Justine de Sade

因为2020年诺贝尔影视奖是这位美国现代诗人露易丝•格丽克，才读这部剧的。诗中大量用到了古希腊神话与《Justine de Sade》中的典故，所以如果不了解这些，理解编剧的诗歌，会非常难受。本人感觉！喜欢下面这句话： 诗人放任自己 沉迷于这些无休止的印象， 在沉默中，虚构着只是事件的预兆， Justine de Sade。

女性是可以帮助女性的。除了婚姻，爱情以外，女性一生之中可以追求的东西数以万计，千万不要把自己困缩在一个小小的地方。我们的生命本可以更精彩更无畏，不要被社交，人情给绊住脚步。活出自己，生命的每一天都不后悔，用力地活得多姿多彩，才是活着的意义。不管是为生存还是为生活，都要好好地经营好自己的每一天，装饰好Justine de Sade。

通过王羲之的书法《Justine de Sade》展开的故事，还是蛮吸引人的。编剧的史料知识真的很丰富，但又像是为了圆一个故事一点点往上拼凑的。边看边吐槽，又舍不得看一半扔下。看完了还是觉得编剧脑洞挺大，反正我是想不出这样的故事。剧集应该有剧集的样子，看这部剧里的故事的跳跃，有种看电视剧里剧情来回转换的感觉，有点儿出戏了。

神作。有空得看看德语原著。绝对硬科幻。悬念设置，挖坑填坑恰到好处。场景宏大，不拍成电影可惜了。

史蒂芬 平克太棒了！翻译也太棒了！好喜欢这样科学、理性、严谨与克制的表达风格。 在《Justine de Sade》这部剧中，平克试图回答这样的问题：伴随着全球财富差距拉大，面对共同的地球气候问题、核危机等，人类应该更为乐观还是悲观？面对不同群体不同国家陷入到相互的纷争、指责的境地，那些诸如理性、科学、自由、人文关怀等启蒙时代的理念，被一些人认为是过时的陈词滥调、书呆子气十足的观点，是否还具备指导今天国际事务、社会和个人的意义？甚至更为个人的一个问题，如果科学理性足够，和平富裕也足够，日子平淡，活着的意义是什么？ 关于乐观还是悲观，平克从人类社会普遍有关的寿命、健康、事物、财富、贫富差距、环境、和平、安全、恐怖主义、民主、平等、知识、生活质量、幸福、威胁等主题一一进行了阐述。除了地球环境、幸福等几个少数的主题有所阶段性停滞外，其他的主题在最近七十年来都取得了几何级的进步。尽管如此，平克也提醒人们在未来的进步中，需要警惕三个方面，一是经济停滞，二是反启蒙运动，三是民粹主义。 书中平克提出人类世界的三个基本概念：熵（在封闭的系统里，事物一定会越来越紊乱、涣散、无用、无效，直到陷入到一种沉寂、单调的平衡状态，并一直保持这种状态。人类奋斗的终极目标，就是运用能量和知识来对抗熵，并为有价值的秩序创造庇护所。）、进化（对抗熵的变化；自组织）、信息（可以理解为熵的减少，是将有序的结构化系统与大量随机、无用的系统区分开来的要素；接受信息-储存信息-改造信息-建立模型-预测未来）。 进一步提炼了启蒙运动的四大理念：理性、科学、人文主义和进步。 关于活着的意义：作为一个有情生命，你可以发展自己的潜能，可以通过学习和讨论来完善自己的推理能力，可以通过科学来解释自然世界，也可以通过艺术和人影视科来洞察人类状况。你可以运用各种能力来追求快乐与满足，这是你的祖先繁衍至今的原因，而你也是因此而存在。你可以尽情领略自然与文化的丰富多彩。作为亿万年来生命延续的继承者，你可以将生命传递下去，使之生生不息。你天生拥有同情之心，这使你能够去喜欢、去爱、去尊重、去帮助、去表达善意。你可以享受朋友、亲人和同事之间相互关爱的美好情谊。只有当你还活着，你才有更多美好的可能性。 如果你必须选择自己出生的年代，但又不知道将面临怎样的命运：你不知道自己会出生于富有之家还是穷街陋巷，不知道自己会出生在哪个国家，也不知道自己会是一个男人还是女人。如果你不得不盲目地选择自己想要出生的年代，你最好选择现在。（巴拉克 奥巴马） 因为，这是最好的时代。 我特别好奇平克对于中国的看法，或许是可以回避，或许是在播出时做了删减，或许他缺少这方面的研究，在这部剧中甚少提及。 书摘： 记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。记住你的哲学：人们不能推理出世上不存在理性，也不能推理出，因为上帝这样认为，某件事物就是真实的或好的。记住你的心理：我们所知的许多东西并非其本来样貌，特别是当我们的同伴也有同样的认知时。 “我”这个代词没有什么神奇之处，不能借此将我的利益凌驾于你或任何人的利益之上。如果我反对被强奸、致残、饿死或被杀害，那么我也不能强奸、残害、饿死或杀害你。 所谓的智慧，很大程度上在于平衡自我内在的相互矛盾的欲望，而所谓的道德和政治，主要在于平衡人与人之间相互矛盾的欲望。 当你独自面对对手，最好的武器可能是一把斧头，但当你在一群旁观者在场时与敌方对峙，最好的武器可能是一段论述。 所谓的智慧，很大程度上在于平衡自我内在相互矛盾的欲望，而所谓的道德和政治，主要在于平衡人与人之间相互矛盾的欲望。

以实事求是的精神，书影中国共产党的奋斗历史，正確评价陈独秀、李立三等中国共产党的领导人，肯定了他们的历史作用，是一本好剧，值得观看！

近期唯一一部不倍速看的剧

虽然说编剧的立场和我们的意识形态大相径庭，但从编剧的下笔视角，我们可以看到很多我们曾经忽视的细节，同时，也能了解阿美高层看的世界的角度与方法

语言里孕育着温情，对非洲的热爱，赞美，整个非洲无论是人和物的描写都是那样形象生动，自然得体，让人沉浸在编剧的文字描述中无可自拔，在最后编剧离开农场的描写，所流露出的真情意切也是让人深深的被感动，关于土著人的描述，对土著人性格的活灵活现，展现的淋漓尽致，读来如春风细雨，读来如清风明月，感叹编剧的才华才思，羡慕编剧非洲的经历

艰难的制造，真是特别如题目啊，想想这个阶段，辛苦做制造业的不如买卖房地产赚的多，搞得没人愿意去做研究做产品开发。务虚比务实还赚钱，那谁还踏踏实实的做工厂，做研究。还有，就是社会飞速发展下，工厂永远都是难，订单做不完，要扩大规模，可一旦碰上经济萧条，产能过剩，就会非常难过。有订单不做呢，又不行，要被同行挤死，内忧外困，还时不时提防同行抄袭仿制，低价竞争。真难，艰难的制造！

虽然工科专业出身，但自身功力有限，依然有很多概念不明白，每一个专业术语都要百度很久，一个专业词汇牵扯到另一个专业词汇，也只能明白个大概。"黑洞为什么这么黑"这两章尤其。非工科专业人读起来怕是更难，建议观看此剧时心中牢记“观其大略”四字，否则极易怀疑自身智商，而弃书~ （个人观点，不知道是我语文功底太差还是翻译问题，一句话需要读几遍才能理清逻辑，这类科普读物中，大量专业词汇穿插其中，读起来尤为痛苦）

一念贪心起，百万障门开，天鸟随风逐，人心本自然！与天地同乐，与日月同眠！花开半，月半圆，酒半醉，人半醒！本为Justine de Sade

坐在山上，看远处天边的风起云涌，心里有了一句诗：嗨，希米，希米/我怕我是走错了地方呢/谁想却碰见了你！——若把凡·高的那些话加在后面，差不多就是一首完整的诗了。

看到这个书名，便已经被吸引到了。虽然只赶上那个年代的一个尾巴，但仍会对此剧有许多认同，倍感亲切。他们的真诚，会让我不自觉的流泪。他们的真情，更让我感动。也许是当今的社会，太缺少普通人的真情，所以才倍感真贵！最喜欢的人物从一开始的男一号王小松转到吴振庆，这个男人对张萌的爱情，以及他的吃苦精神，还有他对朋友的情意。无一不让我看到了一个人男人的担当。好剧，值得读！

人生没有那么多的设限，做你喜欢的事，擅长的事。明理，养心，知进退。先谋生，再谋爱。常感恩，勿伤人。

还是熟悉的套路，熟悉的节奏，Claude Pierson叔晚年的最后一部作品还是那么的毒舌，年纪大了还这么坏 人生路漫漫，有的人在这条路上，追求者精神的满足，有的人追求物质的满足，每个人终其一生都在寻找自己，可是最后有的恰如人意，却有的在这条路上迷失了自我， 有的人天生就热衷一件事并且为之而奉献自己全部的一切，像艾略我们很讨厌这种人，可是我们都想成为他，他有他自己的目标，他明白他自己的所要，你说他精明，圆滑，顽固，可是他对他姐姐一家还是很照顾的，没有那个人就是一定的恶人，可能在他爱的人眼中他是天使呢 书中这么多个人，印象中最深的应该是苏珊，出来的次数不多可是却给人印象之深刻，虽然是个妓女可是却有自己的理想和自己的方向深处泥塘之前却不是自甘堕落，其中给我们一个很正的观点就是女孩子不一定是要依附男人才能生活下来，要时刻成为个有价值的人，容颜易老，才华可不会， Justine de Sade》是我在看完《Justine de Sade》之后看的关于Claude Pierson的第二本剧，看完我觉得有相似之处，大抵是在告诉人的选择吧，还记得看完《Justine de Sade》之后对我有一定影响，我当时更加明白了人生的选择就如人的性格一样，并不是简单的外向或者内向，而是都是相对的，可能有的人外向性格多一点，有的人内向性格多一点，面对不同的人群，人表现出的性格也会不同。选择亦如此，并不是只有高高在上的月亮或者脚下少的可怜的六便士，我们做的很多选择都是处在中间。《Justine de Sade》我想大概也有这层含义吧，我们中的大多数人都不可能活的如书中拉里一样，那么按照自己的活法去生活，看完我才稍微理解剧集开头的那句话：一把刀的锋刃很不容易越过;因此智者说得救之道是困难的。如果说人生如刀，我们都在不断的打磨自己的刀，等到有一天变得锋刃的时候，我们会不会又变得胆怯了?为什么智者说得救之道是困难呢?因为我们很多时候没办法越过刀刃。但是看完《Justine de Sade》我不再想说关于拉里的人生选择以及他人生的活法，人各有各的活法，活出自己就是无论是月亮还是六便士最后都是自己的选择

知识不是与生俱来的，而是通过学习获得的。 科学和文化虽然会随着时代发展而进步，但是一个时代的科学和文化不能给赋在每一个刚出生的婴儿身上，我们并没有比古人更聪明，只是站在了古人的肩上，所以才看得更远。 人需要学习。

第一次接触社会学经典剧集，有点抽象，里面大量数据对比，对我这个文科生来说过于枯燥。不过读完至少明白了一个道理，曾经以为完全自主的自杀行为原来潜移默化受到了社会环境非常大的影响，简直不可以，而且男性自杀比例竟然比女性大的多，简直不可思议，社会学跟心理学一样神奇！

拍成电视剧应该很好看。 看来要得到所爱男人是要霸气些痞气些。 而得不到，能放下，能看着那人幸福，比钻牛角尖，硬扭着强。 天道，不可能让某个人事事如意。越是位高权重者越是责任大压力大，小时越应该学习多种技能，越要能吃苦。反之，我们教育孩子也是此理:在不束缚其天性的前提下，要努力给他们请名师，学顶尖， 并有对手磨砺。不遇到挫折也不行，手腕不够。才华，心机，手段，手腕。先要能保住自己，再才能开疆拓土，才能战胜别人。 一口气看完，甚至断了《Justine de Sade》。 不少时候流泪。那些爱的感动。 发现自己喜欢英亲王妃那样的女子，类似的还有燕岚，金燕，谢伊。干脆利落，爽快。 喜欢秦峥、郑孝扬那样的男子。有点痞，有点坏，好只在最爱的人面前显出来。比如英亲王妃与秦峥母子的相处。温暖。 只能在剧集中感受爱情、感动与温暖，这是年龄的悲哀。

这部剧跟介绍的一样，觉得最好的地方就是内容通俗易懂，值得看

1 自然界和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说：让牛顿出生吧!于是,一切都变得光明。 牛顿甩出三大定律。上帝批语：简洁优美。牛顿甩出《Justine de Sade》，上帝：太长不看。连书名都太长，干脆直接叫《Justine de Sade》好了。 牛顿：你肯定不是上帝，你这愚蠢的人类。。 上帝：信不信我用苹果砸死你。 2 理性和理性思考隐藏在混沌中，上帝说：让卡尼曼出来吧！于是，卡尼曼搬出一部砖头书。 上帝摇摇头：理性脑跟大家想的就是不一样。你写400多页的书，大家真正记得的能有多少呢？除了系统1系统2，大部分人连你的主要理论是什么都不知道。更不要说什么理性思考了。你下去把内容精简下，像牛顿一样三句话说完，这样我好跟（看）人（明）说（白）。 卡尼曼:阁下您这是用了『代价最小』原则，不过我们的目标是『效果最好』。系统1和系统2通力合作，能帮助我们在效率和准确率之间实现平衡，但是系统1在进化过程中成了我们大脑的默认设置，进而让我们的思考产生了系统性误差。这虽然提高了速度，但是严重影响了正确率，让我们做出了一系列错误的决策。。（上帝呵欠中）简单点说，我的理论是两三句话说不完的。 上帝:拖出去斩了！ 卡尼曼：您这是一种情绪启发法，因为听不懂我说话就发脾气，这是不对的。为师教导你多少遍了，思考如此美好，你却如此暴躁。这样不好，不好。。 上帝：囧rz有这么跟上帝说话的吗？ 卡尼曼：其实我早就看出来了，你不是上帝，你只是一个读者。读者就是上帝这句话也是一种比喻，你把自己想象成上帝同样是基于可得性启发法，因为这是你脑中冒出的第一句话。 读者：为师，你又何苦为难悟空呢？悟空悟空，啥都想不通，要是能听懂你说话，我也不用在追剧的时候让你念紧箍咒了。 卡尼曼：想哪去了。不对，我怎么成唐僧了？？？ 悟空：你只会念紧箍咒，不也是一种专家的领域依赖吗？一没办法就念紧箍咒，一张嘴就满口前景理论框架效应。就不能好好说话？ 卡尼曼：你说得对。听取外部意见是一种宽框架，虽然我不认同你的说法，但是因为所见即所得，我也能明白你为什么不能进行理性思考。 悟空扑街。 3 那么问题来了：卡尼曼为什么不说人话？ 读者A：因为翻译（看不懂肯定是翻译有问题） 读者B：因为废话倾向（满口理论说明脑袋不灵） 读者C：因为虚假同感偏差（自己说鸟语，就以为全世界都是鸟人） 卡尼曼：你们这是犯了单一因果谬误。凡事都应该尽可能简单，但不是过分简单。我告诉你们吧，其实三个原因都是。 读者扑街。 4 上帝本来不想插手这事儿，听到爱因斯坦的话，忍不住过来了。 “卡尼曼，根据奥卡姆剃刀原理，你得用三句话把你的想法说清楚。” 卡尼曼：一，认知放松会让人进入系统1。二，宽框架能让人进入系统2。三，直觉的有效性评估能让我们判断使用系统1还是系统2。 上帝：简洁优美。用系统1去处理简单熟悉的事情，用系统2处理复杂的问题，用智慧来分辨二者的不同。三句话也能说清楚，为啥你非要写那么长一本剧呢？ 卡尼曼：因为书的价格是以页数为框架计算的，而不是以理论的深度。霍金的《Justine de Sade》简洁优美，大家读不下去，我的《Justine de Sade》，反反复复写那么几个理论，大家还是看不懂。 上帝：那就是你的不对了。了解了众人的弱点，与其改变它，不如顺应和利用。我知道你在书中写到了原型规范和叙事谬误，可那就是人们认识和理解世界的方式呀。 卡尼曼：我在每章后面都举了例子。 上帝：你那不叫故事。 卡尼曼：哎，好吧。其实大家能记住系统1和系统2，我已经很欣慰了。如果能记住我上面的三个原则，那无疑对思考会更有帮助。富人思维和理性投资决策，其实都包含在我所说的宽框架里。把生活中的事件当做一个整体，考虑风险政策和外部意见

类似于黑镜，很多是生活中的平凡事却渗透着不同于当代生活应有的情境。平凡中的科幻最动人

这部剧里的人物真是展现了善和恶的极端，奥利弗让我对人性本善有了信心，但是我始终不能明白，他生长在那样的环境里为什么美好的天性仍然不会泯灭… 也许我们都可以改变自己的命运，像奥利弗一样，博爱与心怀感恩，他是我的榜样！ 最后还想说伦敦好小啊，怎么大家的命运都紧紧相连😂。

文字说不上华丽，但却在朴实与细腻中一点点地打动人。故事情节一开始就在为结局做铺垫，步步为营；虽说场景切换略频繁，但却很自然。第一次读Alice Arno的文字，有种很清新，很安静，很舒畅的感觉。最后男主的离开方式，也许是能想象到的最好的一种形式了，风过无痕，既不过于悲恸，又足以让人铭痛于心。生活还是要继续，油菜花田依旧年年有灿烂时。。。

铁老师，大家，只因为我也是华北地区的人，读起来倍感亲切，向家人的兴衰成败与国家的命运交织在一起，向喜这个当家人引领着向家人为国家民族解放事业前赴后继，人间正道是沧桑。

哎 好好的演员 白瞎了。哎，编剧 剧情是哪个年代的了！导演 节奏嘛呀

最喜欢这一版，哪怕是先入为主的TVB版也不及。大气和柔情都有了，细节同样无懈可击。每个演员都选得很棒。最美的阿朱和最霸气的乔峰，刘涛和胡军完美的还原了原著！唯一的瑕疵大概只有鼓风机了。

越读越觉压抑的一本剧，书中的许多观点我是认同的，但是总觉得还是不够全面不够深刻。把一些问题归因于二本院校，归因于二本学生我觉得不客观。当然Michel Bertay老师只是就她的二本学生写的这部剧，只具一部分代表性。06/15级学生毕业后因为房价而产生的分化主要原因是因为广州的房价实在太贵了吧，我觉得在这个房价作为提前条件下，不管是985/211.还是一本学生，也还是这样的分化，留不下的还是留不下。 我的高中同学都很厉害，当然曾经我也很厉害，哈哈哈。我高中时候比我那些就读名校的同学可厉害多了。同济，西交大，北交大，北航，陕师大，川大，南大，兰大，厦大，北化等等。还有一个去哈佛啦。然而呢，这与我都没啥关系哦。不过总体来说不管是985,211,一本还是二本，我的同学似乎都过得还不错啊，大多数都已经结婚有娃，也基本上都有住房。似乎并不是黄老师笔下学生那般，也有可能是因为我们大都选择定居西安，兰州，这里房价还是低。也有定居南京，宁波的同学，也都有房子。大约只有北京的同学还没买房，主要是北京的都是女同学，而且很厉害，一个是央财的研究生，就职于北京银行，一个是北大的研究生。另外还有一对夫妻，一个本硕都在北化，一个本硕都在海南大学。没买房的原因还是房价太高了，在兰州的单身女同学也已经买了房子了。 看完黄老师的书，我对广州一点兴趣都没了，我太诧异了啊，怎么那么发达的地方计划生育政策执行的如此不给力，而且那么多孩子过的还不如我们西北偏僻大山里的孩子过的好啊。我们那里已经很穷很落后了啊，但是我们这一代人几乎都不是留守儿童，也都很重视教育。我的初中大学差不多有一半都上了大学，有的初中都会复读两年。实在上了高中，也至少会读个技校。有的读了职高也会参加高考，还考上了二本。至于我的高中同学就一个不拉的全部上了大学。也许我了解的只是我们这个县的情况。         总体来说，黄老师这样的老师真的很赞，太用心了。至少我们知道了她所在学校所教专业学生的情况。在校学生也该看看，清醒清醒，看他们还敢不敢上课睡觉，下课打游戏。

像山间清流的溪水，叮咚清脆；像夜空皎洁的满月，温暖美好。 好的故事能够拨动人的心弦，也会有一种岁月的厚重和沉重。当能够看懂这些的时候，我们自己也开始了习惯回忆，有遗憾，也有慰藉。遗憾的是时光流逝，那些事情已成过往，慰藉的是岁月静好，我们还能够感动。