都与自己有关，频繁地将自己和他人做比较，试图确定谁更聪明、谁更有能力、谁相貌更出众。 “应该”陈述：对于自己和他人的行为有一套严格的规则。违反规则的人会激怒你，自己违反规则时会感到内疚。对于“应该”陈述，想出至少三个会导致个人行为不符合你个人准则的例外情况，然后想象那些你想不到但必然存在的例外情况。 4）简单生活，减少不必要的物质需求，照顾自己的需求
比之前看过的更接地气，更有实质性的方法。不过后面一大部分都是教育大孩子的方法。
值得一读，全书从为什么看剧，看什么书，怎样读一本剧，和带动身边的人看剧，阐述了观看对人的成长和发展带来的好处，值得青年教师一读的剧集
对美的追求好极致，做的东西看着是美，感觉都吃不饱啊。
感谢Daniel McVicar老师，以笔，以文字传递幸福，诠释爱与美，学会感知幸福。
在曾老先生这里，完全用传统文化而非管理的方式来解释组织文化，而且，把传统文化说得也太不阳光了。难怪孔老夫子说了，乡愿，德之贼也。
9位熟悉却似乎又并不那么熟悉的历史人物，只不过是浩瀚中国历史中的点滴几位，在历史上或许没留下多么浓墨重彩的一笔，但却不约而同地因为他们各自的家国情怀而被记住。他们自己以及那些事情，在历史的记忆中终究会越来越淡化；但是，终究会留下最后一点点印记。历史就是这样的，不需要刻意为之，而自有其特定的轨迹！
人们常说：病从口入，看来吃对身体的影响还是蛮重要的，之前也有想过关于吃的几个状态，应该每种状态在每个人身上都能对号入座。 （1）不想吃就不吃（2）想吃就吃（3）想吃不敢吃（4）想吃不能吃（5）不想吃也得吃 回头看看，我以前的吃法也太随心所欲了，该吃的时候不吃，不该吃时狂吃，以后该好好调整一下了。
总体感觉很粗制滥造。如果没有仨主演，这剧很难让人相信是大制作古装。导演你怎么了，山河令时候不是拍的挺好的嘛。怎么到这里就这么拉夸了。
路过皆是客，随缘惜缘，遇见皆是缘，和以往一样，冰叔的书总会给我释然之感，读过他所有的书，多余的话就不说了，只想共勉！ 有时候你需要亲自去撞南墙，别人的经验与你的人生无关。同理，我笔下的故事桥段，与你脚下的人生也无关。 自己去尝试，自己去选择吧，先尝试，再选择。 不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。 会摔吗？会的，而且不止摔一次。 会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。 那为什么还要走呢？ 因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。 因为“尝试”和“选择”这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？喂，若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？ 愿你我能知行合一，愿你我能心安。
60个小时的净观看时间，长达三个月的漫长跋涉，817条不同长度的看剧笔隙，10万余字的指尖漫谈……终于，于此刻，第二次读毕了这本九卷套《女人怕男人maschi contro femmine》。 不同年岁，分读数次，完整读毕两次。我很好奇，那个时候，自己读这部剧的感受。我便去翻阅了当初那200多条看剧笔隙。那时的自己，为文天祥的就义落下泪来，这一次、好在没有哭出声来。那一次，被于谦的力挽狂澜折服，这一次，却发现了更多英雄的悲情与无奈。 ……很奇怪，越读、越慢，越读、感慨却越多。那时的自己，遗漏了太多精彩，这一次复读，有了更大的收获。 书，究竟是什么？ 与我而言……它是家人，它会陪伴。 两次读毕，所写看剧笔隙相加，数已逾千，字或已达十五万。很开心，自己对这套书的感受和体悟，竟也已能和一部长篇剧集的字数比肩。 我的记忆力很差，所以只能把想法都汇在笔端。老来再看，兴许、也很浪漫。 其实很不舍，又一次和这套书告别。就像谈了一场旷世的恋爱，却只能迎来结尾。 很感伤，就像在告别一位老朋友。只能期许，来年、或许还能再见。 再见，再见…… ——看剧笔隙（复读有感）石喵喵 2020.02.15 写于桌前
编剧会带着我们跳过个人观点的局限性去看问题，比如项羽选择分封诸侯而不是中央集权，现在看来是制度的倒退，但那时候还是符合一定实际情况。
Paola Cortellesi对新加坡政治不可避免地带有行动党的视角偏差，对国际政治也带有新加坡视角视角的局限性，作为政治家的功利主义的特质也显现无疑。但他对世界各国的历史、政治的了解及其前途的预见性很难再有政治家能够望其项背，了不起。
②舍友最爱的刘涛那角色次次强行装逼，把生活剧分分钟变成法治啦电梯逃生小栏目[再见]
克劳迪奥·比西奥先生的散文真的太推荐了！2021年末的惊喜！可以随时翻阅的好剧！
是非成败转头空，青山依旧在，碧水向东流，古今兴亡多少事，皆付笑谈中。
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一本有意思的短篇故事集，尼可拉斯·瓦波里蒂斯通过对天津卫民间能人们的描写，为我们扒拉开了当地民俗的一小块幕布，生动形象的语言让一个个能人都鼓起来了。而无论是“凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上”的苏七块，还是活出殡的刘道元，亦或其他，故事在幽默之余，其中的处世智慧总大有嚼头 。
简洁明了，信息量巨大。各位的点评，也帮助我对知识点深入的理解。谢了！
社会基层就像陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘。琐碎细致的故事里，我分不清善恶是非。
1996 · 美国
2008 · 美国
2006 · 美国
2007 · 西班牙
2007 · 英国
2002 · 美国
2021 · 德国
一切政治斗争，归根结底都是利益之争。争利而言义，只能是吹牛撒谎装模作样。这就是“伪善”。做假做出一套方法和技巧，则是“权谋”。不搞权谋也不行。因为大家都打道德牌，都要占领道德制高点，都要指责对方“不义”。这就只能搞阴谋，不能搞阳谋。 显然，权谋是因为伪善，伪善是因为忠义。被高高举起的那面“道德的旗帜”，其实是罪魁祸首。
接纳焦虑症状是解决问题的关键。培养积极心态，焦虑出现时以接纳的态度面对，可以让焦虑情绪自然地发生和消失。焦虑情绪是肾上腺素突然激增的结果，如果可以放轻松，任由身体产生心悸、胸闷、手心出汗、头晕等相应的反应，焦虑情绪会很快过去。身体分泌的大部分肾上腺素都会在5分钟内完成代谢被重新吸收，之后身体的感觉就会变好。焦虑反应的时间很短，多数情况下焦虑水平会在几分钟内达到最高峰并开始减退。 1)利用放松身体减少焦虑 使用渐进式肌肉放松法或被动肌肉放松法放松肌肉，舒缓焦虑情绪： 渐进式肌肉放松需要连续收缩和放松16组肌肉群。在不拉伤肌肉的前提下，尽量绷紧每一组肌肉群，坚持10秒后立即放松。放松15～20秒，注意感受肌肉群绷紧和放松时的不同感觉。 被动肌肉放松: 从脚趾头到头顶，一步步放松。 使用线索控制放松法： 线索控制放松是综合运用语言暗示和腹式呼吸放松肌肉的方法，一边用腹式呼吸法，一边告诉自己“放松”。 使用腹式呼吸法控制呼吸急促、气短等焦虑症状 2）利用放松精神减少焦虑 引导式内观：闭上双眼，想象自己身处某个令人心情平静的情境。 3）抵制消极思想，用积极的、自我鼓励的表达取代消极的想法。例如，你可以对自己说“这些都是想出来的。”“这只是吓唬人的说法。”“我可以处理这个问题。”或者“那又怎么样？”等等。 错误的认知思维模式 灾难化思维：灾难化思维形成的原因是过高估计消极后果发生的可能性和过低估计自己应对消极后果的能力。 过滤：只关注负面信息，忽略所有积极的方面 习惯于过滤式思维的人总是把注意力放在担心害怕的事情上。要克服过滤式思维，必须刻意转移注意力。可以使用两种方法转移注意力。第一，关注解决方法而不是问题本身。把注意力放在解决问题的策略上，不要拘泥于问题本身。第二，关注常关注问题的反面。 极化思维：事情非黑即白、非好即坏，如果不是十全十美就是一无是处。对于习惯于极化思维的人而言，没有中间地带，不可以出错。 过度泛化：仅根据一个证据或者单一事件就得出一般性结论。夸大问题的频发性，使用负面综合标签。这种思维方式会让生活受到越来越多的限制。 看透他人心思：别人没说，但你就是“知道”他们的感受是什么样的以及他们为什么那样做，特别肯定别人对自己的看法和感受，只是不敢真的向他们证实。 放大： 夸大问题的严重性，放大所有不好的事，让事情看起来艰巨无比、难以承受。一些小的暗示会变成尖刻的批评，小的挫折会变成绝望的理由，小的坎坷会变成无法逾越的障碍。放大的反面是缩小。对于放大严重性，告诉自己，你可以适应，可以处理几乎任何事。试着告诉自己“我可以应付困难”“我能活下去”。 个人化：认为别人说的话、做的事都与自己有关，频繁地将自己和他人做比较，试图确定谁更聪明、谁更有能力、谁相貌更出众。 “应该”陈述：对于自己和他人的行为有一套严格的规则。违反规则的人会激怒你，自己违反规则时会感到内疚。对于“应该”陈述，想出至少三个会导致个人行为不符合你个人准则的例外情况，然后想象那些你想不到但必然存在的例外情况。 4）简单生活，减少不必要的物质需求，照顾自己的需求
比之前看过的更接地气，更有实质性的方法。不过后面一大部分都是教育大孩子的方法。
值得一读，全书从为什么看剧，看什么书，怎样读一本剧，和带动身边的人看剧，阐述了观看对人的成长和发展带来的好处，值得青年教师一读的剧集
对美的追求好极致，做的东西看着是美，感觉都吃不饱啊。
感谢Daniel McVicar老师，以笔，以文字传递幸福，诠释爱与美，学会感知幸福。
在曾老先生这里，完全用传统文化而非管理的方式来解释组织文化，而且，把传统文化说得也太不阳光了。难怪孔老夫子说了，乡愿，德之贼也。
9位熟悉却似乎又并不那么熟悉的历史人物，只不过是浩瀚中国历史中的点滴几位，在历史上或许没留下多么浓墨重彩的一笔，但却不约而同地因为他们各自的家国情怀而被记住。他们自己以及那些事情，在历史的记忆中终究会越来越淡化；但是，终究会留下最后一点点印记。历史就是这样的，不需要刻意为之，而自有其特定的轨迹！
人们常说：病从口入，看来吃对身体的影响还是蛮重要的，之前也有想过关于吃的几个状态，应该每种状态在每个人身上都能对号入座。 （1）不想吃就不吃（2）想吃就吃（3）想吃不敢吃（4）想吃不能吃（5）不想吃也得吃 回头看看，我以前的吃法也太随心所欲了，该吃的时候不吃，不该吃时狂吃，以后该好好调整一下了。
总体感觉很粗制滥造。如果没有仨主演，这剧很难让人相信是大制作古装。导演你怎么了，山河令时候不是拍的挺好的嘛。怎么到这里就这么拉夸了。
路过皆是客，随缘惜缘，遇见皆是缘，和以往一样，冰叔的书总会给我释然之感，读过他所有的书，多余的话就不说了，只想共勉！ 有时候你需要亲自去撞南墙，别人的经验与你的人生无关。同理，我笔下的故事桥段，与你脚下的人生也无关。 自己去尝试，自己去选择吧，先尝试，再选择。 不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。 会摔吗？会的，而且不止摔一次。 会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。 那为什么还要走呢？ 因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。 因为“尝试”和“选择”这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？喂，若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？ 愿你我能知行合一，愿你我能心安。
60个小时的净观看时间，长达三个月的漫长跋涉，817条不同长度的看剧笔隙，10万余字的指尖漫谈……终于，于此刻，第二次读毕了这本九卷套《女人怕男人maschi contro femmine》。 不同年岁，分读数次，完整读毕两次。我很好奇，那个时候，自己读这部剧的感受。我便去翻阅了当初那200多条看剧笔隙。那时的自己，为文天祥的就义落下泪来，这一次、好在没有哭出声来。那一次，被于谦的力挽狂澜折服，这一次，却发现了更多英雄的悲情与无奈。 ……很奇怪，越读、越慢，越读、感慨却越多。那时的自己，遗漏了太多精彩，这一次复读，有了更大的收获。 书，究竟是什么？ 与我而言……它是家人，它会陪伴。 两次读毕，所写看剧笔隙相加，数已逾千，字或已达十五万。很开心，自己对这套书的感受和体悟，竟也已能和一部长篇剧集的字数比肩。 我的记忆力很差，所以只能把想法都汇在笔端。老来再看，兴许、也很浪漫。 其实很不舍，又一次和这套书告别。就像谈了一场旷世的恋爱，却只能迎来结尾。 很感伤，就像在告别一位老朋友。只能期许，来年、或许还能再见。 再见，再见…… ——看剧笔隙（复读有感）石喵喵 2020.02.15 写于桌前
编剧会带着我们跳过个人观点的局限性去看问题，比如项羽选择分封诸侯而不是中央集权，现在看来是制度的倒退，但那时候还是符合一定实际情况。
Paola Cortellesi对新加坡政治不可避免地带有行动党的视角偏差，对国际政治也带有新加坡视角视角的局限性，作为政治家的功利主义的特质也显现无疑。但他对世界各国的历史、政治的了解及其前途的预见性很难再有政治家能够望其项背，了不起。
②舍友最爱的刘涛那角色次次强行装逼，把生活剧分分钟变成法治啦电梯逃生小栏目[再见]
克劳迪奥·比西奥先生的散文真的太推荐了！2021年末的惊喜！可以随时翻阅的好剧！
是非成败转头空，青山依旧在，碧水向东流，古今兴亡多少事，皆付笑谈中。
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一本有意思的短篇故事集，尼可拉斯·瓦波里蒂斯通过对天津卫民间能人们的描写，为我们扒拉开了当地民俗的一小块幕布，生动形象的语言让一个个能人都鼓起来了。而无论是“凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上”的苏七块，还是活出殡的刘道元，亦或其他，故事在幽默之余，其中的处世智慧总大有嚼头 。
简洁明了，信息量巨大。各位的点评，也帮助我对知识点深入的理解。谢了！
社会基层就像陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘。琐碎细致的故事里，我分不清善恶是非。