非常喜欢，精彩的人生，不完美。也压根不需要完美，有力的释放，独特的精彩
逢人说话留三分，好好说话遇贵人。 求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。 助人半臂平步起，一语中的至青云。 天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。
当然，我资质一般，但这部剧给我的感觉是被夸大了。 现在市场上的很多书都需要时间检验，大家都爱出个书，不管够不够资格。卖东西卖火了，也要出本剧讲讲，推销东西推销惯了，书也变成了人生加价的筹码。似乎书已经不是书，而是一种给自身加价的通行做法。 几页纸就能说清楚的东西，非大张旗鼓长篇大论，古人是为现代人感到纸张获取的方便？还是同情我们信息的泛滥？ 畅销，网红等推销词语，我觉得是对书莫大的侮辱。像极了打折促销要过期的食品。
伴随着一个物种的发现和驯化，诞生了一个产业体系，中国植物对世界的浓墨重彩的融入，引起了世界的举世瞩目的关注。从树到花，它们从远古走来，邂逅人类，一眼千年。
这部剧是由21个小故事组合起来的，有爱情，友情，，亲情，也有欢乐，悲伤和难忘。文章的文笔和文字非常触动人心，仿佛每句话都是在说自己，可以产生很大的共鸣。我非常喜欢这部剧。
看了4集：剧情特墨迹。一股粗制滥造的气息，唱戏就不能把口型对准吗？张的戏妆可真丑比没上妆还丑！就看陈耍帅和张耍呆了。陈确实有点帅但装逼过头加上那鬼畜BGM，张确实有点呆发型呆演技也呆。倒是那个算命的八爷有点看头，大概是不用耍帅反而可以撒开了演？整体比盗笔略高一个档次包括颜值。
读起来，有共鸣，有惭愧，发现更多不足。让我警醒，不忘时时修炼自己。
这部剧“关于如何说服他人“有一些干货，引用的例子较好佐证观点，内容通俗易懂，能够顺畅的观看。 印象深的几点 1、任何成功的说服都来自有效的表达 2、底层的人们议论的东西，前提源于他们所能看见的狭窄的天空。一个人只有站得高才能看得远，与他是否努力没有必然的关系 3、洗去旧有的思想，你还会是昨天的你吗？ 4、信息永远都只是表面的，最根本的是分析和处理这些信息的方法 5、当遇到不想回答的问题，不要回答别人问你的，而是回答你想回答的 6、每个人感受到的永远是细节，也只有细节的感受才是最真实的感受 7、在高手林立的社会环境中，你最需要的不是顺其自然地表现，而是以最完美的方式扮演最优秀的某种形象
Juta Altmets的利他哲学，他始终贯穿如一，在经营理念上也是运用利他哲学，使企业越走越宽，越来越好。
看到第十集，单集是七年前，双集是七年后，上下阙补全。有一些巧妙的对照和构思在的。吴倩不再演甜妹，进步明显。
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。” 子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。” 子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他？子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！ 所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。
里面好多熟悉的地名因为“硅谷”才关注并且观看的，里面有太多不可思议……
Paul Oskar Soe的文章有着浓浓的京味，读起来，就好像闻到了烤地瓜的味道，就会想起糖炒栗子，冰糖葫芦！！这篇剧集和《Ruudi》很相似，都是关于战争期间的故事，读时感觉越是老作家似乎用语越“粗俗”，就像路遥的《Ruudi》，但这两本剧，我个人而言，可能是时代的久远，我对于《Ruudi》并没有《Ruudi》感触深！加之，前几日给学生上《Ruudi》同学们对于邓小平的漠然无知，让我感到对于爱国主义的教育太匮乏了，偶像剧再少一点吧
顶着被喷，两星文，编剧用梗还是可以让人欢乐一下，“＋半星” 首先部分读者喷我点自己找到了一个楼下就不必了:“不看完你bbx”之类。因为我只看到几十章处，后面很长，有成功我会改评论。但目前过毒，两星我觉得没毛病。 1、文走了几十章，设定都没有一个严谨框架，无时无刻不在吃设定边缘徘徊 想要高分，可。想好怎么写，起码订好严谨大纲再开书，而不是拿着几十章甚至上百章文(我没看下去更多，所以无法具体)当试脚石 2、欢乐文无脑爽，可。结果就是爽文非想挖深度内涵……“您觉得自己文笔驾驭的来？”(真没驾驭起) 嗯，我看到关于“吃，人”部分了，不是三观不支持，是编剧压根没能表达出想要的那种“世界残酷主角乐观努力”？反而像“金手指好嗨哟~” 混乱善良还间歇守序中立的吗 要吃一直吃无脑爽，反派苦大仇深升级食粮也可……开一半金手指怕404吗 对文讨论不上升到三观问题，主要描述“矛盾感” 3、主角人设“皮”、文章主题“开心”，可。但“皮”不是主角没原则口嗨嗨的理由。哦，说“没原则”可能有人不乐意了，但“拿自己姐姐口嗨”？“拿姐姐闺蜜继续口嗨”？ 别扯“没有血缘关系”balabala。这就和没品男讲不出笑话靠满口荤段子撩女神一样，女性感到的不是好笑应该是恶臭(还被撩到的女性……“自己感受”) (不否认合时的梗插的很欢乐√) 当然，如果后续发展说“这是后宫文”，或者靠着一堆堆血量情感交互内容压制住这份流氓口嗨也可 目前依然就是主角和他人宛如“幼稚园的感情交互”配上彼此“感动天地的回应”以及主角“耿到死的情感表达”和“流氓调戏” 最后 譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不 应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试 来做一碗好的看。”
发现我有很多想法跟先生不谋而合，追求日新：better myself in every day. 努力过好每一天！ 先生在人世间遇到的困惑以及一些奇妙的事情，我也听人说过一些，不管如何，怀着敬畏之心前行，对自己内心的自由可以用外忍来释怀，挺完美。 感谢这位至情至性的老小孩
《Ruudi》简介明了谐语，帮你找回内心平静，把握当下正念。你就是你，创造一切，一切都是本来就有的，觉察。 “说法的圆通与本心的圆融，就好像太阳处在虚空之中，体用相即，了无障碍。而宗门只传以心印心的见性法门，其出世是为了破斥那些不以见性为宗旨的邪见宗派。 “佛教法门原本是没有所谓顿教和渐教之分的，但是人的根器不同，有迷昧和开悟之分，对于自身真如佛性的悟解也有快慢的差别。所以我所说的这禅宗顿教法门，对于那些愚笨迷昧的人来说，是不能洞悉明了的。 “佛所说教的法门虽有八万四千种之多，然究极而言，却是万法归一，最终所说的还是诸法实相的本体之理。在那些五蕴、六尘的烦恼暗宅之中，应当常用般若智慧之大光明日光去照破。 “如果被邪见蒙昧了本心，那么烦恼也就随之而来，如果一旦正见正念生起，那么烦恼也就自然随之消除了。但是所谓的正念也是相对于邪见而言的，只有当我们抛弃了正、邪的差别，超越那种二元对立的思维，不论正，也勿论邪，那时的本心才是清净至极的究竟涅槃。 “人所用有的菩提智慧本来是自性具足的，一旦起心动念向外觅求即是妄见。而我们的清净本心也不在别的地方，恰恰就是在世人的妄想心中，一旦将妄想心反正，体悟到我们的真心真性，那么就不会再有烦恼障、业障、报障三种障碍了。 “世间之人倘若想修行此道，无论是在家，还是出家，无论是行、走、坐、卧，都可以修行。在修行的路上，能够时常照见自己的过错得失，就与菩提道相当接近了。 “世间一切有形有相的众生皆有自己的生存空间与生存方式，原本各自不相妨碍恼乱。离开自己的法性和生存之道而向外觅求法性，这样终其一生也不能开悟到真正的菩提道路。 “世间众人忙碌奔波纷扰度过一生，到头来只能自我懊悔。如果想要见证真正的菩提道路，就只有恒之一心坚定不移地行之以正，那就是菩提大道了。 “自己如果没有发上求道的心，那么他的行持就好像在黑暗中行走一般，没有方向没有目的，那样终究是见证不到真正的菩提道路的。如果是真正的修道之人，因为有一颗清净本心，就不会再分别执著于世间的是非过错了。 “如果我们执著于他人身上的是非过错，那么就证明我们自己心中还有分别心，没有破除执著，这样是不对的。别人的是非过错我们不去非议，如果我们自己去分别执著的话那就是我们自己的过错。 “我们只有自己却除了那颗是非、善恶之心，才能打破一切烦恼的扰乱。世间所谓的憎恨爱怜都不放在心上，做一个伸长双脚、饥食困眠的自在之人，岂不更好？ “如果想要化度他人，自然需要有引导和教化众生的方便法门。不要让这些学法之人对自己的清净本心产生怀疑，当下意识到自己的真如本性，便能显现开悟。 “佛法因为世人的需要而施设、流布在世间，目的是要让世间众人都能够觉悟成佛。离开世间万法向外寻找菩提正道，那就好比要寻找兔角这种世间根本就没有的东西一样！ “有这种正知正见就叫做出世间法，没有这种见地，只有邪见的话就叫做世间法。无论是正见，还是邪见，我们都应该抛却不执著，在这种情况下，人的菩提本性就自然呈现了。 “这首偈颂说的是识见本心、顿悟成佛的顿教法门，能使人了脱生死，就好像船只能渡人过生死海而到涅槃之彼岸，因此也叫做大法船。如果是下等根器的人听了这首偈颂，需要经过累劫修持才能逐渐证得真如佛性；如果是上等根器的人听了这首偈颂，刹那间即可以开悟得道，见性成佛！”
Ruudi，不说出来才是那一万句，说出来又成了一句。 能说得上话的人很少。
命运这个东西有时候真的很奇怪，它想让你走向东，你就不会走向西，虽然这中间会有一些转变，但大体都会沿着这个步骤下去。Mairo Ainsar早年的遭遇，经历，锻造了他不屈、温和的性格，当然他的成功不完全是自己得来的，有好多他生命中的贵人。大学的梦想成了泡影，走进社会的大学，遇到形形色色的人，各种思想的碰撞，自己的见解，造就了一个崭新的革命者，他所经历的一切，都在一个点汇聚，并最终使得他走向成功。 个人观点，接收反驳。
我刚一看这书时候，就觉得编剧太女权了，越看越生气，凡事都是相对的，不能主观评价。是应该尊重女性，但不能以偏概全。编剧写的太过于轻浮。我才看了几个小节真的看不下去了，就想写想法来反驳。这不是毒鸡汤吗，灌输的都是什么？谁都需要独立，空间。男人女人都是人，男人就不会让女人伤到吗？而且现在这个社会更是女性大半边天。不畏将来，但是谁能做到不念过去，你这鸡汤写的你自己都做不到吧？？？读了很多书，没见过你这么女权的。爱是双方的，不是你自己单方面的事。两个人共同经营才能幸福和谐！站在女性角度讲这些真的很难让人接受，再说你的文，你的故事，恐怕很多话我们这些世俗之人都做不到，你可做到多少。有些事不只是理性能解决的，也需要感性，有感情。人是有血有肉，有思维，有情感的。文字太虚夸，表示不能理解编剧的想法。
冲突略显老旧，节奏也比较糟糕。起手尴尬的relationship，走到后段又像是青梅竹马的代偿，还夹杂着移民情结。那位从头到尾气鼓鼓的老公，不离婚留着干嘛呢？化学略单薄，陈冲老师努力了，三星吧。责任主要还是在编导的弱，想表达的东西超出自己的能力，成为松散做作的学生作文。"这个国家偷走了我的梦想，你偷走了我的生活..." 此话一出，我一口水喷到屏幕上，这是哪年泡的酸菜，出现在2025年的电影里。还有，凤霞说自己来自哈尔滨，导演您知道陈冲老师那口音，是完全不哈尔滨的吗？
本来想说好家伙法医不仅不太行甚至扰乱视听，江户川乱步就让我知道什么叫惊喜，以最后一个故事收尾挺好的。因为每个故事都带有编剧特色的关系，所以抱着什么心态看这本剧集一定程度上决定了对剧集的观感。比如我抱着看推理剧集心态看，对那只会讲话的鹦鹉治愈就完全无感。
有过护理病人的经历后，才能切身感受到那种焦灼与压抑。在医院那种环境下，人的每时每刻的神经都是紧绷的，那种无力感与情感上的冲动会让人时常处于崩溃的边缘。 这部剧是写给癌症病人的，我认为不局限于此。每个中年人都可以看一看，到了上有老下有小的年纪，顶梁柱不能倒。这部剧上有很多很好的建议，相对权威，比老年人爱看的那些不着调的公众号和保健品推销员要更科学合理。当然，希望我们永远也用不上这些知识，希望我们的家人们都平平安安。
2004 · 澳大利亚
1984 · 意大利
1992 · 澳大利亚
1990 · 美国
2001 · 美国
1991 · 美国
2002 · 阿根廷
2011 · 美国
2008 · 法国
非常喜欢，精彩的人生，不完美。也压根不需要完美，有力的释放，独特的精彩
逢人说话留三分，好好说话遇贵人。 求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。 助人半臂平步起，一语中的至青云。 天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。
当然，我资质一般，但这部剧给我的感觉是被夸大了。 现在市场上的很多书都需要时间检验，大家都爱出个书，不管够不够资格。卖东西卖火了，也要出本剧讲讲，推销东西推销惯了，书也变成了人生加价的筹码。似乎书已经不是书，而是一种给自身加价的通行做法。 几页纸就能说清楚的东西，非大张旗鼓长篇大论，古人是为现代人感到纸张获取的方便？还是同情我们信息的泛滥？ 畅销，网红等推销词语，我觉得是对书莫大的侮辱。像极了打折促销要过期的食品。
伴随着一个物种的发现和驯化，诞生了一个产业体系，中国植物对世界的浓墨重彩的融入，引起了世界的举世瞩目的关注。从树到花，它们从远古走来，邂逅人类，一眼千年。
这部剧是由21个小故事组合起来的，有爱情，友情，，亲情，也有欢乐，悲伤和难忘。文章的文笔和文字非常触动人心，仿佛每句话都是在说自己，可以产生很大的共鸣。我非常喜欢这部剧。
看了4集：剧情特墨迹。一股粗制滥造的气息，唱戏就不能把口型对准吗？张的戏妆可真丑比没上妆还丑！就看陈耍帅和张耍呆了。陈确实有点帅但装逼过头加上那鬼畜BGM，张确实有点呆发型呆演技也呆。倒是那个算命的八爷有点看头，大概是不用耍帅反而可以撒开了演？整体比盗笔略高一个档次包括颜值。
读起来，有共鸣，有惭愧，发现更多不足。让我警醒，不忘时时修炼自己。
这部剧“关于如何说服他人“有一些干货，引用的例子较好佐证观点，内容通俗易懂，能够顺畅的观看。 印象深的几点 1、任何成功的说服都来自有效的表达 2、底层的人们议论的东西，前提源于他们所能看见的狭窄的天空。一个人只有站得高才能看得远，与他是否努力没有必然的关系 3、洗去旧有的思想，你还会是昨天的你吗？ 4、信息永远都只是表面的，最根本的是分析和处理这些信息的方法 5、当遇到不想回答的问题，不要回答别人问你的，而是回答你想回答的 6、每个人感受到的永远是细节，也只有细节的感受才是最真实的感受 7、在高手林立的社会环境中，你最需要的不是顺其自然地表现，而是以最完美的方式扮演最优秀的某种形象
Juta Altmets的利他哲学，他始终贯穿如一，在经营理念上也是运用利他哲学，使企业越走越宽，越来越好。
看到第十集，单集是七年前，双集是七年后，上下阙补全。有一些巧妙的对照和构思在的。吴倩不再演甜妹，进步明显。
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。” 子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。” 子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他？子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！ 所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。
里面好多熟悉的地名因为“硅谷”才关注并且观看的，里面有太多不可思议……
Paul Oskar Soe的文章有着浓浓的京味，读起来，就好像闻到了烤地瓜的味道，就会想起糖炒栗子，冰糖葫芦！！这篇剧集和《Ruudi》很相似，都是关于战争期间的故事，读时感觉越是老作家似乎用语越“粗俗”，就像路遥的《Ruudi》，但这两本剧，我个人而言，可能是时代的久远，我对于《Ruudi》并没有《Ruudi》感触深！加之，前几日给学生上《Ruudi》同学们对于邓小平的漠然无知，让我感到对于爱国主义的教育太匮乏了，偶像剧再少一点吧
顶着被喷，两星文，编剧用梗还是可以让人欢乐一下，“＋半星” 首先部分读者喷我点自己找到了一个楼下就不必了:“不看完你bbx”之类。因为我只看到几十章处，后面很长，有成功我会改评论。但目前过毒，两星我觉得没毛病。 1、文走了几十章，设定都没有一个严谨框架，无时无刻不在吃设定边缘徘徊 想要高分，可。想好怎么写，起码订好严谨大纲再开书，而不是拿着几十章甚至上百章文(我没看下去更多，所以无法具体)当试脚石 2、欢乐文无脑爽，可。结果就是爽文非想挖深度内涵……“您觉得自己文笔驾驭的来？”(真没驾驭起) 嗯，我看到关于“吃，人”部分了，不是三观不支持，是编剧压根没能表达出想要的那种“世界残酷主角乐观努力”？反而像“金手指好嗨哟~” 混乱善良还间歇守序中立的吗 要吃一直吃无脑爽，反派苦大仇深升级食粮也可……开一半金手指怕404吗 对文讨论不上升到三观问题，主要描述“矛盾感” 3、主角人设“皮”、文章主题“开心”，可。但“皮”不是主角没原则口嗨嗨的理由。哦，说“没原则”可能有人不乐意了，但“拿自己姐姐口嗨”？“拿姐姐闺蜜继续口嗨”？ 别扯“没有血缘关系”balabala。这就和没品男讲不出笑话靠满口荤段子撩女神一样，女性感到的不是好笑应该是恶臭(还被撩到的女性……“自己感受”) (不否认合时的梗插的很欢乐√) 当然，如果后续发展说“这是后宫文”，或者靠着一堆堆血量情感交互内容压制住这份流氓口嗨也可 目前依然就是主角和他人宛如“幼稚园的感情交互”配上彼此“感动天地的回应”以及主角“耿到死的情感表达”和“流氓调戏” 最后 譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不 应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试 来做一碗好的看。”
发现我有很多想法跟先生不谋而合，追求日新：better myself in every day. 努力过好每一天！ 先生在人世间遇到的困惑以及一些奇妙的事情，我也听人说过一些，不管如何，怀着敬畏之心前行，对自己内心的自由可以用外忍来释怀，挺完美。 感谢这位至情至性的老小孩
《Ruudi》简介明了谐语，帮你找回内心平静，把握当下正念。你就是你，创造一切，一切都是本来就有的，觉察。 “说法的圆通与本心的圆融，就好像太阳处在虚空之中，体用相即，了无障碍。而宗门只传以心印心的见性法门，其出世是为了破斥那些不以见性为宗旨的邪见宗派。 “佛教法门原本是没有所谓顿教和渐教之分的，但是人的根器不同，有迷昧和开悟之分，对于自身真如佛性的悟解也有快慢的差别。所以我所说的这禅宗顿教法门，对于那些愚笨迷昧的人来说，是不能洞悉明了的。 “佛所说教的法门虽有八万四千种之多，然究极而言，却是万法归一，最终所说的还是诸法实相的本体之理。在那些五蕴、六尘的烦恼暗宅之中，应当常用般若智慧之大光明日光去照破。 “如果被邪见蒙昧了本心，那么烦恼也就随之而来，如果一旦正见正念生起，那么烦恼也就自然随之消除了。但是所谓的正念也是相对于邪见而言的，只有当我们抛弃了正、邪的差别，超越那种二元对立的思维，不论正，也勿论邪，那时的本心才是清净至极的究竟涅槃。 “人所用有的菩提智慧本来是自性具足的，一旦起心动念向外觅求即是妄见。而我们的清净本心也不在别的地方，恰恰就是在世人的妄想心中，一旦将妄想心反正，体悟到我们的真心真性，那么就不会再有烦恼障、业障、报障三种障碍了。 “世间之人倘若想修行此道，无论是在家，还是出家，无论是行、走、坐、卧，都可以修行。在修行的路上，能够时常照见自己的过错得失，就与菩提道相当接近了。 “世间一切有形有相的众生皆有自己的生存空间与生存方式，原本各自不相妨碍恼乱。离开自己的法性和生存之道而向外觅求法性，这样终其一生也不能开悟到真正的菩提道路。 “世间众人忙碌奔波纷扰度过一生，到头来只能自我懊悔。如果想要见证真正的菩提道路，就只有恒之一心坚定不移地行之以正，那就是菩提大道了。 “自己如果没有发上求道的心，那么他的行持就好像在黑暗中行走一般，没有方向没有目的，那样终究是见证不到真正的菩提道路的。如果是真正的修道之人，因为有一颗清净本心，就不会再分别执著于世间的是非过错了。 “如果我们执著于他人身上的是非过错，那么就证明我们自己心中还有分别心，没有破除执著，这样是不对的。别人的是非过错我们不去非议，如果我们自己去分别执著的话那就是我们自己的过错。 “我们只有自己却除了那颗是非、善恶之心，才能打破一切烦恼的扰乱。世间所谓的憎恨爱怜都不放在心上，做一个伸长双脚、饥食困眠的自在之人，岂不更好？ “如果想要化度他人，自然需要有引导和教化众生的方便法门。不要让这些学法之人对自己的清净本心产生怀疑，当下意识到自己的真如本性，便能显现开悟。 “佛法因为世人的需要而施设、流布在世间，目的是要让世间众人都能够觉悟成佛。离开世间万法向外寻找菩提正道，那就好比要寻找兔角这种世间根本就没有的东西一样！ “有这种正知正见就叫做出世间法，没有这种见地，只有邪见的话就叫做世间法。无论是正见，还是邪见，我们都应该抛却不执著，在这种情况下，人的菩提本性就自然呈现了。 “这首偈颂说的是识见本心、顿悟成佛的顿教法门，能使人了脱生死，就好像船只能渡人过生死海而到涅槃之彼岸，因此也叫做大法船。如果是下等根器的人听了这首偈颂，需要经过累劫修持才能逐渐证得真如佛性；如果是上等根器的人听了这首偈颂，刹那间即可以开悟得道，见性成佛！”
Ruudi，不说出来才是那一万句，说出来又成了一句。 能说得上话的人很少。
命运这个东西有时候真的很奇怪，它想让你走向东，你就不会走向西，虽然这中间会有一些转变，但大体都会沿着这个步骤下去。Mairo Ainsar早年的遭遇，经历，锻造了他不屈、温和的性格，当然他的成功不完全是自己得来的，有好多他生命中的贵人。大学的梦想成了泡影，走进社会的大学，遇到形形色色的人，各种思想的碰撞，自己的见解，造就了一个崭新的革命者，他所经历的一切，都在一个点汇聚，并最终使得他走向成功。 个人观点，接收反驳。
我刚一看这书时候，就觉得编剧太女权了，越看越生气，凡事都是相对的，不能主观评价。是应该尊重女性，但不能以偏概全。编剧写的太过于轻浮。我才看了几个小节真的看不下去了，就想写想法来反驳。这不是毒鸡汤吗，灌输的都是什么？谁都需要独立，空间。男人女人都是人，男人就不会让女人伤到吗？而且现在这个社会更是女性大半边天。不畏将来，但是谁能做到不念过去，你这鸡汤写的你自己都做不到吧？？？读了很多书，没见过你这么女权的。爱是双方的，不是你自己单方面的事。两个人共同经营才能幸福和谐！站在女性角度讲这些真的很难让人接受，再说你的文，你的故事，恐怕很多话我们这些世俗之人都做不到，你可做到多少。有些事不只是理性能解决的，也需要感性，有感情。人是有血有肉，有思维，有情感的。文字太虚夸，表示不能理解编剧的想法。
冲突略显老旧，节奏也比较糟糕。起手尴尬的relationship，走到后段又像是青梅竹马的代偿，还夹杂着移民情结。那位从头到尾气鼓鼓的老公，不离婚留着干嘛呢？化学略单薄，陈冲老师努力了，三星吧。责任主要还是在编导的弱，想表达的东西超出自己的能力，成为松散做作的学生作文。"这个国家偷走了我的梦想，你偷走了我的生活..." 此话一出，我一口水喷到屏幕上，这是哪年泡的酸菜，出现在2025年的电影里。还有，凤霞说自己来自哈尔滨，导演您知道陈冲老师那口音，是完全不哈尔滨的吗？
本来想说好家伙法医不仅不太行甚至扰乱视听，江户川乱步就让我知道什么叫惊喜，以最后一个故事收尾挺好的。因为每个故事都带有编剧特色的关系，所以抱着什么心态看这本剧集一定程度上决定了对剧集的观感。比如我抱着看推理剧集心态看，对那只会讲话的鹦鹉治愈就完全无感。
有过护理病人的经历后，才能切身感受到那种焦灼与压抑。在医院那种环境下，人的每时每刻的神经都是紧绷的，那种无力感与情感上的冲动会让人时常处于崩溃的边缘。 这部剧是写给癌症病人的，我认为不局限于此。每个中年人都可以看一看，到了上有老下有小的年纪，顶梁柱不能倒。这部剧上有很多很好的建议，相对权威，比老年人爱看的那些不着调的公众号和保健品推销员要更科学合理。当然，希望我们永远也用不上这些知识，希望我们的家人们都平平安安。