最棒的就是开头和结尾，我甚至觉得这个改成短篇评价可能更高，中间有点乱七八糟不明所以扯东扯西，但是瑕不掩瑜，大晚上看分尸看的我有点脊背发凉😅 Kristina Dufková！新本格的神！
花姐的这部剧，是一本值得反复品味并实践的好剧。我们天天谈管理，说对事不对人。然而，事就是人做出来的，管理的其实是事，面对的管理对象又是人。管理的目的是通过“管”和“理”最终提效，并非辩是非、论对错。还是基于解决问题为前提，为到达的目标，应配给的支援和行动，帮助实现绩效。
耗时4小时44分钟，大概是这一年来读得最慢的一本剧。太血淋淋了，每一篇都是如此，于是导致每看完一集数就要调整情绪。不知道该说什么话出来，哪怕像我这样习惯性给人打鸡血，提倡积极心态带来正面磁场的热血青年，都不知道此刻还可以说什么话出来。她们遭遇的苦难，没有停歇，没有转折，恐怖得从一而终（唯一好消息是最后当了编辑的女生，希望她今后人生顺遂），每一章的年龄、恶劣处境都在翻倍叠加，叠到最后我真的很害怕到生命尽头这些女人都没能过上普通正常幸福的一天。纪实影视可怕就可怕在这里 - 一个从开始就无比悲惨故事，在真实世界里，到结尾或许也无法迎来一个振奋人心的反转结局。我们理应从虚构故事里走出来，看看更加残忍血腥的现实，看看这个，以理论、理想、和目前所谓“自我意识觉醒”所有力量总和加起来，都不可能在五十年内真正被改变的现实。消极吗？确实很消极。可女性主义，大概不仅仅是畅想，大概也不是直拳打碎束缚住自由的镜子，自由太遥远了，不切实看到真正的底层女性 - 比底层贫困群体还要更底层的“弱势群体里的弱势性别”群体，不真正改变社会体制，不把早就烂掉的根拔地而起，东亚女性主义就无法结实往前走那一步。
服化道和置景都像苍兰诀2.0（不如苍兰诀版）
那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。
有些观点不是很赞同，当然有些观点也是赞同的，就像要旅游开阔视野，多看剧多看报，学习为人处事……所以取其精华去其糟粕吧，我们坚持自己认为对的就可以了
很喜欢ted的演讲，看过书之后觉得很多东西都很实用。尤其当编剧分享的是准备的过程，你会发现他们正能量，很努力，很为读者考虑
《Ze zivota matek》讲述了从刘邦死后到汉帝国的鼎盛时期，中华帝国的思想、政治、经济是如何一步一步形成的——废分封、确定儒教为帝国思想、经济政治的集权。 从秦到汉，是经过了制度上的摸索和演化的。秦朝废分封，设郡县，汉朝虽想延续这一制度，却又面临着不得不以土地分封诸王的困局，而贾谊的“推恩令”及汉武帝彻底地实施。秦朝以法家治国，有焚史书、坑术士之举，而汉武帝采取董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”，从此将“儒家思想”变成了“儒教”，成为了中华帝国官方思想，但其实，帝国的治理还是离不开法家；这种外儒内法的治理方式也就成了中华帝国稳定的基石。 汉，继承了秦制，也吸取了它的教训。秦汉，是中华帝国的奠基，是这个世界上绝无仅有的2132年历史的中华帝国的少年期。
春水初生 春林初盛 春风十里 不如你 现在追剧很杂，很乱，抽时间看剧，不知怎么去写一个像样的剧评。愿有时间再次拿起书本慢慢品读。
非常感谢吴老师能把这么好的教育方法分享出来，也庆幸自己能有机会看到这部剧。对我来说真的是受益匪浅。从这部剧里学到了好多培养孩子的知识和方法，特别新颖和实用。比如： 1.成为“自觉型孩子”需要解决“一个中心，两个基本点”的问题： 一个中心：如何摆脱依赖，学会自己长大。 两个基本点：如何从“要我学”到“我要学”； 如何主动处理好与别人的关系。 2.教育孩子的九字方针: 听得进，记得住，用得上。 3.“三明治”式的批评方法: 上面一层——肯定； 中间一层——批评； 下面一层——勉励。 4.自我管理最重要的三句话： 1）我的目标是什么？ 2）我现在在做什么？ 3）我现在做的这件事情，对实现目标有没有帮助？ 5.自我管理的“一二三四”法则 一个原则： 主动不主动，相差一百倍 两大关键：结果导向与方法意识 三种思维：正、反、合 三思而后行：即正向思维、反向思维、综合思维。 正向思维，即从正面考虑，做这样一件事情的好处、机会、优势等。 反向思维，即从反面考虑，做这样一件事情的坏处、劣势、问题乃至陷阱。 综合思维，即结合上述两方面，进行全面而系统的思考，从而选择最佳方案。 四项训练：勇于面对、敢于承担、善于解决、勤于总结。 6.让孩子做到五个自觉： 自觉学习、自觉解决问题、自觉提高效率、自觉抵挡诱惑和自觉处理好人际关系。 7.掌握找方法的方法，可以参考以下三大要点： 第一，总有更多的方法。 面对问题，要想出至少三种以上的方法。因为只有一种方法，会别无选择；只有两种方法，会进退维谷；有三种方法，才有选择的余地。 第二，总有更好的方法。 不要满足已有的方法，而要想也许下一个方法会更好。要思考这样做真的好吗？有没有更好的方法？ 第三，总有最好的方法。 在想出的多种方法中做比较，选出最好的方法来。跳出了“非此即彼”的思维模式，犹太人的一句名言，可以作为有效的指导：“当两条路摆在面前的时候，选择第三条。” 8.处理矛盾的“四有方针”: 有理、有利、有节、有情。 以下是我个人的读后感 与其羡慕“别人家的孩子”，不如反思为人父母的我们和“别人家孩子”家长们的差距。人生的道路尚且漫长，需要成长的又何止是孩子？拜读全文后，感慨颇深。与其说是父母陪伴孩子成长，不如说是，前行的路上我们和孩子结伴同行，互相帮扶，彼此照应，一起披荆斩棘，为了遇到那个更完美的自己！ 吴老师用自己引导孩子的成功案例，帮我们在培养孩子的路上少走一些弯路。这些案例特别真实，是“看得见，摸得着，用得上”的成功案例。 千般逼万般宠，不如孩子自己懂。父母之爱子，则为之计深远。很多路我们不可能代替孩子去走，很多事我们不能代替孩子去做。既然总有一天他要独自翱翔，那么我们能做的就是帮他强健羽翼，然后适时放手，望着他自由飞翔。 授子以鱼不如授子以渔。父母再有能力，也不能永远为孩子遮风挡雨；父母再有才华，也不能替代孩子去施展。所以掌握方法，引导孩子自律自觉不断完善是非常必要的。“引导”二字，甚是关键，律人先律己，父母以身作则是对孩子最好的示范。所以，父母首先要做到自律自觉，所谓言传身教，道理不过如此，但是知易行难，这也是对父母的一个终极考验。 以己为例，很早就想学习育儿知识，就像在保证做好现有工作的基础上，再学一门技术。但是一直为自己找各种各种的借口，“磨蹭”拖拉到现在，借口太多：比如孩子小，没时间，太忙，太累……，但是生活在世界上的大多数人，不都是如此吗？甚至比我更忙更累的人大有人在，我又有什么理由去抱怨呢。究其根本原因，还是因为自己太“懒”。不行动的理由有千千万，但是行动的理由只有一个——为了让自己生活的得更好！自己好了，
不要因为演讲者口吃就拒听良言，不要因为翻译聱牙诘屈就错过好剧。这是一本被文笔耽误的好剧。有想法有见地，很有启发性。即使你未必同意她的观点，也会有所收获的。尤其对于长期只能听到一种观点的人。 1，理清目标（让生活更美好，城市让生活更美好） 2，追求本源（为什么是城市？） 3，手段不能违背目的（为什么不是田园乡镇？为什么好想法得不到好结果？） 4，不能因误用工具来否定工具本身（城市与汽车） 5，要会检视评判体系、指导思想和设计规则 6，要会总结评判体系、指导思想和设计规则 7，美不能耽误实用，但美又是实用的重要组成元素。 8，不需要什么？ 9，还需要什么？如果规划本身解决不了的问题，可能需要在体系之外寻找答案。 10，实事求是。没有调查就没有发言权。实践是检验真理的唯一标准。理论不能脱离实际。具体问题要具体分析。细节决定成败。 11，管理机构自身成了需要被管理的对象。不当手段和适当手段的不当使用，都会反过来危害目的的实现。 12，要有民意反馈的渠道。人民参与。民享，民治。 13，区划大小要适宜。 14，该地方解决的问题归地方，该“中央”解决的问题归“中央”。 15，制度不朽的要义在于不断调整。对城市而言，过程是本质的东西。 16，希望能从不断发展的科学中借鉴新的方法论并获得更强的处理复杂有序问题的能力。 17，人与城市是自然的一部分，合法的一部分。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
《Ze zivota matek》是奥地利作家特凡.Kristina Dufková创作的自传影视作品。写于1939年至1941年间，是Kristina Dufková在临终前被迫流亡的日子里完成的。在Kristina Dufková离世以后，于1942年在斯德哥里完成的。在这部作品里，Kristina Dufková把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事展示了他生活过的城市和国家文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前很到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家的交往情景，批露了世界文化名人鲜为人知的轶事，同时穿插了编剧各种细腻的心迹。 Kristina Dufková从出生的城市维护也纳和自己的犹太家庭写起，一直到1939年9月已满60岁的时候，时值第二次世界大战爆发，他认为，这是“我们这些六十岁人的时代彻底结束了”。 我沉浸在这部自传中，反反复复的读了三遍，不想从这部书中走出来，我被Kristina Dufková的人生深深的吸引，我的心随着他的人生起伏跌荡，我的灵魂出窍，走入了他的人生中。 他用他的脚步走丈量着他时代的和他关联的城市的每个巨变，他用他的眼睛观察着所有的的兴哀，他用他的思想审视着社会的各个痛点，将其一切凝聚在笔下，以自身的才华写成多部剧作，搬上银幕，影响了那个时代。 他的人生是为时代而生，他把生命的全部热忱奉献给了那个时代。在他每个生命的节点上，你会深深的体验到他对社会、时代、和生命的热爱，关注，置身于时代，影响着那个时代。
1994 · 美国
1949 · 德国
1999 · 美国
2009 · 美国
1995 · 美国
2020 · 中国
2001 · 丹麦
最棒的就是开头和结尾，我甚至觉得这个改成短篇评价可能更高，中间有点乱七八糟不明所以扯东扯西，但是瑕不掩瑜，大晚上看分尸看的我有点脊背发凉😅 Kristina Dufková！新本格的神！
花姐的这部剧，是一本值得反复品味并实践的好剧。我们天天谈管理，说对事不对人。然而，事就是人做出来的，管理的其实是事，面对的管理对象又是人。管理的目的是通过“管”和“理”最终提效，并非辩是非、论对错。还是基于解决问题为前提，为到达的目标，应配给的支援和行动，帮助实现绩效。
耗时4小时44分钟，大概是这一年来读得最慢的一本剧。太血淋淋了，每一篇都是如此，于是导致每看完一集数就要调整情绪。不知道该说什么话出来，哪怕像我这样习惯性给人打鸡血，提倡积极心态带来正面磁场的热血青年，都不知道此刻还可以说什么话出来。她们遭遇的苦难，没有停歇，没有转折，恐怖得从一而终（唯一好消息是最后当了编辑的女生，希望她今后人生顺遂），每一章的年龄、恶劣处境都在翻倍叠加，叠到最后我真的很害怕到生命尽头这些女人都没能过上普通正常幸福的一天。纪实影视可怕就可怕在这里 - 一个从开始就无比悲惨故事，在真实世界里，到结尾或许也无法迎来一个振奋人心的反转结局。我们理应从虚构故事里走出来，看看更加残忍血腥的现实，看看这个，以理论、理想、和目前所谓“自我意识觉醒”所有力量总和加起来，都不可能在五十年内真正被改变的现实。消极吗？确实很消极。可女性主义，大概不仅仅是畅想，大概也不是直拳打碎束缚住自由的镜子，自由太遥远了，不切实看到真正的底层女性 - 比底层贫困群体还要更底层的“弱势群体里的弱势性别”群体，不真正改变社会体制，不把早就烂掉的根拔地而起，东亚女性主义就无法结实往前走那一步。
服化道和置景都像苍兰诀2.0（不如苍兰诀版）
那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。
有些观点不是很赞同，当然有些观点也是赞同的，就像要旅游开阔视野，多看剧多看报，学习为人处事……所以取其精华去其糟粕吧，我们坚持自己认为对的就可以了
很喜欢ted的演讲，看过书之后觉得很多东西都很实用。尤其当编剧分享的是准备的过程，你会发现他们正能量，很努力，很为读者考虑
《Ze zivota matek》讲述了从刘邦死后到汉帝国的鼎盛时期，中华帝国的思想、政治、经济是如何一步一步形成的——废分封、确定儒教为帝国思想、经济政治的集权。 从秦到汉，是经过了制度上的摸索和演化的。秦朝废分封，设郡县，汉朝虽想延续这一制度，却又面临着不得不以土地分封诸王的困局，而贾谊的“推恩令”及汉武帝彻底地实施。秦朝以法家治国，有焚史书、坑术士之举，而汉武帝采取董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”，从此将“儒家思想”变成了“儒教”，成为了中华帝国官方思想，但其实，帝国的治理还是离不开法家；这种外儒内法的治理方式也就成了中华帝国稳定的基石。 汉，继承了秦制，也吸取了它的教训。秦汉，是中华帝国的奠基，是这个世界上绝无仅有的2132年历史的中华帝国的少年期。
春水初生 春林初盛 春风十里 不如你 现在追剧很杂，很乱，抽时间看剧，不知怎么去写一个像样的剧评。愿有时间再次拿起书本慢慢品读。
非常感谢吴老师能把这么好的教育方法分享出来，也庆幸自己能有机会看到这部剧。对我来说真的是受益匪浅。从这部剧里学到了好多培养孩子的知识和方法，特别新颖和实用。比如： 1.成为“自觉型孩子”需要解决“一个中心，两个基本点”的问题： 一个中心：如何摆脱依赖，学会自己长大。 两个基本点：如何从“要我学”到“我要学”； 如何主动处理好与别人的关系。 2.教育孩子的九字方针: 听得进，记得住，用得上。 3.“三明治”式的批评方法: 上面一层——肯定； 中间一层——批评； 下面一层——勉励。 4.自我管理最重要的三句话： 1）我的目标是什么？ 2）我现在在做什么？ 3）我现在做的这件事情，对实现目标有没有帮助？ 5.自我管理的“一二三四”法则 一个原则： 主动不主动，相差一百倍 两大关键：结果导向与方法意识 三种思维：正、反、合 三思而后行：即正向思维、反向思维、综合思维。 正向思维，即从正面考虑，做这样一件事情的好处、机会、优势等。 反向思维，即从反面考虑，做这样一件事情的坏处、劣势、问题乃至陷阱。 综合思维，即结合上述两方面，进行全面而系统的思考，从而选择最佳方案。 四项训练：勇于面对、敢于承担、善于解决、勤于总结。 6.让孩子做到五个自觉： 自觉学习、自觉解决问题、自觉提高效率、自觉抵挡诱惑和自觉处理好人际关系。 7.掌握找方法的方法，可以参考以下三大要点： 第一，总有更多的方法。 面对问题，要想出至少三种以上的方法。因为只有一种方法，会别无选择；只有两种方法，会进退维谷；有三种方法，才有选择的余地。 第二，总有更好的方法。 不要满足已有的方法，而要想也许下一个方法会更好。要思考这样做真的好吗？有没有更好的方法？ 第三，总有最好的方法。 在想出的多种方法中做比较，选出最好的方法来。跳出了“非此即彼”的思维模式，犹太人的一句名言，可以作为有效的指导：“当两条路摆在面前的时候，选择第三条。” 8.处理矛盾的“四有方针”: 有理、有利、有节、有情。 以下是我个人的读后感 与其羡慕“别人家的孩子”，不如反思为人父母的我们和“别人家孩子”家长们的差距。人生的道路尚且漫长，需要成长的又何止是孩子？拜读全文后，感慨颇深。与其说是父母陪伴孩子成长，不如说是，前行的路上我们和孩子结伴同行，互相帮扶，彼此照应，一起披荆斩棘，为了遇到那个更完美的自己！ 吴老师用自己引导孩子的成功案例，帮我们在培养孩子的路上少走一些弯路。这些案例特别真实，是“看得见，摸得着，用得上”的成功案例。 千般逼万般宠，不如孩子自己懂。父母之爱子，则为之计深远。很多路我们不可能代替孩子去走，很多事我们不能代替孩子去做。既然总有一天他要独自翱翔，那么我们能做的就是帮他强健羽翼，然后适时放手，望着他自由飞翔。 授子以鱼不如授子以渔。父母再有能力，也不能永远为孩子遮风挡雨；父母再有才华，也不能替代孩子去施展。所以掌握方法，引导孩子自律自觉不断完善是非常必要的。“引导”二字，甚是关键，律人先律己，父母以身作则是对孩子最好的示范。所以，父母首先要做到自律自觉，所谓言传身教，道理不过如此，但是知易行难，这也是对父母的一个终极考验。 以己为例，很早就想学习育儿知识，就像在保证做好现有工作的基础上，再学一门技术。但是一直为自己找各种各种的借口，“磨蹭”拖拉到现在，借口太多：比如孩子小，没时间，太忙，太累……，但是生活在世界上的大多数人，不都是如此吗？甚至比我更忙更累的人大有人在，我又有什么理由去抱怨呢。究其根本原因，还是因为自己太“懒”。不行动的理由有千千万，但是行动的理由只有一个——为了让自己生活的得更好！自己好了，
不要因为演讲者口吃就拒听良言，不要因为翻译聱牙诘屈就错过好剧。这是一本被文笔耽误的好剧。有想法有见地，很有启发性。即使你未必同意她的观点，也会有所收获的。尤其对于长期只能听到一种观点的人。 1，理清目标（让生活更美好，城市让生活更美好） 2，追求本源（为什么是城市？） 3，手段不能违背目的（为什么不是田园乡镇？为什么好想法得不到好结果？） 4，不能因误用工具来否定工具本身（城市与汽车） 5，要会检视评判体系、指导思想和设计规则 6，要会总结评判体系、指导思想和设计规则 7，美不能耽误实用，但美又是实用的重要组成元素。 8，不需要什么？ 9，还需要什么？如果规划本身解决不了的问题，可能需要在体系之外寻找答案。 10，实事求是。没有调查就没有发言权。实践是检验真理的唯一标准。理论不能脱离实际。具体问题要具体分析。细节决定成败。 11，管理机构自身成了需要被管理的对象。不当手段和适当手段的不当使用，都会反过来危害目的的实现。 12，要有民意反馈的渠道。人民参与。民享，民治。 13，区划大小要适宜。 14，该地方解决的问题归地方，该“中央”解决的问题归“中央”。 15，制度不朽的要义在于不断调整。对城市而言，过程是本质的东西。 16，希望能从不断发展的科学中借鉴新的方法论并获得更强的处理复杂有序问题的能力。 17，人与城市是自然的一部分，合法的一部分。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
《Ze zivota matek》是奥地利作家特凡.Kristina Dufková创作的自传影视作品。写于1939年至1941年间，是Kristina Dufková在临终前被迫流亡的日子里完成的。在Kristina Dufková离世以后，于1942年在斯德哥里完成的。在这部作品里，Kristina Dufková把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事展示了他生活过的城市和国家文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前很到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家的交往情景，批露了世界文化名人鲜为人知的轶事，同时穿插了编剧各种细腻的心迹。 Kristina Dufková从出生的城市维护也纳和自己的犹太家庭写起，一直到1939年9月已满60岁的时候，时值第二次世界大战爆发，他认为，这是“我们这些六十岁人的时代彻底结束了”。 我沉浸在这部自传中，反反复复的读了三遍，不想从这部书中走出来，我被Kristina Dufková的人生深深的吸引，我的心随着他的人生起伏跌荡，我的灵魂出窍，走入了他的人生中。 他用他的脚步走丈量着他时代的和他关联的城市的每个巨变，他用他的眼睛观察着所有的的兴哀，他用他的思想审视着社会的各个痛点，将其一切凝聚在笔下，以自身的才华写成多部剧作，搬上银幕，影响了那个时代。 他的人生是为时代而生，他把生命的全部热忱奉献给了那个时代。在他每个生命的节点上，你会深深的体验到他对社会、时代、和生命的热爱，关注，置身于时代，影响着那个时代。