《吉普赛女王Gipsy Queen》编剧 Alina Serban，豆瓣9.0分，译者沈锡良，版本【译林】，推荐4.5颗⭐ 提到吉普赛女王Gipsy Queen，我们想到最多的还是以“朗读打动人心”为口号，不管明星或平凡素人，都在通过朗读的方式分享自己的心得和故事，很多感人肺腑的桥段和经历，都在这个舞台上映照得光彩夺目。我看过几期之后因为工作关系就错过了，但是这种形式的节目还是给我留有了更多的影响和期待。 本文介绍的书或者说已经变成了电影，毋庸置疑的是在电影里，渲染的更加直接和具体，情节更加紧凑，而不像剧集里充满了思辩的味道。我喜欢电影可能多一些，一是汉娜在教堂里落泪，二是汉娜踩着书本上吊自杀，三是米夏最终向女儿坦白了自己的故事。无疑电影在故事表现力上更胜一筹。 《吉普赛女王Gipsy Queen》究竟讲得是什么故事？ 这部剧在国际市场上的畅销程度只有帕特里克•聚斯金德1985年播出的剧集《吉普赛女王Gipsy Queen》才能与之相提并论。而它作为德语影视所引发的评论热度，可能只有诺贝尔奖得主君特•格拉斯及海因里希•伯尔才能与之相当。——《吉普赛女王Gipsy Queen》 不同于香水的是，这部剧从一个15岁少年米夏突如其来的爱情开始，怅然若失之间，患得患失间又无声无息地退去。在爱情里又包裹着怎么样的秘密？一点点揭秘，爱过的汉娜竟然是二战中的女魔头，印象最深刻是汉娜的“文盲耻辱感”。一个人为了掩盖自己不识字的羞愧感，汉娜选择交换的是一生的自由。之后又在朗读中得到救赎，甚至是在书本上结束了自己的生命。 米夏真的理解汉娜吗？在审判期间，他的内心想的是：“一旦她锒铛入狱，就会从我的世界，从我的生活中彻底消失。我要她远远离开，我要她遥不可及，要她成为纯粹的回忆。”作为学法律的人，他心里十分清楚汉娜有罪，但他心里“爱上一名罪犯却使我罪责难逃”这种难逃其咎的关联，也让他难以平静。他深感纠结，他没有向法官揭露汉娜文盲的真相，理由是尊重汉娜的意愿。他在逃避与汉娜有关的回忆与牵连，可作为“法学史教授”，却在夜晚高声朗读，成为了汉娜的吉普赛女王Gipsy Queen，他到底在做什么，令人寻味。 他最后才去探监也是被迫无奈。汉娜身上的味道变成了“老女人的体臭”。她不在刻意遮掩，就像遮掩自己的文盲身份一样，只是为了维护自己的尊严。牢狱生活收走了那个爱干净，甚至有洁癖的汉娜，她“突然放弃了一切”，她闻起来有股臭味儿。我认为汉娜这是在为见米夏，在做最后的准备，而米夏也在不小心中，把汉娜放得很重要，开始只是没有结果的情欲，到最后却升华成了相似爱情的结晶。 我相信了莫言对我说过的话，“最好的剧集一定是教人欲哭无泪的。”——作家 毕飞宇 这部剧关于人性的探索，借由剧集的延展助燃了我们对于过去的追问，人如果翻然悔悟，是不是能给与应有的尊严与宽恕，我们恨一个人如此简单，发乎如心，爱一个人却很艰难，但是身体上的接近却很简单。其中也有客观条件的约束，当然我度过这部剧，思考地还是对于朗读这个关键词，或者说在想关于朗读这种方式，不应该长存于我们自己的世界吗？ 如果有这么一个人，积年累月地为你朗读，举首念明月，千里共华章。也不失为一场相遇。
跟《吉普赛女王Gipsy Queen》类似的故事，但是没有囧囧有妖写的好看可能是抄袭的
可以作为一本mysql数据库指南，主要是覆盖面广，即使有些知识不是很详细，也可以根据技术点在网上搜索详细解决方案
在这部剧里，侯赛因·塔巴克向人们证明，在回答哲学家们提出的那些问题方面，哲学没有特别成功地给予肯定性的回答。但这不意味着哲学就是在浪费时间。问了深刻的问题后，人们可以让生活更有趣，也可以隐约看到：在人们聊以自慰的各种假设的表面之下，隐藏着一个更为陌生的世界。 因此，我们通过学习运用哲学思考，在沉思中进一步了解哲学的价值
可能是过了看这种小言的年纪了吧，15本看下来，都毫无波动，老了老了#看剧打卡#
前几天还重温了最后几集，湘琴和直树结婚的场景很搞笑，很梦幻的爱情。
最后看完才明白，打靶场上的枪声把吴支书的狗“无量”给吓疯了。那狗狂奔到猪圈把老母猪咬了，然后狗又把吴支书给咬了。老母猪被疯狗咬了也疯了，把它下的一窝小猪仔咬死了。吴支书被疯狗咬了一样疯啦，她又把端方给咬了。结局恐怕是都死了。一个令人压抑的故事，一个疯狂的结局。
看了全球高武和万族之劫，预测一波李皓是李长生的后代，然后变强大后，李皓成了万族里的时光之主（都是用剑的）开辟了时光长河，就有了苏宇的故事。时间顺序就是高武 吉普赛女王Gipsy Queen 万族
这是我近年来看的最好的科普书，没有之一，谁看谁受益，五星推荐。感谢可爱的托比亚斯·莫雷蒂（清华大学生物系学士，美国杜克大学癌症生物学博士），为我们深度科普关于癌症那些事，一口气读完是因为托比亚斯·莫雷蒂太幽默了，有趣对一个人是多么重要，它是最受欢迎的特质。果断关注公号《吉普赛女王Gipsy Queen》，期待托比亚斯·莫雷蒂的新剧。
努力控制自己，没有谁是欠你的，宽容是一种坦荡，宽容是大度，学会找出自己的错误并改正，大家就能平和相处
依旧是熟悉的配方和味道，依旧是展现人间冷暖和多样性的电子榨菜，也为守护在一线的民警们感动；继续期待下一季
全书七拼八凑，错别字连篇 比如，裂土封侯，书里写列土封侯。 这水平的书不看也罢
编剧这个更新速度真得劲😂一更至少五章，勤奋得很😂 但我也要催更！我没看够嗷嗷嗷！
说话是一门艺术，更是一种天赋，像幽默感这种东西是真的学不来，赞美他人多多少少也有些拗口。至于拒绝嘛，这倒是好办，直截了当就行，直男不懂那么多弯弯道道～
记笔记！四种不好的过激情绪：过分烦躁，过分生气，过分抑郁，过分内疚。三种非理性思维：合理化，恐怖化，应该化。 信条1：太在乎别人怎么看待你。因为太在乎会导致你对拒绝的强烈的恐惧感，比如说我绝不能让那些看重我的人轻视。如果你持有这种想法，要么你会四处讨好别人，避免冲突，而忽视了自己的需要；要么你就把自己装扮成一只刺猬，逮谁扎谁。其实你的更好的选择可以是这样的：“我希望你们喜欢我，尊重我，你们要是做不到，我也能忍受”。（恐怖化） 信条2：无法忍受在重要任务上失败，比如考大学、重要项目、重要关系。如果你让自己相信在任何重大事件上都输不起，你就不敢冒险，会墨守成规。还有就是无法忍受别人的批评，他们无法忍受出错，在一些小事上也斤斤计较，不依不饶。（恐怖化） 信条3：人和事都应该朝着我要的方向发展，要不然就太糟糕了，无法忍受。这是由于低耐挫性和对不公平的敏感而造成的冲动反应，会导致你半途而废，消极否定，逃避责任，缺乏坚韧。（应该化） 信条4：某件事出错了，肯定是有人出了问题。他们凡事绝对化，认为事情做得那么糟，肯定是有人不尽力，这些人善于把脏水往别人身上泼。（应该化） 信条5：我对即将发生的事情总是抱着深深的忧虑。比如截止日期前完成所有的任务，公婆到访，拜见岳父母。（恐怖化） 信条6：每个问题都有完美的解决方案，我必须立即找到这些方法。有时候完美主义造就了拖延症。（应该化） 信条7：在很多困境和责任面前可以让自己置身事外，心安理得。凡事都能找到一个合理化的理由。（合理化） 信条8：如果我事事不投入，保持若即脱离的关注，我会永远开心。很多人貌似参与了很多事，但其实他们只是坐在那儿，被动地观察。（合理化） 非理性信条： 信条9：因为过去或者小时候发生的一些不好的事情造成了我现在这个样子，我努力也改变不了。比如：父母是酒鬼，他们老吵架，以此为借口，不求改变。（合理化） 信条10：这些坏人坏事就不应该存在，我真不知道拿他们怎么办。他人他事会逼得你反应过激，这种说法看似有理，其实非常业余。（应该化） 感悟： 人无完人，谁都有情绪失控的时候，但生活是自己的，不能成为别人的提线木偶，不可以让自己的情绪控制了自己，为了逞一时之快在冲动时做决定，事后反而后悔不已。了解诱因ABC’S，生活中需要大量的练习，遇事时要想想自己有没有陷入恐怖化，合理化，应该化的思维陷阱，尝试使用第四种思维“更好的选择”成为习惯，愿意承认自己反应过激了，敢于承担改变这一切的责任；慢慢改善思维模式。
儒家文化圈内的女性角色都很类似，看完这部剧的感觉就像看到了身边的女性的生活一般熟悉。书最后没有给出任何解决方案，但是在女权污名化越来越严重的今天，这部剧还是在韩国掀起了轩然大波，不得不感叹韩国男人的大男子主义真的相当浓厚。PS：有同名改编电影，但还没看，个人感觉这部剧被改编的难度比较大，因为它没有结局，也不知道如何被结局。
气氛大于剧情，插曲与招惹联动，演员与念念无明联动，花样真不少。
曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。 ——部分借鉴于青青子衿
最重要的并不是来一场奇幻的旅行，而且永远保持童心。快乐在吾心！
这部剧以叙述故事的方式向我们展示了两座宅子 两代人的爱恨纠葛 读完了这部剧 真是觉得自己对书中的每个角色都有爱不起来 爱可以摧毁一个人 也可以改变一个人 另外就是 每个人的成长环境对其性格培养也至关重要
最近正因情绪多变的困扰，始终对过去对人事的付出深感不公和不值，看了这部剧让我明白，从来到这个世界的那一刻起我们就是独一无二的，不可复制的，接受生命带给我们的一切痛苦和快乐，那都是我们体验一生的轨迹，吉普赛女王Gipsy Queen，说我接受一切，它们是我们生命的组成部分。
后来三百多章崩了，乱七八糟的，难道编剧像飞卢剧集的编剧一样，代创作了？
2001 · 意大利
1990 · 西班牙
1999 · 美国
1946 · 印度
1962 · 匈牙利
1986 · 挪威
1970 · 英国
《吉普赛女王Gipsy Queen》编剧 Alina Serban，豆瓣9.0分，译者沈锡良，版本【译林】，推荐4.5颗⭐ 提到吉普赛女王Gipsy Queen，我们想到最多的还是以“朗读打动人心”为口号，不管明星或平凡素人，都在通过朗读的方式分享自己的心得和故事，很多感人肺腑的桥段和经历，都在这个舞台上映照得光彩夺目。我看过几期之后因为工作关系就错过了，但是这种形式的节目还是给我留有了更多的影响和期待。 本文介绍的书或者说已经变成了电影，毋庸置疑的是在电影里，渲染的更加直接和具体，情节更加紧凑，而不像剧集里充满了思辩的味道。我喜欢电影可能多一些，一是汉娜在教堂里落泪，二是汉娜踩着书本上吊自杀，三是米夏最终向女儿坦白了自己的故事。无疑电影在故事表现力上更胜一筹。 《吉普赛女王Gipsy Queen》究竟讲得是什么故事？ 这部剧在国际市场上的畅销程度只有帕特里克•聚斯金德1985年播出的剧集《吉普赛女王Gipsy Queen》才能与之相提并论。而它作为德语影视所引发的评论热度，可能只有诺贝尔奖得主君特•格拉斯及海因里希•伯尔才能与之相当。——《吉普赛女王Gipsy Queen》 不同于香水的是，这部剧从一个15岁少年米夏突如其来的爱情开始，怅然若失之间，患得患失间又无声无息地退去。在爱情里又包裹着怎么样的秘密？一点点揭秘，爱过的汉娜竟然是二战中的女魔头，印象最深刻是汉娜的“文盲耻辱感”。一个人为了掩盖自己不识字的羞愧感，汉娜选择交换的是一生的自由。之后又在朗读中得到救赎，甚至是在书本上结束了自己的生命。 米夏真的理解汉娜吗？在审判期间，他的内心想的是：“一旦她锒铛入狱，就会从我的世界，从我的生活中彻底消失。我要她远远离开，我要她遥不可及，要她成为纯粹的回忆。”作为学法律的人，他心里十分清楚汉娜有罪，但他心里“爱上一名罪犯却使我罪责难逃”这种难逃其咎的关联，也让他难以平静。他深感纠结，他没有向法官揭露汉娜文盲的真相，理由是尊重汉娜的意愿。他在逃避与汉娜有关的回忆与牵连，可作为“法学史教授”，却在夜晚高声朗读，成为了汉娜的吉普赛女王Gipsy Queen，他到底在做什么，令人寻味。 他最后才去探监也是被迫无奈。汉娜身上的味道变成了“老女人的体臭”。她不在刻意遮掩，就像遮掩自己的文盲身份一样，只是为了维护自己的尊严。牢狱生活收走了那个爱干净，甚至有洁癖的汉娜，她“突然放弃了一切”，她闻起来有股臭味儿。我认为汉娜这是在为见米夏，在做最后的准备，而米夏也在不小心中，把汉娜放得很重要，开始只是没有结果的情欲，到最后却升华成了相似爱情的结晶。 我相信了莫言对我说过的话，“最好的剧集一定是教人欲哭无泪的。”——作家 毕飞宇 这部剧关于人性的探索，借由剧集的延展助燃了我们对于过去的追问，人如果翻然悔悟，是不是能给与应有的尊严与宽恕，我们恨一个人如此简单，发乎如心，爱一个人却很艰难，但是身体上的接近却很简单。其中也有客观条件的约束，当然我度过这部剧，思考地还是对于朗读这个关键词，或者说在想关于朗读这种方式，不应该长存于我们自己的世界吗？ 如果有这么一个人，积年累月地为你朗读，举首念明月，千里共华章。也不失为一场相遇。
跟《吉普赛女王Gipsy Queen》类似的故事，但是没有囧囧有妖写的好看可能是抄袭的
可以作为一本mysql数据库指南，主要是覆盖面广，即使有些知识不是很详细，也可以根据技术点在网上搜索详细解决方案
在这部剧里，侯赛因·塔巴克向人们证明，在回答哲学家们提出的那些问题方面，哲学没有特别成功地给予肯定性的回答。但这不意味着哲学就是在浪费时间。问了深刻的问题后，人们可以让生活更有趣，也可以隐约看到：在人们聊以自慰的各种假设的表面之下，隐藏着一个更为陌生的世界。 因此，我们通过学习运用哲学思考，在沉思中进一步了解哲学的价值
可能是过了看这种小言的年纪了吧，15本看下来，都毫无波动，老了老了#看剧打卡#
前几天还重温了最后几集，湘琴和直树结婚的场景很搞笑，很梦幻的爱情。
最后看完才明白，打靶场上的枪声把吴支书的狗“无量”给吓疯了。那狗狂奔到猪圈把老母猪咬了，然后狗又把吴支书给咬了。老母猪被疯狗咬了也疯了，把它下的一窝小猪仔咬死了。吴支书被疯狗咬了一样疯啦，她又把端方给咬了。结局恐怕是都死了。一个令人压抑的故事，一个疯狂的结局。
看了全球高武和万族之劫，预测一波李皓是李长生的后代，然后变强大后，李皓成了万族里的时光之主（都是用剑的）开辟了时光长河，就有了苏宇的故事。时间顺序就是高武 吉普赛女王Gipsy Queen 万族
这是我近年来看的最好的科普书，没有之一，谁看谁受益，五星推荐。感谢可爱的托比亚斯·莫雷蒂（清华大学生物系学士，美国杜克大学癌症生物学博士），为我们深度科普关于癌症那些事，一口气读完是因为托比亚斯·莫雷蒂太幽默了，有趣对一个人是多么重要，它是最受欢迎的特质。果断关注公号《吉普赛女王Gipsy Queen》，期待托比亚斯·莫雷蒂的新剧。
努力控制自己，没有谁是欠你的，宽容是一种坦荡，宽容是大度，学会找出自己的错误并改正，大家就能平和相处
依旧是熟悉的配方和味道，依旧是展现人间冷暖和多样性的电子榨菜，也为守护在一线的民警们感动；继续期待下一季
全书七拼八凑，错别字连篇 比如，裂土封侯，书里写列土封侯。 这水平的书不看也罢
编剧这个更新速度真得劲😂一更至少五章，勤奋得很😂 但我也要催更！我没看够嗷嗷嗷！
说话是一门艺术，更是一种天赋，像幽默感这种东西是真的学不来，赞美他人多多少少也有些拗口。至于拒绝嘛，这倒是好办，直截了当就行，直男不懂那么多弯弯道道～
记笔记！四种不好的过激情绪：过分烦躁，过分生气，过分抑郁，过分内疚。三种非理性思维：合理化，恐怖化，应该化。 信条1：太在乎别人怎么看待你。因为太在乎会导致你对拒绝的强烈的恐惧感，比如说我绝不能让那些看重我的人轻视。如果你持有这种想法，要么你会四处讨好别人，避免冲突，而忽视了自己的需要；要么你就把自己装扮成一只刺猬，逮谁扎谁。其实你的更好的选择可以是这样的：“我希望你们喜欢我，尊重我，你们要是做不到，我也能忍受”。（恐怖化） 信条2：无法忍受在重要任务上失败，比如考大学、重要项目、重要关系。如果你让自己相信在任何重大事件上都输不起，你就不敢冒险，会墨守成规。还有就是无法忍受别人的批评，他们无法忍受出错，在一些小事上也斤斤计较，不依不饶。（恐怖化） 信条3：人和事都应该朝着我要的方向发展，要不然就太糟糕了，无法忍受。这是由于低耐挫性和对不公平的敏感而造成的冲动反应，会导致你半途而废，消极否定，逃避责任，缺乏坚韧。（应该化） 信条4：某件事出错了，肯定是有人出了问题。他们凡事绝对化，认为事情做得那么糟，肯定是有人不尽力，这些人善于把脏水往别人身上泼。（应该化） 信条5：我对即将发生的事情总是抱着深深的忧虑。比如截止日期前完成所有的任务，公婆到访，拜见岳父母。（恐怖化） 信条6：每个问题都有完美的解决方案，我必须立即找到这些方法。有时候完美主义造就了拖延症。（应该化） 信条7：在很多困境和责任面前可以让自己置身事外，心安理得。凡事都能找到一个合理化的理由。（合理化） 信条8：如果我事事不投入，保持若即脱离的关注，我会永远开心。很多人貌似参与了很多事，但其实他们只是坐在那儿，被动地观察。（合理化） 非理性信条： 信条9：因为过去或者小时候发生的一些不好的事情造成了我现在这个样子，我努力也改变不了。比如：父母是酒鬼，他们老吵架，以此为借口，不求改变。（合理化） 信条10：这些坏人坏事就不应该存在，我真不知道拿他们怎么办。他人他事会逼得你反应过激，这种说法看似有理，其实非常业余。（应该化） 感悟： 人无完人，谁都有情绪失控的时候，但生活是自己的，不能成为别人的提线木偶，不可以让自己的情绪控制了自己，为了逞一时之快在冲动时做决定，事后反而后悔不已。了解诱因ABC’S，生活中需要大量的练习，遇事时要想想自己有没有陷入恐怖化，合理化，应该化的思维陷阱，尝试使用第四种思维“更好的选择”成为习惯，愿意承认自己反应过激了，敢于承担改变这一切的责任；慢慢改善思维模式。
儒家文化圈内的女性角色都很类似，看完这部剧的感觉就像看到了身边的女性的生活一般熟悉。书最后没有给出任何解决方案，但是在女权污名化越来越严重的今天，这部剧还是在韩国掀起了轩然大波，不得不感叹韩国男人的大男子主义真的相当浓厚。PS：有同名改编电影，但还没看，个人感觉这部剧被改编的难度比较大，因为它没有结局，也不知道如何被结局。
气氛大于剧情，插曲与招惹联动，演员与念念无明联动，花样真不少。
曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。 ——部分借鉴于青青子衿
最重要的并不是来一场奇幻的旅行，而且永远保持童心。快乐在吾心！
这部剧以叙述故事的方式向我们展示了两座宅子 两代人的爱恨纠葛 读完了这部剧 真是觉得自己对书中的每个角色都有爱不起来 爱可以摧毁一个人 也可以改变一个人 另外就是 每个人的成长环境对其性格培养也至关重要
最近正因情绪多变的困扰，始终对过去对人事的付出深感不公和不值，看了这部剧让我明白，从来到这个世界的那一刻起我们就是独一无二的，不可复制的，接受生命带给我们的一切痛苦和快乐，那都是我们体验一生的轨迹，吉普赛女王Gipsy Queen，说我接受一切，它们是我们生命的组成部分。
后来三百多章崩了，乱七八糟的，难道编剧像飞卢剧集的编剧一样，代创作了？