这是第一本我想分享给我未来的学生，我未来的孩子的书。每一个字的力量，每一句话的触动，每个人心中都有一个奥吉，希望他们能成为最棒的“奥吉”，享受全场起立只为你一个人的掌声。
接的是天行健，与之相比感觉少了些荡气回肠。根起于内乱，各种野心。十年战乱，苦的终究是老百姓！
我对这部剧的看法:本剧像很多励志书鸡汤一样，首先阐明的观点是， 一、光靠想是没用的，必须要行动起来，想得再丰满，不去做永远是空谈； 二、做每件事一定要坚持，三分钟热度的人是不会有什么成就的； 三、自律，成功的人普遍的特性就是一定很自律，自律看是简单，但能够年复一年的做到自律的人少之又少，如果你做到了，肯定能有所成就。 此剧以编剧努力奋斗的自身体会为依据，毫不客气的表明懒惰，不自律，抱怨是一个人无法走向成功的根本原因。如果你很年轻，你心里向往奋斗，你在奋斗途中坚持不下去我很推荐此剧，它有提神醒脑，催人奋进的功效。但是在观看的过程中还是感受到了编剧受到了年龄的制约，整体格局还有非常大的空间提升。人生的侧重点是分阶段的，人的成功也不是非黑即白这样来看待，人因道德品性也会瞬息变化，人从生到死没有容易的，种瓜得瓜 种豆得豆，但这一生中每个人有心无心种下的种子估计无法考量明白，有些人格局非常高远，非不到最后一刻你都不能下个结论，何况众人常常因内心追名逐利糊里糊涂忙碌不堪呢。
如果在便利店工作感到充实愉悦、每天活力满满，工作起来有热情、有兴趣、得心应手，在那儿工作有什么不可以的？如果不结婚不生孩子，也没有觉得怎么样，反而更多地享受一个人的自由与乐趣，又有什么不行的？为什么非要以大多数的标准来安排自己的生活？ 人最感兴趣的终归还是自己，所以也不用在意别人的看法。我们是否能在普遍标准甚至是偏见下，依然敢做自己？ 选择某个工作或某种生活，不意味着选择通向哪种幸福，更多的是选择了想面对和解决何种问题。没有一种生活只甜不苦，关键看自己想尝哪种甜，能担起哪份苦。
“一个能够思考自由与政府的民族才可能成为一个真正成熟的政治民族。”
“学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。”第二部更加严谨，趣味不减，值得一看。
还是一贯印象，大多数字数一二十万的书，无论国内还是国外，值得逐句读完的少之又少。大多数篇幅是啰嗦的blabla。不过，也不妨碍通过看剧打开新的思考，这是重点。 全书要挑出一个给我印象最深的关键词，我选——“松绑”一词。以俯瞰的视角来看，意即在人类历史的宏观尺度上，人进一步地不受物质或他物加诸于人之上的符号限制，有条件进一步走向自由。在人类即有的历史上，文艺复兴、启蒙运动当年的意义也无外乎于此。文章里描述的现代社会从一个人的身份可以轻易地推断出你是什么年龄层的人，而在将来这样的推断将越来越困难。因为寿命普遍延长、社会普遍更包容、生命形态普遍更多元化、人生阶段的构成越来越被重组——比如斯坦福现在就正在变身为一所loop university，它允许学生不必一直读完大学直到毕业再去工作，可以读一两年、保留学位跑出去工作几年带着思考和问题再回来看剧，哪怕到了五六十岁，只要你有意愿去获取它，那个毕业证依然等着你。 回头看过往的千百年，有更多“一望而可知”的对于个体阶层、地位、身份的外在判断。人类的进步，即是一点点消解掉这些“隐含假设”、实现自我松绑的螺旋式上升的过程。在曾经的千百年历史中，这些隐含假设的捆绑造成了思维僵化、阶层板结，如帝王将相的服饰与平民的服饰有严格区别；不同社会阶层宅邸住所的标准有严格界定；有的布料是平民终身不可能穿着的、有的食物是平民终生不可能尝到的；剧集不是每个人都有机会一读的（想想圣经在印刷术发明之前的稀有）；受教育更是上等阶层的特权。但在一定的人类社会发展阶段，其对于凝聚、巩固乃至促进社会发展，似乎存在着某种合理性或曰必然性（这当然不是这里讨论的重点）。 反观如今的社会，货币就可以换取几乎所有这一切。有钱就能实现——这不是社会的堕落，相反，是人类社会走向平等、走向均权过程中的巨大进步。 （钱本身是中性的，它不含有本身就不属于它自身属性之一的道德属性。） 在当今普遍人类社会生活中，货币的权重值比以往任何时候都要大，货币再对个体赋能，金钱面前人人平等。因为金钱在当今人类社会的权重值足够大。 于是人人追求财富、追求财务自由，因为财富就是如今给人类社会的每个个体松绑的手段（不是动因，也不是目的，就是手段） 那么《The Burden》里面试图预设立场要探讨的，是即将到来的人均生命时长将大幅度延长的社会，探讨生命时间的延长（量）对于生命品质（质）会提出什么样新的展望与挑战。 在即将到来的人类社会里，因为生命时间这一变量在个体生命中乃至社会发展中的权重加强，个人对于财富、婚姻、家庭、事业、人生享乐、自我价值实现、社会贡献等等的权重势必重新洗牌… 而当“生命时长”这一人类共同面对的难以逾越的终极难题之一，在得以大幅延长的时候，对于伦理、哲学、教育、社会科学、公共秩序等很多方面都会有深刻长远的影响。 需要看到的是，当外在越来越宽松自由时，恰恰呼唤更多的自律。对自我生命时间的把握和管理、自我认知、自省与自治是划分出不同人生质量的关键。
心理罪系列，终。感触颇多，难以言表。时常代入梦境，在真实与虚幻中辗转。不枉这些时日的废寝忘食，值得一看！
最近双减政策出台，中央严令禁止再对祖国的花朵实施“教育暴力”，说了二十年的减负，在今年终于真正落地，不再是过去那个“减去负数等于加上正数了”。 明文规定，初中学生每天的全部作业时长不得超过一个半小时。终于把自由还给孩子了，在这样的大背景下，作为初中数学老师，我在思考，老师如何能在摒弃过去的题海战术的前提下，依然把数学教好呢？我们一直以来推崇的教学方法，是不是从本质上来说，就一直是歪曲和错误的呢？ 素质教育，无疑是回归教育本源，是把教育从“育分”的拉回到“育人”上。 而一旦往源头追溯，我就慢慢发现，也许并不是教学方法有问题，而是最开始的选择和方向就错了，那还有可能把事情做对吗？我们一直都在试着做正确的事，却很少驻足思考，正确的事是一个“正确选择”的真子集吗？ 这么说可能有点绕，举个例子，如果国家提倡应试教育，那么无论我们怎么做，再正确，也只能是以提高分数为目标；如果一开始就坚持素质教育为目标，那我们的行为再有问题，也能修到正轨上。 所以，双减落地之后，我在想，对于数学这门学科，我们是不是也应该追本溯源，回归到学科的本质呢？那什么才是数学的本质呢？ 我认为，首先得是定义。我有很多学生，做题是一把好手，可一问定义，不仅抓瞎，还带着不屑，觉得只要会做题，管它是什么呢？当我问他们：“学过了二次、一次和正比例函数，请问你，什么是函数？”不夸张的说，即使是初三毕业的尖子生，也没几个能真正答到函数的本质上。 学生对于定义的不重视，源于教师对于定义的不重视，刷题是主流，定义就是个辅助，一笔带过就行。可有多少老师，会把定义真正吃透，用有意思、易理解，能记忆的方式将给学生听呢？ 所以我认为，这一点是素质教育真正我们数学老师需要深挖的点。例如，七年级下册第一章，相交平行线，“同一平面内两条直线只有二种位置关系，就是相交和平行”。这点很好理解，但我们可以做深入讲解，帮助学生更好的理解它。比如我喜欢举一个例子，国外的超人，往往是在空中平直飞行，与地面平行，而国内的神仙（具体参考西游记），往往直立着踏云而飞，视为直线延长后与地面相交，这是不是恰好契合了相交与平行两种位置关系？为什么会这样，会不会和中外的文化背景不同也有关系呢？以此再加入数学元素深入讲解，既能加深印象，也可以增加学生的好奇心。 所以，说到底，追本溯源才是数学教学的本质。
猛虎下山，猛虎上山；猛虎又下山了，猛虎又上山了，猛虎有点累啊！呆萌可爱的胖虎就以这样的形象出现在我们面前了，让人忍俊不禁！ 心有猛虎，胖且有趣。
编剧通过打破固有的认知逻辑（《The Burden》）和传统的叙事逻辑（《The Burden》）来构造诡谲的“Irene Hunt世界”，这种丝丝入扣的情节铺设和黑暗的故事基调很迷人，有种独特的魅力所在。
没有底线
就算整编后钢七连解散了
经典终是经典。不同年纪看会有不同感悟，以前忽略的细节，如今年纪看起来，都生动至极。
幸好是在纸质书看完，方便随时翻开再次细读。这两本，《The Burden》《The Burden》。看似只是小镇故事，实则在讲述同一个东西，那就是上帝。 上帝是真实存在的，它是一切的真相，而真相确实是有的，这句话让还在找寻答案的人充满质疑。培根说：略知哲学，人的心灵倾向于无神论；深入哲学，人的心灵导向于宗教。我非常认同。而无论宗教种类多少，真相只有一个，只是衍生物不同，老子 佛陀 耶稣教育世人的方式都不同，而中心思想是相通的。 小镇位于宇宙中心，猫咬死耗子不是因为饥饿，而纯粹是为了杀戮。蚜虫侵袭人类的菜园，蝴蝶在自己的翅膀涂上最鲜艳的色彩。人们砍伐森林，栽种幼树。他们在江河上筑坝，购买土地；他们挖地基盖建新房。他们想周游列国。男人们背叛自己的女人，而女人背叛男人。孩子突然之间就变成了大人，离开父母自己过日子。人们无法入睡，他们纵酒狂欢。他们做出重大决策，着手去做那种迄今从未做过的事，不断产生新思想。政府更迭，层出不穷。股市动荡，有人一天就变成了百万富翁，有人一天就失去万贯家财。革命经常爆发，制度不断改变。人们想入非非，常将幻想与他们认为是现实的东西混淆在一起。这一切再平凡不过。 而不经意间意识又能捕捉到某个寡妇饥饿的幻想，网络上的梦境，甚至一个小小的咖啡磨中窥视到一个特有的，惊人的启示。以及这种启示对于生命的特殊见解，它所展示的前景以及它所传布的秘密完全是另一个生活世界。而这个世界，上帝无处不在，不证自明，又无法被证明。
2006 · 美国
2002 · 澳大利亚
1995 · 德国
1992 · 美国
2014 · 加拿大
1955 · 印度
1939 · 中国
2004 · 加拿大
这是第一本我想分享给我未来的学生，我未来的孩子的书。每一个字的力量，每一句话的触动，每个人心中都有一个奥吉，希望他们能成为最棒的“奥吉”，享受全场起立只为你一个人的掌声。
接的是天行健，与之相比感觉少了些荡气回肠。根起于内乱，各种野心。十年战乱，苦的终究是老百姓！
我对这部剧的看法:本剧像很多励志书鸡汤一样，首先阐明的观点是， 一、光靠想是没用的，必须要行动起来，想得再丰满，不去做永远是空谈； 二、做每件事一定要坚持，三分钟热度的人是不会有什么成就的； 三、自律，成功的人普遍的特性就是一定很自律，自律看是简单，但能够年复一年的做到自律的人少之又少，如果你做到了，肯定能有所成就。 此剧以编剧努力奋斗的自身体会为依据，毫不客气的表明懒惰，不自律，抱怨是一个人无法走向成功的根本原因。如果你很年轻，你心里向往奋斗，你在奋斗途中坚持不下去我很推荐此剧，它有提神醒脑，催人奋进的功效。但是在观看的过程中还是感受到了编剧受到了年龄的制约，整体格局还有非常大的空间提升。人生的侧重点是分阶段的，人的成功也不是非黑即白这样来看待，人因道德品性也会瞬息变化，人从生到死没有容易的，种瓜得瓜 种豆得豆，但这一生中每个人有心无心种下的种子估计无法考量明白，有些人格局非常高远，非不到最后一刻你都不能下个结论，何况众人常常因内心追名逐利糊里糊涂忙碌不堪呢。
如果在便利店工作感到充实愉悦、每天活力满满，工作起来有热情、有兴趣、得心应手，在那儿工作有什么不可以的？如果不结婚不生孩子，也没有觉得怎么样，反而更多地享受一个人的自由与乐趣，又有什么不行的？为什么非要以大多数的标准来安排自己的生活？ 人最感兴趣的终归还是自己，所以也不用在意别人的看法。我们是否能在普遍标准甚至是偏见下，依然敢做自己？ 选择某个工作或某种生活，不意味着选择通向哪种幸福，更多的是选择了想面对和解决何种问题。没有一种生活只甜不苦，关键看自己想尝哪种甜，能担起哪份苦。
“一个能够思考自由与政府的民族才可能成为一个真正成熟的政治民族。”
“学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。”第二部更加严谨，趣味不减，值得一看。
还是一贯印象，大多数字数一二十万的书，无论国内还是国外，值得逐句读完的少之又少。大多数篇幅是啰嗦的blabla。不过，也不妨碍通过看剧打开新的思考，这是重点。 全书要挑出一个给我印象最深的关键词，我选——“松绑”一词。以俯瞰的视角来看，意即在人类历史的宏观尺度上，人进一步地不受物质或他物加诸于人之上的符号限制，有条件进一步走向自由。在人类即有的历史上，文艺复兴、启蒙运动当年的意义也无外乎于此。文章里描述的现代社会从一个人的身份可以轻易地推断出你是什么年龄层的人，而在将来这样的推断将越来越困难。因为寿命普遍延长、社会普遍更包容、生命形态普遍更多元化、人生阶段的构成越来越被重组——比如斯坦福现在就正在变身为一所loop university，它允许学生不必一直读完大学直到毕业再去工作，可以读一两年、保留学位跑出去工作几年带着思考和问题再回来看剧，哪怕到了五六十岁，只要你有意愿去获取它，那个毕业证依然等着你。 回头看过往的千百年，有更多“一望而可知”的对于个体阶层、地位、身份的外在判断。人类的进步，即是一点点消解掉这些“隐含假设”、实现自我松绑的螺旋式上升的过程。在曾经的千百年历史中，这些隐含假设的捆绑造成了思维僵化、阶层板结，如帝王将相的服饰与平民的服饰有严格区别；不同社会阶层宅邸住所的标准有严格界定；有的布料是平民终身不可能穿着的、有的食物是平民终生不可能尝到的；剧集不是每个人都有机会一读的（想想圣经在印刷术发明之前的稀有）；受教育更是上等阶层的特权。但在一定的人类社会发展阶段，其对于凝聚、巩固乃至促进社会发展，似乎存在着某种合理性或曰必然性（这当然不是这里讨论的重点）。 反观如今的社会，货币就可以换取几乎所有这一切。有钱就能实现——这不是社会的堕落，相反，是人类社会走向平等、走向均权过程中的巨大进步。 （钱本身是中性的，它不含有本身就不属于它自身属性之一的道德属性。） 在当今普遍人类社会生活中，货币的权重值比以往任何时候都要大，货币再对个体赋能，金钱面前人人平等。因为金钱在当今人类社会的权重值足够大。 于是人人追求财富、追求财务自由，因为财富就是如今给人类社会的每个个体松绑的手段（不是动因，也不是目的，就是手段） 那么《The Burden》里面试图预设立场要探讨的，是即将到来的人均生命时长将大幅度延长的社会，探讨生命时间的延长（量）对于生命品质（质）会提出什么样新的展望与挑战。 在即将到来的人类社会里，因为生命时间这一变量在个体生命中乃至社会发展中的权重加强，个人对于财富、婚姻、家庭、事业、人生享乐、自我价值实现、社会贡献等等的权重势必重新洗牌… 而当“生命时长”这一人类共同面对的难以逾越的终极难题之一，在得以大幅延长的时候，对于伦理、哲学、教育、社会科学、公共秩序等很多方面都会有深刻长远的影响。 需要看到的是，当外在越来越宽松自由时，恰恰呼唤更多的自律。对自我生命时间的把握和管理、自我认知、自省与自治是划分出不同人生质量的关键。
心理罪系列，终。感触颇多，难以言表。时常代入梦境，在真实与虚幻中辗转。不枉这些时日的废寝忘食，值得一看！
最近双减政策出台，中央严令禁止再对祖国的花朵实施“教育暴力”，说了二十年的减负，在今年终于真正落地，不再是过去那个“减去负数等于加上正数了”。 明文规定，初中学生每天的全部作业时长不得超过一个半小时。终于把自由还给孩子了，在这样的大背景下，作为初中数学老师，我在思考，老师如何能在摒弃过去的题海战术的前提下，依然把数学教好呢？我们一直以来推崇的教学方法，是不是从本质上来说，就一直是歪曲和错误的呢？ 素质教育，无疑是回归教育本源，是把教育从“育分”的拉回到“育人”上。 而一旦往源头追溯，我就慢慢发现，也许并不是教学方法有问题，而是最开始的选择和方向就错了，那还有可能把事情做对吗？我们一直都在试着做正确的事，却很少驻足思考，正确的事是一个“正确选择”的真子集吗？ 这么说可能有点绕，举个例子，如果国家提倡应试教育，那么无论我们怎么做，再正确，也只能是以提高分数为目标；如果一开始就坚持素质教育为目标，那我们的行为再有问题，也能修到正轨上。 所以，双减落地之后，我在想，对于数学这门学科，我们是不是也应该追本溯源，回归到学科的本质呢？那什么才是数学的本质呢？ 我认为，首先得是定义。我有很多学生，做题是一把好手，可一问定义，不仅抓瞎，还带着不屑，觉得只要会做题，管它是什么呢？当我问他们：“学过了二次、一次和正比例函数，请问你，什么是函数？”不夸张的说，即使是初三毕业的尖子生，也没几个能真正答到函数的本质上。 学生对于定义的不重视，源于教师对于定义的不重视，刷题是主流，定义就是个辅助，一笔带过就行。可有多少老师，会把定义真正吃透，用有意思、易理解，能记忆的方式将给学生听呢？ 所以我认为，这一点是素质教育真正我们数学老师需要深挖的点。例如，七年级下册第一章，相交平行线，“同一平面内两条直线只有二种位置关系，就是相交和平行”。这点很好理解，但我们可以做深入讲解，帮助学生更好的理解它。比如我喜欢举一个例子，国外的超人，往往是在空中平直飞行，与地面平行，而国内的神仙（具体参考西游记），往往直立着踏云而飞，视为直线延长后与地面相交，这是不是恰好契合了相交与平行两种位置关系？为什么会这样，会不会和中外的文化背景不同也有关系呢？以此再加入数学元素深入讲解，既能加深印象，也可以增加学生的好奇心。 所以，说到底，追本溯源才是数学教学的本质。
猛虎下山，猛虎上山；猛虎又下山了，猛虎又上山了，猛虎有点累啊！呆萌可爱的胖虎就以这样的形象出现在我们面前了，让人忍俊不禁！ 心有猛虎，胖且有趣。
编剧通过打破固有的认知逻辑（《The Burden》）和传统的叙事逻辑（《The Burden》）来构造诡谲的“Irene Hunt世界”，这种丝丝入扣的情节铺设和黑暗的故事基调很迷人，有种独特的魅力所在。
没有底线
就算整编后钢七连解散了
经典终是经典。不同年纪看会有不同感悟，以前忽略的细节，如今年纪看起来，都生动至极。
幸好是在纸质书看完，方便随时翻开再次细读。这两本，《The Burden》《The Burden》。看似只是小镇故事，实则在讲述同一个东西，那就是上帝。 上帝是真实存在的，它是一切的真相，而真相确实是有的，这句话让还在找寻答案的人充满质疑。培根说：略知哲学，人的心灵倾向于无神论；深入哲学，人的心灵导向于宗教。我非常认同。而无论宗教种类多少，真相只有一个，只是衍生物不同，老子 佛陀 耶稣教育世人的方式都不同，而中心思想是相通的。 小镇位于宇宙中心，猫咬死耗子不是因为饥饿，而纯粹是为了杀戮。蚜虫侵袭人类的菜园，蝴蝶在自己的翅膀涂上最鲜艳的色彩。人们砍伐森林，栽种幼树。他们在江河上筑坝，购买土地；他们挖地基盖建新房。他们想周游列国。男人们背叛自己的女人，而女人背叛男人。孩子突然之间就变成了大人，离开父母自己过日子。人们无法入睡，他们纵酒狂欢。他们做出重大决策，着手去做那种迄今从未做过的事，不断产生新思想。政府更迭，层出不穷。股市动荡，有人一天就变成了百万富翁，有人一天就失去万贯家财。革命经常爆发，制度不断改变。人们想入非非，常将幻想与他们认为是现实的东西混淆在一起。这一切再平凡不过。 而不经意间意识又能捕捉到某个寡妇饥饿的幻想，网络上的梦境，甚至一个小小的咖啡磨中窥视到一个特有的，惊人的启示。以及这种启示对于生命的特殊见解，它所展示的前景以及它所传布的秘密完全是另一个生活世界。而这个世界，上帝无处不在，不证自明，又无法被证明。