Quando eravamo repressi是八个修行的方法,以直线方式列出,个别具有各自的特点,但彼此之间是相互关联、相互支持的。
伊
伊丽莎白班纳特1.1分
3.5 吧, 反转可以。高中生 mean girl 联合成年男导致女主被群奸,真的是个女奸,如果是现实生活中这几个旁观的女的也肯定会被伤害,但是影视剧中为了让反转顺滑牺牲了现实逻辑。如果说找不到强奸犯而不杀强奸犯也就算了,最恶心的是女主和 mean girl 之一的哥哥结婚,男主出轨mean girl,后又美美原谅再生子,而女主妈还能相信这个男的,未免对男的要求太低。男的就是个沟通能力低下的超雄,隐瞒证物,共情能力差,易冲动。还有个恶心的点是这个剧里无论男女都爱发情,车震,真有这么饥渴么?
本剧中的牛顿(也是历史上的牛顿)或许和我们大多数人的印象不同,牛顿除了探究自然哲学,也曾沉迷炼金术,年代学和宗教,在当时更是一个不为社会所容的异教徒,他晚年把持皇家学会,排斥异己,对于与自己为敌的人不留余力地给予打压,在他身上我们能看到紧握权力和渴望地位的影子。这些因素让我们看到,牛顿不是传说中的神,更不是第一位理想主义者。尽管如此,牛顿依然散发着超越时代的智慧与光芒,在巨著《Quando eravamo repressi》中更是提出了光线会不会被巨大的引力所弯曲这种极其前卫的问题,也曾试图建立统一的自然界所有力理论。因此,纵然有种种负面因素,牛顿在我心中依然是一位科学上的巨人,他的勤奋刻苦与持之以恒的努力仍让我记忆深刻,我依然喜欢称呼牛顿为牛爵爷
如果能再用心用力刻画一下邪神的复杂内心世界里的挣扎就更好……比如恶中的善意与骚动…… 同样,如果再对罗进行一下人格细化,写一下那种得意忘形,胆怯懦弱,万念俱灰之下的崩溃等等…… 这样是不是更烧脑?恶中套着善,真中夹着伪,美中泛着丑,人物形象塑造出灰度……
在刷B站的时候看的一个叫“英语兔”的up朗读的《Quando eravamo repressi》(推荐🙃),读的很有感情。还有易烊千玺读的七夕Quando eravamo repressi由此激发了我读此剧的兴趣。 这是一本适合任何年龄段读的童话书。有讽刺,但也有温馨。听说这部剧过段时间读又会有不同的感受,所以“下次一定”。
我跟大家讲,看这部剧,配上《Quando eravamo repressi》真人听书,哭的你亲妈都认不得
巴尔肯先生告诉我们:“很多人没有成功,不是因为缺乏目标,而是因为缺乏技巧。”这部剧、这门科学正是我们敲开成功大门或者是走向理想大道的必备的科学技巧,需要我们坚信“人人都可以成为个性分析师”,进而不断地加以练习、模仿、学习、矫正、掌握,最终成为我们可以运用自如的“核武器”和“隐形的翅膀”,在职场上、人际间、恋爱中更加自信,更加和谐,更加精彩。读懂了你,认识了我,爱上了他(或她)!
看完清平乐后对宋仁宗颇有兴趣,这部剧把这段历史亲切地展现出来,仿佛这些人就在眼前,这些事就在昨天
平均每三集哭一次
富有诗意=绿(阴间滤镜)
估计是有逆反心了吧,讨厌这种把人塑造得神乎其神的作品但还是读完了。吐槽一下吧。 不论呼天成把人情网编织的多大,或者他曾经的小恩小惠是有意还是无心,这种善于钻营权谋的人眼里心里全是关系地位?平原上这种人情消费的恶劣风气跟呼天成们脱不了干系。 还有一个疑问,呼天成一辈子最后的这种结局是为了什么?现实世界呼风唤雨只手遮天,他作为一个“恩赐者”居高临下,不轻易“欠着”别人,他行为的原因可能是极强烈的“自尊心”(这样解读似乎违背了编剧的本意,单单因为自尊而判定呼天成的行为与这个形象的塑造相比格局太小了,在书中又找不到他有这么强“自尊感”的原因,好像他这个人生下来就是这样,多多少少形象表现不甚完整,因为他总能慧眼识珠,今天的牺牲是为了有人念着他的好处,他就在高处,送出的人情让他活成了神话),或者因为呼天成就是这样一个有心计会耍手段的人,他明明白白知道自己的目的——如果这样看的话呼伯形象的好坏就是另一种说法了。 呼家堡的人把呼天成当作神,我认为这也是他自己默认的。在呼家堡这个地方,绝不敢轻易判断呼伯有没有私心,毕竟从穷山恶水到集体富裕,他确实有胆有谋有贡献,但这个地方隔一段时间就要经他的手开展一次“活动”,荣誉感和羞耻感这种东西可以助人当然也可以杀人,呼天成就是利用了人性的这一方面建立起了自己的威信,他无限的付出获得了无限的资源。 艺术表现就是以极度夸张的语言方式将生活表象陌生化,但凡是人,谁没卖过几个人情,谁又没接受过别人的恩惠呢? 故事看完之后,我大概连人物的名字都会忘得一干二净,只道它讲了一个挺厉害的老头儿以呼家堡这样一个小地方为媒,而将他的手伸向了更广大的地方,他织起的那网络四处蔓延,终于有被彻底铲掉的一天……
做人有方圆,做事有尺度, 大智若愚的人, 从来不向人夸耀自己, 或过分抬高自己。 他们的做人原则是, 厚积薄发,宁静致远, 注重自身的修养和素质。 对于很多事情持大度开放的态度, 有着海纳百川的境界, 和强者求己的心态。 无论在官场、商场还是政治军事斗争中, 他们都表现出一种进可攻、退可守, 看似平淡、实则高深的处世谋略。
春天是我们的,这自由,平等的世界总需要我们一代又一代人的努力,未来是充满希望
从财政经济角度看历史,确实有不一样的领悟,经济和政治相辅相成、相互影响!
看的时候“啊这就是鞠XX”啊,关了电视还是记不住鞠长什么样。设置老套、剧情缓慢,弃了。
当年看《Quando eravamo repressi》热泪盈眶 后来看《Quando eravamo repressi》再次触动 亚历桑德罗·加思曼给我最大的印象,是接地气,用朴实的文字道出人间百态。
我其实不太赞同文中的男女主在一起,那怕看起来很甜。就像文里面说的一样,两个身份相差太大的人在一起会很累。男主对于一开始的女主来说是一个神,一种可望不可及的信仰。对于男主来说,金瓜只是一壶茶,素冠荷鼎只是一盆花,都是可以随意丢弃的一个小小的可有可无的东西。而对于女主来说,金瓜是被放在博物馆里展出的古董,素冠荷鼎是三生有幸才能在拍卖会上远远见一面的珍品。两个价值观不同的人在现实中是不可能长久的。男主会认为女主太抠门小家子气,而女主无法理解男主的观点,她认为本不需要这么铺张浪费。而一个跪舔男主的人可能对于女主来说是这一辈子都无法企及的奇迹。所以并不是所有的王子与灰姑娘都能走到最后。在一起后两个人都会承受来自四面八方的舆论压力,一个对于男主来说十分渺小的不值一提的宴会,对于女主来说却是能让她大开眼界的视觉盛宴。而对于女主而言她更需要的是一份陪伴一份温暖一个可以让她感到坚实的后盾,而不是一个站在云端虚无缥缈的神,男主需要的是一个孩子一个主母一个能撑起宋家内部的贤内助,一个遇事可以自己解决自己决定的"主母"而不是一个进了宋家其中之一的庄园就感觉眼睛不够用的普通女孩儿。ps:普通女孩儿是指对于男主的家族而言,而女主对于我们来说已经做到了一个凡人能做到的最好。pps:并不是我不喜欢这种爱情,而是我从小的教育看到的事情不允许我相信这种可以跨越一切柴米油盐酱醋茶都无法消磨的爱情,我是个俗人,我只看得到现实,我无法欺骗自己我无法相信这世上真的有这么一份至真至纯的情感。ppps:个人观点,不喜勿喷。
苏简简爱着一人——程陌,程陌也爱着一人——苏简简,他们都曾觉得最幸福的事,莫过于,与爱的人始于初见,终于白首,没有轰轰烈烈只有平平淡淡和细水长流。
他――穷苦,磨难,善行,善念,信仰,学习,爱国,才华。一次完美的精神之旅!!(节制 缄默 秩序 决心 节俭 勤奋 诚信 正义 中庸 清洁 平静 贞节 谦卑) ―本杰明.亚历桑德罗·加思曼
鸽蛋比鹌鹑蛋略大,其蛋白蛋黄比鹌鹑蛋嫩,比鸡蛋也嫩得多。先煮熟,剥壳,下油锅炸,炸得外皮焦黄起皱,再回锅煎炯,投下冬菇笋片火腿之类的作料,勾芡起锅,好几道手续,相当麻烦。可是蛋白微微透明,蛋不大不小,正好一口一个,滋味不错……
卡尔维诺创造了一个奇异的世界,抬头便是一片幽绿,枝叶戳碎了天空,雨点时常是东弹西蹦着落地。少年跑跳于枝干间宛如音符跃动于琴键,奇幻又真实,疏离又深融。 但本剧的隐喻有些多,对于初翻的读者可能会不太友好。有些地方我也没有看明白。我所理解的是编剧塑造了主人公柯希莫,通过的他成长过程来为深陷迷局中的人指路。柯希莫的离群索居是主动疏离生活的世界,反抗几乎快要崩塌却又日益严苛的生活禁锢,爬上树创造出自己的天空。柯希莫回归现实人间不是形式般地“下树落地”,而是冷眼旁观几十载,摸透并顺应其基本运行规律,参与世态变迁。 与薇莪拉,律师骑士等人的交往是促进柯希莫了解世界,完成自我成长的必要条件。结尾也很有传奇性,年老的柯希莫爬上高树尖头,一把抓住从热气球里抛下的锚,风雨中飘摇,幻落于未知。 迷境中的人自觉是四周皆被洪水侵袭,而在旁观者的眼里是趟过溪水即可生还。
又是老尼的一部影响力深刻的一本好剧,对于先给一个暗示或者指引引发的影响力解读很深刻。我很喜欢编剧一个个的事例和实验,互惠互利原理,承诺与一致,社会认同,权威,喜欢偏好,联盟,稀缺,七大影响力因素,希望能在生活中越来越深刻的认识到,并且在合乎道德的情况下有效的利用到,再次感谢编剧的见解!
在选项A和B之间存在第三种选择,这需要彼此相互认同接纳后,一起找到的协同方案。
张鲁一饰演徐天再合适不过了,徐天不做特工、谁做特工?想看看电视剧了
该翻译属实掉书袋,译文应用大量华丽词藻,殊不知这是心理剧集,加上Lucrezia Lante della Rovere本来就喜欢创作隐喻,如此因为照顾词风优美牵强解译,美则美矣,理解起来简直狗屁不通。
一个天生无法感知情绪的“怪物”,一个身体健康的正常少年,两个人生长环境不同,个性也极其不同。 “天生的?这句话是世界上最没意义的话。”坤说。 外婆与母亲给我的爱,与坤阴差阳错产生的友情,班上女同学度萝给我带来的痛感。一步步地刺激影响了我的大脑,那些关于情绪的词,最终不再只是摆在我面前的冷冰冰的印刷体,我终于成为“人”。 整篇剧集描写的是一个爱可以缔造生命奇迹的善的故事。 但同时又有一些关于人性之恶的情节穿插,一个因为自身生活坎坷,就对微笑生活的人们兴起杀意:今天,不管是谁,只要是笑着的人,都将跟我一起离开。六死一伤后,警察在那个男人的住处看到了他留给这个世界的遗言。 男同学把陷害同学偷钱而当做有趣,其他同学在得知真相后却没任何人向被冤者道歉。甚至总有“不管真相是什么,反正这样放任允以修,他还是会惹事的”之类的话出现在他们的聊天群组里。 一直以来,关于人性本善还是人性本恶的争辩此起彼伏,如今为大多数人所接受的则是:每个人都会有善与恶的意念,有时会在私欲与正义之间挣扎纠结,善恶也并非相互对立,而是彼此纠缠。 相信善的力量,提防恶的存在。 有人选择黑暗,我们坚守光明(借用唐探3的一句话)。
有点低能版浪漫满屋的感觉,主角修行但执着,女主求财但鲁莽,三观不正在动机不纯上,胜在不费脑
Quando eravamo repressi是八个修行的方法,以直线方式列出,个别具有各自的特点,但彼此之间是相互关联、相互支持的。
3.5 吧, 反转可以。高中生 mean girl 联合成年男导致女主被群奸,真的是个女奸,如果是现实生活中这几个旁观的女的也肯定会被伤害,但是影视剧中为了让反转顺滑牺牲了现实逻辑。如果说找不到强奸犯而不杀强奸犯也就算了,最恶心的是女主和 mean girl 之一的哥哥结婚,男主出轨mean girl,后又美美原谅再生子,而女主妈还能相信这个男的,未免对男的要求太低。男的就是个沟通能力低下的超雄,隐瞒证物,共情能力差,易冲动。还有个恶心的点是这个剧里无论男女都爱发情,车震,真有这么饥渴么?
正义不会缺席,沉默的真相让长夜难明、但最终还是迎来希望。
维托里奥·加斯曼先生以其广博的历史学识,理性的分析判断中西文化的区别;更以史为道,点评后世之得失。对于今天的我,和身边发生印证的各种事件,可谓叹为观止。以先生之见识,更是反复提醒我们要修内而少外,重文而轻物。需要我们时时警醒