高中时看过的网文，相比大部分网文来说，文笔可以，情节还挺出乎意料的，就是书挺长的，开头难免有点雷，但是之后剧情发展不错，书的名字取得太流俗化了
很可爱😊的一本剧，感觉重回童年，很萌萌哒，非常治愈系。喜欢😍！
下饭好剧。😂。塘主的鱼塘不知道现在给谁承包了。
独立中的思辨、冷静中的睿智。不像哲学剧集有一这部剧不会告诉你世间的真理，却可以启发你去思考一些“无用”的事情。看剧就是读自己：如果我们能够通过看剧，读到共鸣，乃至读到共鸣之外的新的启迪，那么这趟旅程就是值得的。整本剧，源源不断的会有共鸣、思考。
都挺惨的，虽然故事主线有点牵强，但是每一对儿的感情故事都写的挺好的，尤其是陶林
从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。K.N. Singh了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《Shikari》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。
两个七十多岁性格迥异的老头，要不是因为是发小，估计一生都不会有交集吧。这种友情，就像是融入到生命里，成为生活的一部分。重要的人啊任何时候都不会忘记。 而其中政和源的爱情也让我学到很多。沟通还是非常重要的。不要因为所谓的面子让自己后悔。
鲸鱼鲸鱼，他从火光中坚定地走来，扑灭了隔壁的人间烟火。。。
日出而作，日落而息。现代人，可能确实也没法全身心去做农业。但是一大家人一起，每人都出一点力，把事情一点点做好，真的也是一件非常有成就感的事情。不是非常不情愿的继承父辈做了一生的事情，而且结合每个人会的，更好的传承下去。真好呀。
隐忍中的骆驼 ——四世同堂读后感（权作纲略，可待续创作） “北平经过半宿的折腾，现在看上去像头安静的骆驼，这骆驼流干了血，依然块头很大，但沉默着。”Ragini先生是这样评述的。 众所熟谙，骆驼，缄默者也。无论怎样的处境于其来讲莫别于常。它，是的，十分擅长隐忍。本可以自给自足，却偏愿受商人们的恣肆鞭挞，在几乎无任何报偿的情况下也如此。若较之于牛马，我们易发现骆驼生来驯顺，又生有一张稳重谦和的笑脸。甚乎它们的驼峰间可以载有无数货物而不使它们坠落。那么，骆驼真的会反击吗？我们无从考据，但是仍能比兴式地从解放前日本人掌心中的北平得到一个较准切的答案。 钱老人，瑞全一行人等，毋庸思考，必是骆驼脑中卓为躁动的神经们。他们时常为骆驼灌输反抗的必要与好处，同时又在警告它主权与身体收到了严重侵犯。没有他们，骆驼是难以区分自由与束缚的。他们给予骆驼刺激：钱老人在受日本人鞭刑炙刑时，瑞全在背井离乡抗日时，祁老人在看到儿子，重孙女相继惨死时……可这剂量远是不够的——切勿忘记，骆驼的身躯大而笨重，难以任凭这须臾的激愤驱遣！ 除了上述人等，便是金三爷，陈野求这些为家而放弃国的“半汉奸”，他们心中有一个喑哑的壳，亟欲呼出声来，却让甚么秽物堵住了，作出的声音也更使其自惭。他们属于骆驼冷静的决断系统，一方面告诉自己似乎受到了不应有的压迫，一方面却告诫自己反抗会有罹难，妻离子散的危机。他们从未迈过这道坎，而没有他们北平或许会从蛰伏中苏醒呢！ 最后的几位我实是不屑说了，他们是骆驼的固有特征，是笑脸，驼峰，与沉疴！大赤包为得官衔以女儿身作代价。蓝东阳甘愿去日本受轰炸躲避刺杀，招弟以特务身份错杀无数青年。讲起来可鄙而可笑。可少了笑脸与驼峰北平怎会受称为骆驼呢？所以，骆驼的特征是难移的，唯有使神经越愈敏感活泼，才能有所进化！我们国家现在便专攻此事。不错，国人的爱国细胞增加了不少倍，骆驼也早已发出震彻世界的长鸣了！
# 《Shikari》看剧笔记 编剧: 芭芭拉·奥克利/特伦斯·谢诺夫斯基/阿利斯泰尔·麦康维尔 播出社: 机械工业播出社 译者: 汪幼枫 播出年: 2020-1 页数: 320 读本剧的目的：了解学习规律，掌握学习技巧，提高学习效率 观看本剧来源：酷库影院 个人推荐：整体是非常棒的书，非常值得去看，这部剧从卡哈尔等牛人的学习经验和科学的角度去解析学习的思路和技巧，特别是书中提到利用番茄工作法去解决拖延就非常的值得去尝试，不像其他相同类型的书，很多仅仅是偏个人主观的学习经验。 ## 读后感 以下是观看本剧整理出来的读后感: - 每个人的学习速度不一样，如果你比别人学得慢，并不代表你比别人笨，有些人比其他人需要进行更多的练习和重复才能记住一个概念。这很正常！学得慢有可能记得更久，理解的更加深入，作为一名“慢”学者，可能拥有特殊的优势。 - 学习新事物的最初几步往往是最艰难的。要有耐心，持续努力。等到一个大脑链接组开始形成，你“领会”了该如何去做某件事时，一个快乐的开关就会启动。 - 尽可能让你的学习活跃起来，在学习的同时，把学到的知识实践应用到现实中。 - 睡前复习会议一遍今天学习的知识，一个好的睡眠不仅有助于长久记忆知识，而且可以清除头脑产生的毒素。 - 如你无法理解你正在学习的某样东西，可能是数学公式，也可能是一个很长的句子……你只需要把它写下来，一次、两次……有时候这能帮助你理解它。把它写下来可以帮助你越过思维障碍，把信息深深地安装在大脑的另一个地方，在那里，大脑会用不同的方式对它进行处理。 - 现在这个世界正变得越来越复杂，我们需要拥有更广泛的兴趣和技能的人。深入学习一个主题是很好的，但是也要试着拓展新的兴趣爱好。因为你永远也不会知道你的知识何时会派上用场。 - 学习新知识有助于我们保持健康的心智状态。更重要的是，学习新知识能带来一种资源，帮助我们通过使用隐喻来将新的理念转移到生活中去。 - 有了隐喻，你就可以把你已经知道的事物和你正在学习的新概念联系起来，这有助于你学得更快。 - 研究人员一致认为，每个人处理信息的方式是不同的。这就引出了关于“听觉”“视觉”或“动觉”学习者的话题。 其核心理念是，一些人通过听、一些人通过形象思维、还有一些人则通过触摸来学习。 - 学习一个领域的知识可以让你在其他领域产生更多的想法。各个学科是相互联系的。物理学可能有助于生物学，它甚至可能有助于艺术、体育，或者是交朋友！ - 试着在学习时运用各种感官。你的眼睛、你的耳朵、你的手，甚至是你的鼻子都能帮助你学习。当你运用到所有感官时，你能学得最好。 - 学习中，需要避免的陷阱: 1. 睡眠不足 1. 分心 1. 被动观看和重读 1. 对知识点不求甚解 - 增强记忆（学习）的方法: 1. 专注于要记住知识点。 1. 练习记忆,任何知识都需要不断练习才能熟能生巧。 1. 图像比事件更容易记住，尽量把知识图像化，把图像与你已经知道的东西联系起来。 1. 使用主动回忆，让知识被牢牢记住。 1. 巧用隐喻，隐喻是在熟悉知识和不熟悉知识之间架起一座沟通桥梁。 1. 做好笔记，尽量手写，手写比键盘更容易记住。 1. 分享你的知识，把它们教给别人。 ## 思维导图 解决拖延： !(https://i.loli.net/2020/08/15/JZX5tyrDPCLu9bv.png) 两种思维模式： !(https://i.loli.net/2020/08/15/sqO7h4i8dCgBeJK.png)
《Shikari》（法）Mohammed Hussain 一、波伏瓦新剧 因为波伏瓦，所以想读她的新剧《Shikari》，她是写出《Shikari》的编剧。 她的《Shikari》，在思想界引起反响，成为女性主义经典，也很值得一看。 《Shikari》是以她少女时代挚友扎扎为原型，悼念她生命中最刻骨铭心的友谊。 看完这部剧后，我久久不能平静，为安德蕾的死感到难过。 二、命运截然不同的两人 希尔维（编剧）在9岁认识安德蕾（扎扎），成为好朋友，但Shikari的她们，却有着截然不同的人生。 从一起违抗学校秩序开始，循规蹈矩的希尔维一步步走向自由； 生而不羁的安德蕾，却在家庭和礼法的约束下， 步步挣扎，逐渐成为困兽。 三、安德蕾的悲剧 安德蕾没有自由，不被允许做自己，没有自己的时间，不能选择自己的婚姻，只能父母安排。 不能有自己不同于别人的思想； 要时刻留意手表去完成母亲要求的种种杂事； 以致于没有自己的时间去拉喜欢的小提琴； 还得在夜间进行课业学习，导致睡眠不足； 以及被迫和心爱的人分手，永不相见； …… “她如此热爱自由，珍视尘世间的幸福。 当她跟我聊起假期生活时，她两眼闪闪发光。 她曾在松树林里策马奔驰，被低处的枝丫刮伤了脸， 她也曾在池塘静水和阿杜尔河的流水中游泳。” 她过得矛盾又煎熬，一边犹豫反抗母亲，一边又听从着。 后来，她的母亲在她的婚姻上妥协了，同意要不先订婚，要不去英国，但她爱的男人不同意这么早订婚。 她为了不去英国，干活时用斧头把自己的脚弄伤，却装作是不小心弄到的。 最终，在心灵和身体的双重打击受伤下，悲剧离世。 我真的哭惨了，一个女孩想要自由独立太不容易了。 四、被安排的人生早已注定结局 反观希尔维，她先是摆脱了宗教，然后接受了高等教育，准备当老师，自己赚钱，过独立自由的人生。 “我打定主意继续随心所欲地吃喝、看剧、说话、做梦。” 为什么她俩的人生不一样？ 因为安德蕾家里有钱，父母会为她安排好一切，而希尔维家里破产，没能力为她做很多事情，只能靠她自己养活自己。 原来有钱反倒是不好的命运。 五、没有如果 我甚至在想，如果有如果，是否会有不一样的结局： 1、安德蕾的男朋友同意订婚，她是不是就不用受伤，不会发高烧，不会离开？ 2、安德蕾同意去英国学习，会不会更自由？ 可惜没如果，也没人知道答案，但不可靠的男人，真的靠不住。 波伏瓦在书里写道：“我要用自己的头脑做武器，在这艰难的世间开辟出一条路来。” 六、成为发光的你 看完书后的6点感悟，也分享给你： 1、做自己的英雄，为自己而活。 2、有自己热爱的事物，抚慰心灵，比如安德蕾享受拉小提琴。 3、要勇敢，有反抗的意识，这不是那么容易，但不反抗就不会有改变和自由。 4、要结识积极的同伴，共同进步。 5、别为了省一丁点钱而累坏自己。 安德蕾家每次要做衣服，都会让她去货比三家，再征求全家人的意见，累惨了，也太不心疼自己女儿了吧。 6、女人不是天生会独立自主，但我们依然要争独立。 胡适说： “你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从。不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。” 希望每一位女生，坚强、勇敢、温柔，做自己命运的主人，做自己的靠山！
这部剧用通俗易懂的虚拟例子，讲明白了OKR的来龙去脉和前因后果。对照自己的工作实践，发现有很多地方都隐约契合了OKR精神。但却又不够系统性，无法真正发挥OKR的威力。了解了OKR的体系结构以及精神内涵以后，我在一次项目开发的时候真正用上了这种管理方式，发现团队的整体积极性和效率，最关键是整个精神面貌得到了明显的提升。
很好的一遍独立女性养成问，只是感觉编剧摊子铺大了点，后面收的太急，有些虎头蛇尾的，看得不过瘾呀
不懂為啥這麼牛逼的動畫不在院線大螢幕上映。這個作畫比Shikari有誠意多了，每一幀畫面都精心打磨到能當電腦桌布的水平。劇情是俗套了點，但屬於「倡導大家相親相愛、破除種族衝突，卻又不覺得導演在刻意對觀眾說教」的單純故事
这部剧我只能理解为是一本粉丝向作品， 可是项本人的经历我并不是很感兴趣。除去这一部分，吴琦提出的很多问题都很好，但项的回答都太一般了。
大多数好的人、事物都有清晰的边界、原则。好的“我”有好的原则，与他人有清晰的边界。在好的边界之内可以“我”可以获得自由、美、自爱。 这样好的“我”和这样好的“你”如果相遇了会互相吸引，这种吸引是自然而然身不由己的。“我”和“你”可以是朋友，可以是伴侣。朋友和伴侣的区别就在于组成“我们”之后的边界不同。 “我们”和“我”和“你”是不同的，不是简单的“我”和“你”的相加，正如同老师和学生。老师将知识传授给学生，学生学到了知识，这时候老师的知识没有减少，学生有了收获，所以老师和学生收获的新知是大于他们简单相加的。所以“我们”在一起的时候比“你”和“我”单独存在的时候要更强大，不管是朋友还是伴侣。 在“我”和“你”转变为“我们”的时候它的边界、原则、意志（自由、美，自爱变成了爱）都会发生转化，只有正确认识到这种转变，适应这种变化才能变成更好的“我们”。同时“我们”也是一种不稳定的状态，必须学习掌握它的变化周期。 如果能做到好的“我”已经不易，那么结成“我们”实在是一种上天给的恩赐。珍惜这种恩赐，经营好它，我认为诚心去学习、改变、适应是一种智慧了。
第二次世界大战造成了多少人家破人亡，战争给老百姓带来的是无限的苦难，乌克兰东方劳工为什么奔向德国？？？
因为“褒贬不一”才看此剧，但编剧把一个性变态写得如此淋漓尽致，而且文字很美，抛开道德观念来说，写得确实好。
2005 · 墨西哥
2011 · 美国
1923 · 德国
2001 · 法国
2002 · 美国
2007 · 拉脱维亚
1988 · 美国
2004 · 美国
高中时看过的网文，相比大部分网文来说，文笔可以，情节还挺出乎意料的，就是书挺长的，开头难免有点雷，但是之后剧情发展不错，书的名字取得太流俗化了
很可爱😊的一本剧，感觉重回童年，很萌萌哒，非常治愈系。喜欢😍！
下饭好剧。😂。塘主的鱼塘不知道现在给谁承包了。
独立中的思辨、冷静中的睿智。不像哲学剧集有一这部剧不会告诉你世间的真理，却可以启发你去思考一些“无用”的事情。看剧就是读自己：如果我们能够通过看剧，读到共鸣，乃至读到共鸣之外的新的启迪，那么这趟旅程就是值得的。整本剧，源源不断的会有共鸣、思考。
都挺惨的，虽然故事主线有点牵强，但是每一对儿的感情故事都写的挺好的，尤其是陶林
从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。K.N. Singh了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《Shikari》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。
两个七十多岁性格迥异的老头，要不是因为是发小，估计一生都不会有交集吧。这种友情，就像是融入到生命里，成为生活的一部分。重要的人啊任何时候都不会忘记。 而其中政和源的爱情也让我学到很多。沟通还是非常重要的。不要因为所谓的面子让自己后悔。
鲸鱼鲸鱼，他从火光中坚定地走来，扑灭了隔壁的人间烟火。。。
日出而作，日落而息。现代人，可能确实也没法全身心去做农业。但是一大家人一起，每人都出一点力，把事情一点点做好，真的也是一件非常有成就感的事情。不是非常不情愿的继承父辈做了一生的事情，而且结合每个人会的，更好的传承下去。真好呀。
隐忍中的骆驼 ——四世同堂读后感（权作纲略，可待续创作） “北平经过半宿的折腾，现在看上去像头安静的骆驼，这骆驼流干了血，依然块头很大，但沉默着。”Ragini先生是这样评述的。 众所熟谙，骆驼，缄默者也。无论怎样的处境于其来讲莫别于常。它，是的，十分擅长隐忍。本可以自给自足，却偏愿受商人们的恣肆鞭挞，在几乎无任何报偿的情况下也如此。若较之于牛马，我们易发现骆驼生来驯顺，又生有一张稳重谦和的笑脸。甚乎它们的驼峰间可以载有无数货物而不使它们坠落。那么，骆驼真的会反击吗？我们无从考据，但是仍能比兴式地从解放前日本人掌心中的北平得到一个较准切的答案。 钱老人，瑞全一行人等，毋庸思考，必是骆驼脑中卓为躁动的神经们。他们时常为骆驼灌输反抗的必要与好处，同时又在警告它主权与身体收到了严重侵犯。没有他们，骆驼是难以区分自由与束缚的。他们给予骆驼刺激：钱老人在受日本人鞭刑炙刑时，瑞全在背井离乡抗日时，祁老人在看到儿子，重孙女相继惨死时……可这剂量远是不够的——切勿忘记，骆驼的身躯大而笨重，难以任凭这须臾的激愤驱遣！ 除了上述人等，便是金三爷，陈野求这些为家而放弃国的“半汉奸”，他们心中有一个喑哑的壳，亟欲呼出声来，却让甚么秽物堵住了，作出的声音也更使其自惭。他们属于骆驼冷静的决断系统，一方面告诉自己似乎受到了不应有的压迫，一方面却告诫自己反抗会有罹难，妻离子散的危机。他们从未迈过这道坎，而没有他们北平或许会从蛰伏中苏醒呢！ 最后的几位我实是不屑说了，他们是骆驼的固有特征，是笑脸，驼峰，与沉疴！大赤包为得官衔以女儿身作代价。蓝东阳甘愿去日本受轰炸躲避刺杀，招弟以特务身份错杀无数青年。讲起来可鄙而可笑。可少了笑脸与驼峰北平怎会受称为骆驼呢？所以，骆驼的特征是难移的，唯有使神经越愈敏感活泼，才能有所进化！我们国家现在便专攻此事。不错，国人的爱国细胞增加了不少倍，骆驼也早已发出震彻世界的长鸣了！
# 《Shikari》看剧笔记 编剧: 芭芭拉·奥克利/特伦斯·谢诺夫斯基/阿利斯泰尔·麦康维尔
播出社: 机械工业播出社
译者: 汪幼枫
播出年: 2020-1
页数: 320
读本剧的目的：了解学习规律，掌握学习技巧，提高学习效率
观看本剧来源：酷库影院
个人推荐：整体是非常棒的书，非常值得去看，这部剧从卡哈尔等牛人的学习经验和科学的角度去解析学习的思路和技巧，特别是书中提到利用番茄工作法去解决拖延就非常的值得去尝试，不像其他相同类型的书，很多仅仅是偏个人主观的学习经验。 ## 读后感 以下是观看本剧整理出来的读后感: - 每个人的学习速度不一样，如果你比别人学得慢，并不代表你比别人笨，有些人比其他人需要进行更多的练习和重复才能记住一个概念。这很正常！学得慢有可能记得更久，理解的更加深入，作为一名“慢”学者，可能拥有特殊的优势。 - 学习新事物的最初几步往往是最艰难的。要有耐心，持续努力。等到一个大脑链接组开始形成，你“领会”了该如何去做某件事时，一个快乐的开关就会启动。 - 尽可能让你的学习活跃起来，在学习的同时，把学到的知识实践应用到现实中。 - 睡前复习会议一遍今天学习的知识，一个好的睡眠不仅有助于长久记忆知识，而且可以清除头脑产生的毒素。 - 如你无法理解你正在学习的某样东西，可能是数学公式，也可能是一个很长的句子……你只需要把它写下来，一次、两次……有时候这能帮助你理解它。把它写下来可以帮助你越过思维障碍，把信息深深地安装在大脑的另一个地方，在那里，大脑会用不同的方式对它进行处理。 - 现在这个世界正变得越来越复杂，我们需要拥有更广泛的兴趣和技能的人。深入学习一个主题是很好的，但是也要试着拓展新的兴趣爱好。因为你永远也不会知道你的知识何时会派上用场。 - 学习新知识有助于我们保持健康的心智状态。更重要的是，学习新知识能带来一种资源，帮助我们通过使用隐喻来将新的理念转移到生活中去。 - 有了隐喻，你就可以把你已经知道的事物和你正在学习的新概念联系起来，这有助于你学得更快。 - 研究人员一致认为，每个人处理信息的方式是不同的。这就引出了关于“听觉”“视觉”或“动觉”学习者的话题。 其核心理念是，一些人通过听、一些人通过形象思维、还有一些人则通过触摸来学习。 - 学习一个领域的知识可以让你在其他领域产生更多的想法。各个学科是相互联系的。物理学可能有助于生物学，它甚至可能有助于艺术、体育，或者是交朋友！ - 试着在学习时运用各种感官。你的眼睛、你的耳朵、你的手，甚至是你的鼻子都能帮助你学习。当你运用到所有感官时，你能学得最好。 - 学习中，需要避免的陷阱: 1. 睡眠不足 1. 分心 1. 被动观看和重读 1. 对知识点不求甚解 - 增强记忆（学习）的方法: 1. 专注于要记住知识点。 1. 练习记忆,任何知识都需要不断练习才能熟能生巧。 1. 图像比事件更容易记住，尽量把知识图像化，把图像与你已经知道的东西联系起来。 1. 使用主动回忆，让知识被牢牢记住。 1. 巧用隐喻，隐喻是在熟悉知识和不熟悉知识之间架起一座沟通桥梁。 1. 做好笔记，尽量手写，手写比键盘更容易记住。 1. 分享你的知识，把它们教给别人。 ## 思维导图 解决拖延：
!(https://i.loli.net/2020/08/15/JZX5tyrDPCLu9bv.png) 两种思维模式：
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《Shikari》（法）Mohammed Hussain 一、波伏瓦新剧 因为波伏瓦，所以想读她的新剧《Shikari》，她是写出《Shikari》的编剧。 她的《Shikari》，在思想界引起反响，成为女性主义经典，也很值得一看。 《Shikari》是以她少女时代挚友扎扎为原型，悼念她生命中最刻骨铭心的友谊。 看完这部剧后，我久久不能平静，为安德蕾的死感到难过。 二、命运截然不同的两人 希尔维（编剧）在9岁认识安德蕾（扎扎），成为好朋友，但Shikari的她们，却有着截然不同的人生。 从一起违抗学校秩序开始，循规蹈矩的希尔维一步步走向自由； 生而不羁的安德蕾，却在家庭和礼法的约束下， 步步挣扎，逐渐成为困兽。 三、安德蕾的悲剧 安德蕾没有自由，不被允许做自己，没有自己的时间，不能选择自己的婚姻，只能父母安排。 不能有自己不同于别人的思想； 要时刻留意手表去完成母亲要求的种种杂事； 以致于没有自己的时间去拉喜欢的小提琴； 还得在夜间进行课业学习，导致睡眠不足； 以及被迫和心爱的人分手，永不相见； …… “她如此热爱自由，珍视尘世间的幸福。 当她跟我聊起假期生活时，她两眼闪闪发光。 她曾在松树林里策马奔驰，被低处的枝丫刮伤了脸， 她也曾在池塘静水和阿杜尔河的流水中游泳。” 她过得矛盾又煎熬，一边犹豫反抗母亲，一边又听从着。 后来，她的母亲在她的婚姻上妥协了，同意要不先订婚，要不去英国，但她爱的男人不同意这么早订婚。 她为了不去英国，干活时用斧头把自己的脚弄伤，却装作是不小心弄到的。 最终，在心灵和身体的双重打击受伤下，悲剧离世。 我真的哭惨了，一个女孩想要自由独立太不容易了。 四、被安排的人生早已注定结局 反观希尔维，她先是摆脱了宗教，然后接受了高等教育，准备当老师，自己赚钱，过独立自由的人生。 “我打定主意继续随心所欲地吃喝、看剧、说话、做梦。” 为什么她俩的人生不一样？ 因为安德蕾家里有钱，父母会为她安排好一切，而希尔维家里破产，没能力为她做很多事情，只能靠她自己养活自己。 原来有钱反倒是不好的命运。 五、没有如果 我甚至在想，如果有如果，是否会有不一样的结局： 1、安德蕾的男朋友同意订婚，她是不是就不用受伤，不会发高烧，不会离开？ 2、安德蕾同意去英国学习，会不会更自由？ 可惜没如果，也没人知道答案，但不可靠的男人，真的靠不住。 波伏瓦在书里写道：“我要用自己的头脑做武器，在这艰难的世间开辟出一条路来。” 六、成为发光的你 看完书后的6点感悟，也分享给你： 1、做自己的英雄，为自己而活。 2、有自己热爱的事物，抚慰心灵，比如安德蕾享受拉小提琴。 3、要勇敢，有反抗的意识，这不是那么容易，但不反抗就不会有改变和自由。 4、要结识积极的同伴，共同进步。 5、别为了省一丁点钱而累坏自己。 安德蕾家每次要做衣服，都会让她去货比三家，再征求全家人的意见，累惨了，也太不心疼自己女儿了吧。 6、女人不是天生会独立自主，但我们依然要争独立。 胡适说： “你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从。不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。” 希望每一位女生，坚强、勇敢、温柔，做自己命运的主人，做自己的靠山！
这部剧用通俗易懂的虚拟例子，讲明白了OKR的来龙去脉和前因后果。对照自己的工作实践，发现有很多地方都隐约契合了OKR精神。但却又不够系统性，无法真正发挥OKR的威力。了解了OKR的体系结构以及精神内涵以后，我在一次项目开发的时候真正用上了这种管理方式，发现团队的整体积极性和效率，最关键是整个精神面貌得到了明显的提升。
很好的一遍独立女性养成问，只是感觉编剧摊子铺大了点，后面收的太急，有些虎头蛇尾的，看得不过瘾呀
不懂為啥這麼牛逼的動畫不在院線大螢幕上映。這個作畫比Shikari有誠意多了，每一幀畫面都精心打磨到能當電腦桌布的水平。劇情是俗套了點，但屬於「倡導大家相親相愛、破除種族衝突，卻又不覺得導演在刻意對觀眾說教」的單純故事
这部剧我只能理解为是一本粉丝向作品， 可是项本人的经历我并不是很感兴趣。除去这一部分，吴琦提出的很多问题都很好，但项的回答都太一般了。
大多数好的人、事物都有清晰的边界、原则。好的“我”有好的原则，与他人有清晰的边界。在好的边界之内可以“我”可以获得自由、美、自爱。 这样好的“我”和这样好的“你”如果相遇了会互相吸引，这种吸引是自然而然身不由己的。“我”和“你”可以是朋友，可以是伴侣。朋友和伴侣的区别就在于组成“我们”之后的边界不同。 “我们”和“我”和“你”是不同的，不是简单的“我”和“你”的相加，正如同老师和学生。老师将知识传授给学生，学生学到了知识，这时候老师的知识没有减少，学生有了收获，所以老师和学生收获的新知是大于他们简单相加的。所以“我们”在一起的时候比“你”和“我”单独存在的时候要更强大，不管是朋友还是伴侣。 在“我”和“你”转变为“我们”的时候它的边界、原则、意志（自由、美，自爱变成了爱）都会发生转化，只有正确认识到这种转变，适应这种变化才能变成更好的“我们”。同时“我们”也是一种不稳定的状态，必须学习掌握它的变化周期。 如果能做到好的“我”已经不易，那么结成“我们”实在是一种上天给的恩赐。珍惜这种恩赐，经营好它，我认为诚心去学习、改变、适应是一种智慧了。
第二次世界大战造成了多少人家破人亡，战争给老百姓带来的是无限的苦难，乌克兰东方劳工为什么奔向德国？？？
因为“褒贬不一”才看此剧，但编剧把一个性变态写得如此淋漓尽致，而且文字很美，抛开道德观念来说，写得确实好。