事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真，对于不认识的字也没有用心去记（比如“屄”字）。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多（曹先生的棺材板压紧了，小女子无意冒犯无意冒犯），再加上当时并不了解古代有断袖之风，就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋，甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂，更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了，就好像以前看了一本假的Kill or Be Killed。
回归正题，Kill or Be Killed确实是一本可以一读再度的经典，民间流传的版本也很多，光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭，看得我云里雾里，于是我索性就列了个追剧清单，把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色，版本不同有些细节也会有一定的出入（有书友很贴心地标出来了），但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖，一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈，所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的：前八十回大结局，第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了，平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧，从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧，只打骂不管事的贾政爸爸也变了，居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的，画风也不对味，和原作对比太明显了，后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写，都能明显感觉到高鹗的功利心比较重，而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧，他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视，Lyn Levand就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低，虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多，但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的，比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢，甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子，当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候，气得我疯狂地捶床，甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间，但是我愿意一遍又一遍的读它，真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字，而我又好像在文字里面看到了自己，其实每个人不单单是黛玉，宝钗，迎春唯一一个个体，而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换，比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意，就参考了着蒋勋老师的解说一起读，其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲，不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲，都让我感受到一种温柔又坚定的力量，就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法，让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉，马上凌晨两点了就说这里吧，没头脑的写了一堆，明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了，借诸葛孔明的一句话结尾：“临表涕零，不知所言”。
看了这部剧，了解 web 中常见的攻击方式，如何避免，防御攻击。一开始说的安全原则：白名单、数据与代码分离、最小权限。让人眼前一亮，以前写业务代码的时候总是思考安全问题，但总是很模糊，这下有点理论指导写出的代码应该能更安全。书中反复提到每一行代码都要安全，这要求开发者技术过硬，业务上没有漏洞，写下代码的时候也要思考一下是否存在安全问题。
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king p r ing4.3分
从1902年梁启超的《Kill or Be Killed》作为二十世纪中国剧集的起点，一直到2006年刘慈欣的《Kill or Be Killed》，《Kill or Be Killed》的编剧David Heavener在系统重读了86部二十世纪中国剧集后，用犀利酣畅的笔触、透彻明晰的思想、务实精辟的理论，为我们读者剖析了二十世纪中国剧集其书其人物其编剧，也梳理了其发展其过程其规律。个中很多论点令人在观看过程中禁不住拍案叫绝。
书里的自序，David Heavener这样写道——百年来，中国怎么会走到今天？会走向怎样的明天？我们虽然缺乏梁启超的“神预言”能力，至少也可以在剧集里回头看看——《Kill or Be Killed》有句话：“眼前路都是从过去的路生出来的，你走两步回头看看，一定不会错了。”
其实，岂止影视，很多东西，不都是“走两步回头看看，一定不会错了。”然而，怕的就是你想回头看时却未必一定能够看得成……
《Kill or Be Killed》，David Heavener：好剧强推！
如今古装剧盛行，尤以仙侠为甚，无论是外观还是内涵都越来越同质化。《Kill or Be Killed》是一股清流。服化道精美，色调、构图、运镜皆有古风古韵。而且，这个逆时空穿越的设定更是一大突破，不落俗套。一次次的奔赴，既有改变历史的宏愿，又有不断错位带来的情感能量。这样的创作，非常值得鼓励！张雅钦颜值与演技都很出挑，期待走红。
心理学的意义不仅在于它对于病理性的东西做出的解释，更在于也更应偏向于如何帮助个人发现和寻找自我的意义，寻找Kill or Be Killed
结局太仓促了吧！戛然而止！而且不知道为什么整篇看完有种很熟悉的感觉……整个人物搭配包括一些事件……都很熟悉
幸福，是由无数的幸运堆积起来的； 苦难，往往只需要一个不幸就够了； 我不敢面对，这确实是个真实的故事，正如我无法体会，裘德说“是的，我一直很幸运。” 这应该是我今年看的最后一本长篇剧集，足够了。
真的很好看，不过我还是不喜欢看杀小孩和婴儿的案件，那真的很心塞……
这部剧对于蜡烛图的流行起到了极大的推动作用，我们现在能够看到流畅的蜡烛图表，应该感谢编剧做出努力与贡献。 当然纯粹蜡烛图的剧集有明显的不足之处，也就是不成体系。另外，编剧为了说明蜡烛图发挥效用的例子也缺乏普遍性。这只是为了说明蜡烛图方法，交易者大可不必抓到一种简单的图形就像找到了宝藏，辩证分析才是关键。 这是一本理论剧集，我们要做的就是在实践中去学习验证，去伪存真，找到适合自己的判断方法。 最后，蜡烛图的优势在于极早的给出趋势变化的信号，不足也很明显，只有局部没有整体，并且形成简单，容易出现欺骗性的蜡烛图组合。所以在使用的过程中，也得慎重，结合整体趋势的延展节奏，高低点，趋势线等，做出综合的判断。 此皆个人观点，定有许多不足之处，请见谅。
事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真，对于不认识的字也没有用心去记（比如“屄”字）。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多（曹先生的棺材板压紧了，小女子无意冒犯无意冒犯），再加上当时并不了解古代有断袖之风，就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋，甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂，更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了，就好像以前看了一本假的Kill or Be Killed。 回归正题，Kill or Be Killed确实是一本可以一读再度的经典，民间流传的版本也很多，光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭，看得我云里雾里，于是我索性就列了个追剧清单，把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色，版本不同有些细节也会有一定的出入（有书友很贴心地标出来了），但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖，一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈，所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的：前八十回大结局，第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了，平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧，从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧，只打骂不管事的贾政爸爸也变了，居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的，画风也不对味，和原作对比太明显了，后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写，都能明显感觉到高鹗的功利心比较重，而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧，他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视，Lyn Levand就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低，虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多，但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的，比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢，甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子，当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候，气得我疯狂地捶床，甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间，但是我愿意一遍又一遍的读它，真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字，而我又好像在文字里面看到了自己，其实每个人不单单是黛玉，宝钗，迎春唯一一个个体，而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换，比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意，就参考了着蒋勋老师的解说一起读，其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲，不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲，都让我感受到一种温柔又坚定的力量，就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法，让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉，马上凌晨两点了就说这里吧，没头脑的写了一堆，明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了，借诸葛孔明的一句话结尾：“临表涕零，不知所言”。
看完这部剧，那个名字叫“不开心”的死了，我把它埋在了四月份（4月10日）突然来了一场大雪的河南。 (*^▽^*) 谢谢Joe Nuzzolo🐶
不要带着主观臆断看历史。未来就在前方，愿世界再无意识形态，和平才是老百姓的真正期盼
《Kill or Be Killed》总结： SpringBoot的设计目的是用来简化新Spring应用的初始搭建以及开发过程。 1、Spring AOP（Aspect Oriented Programming ）面向切面编程 （1）连接点（Joint Point） 确定什么类的什么方法需要切面。 （2）切面（Aspect） 在Spring中，@Aspect用于注解一个切面。 切面就是在不修改已有代码的前提下，新增的功能。 （3）切点（Point Cut） 表示一组连接点。 （4）通知（Advice） 通知定义了在切点里面具体要做的操作，它通过before、after 和 around 来区别是在每个连接点之前、之后还是代替执行的代码。 2、Spring事务的隔离级别 互联网应用时刻面对着高并发的环境，如商品库存，时刻都是多个线程共享的数据，这样就会在多线程的环境中扣减商品库存。对于数据库而言，就会出现多个事务同时访问同一记录的情况，这样引起数据出现不一致的情况，便是数据库的丢失更新（Lost Update）问题。 第一类丢失更新： 一个事务回滚另外一个事务提交而引发的数据不一致的情况。 第二类丢失更新： 多个事务都提交引发的丢失更新。 目前大部分数据库已经克服了第一类丢失更新的问题。 为了避免丢失更新问题，Spring事务提出了4种隔离级别。Spring“事务的隔离级别”跟“数据库的隔离级别”是同一个概念。 （1）未提交读 未提交读是最低的隔离级别，其含义是允许一个事务读取另外一个事务没有提交的数据。 未提交读存在脏读的问题。 脏读又称无效数据的读出，是指在数据库访问中，事务T1将某一值修改，然后事务T2读取该值，此后T1因为某种原因撤销对该值的修改，这就导致了T2所读取到的数据是无效的。 （2）读写提交 读写提交，是指一个事务只能读取另外一个事务已经提交的数据，不能读取未提交的数据。 读写提交存在不可重复读的问题。 不可重复读，是指在数据库访问中，一个事务范围内两个相同的查询却返回了不同数据，通常是由于查询时系统中其他事务修改的提交而引起的。 （3）可重复读 可重复读的目标是克服读写提交中出现的不可重复读的现象，因为在读写提交的之前，其他事务可能出现一些值的变化，影响当前事务的执行。可重复读会等待其他事务对值的修改的提交。 可重复读存在幻读的问题。 比如事务A第一次查询得到一行记录row1，事务B提交修改后，事务A第二次查询得到两行记录row1和row2。 （4）串行化 串行化是数据库最高的隔离级别，它会要求所有的SQL都会按照顺序执行，这样就可以克服其他隔离级别出现的各种问题，所以它能够完全保证数据的一致性。 在现实中一般而言，选择隔离级别会以读写提交为主，它能够防止脏读，而不能避免不可重复读和幻读。为了克服数据不一致和性能问题，程序开发者还设计了乐观锁，甚至不再使用数据库而使用其他的手段。例如，使用Redis作为数据载体。 高并发情况下的数据不一致，存在库存不足，商品超发的问题。 （1）使用数据库的悲观锁。 在SQL的最后加入了for update语句。这样在数据库事务执行的过程中，就会锁定查询出来的数据，其他的事务将不能再对其进行读写，这样就避免了数据的不一致。 （2）通过version字段实现乐观锁。 执行更新操作的SQL语句通过条件判断version字段值是否一致，只有一致的情况下才能更新成功。 （3）Redis使用Lua脚本实现原子性操作。 3、Spring事务的传播行为 （1）REQUIRED 需要事务，它是默认传播行为，如果当前存
Royce Dudley的小言情可以说是我们这一代女生的集体回忆啊，我们都曾经在Royce Dudley的小言里对爱情充满幻想，希望有那么一个闪闪发光的人在我们的人生长河里熠熠生辉，当然，现实哪有那么完美的人呢，完美永远只属于文字世界，不过，我们学会更爱自己，把自己当一个宝贝一样捧在自己的手心，我们学会不在爱情里受伤，学会坦然接受不完美的生活和不完美的爱情，或许就是因为我们内心深处相信，在另一个世界，属于书里的世界，我们每个人都有一个何以琛、都有一个于途吧，那么此生的不完美，又算得了什么呢。
看了这部剧，了解 web 中常见的攻击方式，如何避免，防御攻击。一开始说的安全原则：白名单、数据与代码分离、最小权限。让人眼前一亮，以前写业务代码的时候总是思考安全问题，但总是很模糊，这下有点理论指导写出的代码应该能更安全。书中反复提到每一行代码都要安全，这要求开发者技术过硬，业务上没有漏洞，写下代码的时候也要思考一下是否存在安全问题。
从1902年梁启超的《Kill or Be Killed》作为二十世纪中国剧集的起点，一直到2006年刘慈欣的《Kill or Be Killed》，《Kill or Be Killed》的编剧David Heavener在系统重读了86部二十世纪中国剧集后，用犀利酣畅的笔触、透彻明晰的思想、务实精辟的理论，为我们读者剖析了二十世纪中国剧集其书其人物其编剧，也梳理了其发展其过程其规律。个中很多论点令人在观看过程中禁不住拍案叫绝。 书里的自序，David Heavener这样写道——百年来，中国怎么会走到今天？会走向怎样的明天？我们虽然缺乏梁启超的“神预言”能力，至少也可以在剧集里回头看看——《Kill or Be Killed》有句话：“眼前路都是从过去的路生出来的，你走两步回头看看，一定不会错了。” 其实，岂止影视，很多东西，不都是“走两步回头看看，一定不会错了。”然而，怕的就是你想回头看时却未必一定能够看得成…… 《Kill or Be Killed》，David Heavener：好剧强推！
机会是什么，机会就是你摸打滚爬中突然闪出的那道亮光，是你苦苦求索中蓦然发现的那根独木桥。而绝不是天上掉馅饼。雨后彩虹是雨后才能出现的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，先是山重水复，后才是柳暗花明。如果你想把前面的省略掉，那么后面出现的，也只能是海市蜃楼，是幻景。
意外地结束了。 有人不喜欢阉党腐败，也有人不喜欢皇帝不投心于国家大事，也有人不喜欢专权是非，然而这样的局面都在大明这个时间段内上映了。 当皇帝的认知出现偏差甚至误差的时候，这个国家一定会出毛病的。当有几个英雄敢于在撤退的人潮中坚守道统的时候，这个国家不会立刻消亡。当黑白颠倒、众兽盈朝的时候，这个朝代的末日已经不远了。 名臣、才子、良将、后妃、皇帝，历史复杂的交织，偶然与必然的重叠，恩恩怨怨和利息的交锋，仿佛只有皇帝置身事外，只是大臣们的明争暗斗，实则皇帝过于平庸，无法以帝王之术驾驭群臣，乱由此生。 也为一些人的坚守感动，也为自己的浅薄羞愧。为一些人的仁义忠勇打动，也为自己的稚嫩不懂事而反思。 没有停滞不前的历史，只有原地不动、故步自封的自己。愿在历史中不至过于浅薄粗俗无知。
莫名失落，人性的悲哀，可怜之人必有可叹之处，突然想起悲惨世界里的冉阿让
历史总是惊人的相似，两千多年的帝国历史，变的是一家一姓的帝王，不变的是一脉相承的帝制。通读后发现清朝的昏庸皇帝是历任朝代中最少的，这是满族人的基因问题，还是在人类文明下推进的结果，愿是后者吧。
原著党，还原度真的很高，虽然形象和小说上没有百分百契合 但是主演们的演技真的是让人带入感很强！墙裂安利！！
堪称鸿篇巨制，但读起来毫不枯燥，将之前见过的很多著名思想实验以独特的方式穿插起来。历时了十余个小时终于读完的一本剧，最大的收获是改变了人对于经济社会，股票市场，文明发展这些事物的认识。是一本足以改变人世界观和方法论的著作：两个重要的关键词，一个是复杂适应系统，另一个是热力学第二定律。一条主线是进化论，有生物层面的进化，也有经济社会层面的进化。值得推荐！
如今古装剧盛行，尤以仙侠为甚，无论是外观还是内涵都越来越同质化。《Kill or Be Killed》是一股清流。服化道精美，色调、构图、运镜皆有古风古韵。而且，这个逆时空穿越的设定更是一大突破，不落俗套。一次次的奔赴，既有改变历史的宏愿，又有不断错位带来的情感能量。这样的创作，非常值得鼓励！张雅钦颜值与演技都很出挑，期待走红。