女人寻梦A Woman’s Dream

女人寻梦A Woman’s Dream是以悠介到东京追求人生理想为主线，以一年的时间为节点，记述了悠介背井离乡中的心酸生活剪影，最后的结尾满满都是文中男主人公对未来的迷茫。这篇文章给人感觉是男主人公胸怀大志到东京开始新的人生追求，不惜辞掉大家眼中公认的好工作，抛弃妻儿，背井离乡，开启一片新天地。在他的认知中，一切憧憬仿佛都是历历在目，可是回到东京的生活并不如意。写作上没有突出成就，男女感情到是一团糟，为此还身陷牢狱之灾，日子可以说过得浑浑噩噩，这样的日子里自然都生活的美好向往自然也是少了几分期许。最终文章又跳跃到男主人公刚回到这里时的所思所想，他到这里确实一年了，到仿佛一年的时间，这里的一切都不是自己预想中的，反倒一切都是一团糟，脑海中无数剪影交织，却发现自己一事无成，心中也有过对自己的怀疑，觉得自己是不属于这里的，到对这里的一切仿佛还抱有一丝幻想，但现实确实给了狠狠一巴掌……

酷库影院主推多个译本，但名家译本都是没有的 这部剧从某一篇开始就把每个故事简述写在开头，剧透差评👿

这选角也太合适了，演员不再是身上干干净净，脸上白白嫩嫩，这就很赞👍

女主我对她就没有过期待，果然还是一样的演技。

剧情实在是老套乏味，人物的内心看不到任何成长，给小学生看挺合适。建议导演去看看进击的巨人或者冰海战记这样的作品。

看汪先生的文字总有一种香气，食物的香气，生活的香气，人格的香气。 很浮躁烦闷的日子，因为看了汪先生的文字，就变得慢了，有种小小的幸福感也跟着慢慢溢出来。 我也很欣赏《女人寻梦A Woman’s Dream》那句话：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时。” 人生在世，也不过求的潇洒二字罢了。

先来个摘抄 我们如果缺乏独立思考和判断，就只能照单全收地接受别人兜售的观点，那样我们就失去了一个独立个体存在的意义和价值。中国古代亚圣孟子曾经说过：“尽信书，不如无书。”（《女人寻梦A Woman’s Dream》）古希腊哲学家苏格拉底和人讨论问题时，常用诘问法，又称苏格拉底法（the socratic method）。苏格拉底认为一切知识均从疑难中产生，越求进步疑难越多，疑难越多进步越大。因此，在日常生活、学习和工作中，我们应该重视批判性思维的培养，学会始终拥有审慎的态度、质疑的精神和探究的意识，养成独立思考和求实创新的习惯。 再来个定位 按罗翔老师的话来说，无论什么编剧都是有偏见的，他的论题，以及论述。我们通过博弈论➕辩证法 尽可能完善自己想要表达的东西，这本身就是分母不等于零。这是编剧的定位。 那我们读者的定位，在摘抄里写的很清楚了。我们通过自己的价值观做事，预估一下自己自己在这场“交流”中想要达到的预期，对方的可信度加权分值是多少，想要与对方取得的什么共识？ 值得一提的是，最后一些提到的感性与理性的平衡。 最后再来一个总结 提问嘛，一般想起来的就是对结果，过程，以及问题本身，及其前提的提问。具备强大批判性思维的人一般都是答非所问。。比如从一到0的编剧彼特。 每一个人对论题的论述都会带有自己的一个前提假设，这像博弈论里的隐藏信息，像销售学里的客户真正的本质需求。试图找到这个假设，怀疑它！批判他！理解它，接受他，尊重他！！！！！ 多问问自己，有什么重要信息被忽略了，这事有什么长期的负面影响，论证与结论的关联性合理吗，对编剧价值观默认的前提条件质疑，对信息来源的质疑，对图像表达信息的戒备。人和物角度的变化。 值得一提的是，把方法论习惯化，具像化是我们这些笨鸟与别人竞争的筹码

四年的时光，是障碍，是恐惧，是迟疑。 可当他将自己抱住的时候，她忽然明白，对他来说……只是思念、等待和深爱。

中国人的信仰 很多人以为中国人没有信仰，其实这是一个误解。 虽然早在两千年前的孔子时代，高瞻远瞩的他已经为我们后世的子孙选择了“敬鬼神而远之”的生活方式，但这并不意味着，我们中国人就没有高于生命本身的存在意义，也不是说，中国人的生活不存在超越世俗的精神世界。这其实说明，中国人的生活无需鬼神介入，也能通达精神世界的完满。 很多人以为中国人没有信仰，其实这是一个误解。 虽然早在两千年前的孔子时代，高瞻远瞩的他已经为我们后世的子孙选择了“敬鬼神而远之”的生活方式，但这并不意味着，我们中国人就没有高于生命本身的存在意义，也不是说，中国人的生活不存在超越世俗的精神世界。这其实说明，中国人的生活无需鬼神介入，也能通达精神世界的完满。

日期:2021.12.3 时长:9小时57分 李少白，中国顶级投资人，人民大学高材生，高瓴基本创始人，2005年归国，用2000万美元创建高瓴资本，投资了腾讯、京东、滴滴、美的、美团等200多家优秀企业，短短15年，就做到了5000亿规模，使高瓴成为亚洲顶尖投资机构之一，本人也称为私募圈的超级富豪，身家220亿。 《女人寻梦A Woman’s Dream》书如其名，李少白在书里写下了自己十多年来的价值投资经验，诠释了自己对价值投资的理解和看法。 何为价值投资，就是所做的投资是能够为社会创造价值的，能够推动社会发展的，而不是为了赚钱而赚钱。投资一个企业要讲究长期主义，短期是投机，长期是称重，也就是价值的重量。投资人要发现价值，创造价值，这样才会走得长远，这样的企业，可能短期内没有回报，但是这只是时间问题，所以，与时间成为朋友，也是很重要的，真理与否，时间会沉淀一切。 股市一共赚三种钱:一是央行的钱(货币防水)，二是企业成长的钱(业绩增长)，三是别人的钱(找人接盘)。真正的价值投资要赚的是第二种，赚企业成长的钱，就是反套利、反投机、反零和游戏、反博弈思维。 价值投资不是投机，拒绝“羊群效应”，李少白提出的价值投资不是零和游戏，而是正和游戏，就是把一块蛋糕做大，大家都能够分到这个蛋糕。 他对投资的思考: 构建属于自己的知识体系和思维框架，是塑造投资能力的起点。 在快速变化的市场中寻得洞见，不仅需要掌握金融理论和商业规律，还要回顾历史的曲折演进，通晓实事的来龙去脉，更要洞悉人们的内心诉求。 价值投资不是数学或推理，不能纸上谈兵，必须像社会学的田野调查一样，理解真实的生产生活场景，才能真正掌握什么样的产品是消费者所需要的、什么样的服务真正有意义 人生中很重要的一件事，找到一帮你喜欢的、真正靠谱的人，一起做有意思的事。 投资也行遵循第一性原理，它是天然的法则，不变的真理，是思考的出发点，是万物的本质，任何结果都有原因，而原因也有原因。由亚里士多德提出的(逻辑学) : “任何一个系统都有自己的第一性原则，它是一个根基性的命题或假设，他不能被省缺，也不能被违反。” 投资要抓住最本质的东西，一家公司最本质的东西就是商业模式，也就是公司赚钱的逻辑。商业模式是企业盈利的底层逻辑，也应当成为我们投资的底层逻辑。 高瓴的“生产方式”有四个要素，这也是李少白提出的投资生态分析模型，人、生意、环境和组织。投资人从投资企业的那一刻开始，就要做好长期主义准备，陪伴企业共同成长，投资人应该具备同理心，即“我们是投资人，我们也是企业家”，站在企业者的角度思考。 这个世界唯一不变的就是只有变化，所以市场无常，这很考验投资人的心理素质，总觉得投资就是逆人性的，在别人恐惧时贪婪，在别人贪婪时恐惧，说起来容易，做起来难。市场变化，“历史不会重演，但总是惊人的相似”。但是我们还是要不断对历史进行分析，历史的作用就在于我知道了以前发生过的事情，从中学会深入思考和剖析，同时也是对自身的一个反思，使得自已能从历史中得到解放，不说彻底解放，只求能够得到解放。 投资人最重要的特质是什么？我觉得最重要的是能否做到理性的诚实，是能否诚实地面对自己，客观地衡量自己。在你总怕错过一趟班车、总怕错过一个人的时候，你的诚实实际上就打了一个折扣。 能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验，这不仅对于年轻的学生来说是考验，而且对于在事业上非常成功的人来说更是巨大的考验。 投资其实就是将一群聪明人聚集在一起，相互学习。 学习投资就拥有一个多元思维。要跨学科、多元化的思维模型去解决问题。正去谚语所说。在拿着一把锤子的人看来，每一个问题都想钉子，

我已不再年轻。这 有什么关系？夏天临近，等到漫长的 腐烂的秋日，我将开始写作 我中期的伟大诗篇。

用到堆外内存，用到了akka，用到了java代码生成，这些倒是没太想到的。

题材新颖，不过感觉编剧的文笔略显有些不足，情节太拖沓，开了太多的副本，没有明显的主线，主角的形象刻画的比较失败，装逼太过于那个啥……副本里面的剧情人物形象也刻画的有些崩，我见了里面太多的路人甲，经常被感动的泪流满面，然而我着实没get到那个点，那些编剧想刻画出很伟大的人物，说的话也都是满满的中二气息……前期巫妖世界，修真世界都还挺ok的，后面慢慢的就崩了

对于一个慢跑了十年的人来看这部剧有点儿浅。而且有些观点不认同。不过重要的是爱上跑步后，在跑步的过程中就自然找到了自己运动的正确密码。

两周内看完，看到剑来中的国士陈平安，原来是从女人寻梦A Woman’s Dream中走出来的呀！

我就是想问问，Lisa为什么爱上了伊万。怎么又发疯了？伊万怎么收到Lisa信看都不看就撕了？我总以为伊万对Lisa做了点什么。

其实看到中间女主欺骗男主的时候是一度想弃文的，但是最后还是相信编剧的文笔不会这么狗血，幸好。整篇文章，最让我感动的，应该是连心也好，阿宇也好，棠心也好，从来没有放弃过对拐卖儿童团伙的打击和追踪，是他们的信念让我感动，很好的一本剧。

消费者权益保护法摸鱼读完。 反思一下自己的饮食结构，总体来说基本没问题，唯一缺的可能是不怎么吃水果，动物性脂肪因为在学校吃不到红肉也少了点。顺便提醒妈妈注意补镁和B族，给爸爸买了低钠面条。

这部剧真是让我大开眼界，虽然讲的是我们人本身，但是我们对自己身体为何进化成这样，没有系统的认知，我曾一度认为人类不是地球物种，外星泊来才如此与众不同。看完这部剧才知道，进化是这么巧妙，一环扣一环，精妙绝伦。如，人为何直立行走，为何褪去毛发，皮肤的颜色，如何繁衍，为何我们每个外貌不一等等，都是在适应中慢慢找到那个绝妙的平衡点。大家都应该读一读，一了解身体里面的基因是多么强大。

如果可以的话，我真想打十颗星。 无法用言语描述，盖丽丽不愧是盖丽丽，李健吾不愧是李健吾！深为折服！

如果没有那么多机械降神的操作的话，这部剧可以给满分。说到底，三国只是帝王事，和百姓其实没有太大关系。

去年看了大半后搁置，今年续读。喜欢丰子恺先生的翻译，值得反复吟味。

镜头很真实好久没有这样的剧了，张若昀很会挑剧本，演技也很自然，群像整体没有演技拉胯的

如果说读过的书曾影响了我的世界观，那么《女人寻梦A Woman’s Dream》算一本。本剧的核心我认为是“在不能改变环境的时候，至少我们可以保有自己的态度”。书里的原话是：一些不可控的力量可能会夺走你很多东西，但是它唯一无法夺走的是你的自主选择，和那些如何应对不同处境的自由。我们也许无法控制发生什么，但是可以控制自己的情绪和行为。 书分为两部分。前半部分讲编剧胡晓光在纳粹集中营里的经历，他是幸存者；后半部分讲编剧开创的一个疗法，叫意义疗法。 01.为什么有些人活得没劲？ 编剧胡晓光是1905年出生，1997年去世，活了92岁。这个人少年的时候成名，16岁就跟弗洛伊德打交道。弗洛伊德把他的一篇文章还推荐到心理学杂志上。后来就进了集中营，他是幸存者，父亲、母亲、妻子以及弟弟都死在集中营里。 从集中营出来之后，它又留在维也纳继续从事心理治疗方面的研究以及实践。他开创了维也纳第三心理治疗学派，叫做意义治疗与存在主义分析。大家知道第一学派和第二学派是什么吗？分别是弗洛伊德学派和阿德勒学派。 本剧是九天内写完的，不要看它完成时间短，但是在全球已经卖了上千万册，不是简单的心灵鸡汤。如果我写这么一本剧叫“女人寻梦A Woman’s Dream”，那有可能是鸡汤，但编剧本人有集中营的亲身经历，这是实打实的经验，而且他也分享的非常真诚，本剧值得一读。 为什么有些人活得没劲？从几个角度讲，首先编剧在书里提到一个叫失业型神经官能症，患这种病的一般都是年轻人。其实不用什么失业型，你看一下我们周边一些年轻人就行了，活得特没劲，不管是上班还是不上班，都没劲，每天没精打采的。 编剧就分析，因为这种人把失业等同于没用，把没用又等同于活着没有意义。更要命的是很多这样的人就开始嗑药了。如果他们在集中营里，编剧讲的亲身经历，就是这些人放弃了自己生存的意义。他们会最后抽一根烟，然后48小时之内这些人就会死，因为已经失去了活着的目标。  现在已经战后了，大家的生存环境也都不错，不会为了温饱而担忧。所以这些所谓失业型神经官能症患者就可以嗑药，有人也是开始各种成瘾。他们主要的问题是没有找到自己为什么活着，这是活着没劲的一个根本原因。  之后又提到有些人退休无所事事，这种也很典型。看一下我们周边那些人，工作的时候努力努力再努力，四五十年之后一退休立马就没精打采。因为这些人犯了一个错误，他们认为工作是唯一赋予他们意义的事。所以一旦退休，一旦没有工作，他们的人生也就失去意义，变得很痛苦。  我们可以看一下那些得了绝症的人。有的时候他们为了等待一个时刻，为了等待与家人见面，可以忍受巨大的痛苦。为什么？因为他们找到了自己活下去的理由，哪怕是多坚持一天，我坚持一会儿，也是值得的。 那些觉得自己活着有价值的人，他们也不会觉得活着没劲。我见过有些身患绝症的人，那真是生存毅力非常坚强。比那些身体健康每天无所事事的人活的要有意义的多，他们会珍惜眼前的每一天，每一分钟，与家人与朋友在一起。  而那些经常在嘴边挂着“没劲没劲”的健康的人，我觉得这些年轻人未见得心理就健康。编剧还提到现在社会有个问题，即标准出现了偏差，更看重所谓的世俗意义上的“成功”，这就忽视了那些不再年轻的人他们的价值。如果你以眼下的成功为标准，那么那些有疾病的人，身体有残障的人就没有生存价值，相当于社会价值观的偏差。 人的有用性应该从能为社会所作出的贡献这个角度来看，而不只是一味追求成功。之前有句话说所谓职业为贵贱，讲的也就是这个意思，编剧认为这是混淆了尊严意义上的价值，与有用意义上价值的差别。因为每个人活的都应该有尊严，毕竟不同于动物。  实际上那些没劲的人是因为没有找

对于爱看剧的人来说，拥有一个影视库，可以凭借自己兴趣爱好选择读过的书与人分享，是件美妙的事。 巜女人寻梦A Woman’s Dream》的主人公是几位爱看剧的人，他们有自己的兴趣偏好，他们的现实生活也受书本影响着。他们平淡的生活，偶尔也会有激流。所幸，他们都有爱的能力，对遗弃孩子的爱，对爱人的爱，对身边人的爱，丰盈了他们观看之外的生活。没有人是一座孤岛，他们在爱中成长、完善着自己。 本剧被誉为现象级的治愈剧集，窃以为没有评价的那么好。的确，剧集给人以安抚，在小岛的海浪拍打中，总有一方温暖的地方，那就是女人寻梦A Woman’s Dream，那里的书和人，会带给人温暖的感觉。主人公之间的情感纽带，也更多来于发自内心的爱。从他们的语言对话中，读者也能些许感受到。但书中很少有能引起共鸣的地方，缺乏拨动心弦触动人心的情感表达。我不认为这与文化背景有关。爱是相通的，不管任何语言文字，表达的深刻不深刻，能不能打动人，全在于写编剧的功力。至少在这点上，我觉得本剧编剧略逊一筹。

胡杨依旧精彩。通过历史讲人性。透过成败看格局。楚汉相争在中国历史上留下浓厚的一笔，创造出许多耳熟能详的成语有破釜沉舟，背水一战，先发制人，项庄舞剑，胯下之辱等等。那场战争在中国历史上。绝对不是最惨烈的。但却影响了两千多年国体的走向。避免了中国的再次分裂。就对决而言，我认为也是中国历史上第一次屌丝逆袭高富帅。 一牌面，刘邦年长项羽24岁。贪酒好色。地痞无赖。作战无胜羡，屡战屡败，屡败屡战。白手起家，偶然的机会。加入反秦大军。最终建立了大汉江山。项羽出生于将门世家。力拔山兮战无不胜。自出道后无败绩。率8000子弟渡江。一举摧毁秦军主力。3万人讲项羽的52万人全歼。创造了许多战争神话。最后败于垓下，自刎于乌江。人生真是大起大落。 二评价，记得历史两个人物对刘邦做以评价。东汉的开国名将马援言高祖无可无不可。非光武帝能比。后赵的开国皇帝石勒言，若和刘秀生在同时，可以一争天下。若遇刘邦只能将天下拱手相让。何为无可无不可，至今不大明白。 三能力。高祖白手起家。以张良萧何韩信为团队核心。最终聚集天下之谋士陈平郦食其武将樊哙曹参等人一举问鼎中原。用人不疑，疑人不用。刘邦的识人术驭人数。世人少有。将从未谋面的韩信封台拜将。几人能做到？项羽仅一范增却不能用。硬生生的将一首王炸打成了烂牌。虽勇不可当。最后也只能孤身败走自刎乌江。力能拔山却抵不过万人心。 四性格。这场战役的胜败其实就是血气方刚遭遇到老谋深算。刘邦宽厚老者。靠着自己核心团队，成功地策反了项羽所分的18个王。最惊奇的是居然将项羽的叔叔项伯招致麾下。可以说项伯在这场战役中是起的决定性的作用。揽尽天下英才。最终一统中原。项羽凭一己之力推翻了秦王朝。以暴制暴，历史上所记载有七次屠城，杀子婴轼楚怀王。坑杀秦降卒20万。屡有烹人之暴行，烧阿房毁咸阳。好像只有洪秀全能与之媲美。将暴力发挥到极致。但不懂，自古良讲无善终。暴力可以带来恐怖。但绝不会带来长久。 五信心。高祖一生败绩无数。丑事一堆。但却从不在乎。坚定地认为最终赢的是自己。从未被失败击溃，只身逃亡时，也从未垂头丧气。是赢家的通常。项羽一生心高气傲。是了70多场只输了一场。便不肯渡乌江。自杀以谢天下。给自己个了断。是愤青的代表。胜人者力，胜己者强。 六判断。高祖最大的本事是能在万千个决定中选到最正确的一个。不封七国王。受领关中王，任韩信为齐王。均以听人做错决定，但能再辩及时改正。项羽仅凭一己之力，从不听人劝。最后仍以时不利兮骓不至，为自己开托不愿悔改。不见黄河不死心。知人者智自知者明。

曾国藩是腐朽没落内忧外患的晩清的一位有救国济世胸怀的儒学大家兼政治家。梁启超评曾国藩：一生得力于立志，自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，珠积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝，如斯而已。

剧集可以5分，翻译的晦涩难懂。 Lolita, light of my life, fire of my loins. My sin, my soul. Lo-lee-ta: the tip of the tongue taking a trip of three steps down the palate to tap, at three, on the teeth. Lo. Lee. Ta. 他在剧集中曾引用一位诗人的话说，“人性中的道德感是一种义务，而我们则必须赋予灵魂以美感。” The moral sense in mortals is the duty. We have to pay on mortal sense of beauty. 就连最悲惨痛苦的家庭生活也比乱伦的乌七八糟的生活要好，而这种生活结果却是我能给予这个无家可归的孩子最好的东西。 据我们所知，未来也可能是极其痛苦的精神错乱的永恒状态。

看完电影来看的剧集，可以说电影基本还原了整本故事。不论是电影的表达还是剧集的描创作，都很触动，是今年目前为止最喜欢的一个故事了。 愿世间有情人终成眷属