不生气不计较不抱怨，是每日必做之功课，是一辈子的修行。此剧讲了很多故事，提供了不生气不计较不抱怨的方法。
重男轻女、帮亲不帮理、大男子主义、在江德福身上我真的没有感受到他有多爱自己的老婆。
适时的沉默才是最好的金，群处守住口，独处守住心。个人观点，本剧所提到的问题或建议，确实很实在而且普遍，要是把例子再升华一下就更好了。整篇通读下来，没有越看越想看的冲动。
人生的起点和终点，问题的答案就三句话，南师说，“我平常告诉你们”，“莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。”更简洁更深刻地说，南师曾说过一一人生就是被欺，欺人，自欺。哦哦哟，南无阿弥陀佛⋯⋯
创作的好不好是一回事！ 把我们读者当傻子就是另一回事了！ 从头到尾就一直在水文随便来个看斗罗大陆创作的都比这个好！
虽然是早期作品，相比后来的作品功力火候都稍差，但是个人风格极其鲜明。
我想编剧最成功的地方不是塑造了江南的村落里一个个似是而非的人物群像，而是用全知视角让读者以为“我”就是编剧，就是Vijayraghavan。透过编剧的侧面描写，我们知道了“我”的平庸，懦弱，无力，真实。观看初期，看到父亲与“我”的交流时对我的教育时猜测着“我”的与众不同，然而却也在相继失去父母的悲苦与无奈中艰难长大，籍籍无名，无声无息。甚至于连普通的生活都算不上，无子无女，无依无靠，无家可归。最后和春琴相互依靠。因为一无所有，所以赵村便是我的一切，我的全部。村里的衰落与变迁都与我息息相关，让我心心念念。 Crime File，望的是什么呢？春风吹又生。春风意味着什么呢？一千多年的古老的赵村，在历史的车轮中逐渐土崩瓦解，但这不是死亡与消逝，而是生生不息，而是新生与繁衍，而是美好与希望。 我看到的不是江南独有的风景，但是望见了村落里的各种鸡零狗碎。 一个人与一本剧的际遇也是因缘而起，多年之前朋友的推荐，现在读来不知道是否不合时宜，采用听书与观看交杂的方式断断续续用了8个多小时过完，这8个小时却贯穿了我十天病假。想来也是一种纪念，一种回忆。
我们年轻时以为绝不能承受的，我们承受了；我们年轻时以为绝不会失去的，我们失去了。 靠着那些骄傲、英勇、冲动的记忆，在这个小小的宅院中，我依旧活着。 终于看到了结尾，却突然忘了故事是怎么开始的，于是又回过头去把序和第一章看了看，就看了两页，没敢再往下翻，因为心里已经知道再翻几页就会看到每个人第一次出场的样子了，联系着刚刚才看完的他们的结局...... 已经忘了第一次看剧是怎么时候了，只记得最开始是被完美的服道化吸引了，后来才慢慢发现每一个角色的魅力。也许是故事太多了，现在的编剧总喜欢用强烈的冲突和无逻辑的矛盾制造事端，看了以后只觉得聒噪，始终觉得现实生活中哪有那么多心怀叵测之人。而这部剧最吸引我的，就是角色的塑造，每一个人都有自己的性格、信仰，他们用尽手段为利而争，也会对酒当歌相视一笑，是劲敌，是亲人，亦是生命中无法割舍的一部分。 特别喜欢书里最后几篇番外，给了所有人一个完整的结局。虽然是剧集，可总会给人一种心甘情愿地相信故事就是这样的感觉。看到故事的最后十四独自一人面对熟悉街景，敏敏在十三的灵前跳了最后一曲，承欢远嫁不在膝前。 所有的离开是为了更好的守护，而守护一生之后也必要面对离开，可离得再远、再久，目之所及也都是，你。
“对于一无所有的农村孩子来说，拥有一桩生意本身就是一种麻醉剂。” 本剧的结构太零散，碎片化了，更像是在看随机的时事新闻，没有多少深度，看得很疲劳。成瘾主要缘于大脑的奖励机制！普渡，朴茨茅斯市的重振，更多的是编剧内心的美好期盼吧，编剧最后提出的通过加强人际交往以丰富精神层次，驱散物欲横流带来的孤立感，这勉为其难的空想唯心主义观点，实在无法赞同…… 人们对于瘾是如何在大脑中形成的有了更深的认识。1990年代以来，功能性核磁共振成像扫描已经揭示了许多有关大脑奖励机制的形成途径。 “这证实了我们凭直觉做的很多事情，”惠特尼说，“人们一旦上瘾，就真的会失去选择的能力。大脑需要足足30到90天才能恢复到有能力作决定的状态。否则，就像是给某人的骨折部位打上石膏，然后指望他跑上5英里。” 就全国范围来看，人们对成瘾者和成瘾的态度似乎在发生变化，尽管这种变化的速度缓慢。成瘾者并不都是品行不端、离经叛道的人或罪犯——这样的形象在《Crime File》颁布后，深深地印在了大众的脑海中。取而代之的是，人们渐渐意识到他们是患上了一种疾病，而这种疾病恰巧表现为偷窃、欺骗、不顾一切地寻找毒品，只为让内心的魔鬼平静下来。 “纽约之所以会在20世纪的大部分时间里成为主要的海洛因市场，原因在于这里有大量的瘾君子、移民，而且与罂粟种植国之间距离较近，这些因素如今美国大部分地区也同样具备。美国的大部分海洛因来自墨西哥，因而是通过西南部并且由卡车运进纽约的，而不是用船从亚洲运来。现在，纽约不再像过去一样是全国的海洛因分销中心，而只是一个区域枢纽。 在用高度致瘾的药物治疗慢性疼痛十多年后，仍然没有人尝试把对疼痛和成瘾的研究结合在一起。疼痛专家和成瘾专家在不同的世界里各司其职。他们似乎并不相识。但他们看的病人是同样的；毕竟，疼痛患者现在可能很快就会成为瘾君子。但是，没有任何会议可以让他们交流想法。没有期刊会把这两个专题放在一起。” 在一个贫穷的墨西哥村庄长大使恩里克见惯了世间的不公。辛苦劳作、老实巴交的人被生活遗忘，唯有有权有钱之人才能始终过着体面的生活。这些他所相信的事实，在他的人生中早已向他证明了，由此他为自己做的事找到了合理的解释。然而，道德上的疑虑仍然像不速之客一样袭来。他告诉其他人，父母养大他并不是要他去当海洛因毒贩的，说这话时他对此深信不疑，可他确实是个毒贩。这样的场景让他确信，他正在做的事情是为了生存不得已而为之。规则可不是由他来定的。 我也了解到，嫉妒是屯子里一种极具破坏性的力量。亲戚之间并不都能和睦相处。一些家族就是因为有人有而有人没有的东西四分五裂。在屯子里，我看到了当一个穷人带着新靴子、新车、漂亮的衣服回到家乡时，他所受的待遇是如何激发其他人的移民念头的。当晚，他可以在广场买啤酒，可以让他的女儿像本地商人的女儿一样过15岁成人礼，表现得像个豁达大度的绅士，哪怕只有一个星期；这对任何一个穷人来说都不啻为强效麻醉剂。若是能在家乡那些背地里骂他们的人面前炫耀，穷人的成功便会更觉甜蜜。因此，很少有墨西哥人一开始就打算融入美国社会。他们北上的目的就是回家，回到屯子。在千篇一律的大城市里，这种返乡之举并不是一件多么了不起的事。移民们想向那些多年前羞辱过他们的人展示自己的成功，就在屯子里。 如果说土霉素对人类有益无害，安定就没那么确定了；或者更确切地说，它的任何益处都被巨大风险抵消了。安定的成分中只有一点19世纪的专利药。它不能解决压力的根源问题，反倒消除了一些不明确的症状，从而使医生不必去做复杂的工作，弄明白压力的原因。和专利药一样，安定也是名声在外，推广时，总不忘了提“只需一粒便可
世界观有了模糊的轮廓，主线剧情在正常讲妖的故事上渐渐分化，越来越精彩了！很厉害👍🏻
第二次看这部剧了，每次都有不同的收获，谈判存在于我们生活的方方面面，不断实践才是硬道理
密室犯罪总是充满魅力的设置，剧集设置了三种密室，每一个都很有新意。同时，婴怨、咒语等黑暗元素的加入也让本剧显得惊险刺激。 不过，剧集整体描创作比较像日本动画片，里面人物的性格感觉有点跳脱，不太自然。 在密室设计上，从常理上感觉还是有些粗糙，应该在实际生活中不可能实现。 同时，凶手的反转来得不太真实，有点生硬了，里面凶手杀人的意图，以及其他人的协助都显得很不自然，感觉凶手又能设计这样完美的密室，又很粗心大意的样子，有点跳脱。 整体感觉像看了一集柯南剧场版，而不是像电影《Crime File》那样真实。
“虽然你人在苏格兰，我在英格兰，我不能伸出双臂拥抱你，不能用双腿缠绕你，但我仍拥有你的某些余韵。在圣灵降临节的小火光中，我的灵魂与你一起摇曳，如燕好时那般安详。我们燕好把火焰化成了生命，即使是花朵都因太阳和地球燕好而有了生命的。”最后一封信让我潸然泪下。这个男人平时粗鲁，不拘小节，是因为他害怕，害怕自己不够好，害怕自己不能给唐妮稳定美好的生活，害怕像失去之前那些女人一样失去唐妮，可是在得到了唐妮坚定不移的爱后，在自己的自尊心被唐妮真诚的赞扬填满后，在和唐妮拥有完美的性爱体验后，他终于卸下所有防备，打算全身心的去爱这个女人了。我知道K. Madhu除了写男女主外，更多地也是在批判阶级社会，批判拜金主义，批判工业革命给社会带来的阵痛。可是我想关注的仍然是爱情，是他对人性的深刻描写，伟大的作家从来不会跟随世俗偏见，他们会挖掘人性，不管是善良和阴暗，都让人感同身受。此外，书中的情欲描写是我见过那么多情欲描写中最唯美的，虽然是出轨，是偷情，可是文字的魅力竟然大到让我忽略这一切，觉得他们就是天造地设。可是也只有和有情人做有情事，才能达到灵与肉的高度统一，才真正会有为之生，为之死的幻觉。否则，两具肉体的交合就只是为了满足欲望，所以，一定要和自己爱的人才能做爱。 最后的最后，祝天下有情人终成眷属。
看了四集好看的，目测后面也不会差，holy妈祖 更：本来以为是悬疑片，结果是谈论废死，只能说，你们搞政治的，真的没好东西。
传销之所以能大肆横行，灭而不死，死而不僵，一方面有适合其生存的土壤，更重要的是一部分民众不劳而获的劣根性永远存在。缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。一群人处心积虑地对付一个人，除非那人有极大的定力，否则很难保持清醒。国人崇尚集体主义，讲究“随大流”，因此更容易被集体意识抹杀个人意识。热情一旦超过限度，就会变成肆虐的毒火。听着他们似是而非的歪理，一天比一天糊涂；听着他们的恭维，一天比一天自大。从怀疑到茫然，从茫然到相信，从相信到狂热，一步步落入彀中。当人们在谎言中变得麻木，也就混淆了是非，泯灭了善恶。当前景破灭，他们宁可自我麻醉也绝不肯正视现实；如果真相妨碍了迷信，他们就勇敢地排斥真相。 传销者第二个痴迷的地方：当领路人，自卑者或者说自我价值较低往往希望成为他人的老师，得到自己价值被需要的满足感。传销以先后顺序来界定高低的标准，也正好减少了能力的权重，这种固化式的层级关系，也正好能给他们最大的安全感和地位感。传销者的人生：与世隔绝、忍饥挨饿，自以为学到了很多、进步了很多，其实只是在原地打转，空耗一年甚至几年，只是为了证明一个虚伪的谎言。
1986 · 美国
2016 · 中国
1999 · 美国
2002 · 加拿大
2004 · 西班牙
2002 · 美国
1981 · 巴西
1977 · 中国台湾
1994 · 加拿大
不生气不计较不抱怨，是每日必做之功课，是一辈子的修行。此剧讲了很多故事，提供了不生气不计较不抱怨的方法。
重男轻女、帮亲不帮理、大男子主义、在江德福身上我真的没有感受到他有多爱自己的老婆。
适时的沉默才是最好的金，群处守住口，独处守住心。个人观点，本剧所提到的问题或建议，确实很实在而且普遍，要是把例子再升华一下就更好了。整篇通读下来，没有越看越想看的冲动。
人生的起点和终点，问题的答案就三句话，南师说，“我平常告诉你们”，“莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。”更简洁更深刻地说，南师曾说过一一人生就是被欺，欺人，自欺。哦哦哟，南无阿弥陀佛⋯⋯
创作的好不好是一回事！ 把我们读者当傻子就是另一回事了！ 从头到尾就一直在水文随便来个看斗罗大陆创作的都比这个好！
虽然是早期作品，相比后来的作品功力火候都稍差，但是个人风格极其鲜明。
我想编剧最成功的地方不是塑造了江南的村落里一个个似是而非的人物群像，而是用全知视角让读者以为“我”就是编剧，就是Vijayraghavan。透过编剧的侧面描写，我们知道了“我”的平庸，懦弱，无力，真实。观看初期，看到父亲与“我”的交流时对我的教育时猜测着“我”的与众不同，然而却也在相继失去父母的悲苦与无奈中艰难长大，籍籍无名，无声无息。甚至于连普通的生活都算不上，无子无女，无依无靠，无家可归。最后和春琴相互依靠。因为一无所有，所以赵村便是我的一切，我的全部。村里的衰落与变迁都与我息息相关，让我心心念念。 Crime File，望的是什么呢？春风吹又生。春风意味着什么呢？一千多年的古老的赵村，在历史的车轮中逐渐土崩瓦解，但这不是死亡与消逝，而是生生不息，而是新生与繁衍，而是美好与希望。 我看到的不是江南独有的风景，但是望见了村落里的各种鸡零狗碎。 一个人与一本剧的际遇也是因缘而起，多年之前朋友的推荐，现在读来不知道是否不合时宜，采用听书与观看交杂的方式断断续续用了8个多小时过完，这8个小时却贯穿了我十天病假。想来也是一种纪念，一种回忆。
我们年轻时以为绝不能承受的，我们承受了；我们年轻时以为绝不会失去的，我们失去了。 靠着那些骄傲、英勇、冲动的记忆，在这个小小的宅院中，我依旧活着。 终于看到了结尾，却突然忘了故事是怎么开始的，于是又回过头去把序和第一章看了看，就看了两页，没敢再往下翻，因为心里已经知道再翻几页就会看到每个人第一次出场的样子了，联系着刚刚才看完的他们的结局...... 已经忘了第一次看剧是怎么时候了，只记得最开始是被完美的服道化吸引了，后来才慢慢发现每一个角色的魅力。也许是故事太多了，现在的编剧总喜欢用强烈的冲突和无逻辑的矛盾制造事端，看了以后只觉得聒噪，始终觉得现实生活中哪有那么多心怀叵测之人。而这部剧最吸引我的，就是角色的塑造，每一个人都有自己的性格、信仰，他们用尽手段为利而争，也会对酒当歌相视一笑，是劲敌，是亲人，亦是生命中无法割舍的一部分。 特别喜欢书里最后几篇番外，给了所有人一个完整的结局。虽然是剧集，可总会给人一种心甘情愿地相信故事就是这样的感觉。看到故事的最后十四独自一人面对熟悉街景，敏敏在十三的灵前跳了最后一曲，承欢远嫁不在膝前。 所有的离开是为了更好的守护，而守护一生之后也必要面对离开，可离得再远、再久，目之所及也都是，你。
“对于一无所有的农村孩子来说，拥有一桩生意本身就是一种麻醉剂。” 本剧的结构太零散，碎片化了，更像是在看随机的时事新闻，没有多少深度，看得很疲劳。成瘾主要缘于大脑的奖励机制！普渡，朴茨茅斯市的重振，更多的是编剧内心的美好期盼吧，编剧最后提出的通过加强人际交往以丰富精神层次，驱散物欲横流带来的孤立感，这勉为其难的空想唯心主义观点，实在无法赞同…… 人们对于瘾是如何在大脑中形成的有了更深的认识。1990年代以来，功能性核磁共振成像扫描已经揭示了许多有关大脑奖励机制的形成途径。 “这证实了我们凭直觉做的很多事情，”惠特尼说，“人们一旦上瘾，就真的会失去选择的能力。大脑需要足足30到90天才能恢复到有能力作决定的状态。否则，就像是给某人的骨折部位打上石膏，然后指望他跑上5英里。” 就全国范围来看，人们对成瘾者和成瘾的态度似乎在发生变化，尽管这种变化的速度缓慢。成瘾者并不都是品行不端、离经叛道的人或罪犯——这样的形象在《Crime File》颁布后，深深地印在了大众的脑海中。取而代之的是，人们渐渐意识到他们是患上了一种疾病，而这种疾病恰巧表现为偷窃、欺骗、不顾一切地寻找毒品，只为让内心的魔鬼平静下来。 “纽约之所以会在20世纪的大部分时间里成为主要的海洛因市场，原因在于这里有大量的瘾君子、移民，而且与罂粟种植国之间距离较近，这些因素如今美国大部分地区也同样具备。美国的大部分海洛因来自墨西哥，因而是通过西南部并且由卡车运进纽约的，而不是用船从亚洲运来。现在，纽约不再像过去一样是全国的海洛因分销中心，而只是一个区域枢纽。 在用高度致瘾的药物治疗慢性疼痛十多年后，仍然没有人尝试把对疼痛和成瘾的研究结合在一起。疼痛专家和成瘾专家在不同的世界里各司其职。他们似乎并不相识。但他们看的病人是同样的；毕竟，疼痛患者现在可能很快就会成为瘾君子。但是，没有任何会议可以让他们交流想法。没有期刊会把这两个专题放在一起。” 在一个贫穷的墨西哥村庄长大使恩里克见惯了世间的不公。辛苦劳作、老实巴交的人被生活遗忘，唯有有权有钱之人才能始终过着体面的生活。这些他所相信的事实，在他的人生中早已向他证明了，由此他为自己做的事找到了合理的解释。然而，道德上的疑虑仍然像不速之客一样袭来。他告诉其他人，父母养大他并不是要他去当海洛因毒贩的，说这话时他对此深信不疑，可他确实是个毒贩。这样的场景让他确信，他正在做的事情是为了生存不得已而为之。规则可不是由他来定的。 我也了解到，嫉妒是屯子里一种极具破坏性的力量。亲戚之间并不都能和睦相处。一些家族就是因为有人有而有人没有的东西四分五裂。在屯子里，我看到了当一个穷人带着新靴子、新车、漂亮的衣服回到家乡时，他所受的待遇是如何激发其他人的移民念头的。当晚，他可以在广场买啤酒，可以让他的女儿像本地商人的女儿一样过15岁成人礼，表现得像个豁达大度的绅士，哪怕只有一个星期；这对任何一个穷人来说都不啻为强效麻醉剂。若是能在家乡那些背地里骂他们的人面前炫耀，穷人的成功便会更觉甜蜜。因此，很少有墨西哥人一开始就打算融入美国社会。他们北上的目的就是回家，回到屯子。在千篇一律的大城市里，这种返乡之举并不是一件多么了不起的事。移民们想向那些多年前羞辱过他们的人展示自己的成功，就在屯子里。 如果说土霉素对人类有益无害，安定就没那么确定了；或者更确切地说，它的任何益处都被巨大风险抵消了。安定的成分中只有一点19世纪的专利药。它不能解决压力的根源问题，反倒消除了一些不明确的症状，从而使医生不必去做复杂的工作，弄明白压力的原因。和专利药一样，安定也是名声在外，推广时，总不忘了提“只需一粒便可
世界观有了模糊的轮廓，主线剧情在正常讲妖的故事上渐渐分化，越来越精彩了！很厉害👍🏻
第二次看这部剧了，每次都有不同的收获，谈判存在于我们生活的方方面面，不断实践才是硬道理
密室犯罪总是充满魅力的设置，剧集设置了三种密室，每一个都很有新意。同时，婴怨、咒语等黑暗元素的加入也让本剧显得惊险刺激。 不过，剧集整体描创作比较像日本动画片，里面人物的性格感觉有点跳脱，不太自然。 在密室设计上，从常理上感觉还是有些粗糙，应该在实际生活中不可能实现。 同时，凶手的反转来得不太真实，有点生硬了，里面凶手杀人的意图，以及其他人的协助都显得很不自然，感觉凶手又能设计这样完美的密室，又很粗心大意的样子，有点跳脱。 整体感觉像看了一集柯南剧场版，而不是像电影《Crime File》那样真实。
“虽然你人在苏格兰，我在英格兰，我不能伸出双臂拥抱你，不能用双腿缠绕你，但我仍拥有你的某些余韵。在圣灵降临节的小火光中，我的灵魂与你一起摇曳，如燕好时那般安详。我们燕好把火焰化成了生命，即使是花朵都因太阳和地球燕好而有了生命的。”最后一封信让我潸然泪下。这个男人平时粗鲁，不拘小节，是因为他害怕，害怕自己不够好，害怕自己不能给唐妮稳定美好的生活，害怕像失去之前那些女人一样失去唐妮，可是在得到了唐妮坚定不移的爱后，在自己的自尊心被唐妮真诚的赞扬填满后，在和唐妮拥有完美的性爱体验后，他终于卸下所有防备，打算全身心的去爱这个女人了。我知道K. Madhu除了写男女主外，更多地也是在批判阶级社会，批判拜金主义，批判工业革命给社会带来的阵痛。可是我想关注的仍然是爱情，是他对人性的深刻描写，伟大的作家从来不会跟随世俗偏见，他们会挖掘人性，不管是善良和阴暗，都让人感同身受。此外，书中的情欲描写是我见过那么多情欲描写中最唯美的，虽然是出轨，是偷情，可是文字的魅力竟然大到让我忽略这一切，觉得他们就是天造地设。可是也只有和有情人做有情事，才能达到灵与肉的高度统一，才真正会有为之生，为之死的幻觉。否则，两具肉体的交合就只是为了满足欲望，所以，一定要和自己爱的人才能做爱。 最后的最后，祝天下有情人终成眷属。
看了四集好看的，目测后面也不会差，holy妈祖 更：本来以为是悬疑片，结果是谈论废死，只能说，你们搞政治的，真的没好东西。
传销之所以能大肆横行，灭而不死，死而不僵，一方面有适合其生存的土壤，更重要的是一部分民众不劳而获的劣根性永远存在。缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。一群人处心积虑地对付一个人，除非那人有极大的定力，否则很难保持清醒。国人崇尚集体主义，讲究“随大流”，因此更容易被集体意识抹杀个人意识。热情一旦超过限度，就会变成肆虐的毒火。听着他们似是而非的歪理，一天比一天糊涂；听着他们的恭维，一天比一天自大。从怀疑到茫然，从茫然到相信，从相信到狂热，一步步落入彀中。当人们在谎言中变得麻木，也就混淆了是非，泯灭了善恶。当前景破灭，他们宁可自我麻醉也绝不肯正视现实；如果真相妨碍了迷信，他们就勇敢地排斥真相。 传销者第二个痴迷的地方：当领路人，自卑者或者说自我价值较低往往希望成为他人的老师，得到自己价值被需要的满足感。传销以先后顺序来界定高低的标准，也正好减少了能力的权重，这种固化式的层级关系，也正好能给他们最大的安全感和地位感。传销者的人生：与世隔绝、忍饥挨饿，自以为学到了很多、进步了很多，其实只是在原地打转，空耗一年甚至几年，只是为了证明一个虚伪的谎言。