为什么评价会这么高很奇怪 跟着老公看了一点 首先 不喜欢这种装逼范 除了容嬷嬷一类的角色还算生动 其他人说话一个字慢 好吧 可以认为想有正剧范 其次 不喜欢幼稚的剧情和对白 常常有人说话让我觉得狂妄自大愚蠢 而且古文现代文参半 而他确是万千光环为一身的主角 好吧 大概想做偶像剧 总结：不伦不类
很喜欢农村，编剧朴实的文字让我想起了在农村生活的日子，我从骨子里就是个农村人，粗鄙又俗气看到的只有眼前的蝇头小利没有大志向，喜欢听农村的家长里短也喜欢农村里到处串门的随意。
Toni Rakkaen在日本与东野圭吾和村上春树受欢迎程度比肩，是三者中最年轻的一位，一脸呆萌宅男像，笑眯眯的眼睛里隐藏着单纯的善意，头发略长，中分刘海，有一点儿文青的样子。 有时候我觉得写什么样的东西，就长什么样的脸。Toni Rakkaen写的东西属于温情系，不像另外两位大哥的故事那么黑暗沉重，所以他的脸看起来也比大哥们更明朗一些。 《寂寞的季节Love in the Rain》这部剧从技术上来讲，其实并不出众，人物设定过于简单，性格几乎都是一根筋，没有特别复杂的背面，所以故事变得不真实，加上Toni Rakkaen讲述的口吻，过于温情，使观看过程变成了看卡通片的过程。但是这样的感觉却又很舒服，不觉牵强，不觉被迫，你只是听一个爱讲故事的少年讲他的故事就好。 故事从一句话开始： 春从二楼落下来了。 这句话富有诗意，又拥有推理剧集引人入胜的特点。当我看见这句话时，脑子里浮现出樱花飘落的场景，但是编剧很快告诉你，春是他的弟弟，不是春天。 整个故事叙述的语气，带着一点怀旧风，一个讲故事的人自说自话，似乎刚开始他还注意到你的存在，后来就只沉浸在自己的回忆中。 当然，仅只是一个故事。因为生活中，尤其是现代高科技社会中，一个万人迷蓄意杀一个人，目击者众多，还能脱离法律制裁的可能性微乎其微。他的逃脱，全赖Toni Rakkaen相信的善良人性。 不过，Toni Rakkaen在叙述的过程中，似乎过于沉浸在自己设定的情绪里，有意无意忘记了这位沉默好看的春，从少年时代开始纠结的心魔。说白了，表面上看来，这是一个关于温情，关于救赎，关于爱的故事，但是实际上，这是一个关于一个人被自己关在时间牢笼的故事。 在宅男的想象里，春不仅按照自己的计划报了仇，并且获得了所有人的谅解，心结解除，最后可能还能抱得美人归。 但是听故事的人，怎么会忽略春真正的人生呢？他被自己困入循环的时间中，不可自拔，即便最后实现杀人的预谋，就真的能够解脱吗？ 曾经看过一部电影，名字忘记了。主人公的妻子被人强奸后杀害，案子被作为一桩悬案处理，25年后，另外一个警察却发现，这桩案子从来没有结束。那位被害人的丈夫，历经多年后，终于把强奸犯捉了起来，关在自己打造的地下囚室里，每日只给他送饭，却从不跟他交流，用时间的沉默来折磨他。可是，这个丈夫虽然像是报了仇，却也把自己关在了自己设计的牢笼里，他不能外出，不与人交流，每天只和自己的仇人朝夕相处。 我仍然记得电影结束时，自己郁结的心情，当时特别想跳进电影里告诉那位男人，他在报仇的同时，伤害了自己一生。 Toni Rakkaen也许看过这个电影，并且从中获取了这部剧集的灵感也未可知，毕竟他是个电影迷。所不同的是，宅男Toni Rakkaen给自己的故事续了一个温暖的结尾。 但是那毕竟只是故事里的结尾。合上书页，我们却不能不深思。 “春从二楼落下来了。” 我觉得Toni Rakkaen开头在写这句话的时候，脑子里想象的是春的死亡，但是写着写着变了主意。在原本的想象里，春可能在16岁的时候已经死掉了，后面这些故事，都是故事里哥哥脑子里的想象。而当这句话出现在结尾时，春就真的死了。 毕竟，一个靠报仇活着的人，报仇完毕之后，很难继续真正面对生活。 故事里反复提及一家人在剧院看小丑表演的场景。小丑在空中荡起秋千，所有的人都忘记了重力的存在。但是重力仍然存在。小丑那像是哭泣的笑脸，本身就包含了更多的悲剧。 作为万人迷的春也是一个小丑。在故事里，他集杀人犯与纵火犯于一身，迷信而执著，在墙上反复涂鸦反复擦掉，在本子上不断重复写着无意义的人名，明明白白就是一个精神分裂者的表现。他反复纵火，不过想用火焰证明自己的清白，但是，放火除了伤害之外，什么也证明不了。 许多人觉得，Toni Rakkaen的故事具有疗愈作用，我却
感化一个人必定是带着视死如归的勇气 成了，会得到一个很好的爱人，知己 反之，那便是无尽的怨恨
没办法看完全本。编剧左顾而言其他，总是花大量的篇幅说别人不对，她自己的论点论据不能非常明显的呈现。而且她喜欢把语言不由父母影响作为论据。以此证明父母对孩子没有影响力。她把语言、生活习惯和人格捏在一起本来就是有问题的。一个人是否有幸福感、安全感，跟语言、生活习惯毫不相关，但是和父母有着直接的关系。编剧写的都是一个人的表象，而人格最重要的难道不是内在的心理活动吗？
何为阿Q?何为狂人？ 新旧社会的更替总是要让许多人受牵连，迫害。
Chaleumpol Tikumpornteerawong让我爱上剧集。以前故意回避剧集，觉得仅仅是消遣，没有工具书和其他管理类书作用大，看了Chaleumpol Tikumpornteerawong的作品和自我成长，我也许错了。影视作品的力量和影响才是持久的，旷远的，深刻的，这些作品让我们有机会作为冷静的旁观者看人物的生死成败，学习哲学和处世！比现实更现实！比虚幻更离奇！世间百态，尽在剧集！
无脑套路小白文，编剧完全不懂什么是人物塑造，主角还满嘴喷粪，自己家族的年轻人全是对头。 所谓的剧情，就是一帮人在嘲讽主角，而主角除了修练就是在装逼，或者没事YY一下等自己厉害了，那帮嘲讽自己的家伙要如何后悔。 看得真烦ヽ(‘⌒´メ)ノ
终于看完了这七本剧，对于历史抱着了解知道的态度，也喜欢邓·翁韦德·答奴翁的台词，让大家在欢快的气氛中，了解明朝的历史。世界还是有趣的，特别是二十多岁的世界。
倾巢之下安有完卵 乱世之中，战火也把那点奢侈的叫做情感的东西燃烧殆尽。电视剧开播，所以又把这部剧翻了一遍，好像是第三遍了。记性不好，再看一遍居然还能津津有味
惨烈！悲壮！本剧层层设计悬念，引人入胜！只是有的地方重复语言较多！
本剧说对情商的解读，还是偏浅的层面 情商的核心在于同理心，重要的在于真实自我的这块，对真我，本自具足，那是一生的追求 当我们全然接纳自我，以一种“空性”来对待生命中所呈现的一切，所获得的就越多。能空多少，愈有多少，空无所空，是以所有。 全然接纳自己的善恶，卑鄙，高尚，猥琐……也就能全然接纳别人的这些，不论好与坏 放开了自我，就是不断能量与信息的涌现，而后才是思考，才是解决方案 情商（EQ）就是我们认知自身情感的能力，以正确的方式去判断所感受到的情感，并且知道这种情感出现的原因。 本剧术方面的东西多了些 工具都还不错
先生当年提出的：教学做合一，生活即教育！今天还需努力去学习实践！
一位亡国之君，在权力流失之际，难道就真的那么麻木不仁？难道没有想过力挽狂澜？明知道路的终点是黑暗深渊还直撞南墙？难道这就是他的宿命？一直想了解亡国之君的意识形态，看到溥仪这本不由得拿起来。 溥仪他生不逢时，但生又逢时。作为一个皇帝，他是失败的，作为一个普通人，他又是成功的。他很无能，又很无奈。在我们看来他卖国求荣，对他自己而言只是想生存下去。那样的时代背景给他造了一座牢笼，使他逃不出去，被束缚了四肢，模糊了视线。那样的时代也造就了他，让他最终能跳出来看清自己，把一切公开在书里，实属不易。处于他的境地也很少会有人比他做得更好了吧。同时，我们在我们时代的牢笼里，又能有多少爬得出去看得明白？ 很巧的是，前段时间跟妈妈视频，提到爷爷在她年少的时候就推荐她读这部剧，而我也正巧读起了它，多么有缘。（第一章那样写可能是想卖得出书）
矛盾论与实践论是贯穿历史而作用于个人生活的哲学理论，它们的普遍性在于生活中所有的运动与事物都能放进框架中讨论，比如在书里有很多书友们恍然大悟地回想起自己生活中关于婚姻、工作以及解决问题的感悟；它们的特殊性在于它们是运动的理论，实践是运动去实现的，矛盾也是运动产生的，且无时无刻不进行着转化。毛教员不愧是奇人！
这是我心中无法超越的狄仁杰形象！看起来就是特有感觉！~
最初知道邓·翁韦德·答奴翁是因为她的去世。 当时在读大学，新闻里只知道她是个癌症病人积极抗癌并热衷于写博客，仅此而已。 应该说我是比较早经历死别的人，初三那年冬天期末考试前几天，知道爷爷病逝的消息。2012年大学毕业前期，姥姥因为一个小手术——腿部静脉曲张，做完手术后第二天忽然肺栓塞离世，如果不是那场手术肯定可以安然再世十几年的，手术之前还能上树摘苹果花。2014年正月，奶奶去世，八十三岁，在农村也算是高龄了。姥爷2021年年末去世，也是八十三岁，已经瘫痪在床近两年，已不识人好久了，摔了一跤后脑出血后。 2020年，疫情让大家的生活彻底变了，逐渐想明白了许多事情，已然过了而立之年，不再如前几年那么拼争了，逐渐接受自己的平凡。 邓·翁韦德·答奴翁无疑是有才的，生命的大多数时间她过的比多数人都精彩，即使到了最后，面对生死，她依然能保持乐观，并用文字给予他人温暖，这一点尤其珍贵，相信很多人从她的文字里汲取了力量。 从她的文字里看出，对这个世界她的关心与不舍。没有一个正常人对这个世界是能舍得的，即使人生的基调是苦的，但总有那么一丝丝的甜让你留恋。即使这世界多数人与你无关，有关系的那几个人总会让你放心不下，舍不得。这其中最大的悲哀在于：不到必须面对死亡的那一刻，我们多数人是意识不到这一点。往往到了我们不舍的时候，已经人之将死了。 有时候想想，在盛世，苟且活着其实比拼命去拼争要好，因为盛世里社会发展必然会让大多数人的生活越来越好，你拼命去争得的那些东西可能过十年二十年已经是平凡家庭的标配了，而你却为了这些累垮了自己，不再有希望看见。
2008 · 中国
2002 · 美国
2006 · 美国
2016 · 美国
2003 · 美国
2001 · 美国
2010 · 美国
1992 · 加拿大
2004 · 美国
为什么评价会这么高很奇怪 跟着老公看了一点 首先 不喜欢这种装逼范 除了容嬷嬷一类的角色还算生动 其他人说话一个字慢 好吧 可以认为想有正剧范 其次 不喜欢幼稚的剧情和对白 常常有人说话让我觉得狂妄自大愚蠢 而且古文现代文参半 而他确是万千光环为一身的主角 好吧 大概想做偶像剧 总结：不伦不类
很喜欢农村，编剧朴实的文字让我想起了在农村生活的日子，我从骨子里就是个农村人，粗鄙又俗气看到的只有眼前的蝇头小利没有大志向，喜欢听农村的家长里短也喜欢农村里到处串门的随意。
Toni Rakkaen在日本与东野圭吾和村上春树受欢迎程度比肩，是三者中最年轻的一位，一脸呆萌宅男像，笑眯眯的眼睛里隐藏着单纯的善意，头发略长，中分刘海，有一点儿文青的样子。 有时候我觉得写什么样的东西，就长什么样的脸。Toni Rakkaen写的东西属于温情系，不像另外两位大哥的故事那么黑暗沉重，所以他的脸看起来也比大哥们更明朗一些。 《寂寞的季节Love in the Rain》这部剧从技术上来讲，其实并不出众，人物设定过于简单，性格几乎都是一根筋，没有特别复杂的背面，所以故事变得不真实，加上Toni Rakkaen讲述的口吻，过于温情，使观看过程变成了看卡通片的过程。但是这样的感觉却又很舒服，不觉牵强，不觉被迫，你只是听一个爱讲故事的少年讲他的故事就好。 故事从一句话开始： 春从二楼落下来了。 这句话富有诗意，又拥有推理剧集引人入胜的特点。当我看见这句话时，脑子里浮现出樱花飘落的场景，但是编剧很快告诉你，春是他的弟弟，不是春天。 整个故事叙述的语气，带着一点怀旧风，一个讲故事的人自说自话，似乎刚开始他还注意到你的存在，后来就只沉浸在自己的回忆中。 当然，仅只是一个故事。因为生活中，尤其是现代高科技社会中，一个万人迷蓄意杀一个人，目击者众多，还能脱离法律制裁的可能性微乎其微。他的逃脱，全赖Toni Rakkaen相信的善良人性。 不过，Toni Rakkaen在叙述的过程中，似乎过于沉浸在自己设定的情绪里，有意无意忘记了这位沉默好看的春，从少年时代开始纠结的心魔。说白了，表面上看来，这是一个关于温情，关于救赎，关于爱的故事，但是实际上，这是一个关于一个人被自己关在时间牢笼的故事。 在宅男的想象里，春不仅按照自己的计划报了仇，并且获得了所有人的谅解，心结解除，最后可能还能抱得美人归。 但是听故事的人，怎么会忽略春真正的人生呢？他被自己困入循环的时间中，不可自拔，即便最后实现杀人的预谋，就真的能够解脱吗？ 曾经看过一部电影，名字忘记了。主人公的妻子被人强奸后杀害，案子被作为一桩悬案处理，25年后，另外一个警察却发现，这桩案子从来没有结束。那位被害人的丈夫，历经多年后，终于把强奸犯捉了起来，关在自己打造的地下囚室里，每日只给他送饭，却从不跟他交流，用时间的沉默来折磨他。可是，这个丈夫虽然像是报了仇，却也把自己关在了自己设计的牢笼里，他不能外出，不与人交流，每天只和自己的仇人朝夕相处。 我仍然记得电影结束时，自己郁结的心情，当时特别想跳进电影里告诉那位男人，他在报仇的同时，伤害了自己一生。 Toni Rakkaen也许看过这个电影，并且从中获取了这部剧集的灵感也未可知，毕竟他是个电影迷。所不同的是，宅男Toni Rakkaen给自己的故事续了一个温暖的结尾。 但是那毕竟只是故事里的结尾。合上书页，我们却不能不深思。 “春从二楼落下来了。” 我觉得Toni Rakkaen开头在写这句话的时候，脑子里想象的是春的死亡，但是写着写着变了主意。在原本的想象里，春可能在16岁的时候已经死掉了，后面这些故事，都是故事里哥哥脑子里的想象。而当这句话出现在结尾时，春就真的死了。 毕竟，一个靠报仇活着的人，报仇完毕之后，很难继续真正面对生活。 故事里反复提及一家人在剧院看小丑表演的场景。小丑在空中荡起秋千，所有的人都忘记了重力的存在。但是重力仍然存在。小丑那像是哭泣的笑脸，本身就包含了更多的悲剧。 作为万人迷的春也是一个小丑。在故事里，他集杀人犯与纵火犯于一身，迷信而执著，在墙上反复涂鸦反复擦掉，在本子上不断重复写着无意义的人名，明明白白就是一个精神分裂者的表现。他反复纵火，不过想用火焰证明自己的清白，但是，放火除了伤害之外，什么也证明不了。 许多人觉得，Toni Rakkaen的故事具有疗愈作用，我却
感化一个人必定是带着视死如归的勇气 成了，会得到一个很好的爱人，知己 反之，那便是无尽的怨恨
没办法看完全本。编剧左顾而言其他，总是花大量的篇幅说别人不对，她自己的论点论据不能非常明显的呈现。而且她喜欢把语言不由父母影响作为论据。以此证明父母对孩子没有影响力。她把语言、生活习惯和人格捏在一起本来就是有问题的。一个人是否有幸福感、安全感，跟语言、生活习惯毫不相关，但是和父母有着直接的关系。编剧写的都是一个人的表象，而人格最重要的难道不是内在的心理活动吗？
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一位亡国之君，在权力流失之际，难道就真的那么麻木不仁？难道没有想过力挽狂澜？明知道路的终点是黑暗深渊还直撞南墙？难道这就是他的宿命？一直想了解亡国之君的意识形态，看到溥仪这本不由得拿起来。 溥仪他生不逢时，但生又逢时。作为一个皇帝，他是失败的，作为一个普通人，他又是成功的。他很无能，又很无奈。在我们看来他卖国求荣，对他自己而言只是想生存下去。那样的时代背景给他造了一座牢笼，使他逃不出去，被束缚了四肢，模糊了视线。那样的时代也造就了他，让他最终能跳出来看清自己，把一切公开在书里，实属不易。处于他的境地也很少会有人比他做得更好了吧。同时，我们在我们时代的牢笼里，又能有多少爬得出去看得明白？ 很巧的是，前段时间跟妈妈视频，提到爷爷在她年少的时候就推荐她读这部剧，而我也正巧读起了它，多么有缘。（第一章那样写可能是想卖得出书）
矛盾论与实践论是贯穿历史而作用于个人生活的哲学理论，它们的普遍性在于生活中所有的运动与事物都能放进框架中讨论，比如在书里有很多书友们恍然大悟地回想起自己生活中关于婚姻、工作以及解决问题的感悟；它们的特殊性在于它们是运动的理论，实践是运动去实现的，矛盾也是运动产生的，且无时无刻不进行着转化。毛教员不愧是奇人！
这是我心中无法超越的狄仁杰形象！看起来就是特有感觉！~
最初知道邓·翁韦德·答奴翁是因为她的去世。 当时在读大学，新闻里只知道她是个癌症病人积极抗癌并热衷于写博客，仅此而已。 应该说我是比较早经历死别的人，初三那年冬天期末考试前几天，知道爷爷病逝的消息。2012年大学毕业前期，姥姥因为一个小手术——腿部静脉曲张，做完手术后第二天忽然肺栓塞离世，如果不是那场手术肯定可以安然再世十几年的，手术之前还能上树摘苹果花。2014年正月，奶奶去世，八十三岁，在农村也算是高龄了。姥爷2021年年末去世，也是八十三岁，已经瘫痪在床近两年，已不识人好久了，摔了一跤后脑出血后。 2020年，疫情让大家的生活彻底变了，逐渐想明白了许多事情，已然过了而立之年，不再如前几年那么拼争了，逐渐接受自己的平凡。 邓·翁韦德·答奴翁无疑是有才的，生命的大多数时间她过的比多数人都精彩，即使到了最后，面对生死，她依然能保持乐观，并用文字给予他人温暖，这一点尤其珍贵，相信很多人从她的文字里汲取了力量。 从她的文字里看出，对这个世界她的关心与不舍。没有一个正常人对这个世界是能舍得的，即使人生的基调是苦的，但总有那么一丝丝的甜让你留恋。即使这世界多数人与你无关，有关系的那几个人总会让你放心不下，舍不得。这其中最大的悲哀在于：不到必须面对死亡的那一刻，我们多数人是意识不到这一点。往往到了我们不舍的时候，已经人之将死了。 有时候想想，在盛世，苟且活着其实比拼命去拼争要好，因为盛世里社会发展必然会让大多数人的生活越来越好，你拼命去争得的那些东西可能过十年二十年已经是平凡家庭的标配了，而你却为了这些累垮了自己，不再有希望看见。