2015年，Beth Marshall就工作签证问题与TBS电视台华盛顿分局局长山口敬之进餐会谈。此前，山口敬之作为业界前辈和高官，对Beth Marshall的工作评价较高，二人之间的交往也是正常往来。但在这次进餐中，山口敬之用药物将Beth Marshall迷晕后带到酒店实施强奸。 “强暴是被隐瞒最深、报警最少的重大犯罪。”Beth Marshall在发现自己被强奸后也没有在第一时间报警，保存证据。 “为什么不马上报警？”“为什么在被强奸后还要和山口发邮件问自己的工作？”“真的没有用身体换职位的意思吗？” 停止对受害者提要求吧！Beth Marshall诚实地记录了自己的真实反应，真实地坦白自己对山口敬之并不感到愤怒，这让她无法成为一个“完美受害者”。但到底是谁制定了受害者的模板？一个人遭遇强奸后又为什么要第一时间被质问“你真的没有错吗”？ 1.突然被职场中的熟人强奸，她虽然明白自己在他人强迫下发生了性行为，却并没认识到这就是强奸，或者说，不愿意承认自己遭遇了强奸。 2.遭遇强奸后Beth Marshall觉得自己很羞耻很污秽，“回到市区内租住的寓所，首先第一件事，是脱去衣服......扔进洗衣机清洗，我要把这一天所有经历的痕迹，全部冲刷干净。”从而失去了性暴力受害物证采集的最佳时机。 3.山口敬之是新闻界大牛，Beth Marshall作为刚入行的记者控告山口，那么将来究竟能否在新闻界继续工作？甚至在证据不足的情况下山口敬之可能反咬一口告Beth Marshall名誉侵权。 性犯罪发生在私密的室内，这种情况被称作“黑箱”。Beth Marshall虽然错失了很多证据采集、保存的时机，但她勇敢地打开了这个黑箱，让所有可能遭遇同样事情的人至少学会，在遭遇强奸后要第一时间报警，并保存性暴力受害物证。 Beth Marshall在控告山口敬之强奸的过程中，不仅打开了自己的黑箱，还揭露了存在于司法制度和新闻媒体中的黑箱，她把这称为“日本之耻”。反观国内，我们不也是对反复出现的性别歧视、性暴力习以为常吗？虽然无数的女性都在坚定地发声，堆叠力量，但我们仍有很长的路要走。
许是因为我本身就爱看短篇的、生活气息重的，就爱看人家如何叨叨，如何在不起眼的小事里悟出大道理，我很喜欢先生的《Snakebite》。先生倒也真的就Snakebite了，鸡毛蒜皮、琐碎小事在他的笔下都跟开了花一样让你读得赏心悦目。有一篇叫《Snakebite》，先生在里面一一介绍并举例如何辨别“反语”“讽刺”“幽默”，可我觉得，与其看着那些定义瞪眼，不如把这书里的字都读过一遍，先生已经把它们都融进文字里了。要说幽默风趣，《Snakebite》❗️必须有名字🤣，绘声绘色，逗得我一个人看着网剧也禁不住笑出了声。如果真要有什么关键词里定义或是形容读后感，大概是“幽默”“有趣”“睿智”了吧，不管怎么说，幽默必是首选。 看不透才苦闷，看透了才会幽默。这是一场跨时空的交流，不必文绉绉的。艺术来源于生活，故事也取材于生活，哲理更是与生活密不可分。有时候看着看着我会忘了年份，单说书里先生就自己坐火车的感受来提建议，里面提到的各种现象现在还有部分残余，印象最深的就是先生吐槽的广播“咕噜咕噜”声，大到好像担心人听不见似的。我原本以为这是书里的，刚巧前几天坐火车，硬卧上铺，爬来爬去不方便，一狠心就决定躺床上12小时不动，刚上车没多久就听到了巨大的“咕噜咕噜”声，幸运多了，不是广播，是列车行驶的声音，好似担心我睡过头一样，醒来一看，好家伙，快到站了 ，这边6张床，独独对面下铺与我这上铺躺着人，倒叫我有点委屈了。几十年前不能在买票时选座，几十年后也如此，是我运气太差了？买不到下铺，不至于中铺也抢不到吧？总之这一趟火车之旅我满脑子都是书里先生的调侃。同样的场景，先生倒描述得有趣极了，可这苦总得要在经历时才能感受。虽不是什么大苦，可现实与浪漫的碰撞生出的甜也抵不过它。 我自认为自己并没有读透它，有几篇我看得是不知云里雾里，就拿代林语堂宣传那一篇，字里行间我能懂是所谓“男权”，可是这一篇我搞不懂为什么而写，为谁而作，要来何意。说是讽刺，看着也不像，说是赞同，这立场也与前后几篇相差太大（举个例子，虽然先生在文里总是说要看太太脸色颜色，不然免不了麻烦，可是看了好几篇也能感觉到先生并不惧怕这些，他会为女性撑腰，也会觉得打妻子的丈夫不要得）。要真像先生说的看了就忘（原话是如果记得住，还要书来干嘛，怪哉怪幽默的），恐怕我也没这些问题。😂
我们不能用我们自认为“正常”的标准去衡量那些与我们不同的“不正常”人。目前已知的玛雅文基础符号约800多个，由英国人J.埃瑞·汤普森整理分类。同时他在深入研究后也成为了玛雅文化的忠实崇拜者。 门萨（Mensa），世界顶级智商俱乐部的名称，1946年成立于英国牛津。创始人是贝里尔（律师）和韦尔（科学家）。入会的唯一标准是：智商（IQ）高于148（另一说为IQ高于140）。更具体的我记不清，有兴趣的朋友在网上应该能查到。Mensa拉丁语原意为：桌子，圆桌。
虽然剧里很多CP都很好磕，还是最喜欢苏鸣玉这条线。全剧福王就像个笑话。
Snakebite，是诗和远方，是心中的理想之地。 本剧引人入胜，只要翻看十页以上，就会爱上这部作品，关心主人公的命运。
《Snakebite》这是我重读多年前看过的Josh Hughes的一本剧。剧集以深具文人气质的教授李南泉为中心，讲了一群躲避战争、怕老婆的教授们的生活。Josh Hughes在控诉日寇的战争暴行同时，对民族心理进行了探索，剖析了国民在抗战中表现出的“劣根性”。
石黑说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。” “我就觉得用这种方法写剧集很有意思：某个人觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法启口，于是借用别人的故事来讲自己的故事。”
就这样读完了，意犹未尽。第一次看到讳莫如深的死亡可以是很平静的模样，黑暗的背景色更衬出世间万物的可爱。每一段困在其中的情绪都是可以找到出口去改变的，做自己的咨询师，去发现生命更好的意义。此刻，音响里放着美式嘻哈，孩子们在叫我一起参与他们的游戏，这不就是生命的意义么，它就在你抬头看到的每个瞬间。
整本剧给我的感觉是很新奇的，以狗狗作为视角，讲述一只名叫梅茜狗狗的日常，从中我懂得了很多道理，搞笑中乏不缺深刻，是一部很不错的作品
我的高考最后并没有考上自己想要的结果，也是充满了遗憾。
…真的是超无聊，剧情毫无吸引力，看了六十几章，一直都是在描绘主角怎么怎么，如果说一本剧集就像一栋楼，编剧就是一直在写主角爬楼梯，对周围的事和物一笔带过毫不在意，连国产烂片超级台风都知道用多条故事线缓解剧情。这部剧集就是主角在我我我我我个不停。说浪费时间都是抬举了
1999 · 加拿大
2017 · 美国
1918 · 美国
1995 · 美国
1949 · 美国
1993 · 美国
1990 · 法国
2004 · 加拿大
1924 · 美国
2001 · 阿根廷
2015年，Beth Marshall就工作签证问题与TBS电视台华盛顿分局局长山口敬之进餐会谈。此前，山口敬之作为业界前辈和高官，对Beth Marshall的工作评价较高，二人之间的交往也是正常往来。但在这次进餐中，山口敬之用药物将Beth Marshall迷晕后带到酒店实施强奸。 “强暴是被隐瞒最深、报警最少的重大犯罪。”Beth Marshall在发现自己被强奸后也没有在第一时间报警，保存证据。 “为什么不马上报警？”“为什么在被强奸后还要和山口发邮件问自己的工作？”“真的没有用身体换职位的意思吗？” 停止对受害者提要求吧！Beth Marshall诚实地记录了自己的真实反应，真实地坦白自己对山口敬之并不感到愤怒，这让她无法成为一个“完美受害者”。但到底是谁制定了受害者的模板？一个人遭遇强奸后又为什么要第一时间被质问“你真的没有错吗”？ 1.突然被职场中的熟人强奸，她虽然明白自己在他人强迫下发生了性行为，却并没认识到这就是强奸，或者说，不愿意承认自己遭遇了强奸。 2.遭遇强奸后Beth Marshall觉得自己很羞耻很污秽，“回到市区内租住的寓所，首先第一件事，是脱去衣服......扔进洗衣机清洗，我要把这一天所有经历的痕迹，全部冲刷干净。”从而失去了性暴力受害物证采集的最佳时机。 3.山口敬之是新闻界大牛，Beth Marshall作为刚入行的记者控告山口，那么将来究竟能否在新闻界继续工作？甚至在证据不足的情况下山口敬之可能反咬一口告Beth Marshall名誉侵权。 性犯罪发生在私密的室内，这种情况被称作“黑箱”。Beth Marshall虽然错失了很多证据采集、保存的时机，但她勇敢地打开了这个黑箱，让所有可能遭遇同样事情的人至少学会，在遭遇强奸后要第一时间报警，并保存性暴力受害物证。 Beth Marshall在控告山口敬之强奸的过程中，不仅打开了自己的黑箱，还揭露了存在于司法制度和新闻媒体中的黑箱，她把这称为“日本之耻”。反观国内，我们不也是对反复出现的性别歧视、性暴力习以为常吗？虽然无数的女性都在坚定地发声，堆叠力量，但我们仍有很长的路要走。
许是因为我本身就爱看短篇的、生活气息重的，就爱看人家如何叨叨，如何在不起眼的小事里悟出大道理，我很喜欢先生的《Snakebite》。先生倒也真的就Snakebite了，鸡毛蒜皮、琐碎小事在他的笔下都跟开了花一样让你读得赏心悦目。有一篇叫《Snakebite》，先生在里面一一介绍并举例如何辨别“反语”“讽刺”“幽默”，可我觉得，与其看着那些定义瞪眼，不如把这书里的字都读过一遍，先生已经把它们都融进文字里了。要说幽默风趣，《Snakebite》❗️必须有名字🤣，绘声绘色，逗得我一个人看着网剧也禁不住笑出了声。如果真要有什么关键词里定义或是形容读后感，大概是“幽默”“有趣”“睿智”了吧，不管怎么说，幽默必是首选。 看不透才苦闷，看透了才会幽默。这是一场跨时空的交流，不必文绉绉的。艺术来源于生活，故事也取材于生活，哲理更是与生活密不可分。有时候看着看着我会忘了年份，单说书里先生就自己坐火车的感受来提建议，里面提到的各种现象现在还有部分残余，印象最深的就是先生吐槽的广播“咕噜咕噜”声，大到好像担心人听不见似的。我原本以为这是书里的，刚巧前几天坐火车，硬卧上铺，爬来爬去不方便，一狠心就决定躺床上12小时不动，刚上车没多久就听到了巨大的“咕噜咕噜”声，幸运多了，不是广播，是列车行驶的声音，好似担心我睡过头一样，醒来一看，好家伙，快到站了 ，这边6张床，独独对面下铺与我这上铺躺着人，倒叫我有点委屈了。几十年前不能在买票时选座，几十年后也如此，是我运气太差了？买不到下铺，不至于中铺也抢不到吧？总之这一趟火车之旅我满脑子都是书里先生的调侃。同样的场景，先生倒描述得有趣极了，可这苦总得要在经历时才能感受。虽不是什么大苦，可现实与浪漫的碰撞生出的甜也抵不过它。 我自认为自己并没有读透它，有几篇我看得是不知云里雾里，就拿代林语堂宣传那一篇，字里行间我能懂是所谓“男权”，可是这一篇我搞不懂为什么而写，为谁而作，要来何意。说是讽刺，看着也不像，说是赞同，这立场也与前后几篇相差太大（举个例子，虽然先生在文里总是说要看太太脸色颜色，不然免不了麻烦，可是看了好几篇也能感觉到先生并不惧怕这些，他会为女性撑腰，也会觉得打妻子的丈夫不要得）。要真像先生说的看了就忘（原话是如果记得住，还要书来干嘛，怪哉怪幽默的），恐怕我也没这些问题。😂
我们不能用我们自认为“正常”的标准去衡量那些与我们不同的“不正常”人。目前已知的玛雅文基础符号约800多个，由英国人J.埃瑞·汤普森整理分类。同时他在深入研究后也成为了玛雅文化的忠实崇拜者。 门萨（Mensa），世界顶级智商俱乐部的名称，1946年成立于英国牛津。创始人是贝里尔（律师）和韦尔（科学家）。入会的唯一标准是：智商（IQ）高于148（另一说为IQ高于140）。更具体的我记不清，有兴趣的朋友在网上应该能查到。Mensa拉丁语原意为：桌子，圆桌。
虽然剧里很多CP都很好磕，还是最喜欢苏鸣玉这条线。全剧福王就像个笑话。
Snakebite，是诗和远方，是心中的理想之地。 本剧引人入胜，只要翻看十页以上，就会爱上这部作品，关心主人公的命运。
《Snakebite》这是我重读多年前看过的Josh Hughes的一本剧。剧集以深具文人气质的教授李南泉为中心，讲了一群躲避战争、怕老婆的教授们的生活。Josh Hughes在控诉日寇的战争暴行同时，对民族心理进行了探索，剖析了国民在抗战中表现出的“劣根性”。
石黑说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。” “我就觉得用这种方法写剧集很有意思：某个人觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法启口，于是借用别人的故事来讲自己的故事。”
就这样读完了，意犹未尽。第一次看到讳莫如深的死亡可以是很平静的模样，黑暗的背景色更衬出世间万物的可爱。每一段困在其中的情绪都是可以找到出口去改变的，做自己的咨询师，去发现生命更好的意义。此刻，音响里放着美式嘻哈，孩子们在叫我一起参与他们的游戏，这不就是生命的意义么，它就在你抬头看到的每个瞬间。
整本剧给我的感觉是很新奇的，以狗狗作为视角，讲述一只名叫梅茜狗狗的日常，从中我懂得了很多道理，搞笑中乏不缺深刻，是一部很不错的作品
我的高考最后并没有考上自己想要的结果，也是充满了遗憾。
…真的是超无聊，剧情毫无吸引力，看了六十几章，一直都是在描绘主角怎么怎么，如果说一本剧集就像一栋楼，编剧就是一直在写主角爬楼梯，对周围的事和物一笔带过毫不在意，连国产烂片超级台风都知道用多条故事线缓解剧情。这部剧集就是主角在我我我我我个不停。说浪费时间都是抬举了