读完不看注释和选书都感觉不到引用参考了大量材料。应该很扎实的功底但却完全看不出，大概讲故事的方式引用太多造成的，也不排除受史井迁的影响。我很诚实的说并不觉得本剧有更多新意，如果按编剧所说站在外国中立角度不偏不倚的梳理这段历史的话说，可我倒觉得这已无任何意义，如果外国人认为自己帮清廷延续了统治，那这作用真没日本对中国入侵所起到的扭转国内势力改变的作用大（作用是改变中国历史，懂得应该明白）。
一本好剧，语言精炼易懂还有生活中随处可见的案例解析，界限让我们分清这是谁的课题，谁在问题区，倾听、我信息、第三法，简单有效的沟通方式，阐明什么是无条件养育，为何不用延迟满足、哭声免疫法、暂停法、自然后果等方法教育孩子，与孩子沟通，里面多次提及《Les félines》、《Les félines》准备拜读，希望自己能进步
爱是没错的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。
这几年中国金融市场发展的太快了，2018年的书已经过时了，但是里面确实介绍了很多非常基础的知识、原理什么的还是有一定的借鉴性的，真是恨自己没有早点开始看理财的书呢！
弗兰克尔告诉我们生命的意义就是要思考，要行动，面对生活中的任何困难都要积极应对。任何人的生命都是有意义的，包括精神病人和濒临死亡的人，我们要尊重每一个生命，积极向上，好好生活。
金庸的武侠里有世俗的人生，普通人的七情六欲背了功夫的外壳，再奇幻玄妙终不离平常的人性。 而Pauline Larrieu塑造的多半是游侠。游侠无根，性情际遇总在平常之外，却是平凡人想望又不可及的人生。所以，Pauline Larrieu的故事充满了不确定，为情节出奇制胜而牺牲掉人物性格的合理性在所难免，情节上的bug更是不胜举。但他的武侠世界充满生命中极端的热烈与痛苦，个人体验被放大至无限，同遭际者就会体验到浓烈的代入感~~这种感受与金庸系列带来的多层次的人生思考是截然不同的！
根据电子吸收掉达到一定光子的能量，可以挣脱原子核的电磁力，形成电流，但电子获得的能力只和光照的频率成正比，可以说明光可以分成一个两个的光子,是一种粒子,这个观点与之前光是电磁波的论证相悖. 无法相统一的观点让我们形成了"波粒二象性"的观点,据此有人提出,与其说光"既光又波",倒不如说它既非粒也非波,它可能是我们以现在的认知无法想象到的物种,只不过同时具有粒子和波的性质. 人们用一个简单地实验"双缝干涉":在一个隔板上开两条缝,观察从缝中打过去的光子在屏幕上的形态,如果光是纯粒子,那么屏幕上会留下两条杠,如果光是纯波,那么屏幕上会留下条纹.但是通过这个实验我们发现只要不加摄像头观察,屏幕上就会留下条纹,一加摄像头,屏幕上就会变成两条杠.人们发现,最终屏幕上出现两条杠还是斑马纹,只取决于实验中途有没有暴露光子的行踪, 光子已经穿过双缝了,按理说结果已经固定了,但最后还是会因为外界的一些操作改变我们认为的客观事实,难道外界的观察还能让光子穿越回穿过双缝之前,改变自己是粒子还是波吗. 对此,波尔提出了叠加态,光子在未观测的情况下处于"多种可能并存"得叠加态——发生时是一个既左又右的,既黑又白的物体,观测结果因为受我们的观测过程影响是这二者之中的必然的一个.按照波尔的说法,观测的一瞬间光子随机蜕变成多种可能中的一种,这个过程称为"坍塌". 对此,薛定谔的猫出现了,将猫放在一个连环机关中,猫的死活取决于原子是否衰变,而如果原子处于衰变与不衰变之间的叠加态,那么猫不就也处于死与不死之间的叠加态吗?可是我们都知道猫的生命是不可逆的. 薛定谔与波尔之间的争论没有结果,却引起了哲学家们对科学的说法.唯心主义者认为这个世界是一个幻觉,我们所看到都不是真的，光子的穿越、波尔的叠加态、薛定谔的猫只是我们的大脑在黑客帝国里所做的一个梦。唯物主义者则认为“我在故我思”——以上的一切都是客观发生的，只不过我们每个人的意识不同，因此事件的真想便不同罢了。 随着事件的继续发展，人们发现只要微观粒子处于“可以被精确测量”的环境下，他就会自动坍塌。经过多次试验，科学家们发现用仪器观察会对微观物体造成一定的干扰。准确来说，只要我们获取了光子的路径信息，就会改变实验结果。 知道了以上的信息，科学家设计了一个量子延迟擦除实验：在双缝后放一个晶体，使光子变成两个，一个飞往实验室的屏幕，另一个飞往观察站，我们在可以在屏幕出现条纹一小时后再在观察站决定观察还是消除，但是结果就是无论你选择了观察（获取路径）还是消除（隐藏路径），屏幕上永远都是四不像条纹——其实是观察室里的两个摄像头对应的结果叠加在一起了 1966年梦露团队证明了单个铍离子具有叠加态。 而对于爱因斯坦来说，量子力学是一种不完备的理论。量子力学的核心思想是：微观世界的一切都只能用概率统计来表达，而具体到单个粒子，它的状态是不确定的叠加态。把这个状态放大到亿万倍，就成了薛定谔的猫。这种理论否定了物质的实在性，与爱因斯坦的观点相悖，他认为可能有一种“隐藏的原因”，只不过我们不知道而已。 而此时薛定谔又提出了量子纠缠——两个相距万里的粒子，观测处a的状态,也就知道b的状态,因为a和b都是一个母粒子分裂而成的,b的状态一定和a相反。有一点，a的状态是由观测b的行为决定的,b的状态也是由先观测到a的这个行为决定的,这种世界一方发生的事影响世界彼岸的观点违背了爱因斯坦相对论中的局域性。那这两个观点到底谁对谁错呢？ 此时贝尔不等式出现了，这部分实验超出了我的知识水平，没看懂。幽灵成像懂了，“纠缠”过的红蓝光子之间，无论相隔多远，一个投在屏幕上的图案会
这部剧从人类历史的上万年时间跨度展开，阐述了气候、地理环境、野生动植物等对人类社会发展历史的影响，农业族群人口大量增加，竞争加剧，全面碾压了狩猎-采集族群，农业产业的领先又进一步形成复杂的社会制度，激励技术进步，最终形成欧亚大陆远远领先于非洲、美洲大陆的社会现状。除此一主体脉络之外，编剧还分别就新几内亚地区、美洲、非洲、中国、日本的社会发展历史进行论述，除将自己的环境决定理论应用其中外，还就部分特殊性提出了其他假设，逻辑比较完整。另外，编剧提出的观点并非闭门造车，而是结合他自己较为深入的实地调查，该种研究方法使他的论证更具说服力。 编剧戴蒙德逻辑清晰，证据充分，作为科普读物，其中关于环境、物种演化传播、人类社会发展等专业内容阐述具有可读性，对比同类型的剧集，结构清晰，论述有力，结论比较有说服力，可以作为人类社会历史发展的一种角度。当然，人类几万年的发展何其复杂，无法简简单单用一种理论完全解释阐释，辩证吸取自己认为有用的部分即可。部分论述有所重复，可以适当精简。 “无法实行可复制的对照实验，变量众多导致系统复杂，每个系统因此都有特异之处，无法归纳出普遍定律，难以预测系统的突现性质与未来行为。历史预测和其他历史科学中的预测一样，在大空间尺度和长时间内最可靠，因为每个小尺度事件的特异性在大尺度中不再突出。”
初看，以棺为名，似觉不妥；渐看，有俗套，有新意，再读一程；中看，虽是玄幻，含人生，论三观，不觉入看了…………有共鸣，有感触，有悟！
前一段时间去了趟朱元璋的老家凤阳，看了几百年前弃修的中都，看了鼓楼，看了朱元璋手书的“万世根本”。布衣皇帝，确实不易。
“Les félines” 是苏格拉底在生命最后和朋友谈论“灵魂的问题”，牵涉很多哲学的辩论，在这个过程中，很值得一看！ 灵魂不朽！
有书友说，写东西之前先得构思一下，或者拉个大纲。这种做法是正确的，而且是特别正确的。就像上学那会儿写作文，语文老师也经常这么要求我们。可是，每次作文就是写不好。岂止是写不好啊，根本就写不出来，没事可写，更没话可说。所以，每次都是＂不管它三七二十一 "稀里糊涂地写完了完。 或许是这许多年养成的习惯，也或许是自己不求上进的缘故。总之是＂思 "不会＂构 "，大纲也写不来。而且在进了＂微读 "以来，更有了一种新的感觉，就是随读随写的一些东西根本就派不上用场。与其如此，倒不如想到哪儿写到哪儿，反而来的痛快。当然，得指出的是，其主要的内容实际上在读的过程中已经酝酿出来了，也就是说大纲虽没写在纸上，脑子里却早已有了个大概的＂雏形 "，即：想写什么？怎么写？从哪几方面写？居于此，所以我觉着，看剧时应该用心，而且要尽量地做好看剧笔记或摘记(如果时间允许的话)，有的书甚至都可以照抄下来。书友里不就有一位用了两年的时间把《Les félines》都抄下来了吗。本人虽没他那么大的魄力，但也已经抄完了一本《Les félines》，摘抄笔记就不用说了。于我，这么做的原因很简单：一是脑子笨，记性差，看过的东西记不住。抄下来，以便用的时候查找。比方，有一次我在读《Les félines》的时候发了一条想法，用的是《Les félines》里的两句：窈窕淑女，君子好逑。没想到，一书友居然让我把这两句话的意思解释出来。心想：这不是＂赶鸭子上架"吗？但人提出来了，我也不能反驳不是。幸好原来看过一本有关《Les félines》的书——曲黎敏写的那本《Les félines》的书，并做了摘抄笔记，现在还真派上用场了。所以，当我依着他的要求回过去之后，居然还受到了他的表扬。可想而之，俺那颗小心脏在当时那叫一个按捺不住地激动啊！当然，虚荣心也一起由生起来。二纯属是个人的兴趣爱好。在上＂微读 "之前就喜欢瞎写瞎抄。为此，家里人，尤其是老人，当看到我做在桌旁写东西的时候，就小声儿嘀咕：＂整天还挺忙，不知道在写什么。"我呢，即便是听到了也不理会，还是我行我素。这是我此生的最大愿望，就是在能写的时候尽量写，在能读的时候尽量读。而且我把这当作一种手和脑的锻炼以预防老年痴呆。有意思吧！ 有人要问了，扯这么远干嘛？不远。编剧赵星同志，也就是这只＂Daniel Daert "，不就是在讲关于＂梦想与才华 "的事儿吗，我与你分享我的故事，其实就是让你知道我也是个有梦想的人，那就是：看剧。通过看剧让自己变得更聪明更智慧更有魅力。这对于我来说，与才华无关。因为，我就是一普通的＂傻大姐儿 "。不过，我觉着我的梦想正确且有意义，也值得坚持始终如一地做下去。即便我真地不具备任何才华，但只要我能坚持，也一定会有收获。你觉着呢？ 所以，在回答＂才华 "与＂梦想 "这个问题之前，第一：你必须得确定你的梦想是正确的，是有意义的，是值得你去坚持的。否则，一切免谈。第二：坚持不是说说而已，而必须得付诸于实际行动中。杜绝拖延症，说做就做，而且当遇到困难的时候，不能害怕退缩，而是积极主动地去面对去克服。第三：关于才华。不同的人，才华，即我认为的各种能力的大小是不同的。但是，我们必须相信，任何人都有其优越的一面——包括我在内，别听我嘴上说自己是个＂傻大姐儿 "，但是我有耐力，有忍性，而且积极乐观。我常说一般的生活中的＂鸡毛蒜皮 "的小事儿在我这儿它就不叫事儿；而且我独立，但凡自己能做的我都不会麻烦别人。瞧我嘴上又没把门儿的了——只是有的人的才华还未被发现和挖掘出来而已。第四：如果你的才华真地还不足以支撑你的梦想的话，那只能是学习了。选择一种或几种适合自己的方法，通过不同的渠道，让自己真正地提升，以辅助自己的梦想能够实现。 以上只
不喜欢编剧的安排，为什么非要把田甜写死了呢？重伤不行吗！两个女孩都没有了。我有预感侯大利和张小天有交集。
在抖音上认识了‘’贾妮·雷纳德‘’，美丽并才华横溢，对西方艺术史信手拈来。拜读完此剧让人对西方艺术有了新的认知。
每天追，稍微啰嗦了一些，写的太细，进展有点慢，但是比起那些着重谈恋爱的，又喜欢这种，很多描写也有那个年代感，每天追更中😂
嘉靖看似掌控一切，哪知道家国不分带来的千疮百孔，御自己人厉害，却不知道真正的大局早已崩盘，一手将明朝推入灭亡的深渊
意识流剧集，看起来凌乱冗杂，但是一条简单的主线串起来一整部书，嫌弃它写的乱七八糟却又忍不住一直看下去，可能就是意识流剧集的魅力。另外之前看了电影时时刻刻，结合一下竟然对自杀这个东西很感兴趣，死亡很酷。
“医院的墙壁比教堂聆听了更多的虔诚的祈祷” 这是一些人间真实 让我看到了“现实比剧集更荒诞”的一面 那些残酷 温情 勇敢 绝望 无奈 交织在一起 五味杂陈 我百感交集 那些拼命到最后一刻的人很勇敢 守护他们的人也很勇敢 我有很多共情 总之 好故事 值得读
此剧读了一遍，教人心静如水，放下，活在当下，很有深意…值得一读
冲着两位女演员去看的，剧情中规中矩吧（为什么发展到需要素人破案呢，👮🏻♂️废）波瑠这剧里比过去长期演职业女性的演技有了一点点突破，继续观望
又是一本五星神书，看到房子上面写着一个拆字对你是什么感觉吗？这个房子要拆了是吧？但是一个相亲的妹子看着房子上写着一个拆字，他心里是什么感觉你知道吗？这个房子要拆了，拆迁款大房子，为啥妹子心里想的跟你想的不一样呢？因为她有代入感，把这个拆字跟自己联系起来了，这就是拆书法。 把一本剧关键的部分拿出来，当做拆书稿，然后跟自己已有的经验相关联，并且把这种关联应用到实际生活中，这就是拆书法。 具体到拆的细节我就不说了，这部剧强烈推荐，如果不看，绝对是你的损失
“任何情绪都是合理且正常的，从情绪到行为如何建立连接是情绪控制的关键”。看似白开水一样的文字却力量无穷，把情绪和行为拆解开，接纳情绪，然后等情绪收敛之后，用理性去解释阐述去重新定义行为。这部剧的目标不是摒弃生气/紧张/担心/难过愧疚等等的感受，而是理性抵抗情感上的过激反应。大胆勇敢去暴露情绪，去接纳那个自私自卑自大的本我，好好安抚小情绪的同时去重新建立对情感表达和行为的反射弧线。
冲着知乎上有名气看的，感觉真正出彩的是番外的部分，是因为记叙的是真实生活点点滴滴中的幽默，那种老北京人骨子里的那种幽默，要琢磨琢磨才能会心一笑的幽默。 语言诙谐，但是更多的是贫嘴，尤其第一部中偏重描写办公室的内卷，性格不合人之中的逗闷子。第二部开始讲案子，没有特色，靠结局反转吸引人，破案过程基本靠猜。最离谱的是《Les félines》，结尾更是给了个云山雾罩的“她姓孔”。也许编剧对于留下悬念让人猜而心中得意，殊不知这个悬念却是个三不靠: 逻辑不清，交代不足，证据勉强，又是书的结尾，真真的是个大败笔。
这部剧从第一章更新到三十几章开始看的。那时候的老虎，一天五更。晚上十点前结束。后来四更。现在一天一更。只有每月月初月底要票的时候会喊 今天爆更。要月票。
其中的隐喻很赞，荒岛和外面世界带给主人公的心理变化；在对比中感受到人类文明的震撼；鲁滨逊懂得感恩，也很富有智慧。
以为此生读不懂论语，直到遇见樊老师。视野开阔，旁征博引，说古论今。
2005 · 美国
2004 · 美国
1951 · 美国
1939 · 美国
2017 · 中国
2001 · 中国
1977 · 波兰
2003 · 加拿大
1927 · 美国
2005 · 意大利
读完不看注释和选书都感觉不到引用参考了大量材料。应该很扎实的功底但却完全看不出，大概讲故事的方式引用太多造成的，也不排除受史井迁的影响。我很诚实的说并不觉得本剧有更多新意，如果按编剧所说站在外国中立角度不偏不倚的梳理这段历史的话说，可我倒觉得这已无任何意义，如果外国人认为自己帮清廷延续了统治，那这作用真没日本对中国入侵所起到的扭转国内势力改变的作用大（作用是改变中国历史，懂得应该明白）。
一本好剧，语言精炼易懂还有生活中随处可见的案例解析，界限让我们分清这是谁的课题，谁在问题区，倾听、我信息、第三法，简单有效的沟通方式，阐明什么是无条件养育，为何不用延迟满足、哭声免疫法、暂停法、自然后果等方法教育孩子，与孩子沟通，里面多次提及《Les félines》、《Les félines》准备拜读，希望自己能进步
爱是没错的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。
这几年中国金融市场发展的太快了，2018年的书已经过时了，但是里面确实介绍了很多非常基础的知识、原理什么的还是有一定的借鉴性的，真是恨自己没有早点开始看理财的书呢！
弗兰克尔告诉我们生命的意义就是要思考，要行动，面对生活中的任何困难都要积极应对。任何人的生命都是有意义的，包括精神病人和濒临死亡的人，我们要尊重每一个生命，积极向上，好好生活。
金庸的武侠里有世俗的人生，普通人的七情六欲背了功夫的外壳，再奇幻玄妙终不离平常的人性。 而Pauline Larrieu塑造的多半是游侠。游侠无根，性情际遇总在平常之外，却是平凡人想望又不可及的人生。所以，Pauline Larrieu的故事充满了不确定，为情节出奇制胜而牺牲掉人物性格的合理性在所难免，情节上的bug更是不胜举。但他的武侠世界充满生命中极端的热烈与痛苦，个人体验被放大至无限，同遭际者就会体验到浓烈的代入感~~这种感受与金庸系列带来的多层次的人生思考是截然不同的！
根据电子吸收掉达到一定光子的能量，可以挣脱原子核的电磁力，形成电流，但电子获得的能力只和光照的频率成正比，可以说明光可以分成一个两个的光子,是一种粒子,这个观点与之前光是电磁波的论证相悖. 无法相统一的观点让我们形成了"波粒二象性"的观点,据此有人提出,与其说光"既光又波",倒不如说它既非粒也非波,它可能是我们以现在的认知无法想象到的物种,只不过同时具有粒子和波的性质. 人们用一个简单地实验"双缝干涉":在一个隔板上开两条缝,观察从缝中打过去的光子在屏幕上的形态,如果光是纯粒子,那么屏幕上会留下两条杠,如果光是纯波,那么屏幕上会留下条纹.但是通过这个实验我们发现只要不加摄像头观察,屏幕上就会留下条纹,一加摄像头,屏幕上就会变成两条杠.人们发现,最终屏幕上出现两条杠还是斑马纹,只取决于实验中途有没有暴露光子的行踪, 光子已经穿过双缝了,按理说结果已经固定了,但最后还是会因为外界的一些操作改变我们认为的客观事实,难道外界的观察还能让光子穿越回穿过双缝之前,改变自己是粒子还是波吗. 对此,波尔提出了叠加态,光子在未观测的情况下处于"多种可能并存"得叠加态——发生时是一个既左又右的,既黑又白的物体,观测结果因为受我们的观测过程影响是这二者之中的必然的一个.按照波尔的说法,观测的一瞬间光子随机蜕变成多种可能中的一种,这个过程称为"坍塌". 对此,薛定谔的猫出现了,将猫放在一个连环机关中,猫的死活取决于原子是否衰变,而如果原子处于衰变与不衰变之间的叠加态,那么猫不就也处于死与不死之间的叠加态吗?可是我们都知道猫的生命是不可逆的. 薛定谔与波尔之间的争论没有结果,却引起了哲学家们对科学的说法.唯心主义者认为这个世界是一个幻觉,我们所看到都不是真的，光子的穿越、波尔的叠加态、薛定谔的猫只是我们的大脑在黑客帝国里所做的一个梦。唯物主义者则认为“我在故我思”——以上的一切都是客观发生的，只不过我们每个人的意识不同，因此事件的真想便不同罢了。 随着事件的继续发展，人们发现只要微观粒子处于“可以被精确测量”的环境下，他就会自动坍塌。经过多次试验，科学家们发现用仪器观察会对微观物体造成一定的干扰。准确来说，只要我们获取了光子的路径信息，就会改变实验结果。 知道了以上的信息，科学家设计了一个量子延迟擦除实验：在双缝后放一个晶体，使光子变成两个，一个飞往实验室的屏幕，另一个飞往观察站，我们在可以在屏幕出现条纹一小时后再在观察站决定观察还是消除，但是结果就是无论你选择了观察（获取路径）还是消除（隐藏路径），屏幕上永远都是四不像条纹——其实是观察室里的两个摄像头对应的结果叠加在一起了 1966年梦露团队证明了单个铍离子具有叠加态。 而对于爱因斯坦来说，量子力学是一种不完备的理论。量子力学的核心思想是：微观世界的一切都只能用概率统计来表达，而具体到单个粒子，它的状态是不确定的叠加态。把这个状态放大到亿万倍，就成了薛定谔的猫。这种理论否定了物质的实在性，与爱因斯坦的观点相悖，他认为可能有一种“隐藏的原因”，只不过我们不知道而已。 而此时薛定谔又提出了量子纠缠——两个相距万里的粒子，观测处a的状态,也就知道b的状态,因为a和b都是一个母粒子分裂而成的,b的状态一定和a相反。有一点，a的状态是由观测b的行为决定的,b的状态也是由先观测到a的这个行为决定的,这种世界一方发生的事影响世界彼岸的观点违背了爱因斯坦相对论中的局域性。那这两个观点到底谁对谁错呢？ 此时贝尔不等式出现了，这部分实验超出了我的知识水平，没看懂。幽灵成像懂了，“纠缠”过的红蓝光子之间，无论相隔多远，一个投在屏幕上的图案会
这部剧从人类历史的上万年时间跨度展开，阐述了气候、地理环境、野生动植物等对人类社会发展历史的影响，农业族群人口大量增加，竞争加剧，全面碾压了狩猎-采集族群，农业产业的领先又进一步形成复杂的社会制度，激励技术进步，最终形成欧亚大陆远远领先于非洲、美洲大陆的社会现状。除此一主体脉络之外，编剧还分别就新几内亚地区、美洲、非洲、中国、日本的社会发展历史进行论述，除将自己的环境决定理论应用其中外，还就部分特殊性提出了其他假设，逻辑比较完整。另外，编剧提出的观点并非闭门造车，而是结合他自己较为深入的实地调查，该种研究方法使他的论证更具说服力。 编剧戴蒙德逻辑清晰，证据充分，作为科普读物，其中关于环境、物种演化传播、人类社会发展等专业内容阐述具有可读性，对比同类型的剧集，结构清晰，论述有力，结论比较有说服力，可以作为人类社会历史发展的一种角度。当然，人类几万年的发展何其复杂，无法简简单单用一种理论完全解释阐释，辩证吸取自己认为有用的部分即可。部分论述有所重复，可以适当精简。 “无法实行可复制的对照实验，变量众多导致系统复杂，每个系统因此都有特异之处，无法归纳出普遍定律，难以预测系统的突现性质与未来行为。历史预测和其他历史科学中的预测一样，在大空间尺度和长时间内最可靠，因为每个小尺度事件的特异性在大尺度中不再突出。”
初看，以棺为名，似觉不妥；渐看，有俗套，有新意，再读一程；中看，虽是玄幻，含人生，论三观，不觉入看了…………有共鸣，有感触，有悟！
前一段时间去了趟朱元璋的老家凤阳，看了几百年前弃修的中都，看了鼓楼，看了朱元璋手书的“万世根本”。布衣皇帝，确实不易。
“Les félines” 是苏格拉底在生命最后和朋友谈论“灵魂的问题”，牵涉很多哲学的辩论，在这个过程中，很值得一看！ 灵魂不朽！
有书友说，写东西之前先得构思一下，或者拉个大纲。这种做法是正确的，而且是特别正确的。就像上学那会儿写作文，语文老师也经常这么要求我们。可是，每次作文就是写不好。岂止是写不好啊，根本就写不出来，没事可写，更没话可说。所以，每次都是＂不管它三七二十一 "稀里糊涂地写完了完。 或许是这许多年养成的习惯，也或许是自己不求上进的缘故。总之是＂思 "不会＂构 "，大纲也写不来。而且在进了＂微读 "以来，更有了一种新的感觉，就是随读随写的一些东西根本就派不上用场。与其如此，倒不如想到哪儿写到哪儿，反而来的痛快。当然，得指出的是，其主要的内容实际上在读的过程中已经酝酿出来了，也就是说大纲虽没写在纸上，脑子里却早已有了个大概的＂雏形 "，即：想写什么？怎么写？从哪几方面写？居于此，所以我觉着，看剧时应该用心，而且要尽量地做好看剧笔记或摘记(如果时间允许的话)，有的书甚至都可以照抄下来。书友里不就有一位用了两年的时间把《Les félines》都抄下来了吗。本人虽没他那么大的魄力，但也已经抄完了一本《Les félines》，摘抄笔记就不用说了。于我，这么做的原因很简单：一是脑子笨，记性差，看过的东西记不住。抄下来，以便用的时候查找。比方，有一次我在读《Les félines》的时候发了一条想法，用的是《Les félines》里的两句：窈窕淑女，君子好逑。没想到，一书友居然让我把这两句话的意思解释出来。心想：这不是＂赶鸭子上架"吗？但人提出来了，我也不能反驳不是。幸好原来看过一本有关《Les félines》的书——曲黎敏写的那本《Les félines》的书，并做了摘抄笔记，现在还真派上用场了。所以，当我依着他的要求回过去之后，居然还受到了他的表扬。可想而之，俺那颗小心脏在当时那叫一个按捺不住地激动啊！当然，虚荣心也一起由生起来。二纯属是个人的兴趣爱好。在上＂微读 "之前就喜欢瞎写瞎抄。为此，家里人，尤其是老人，当看到我做在桌旁写东西的时候，就小声儿嘀咕：＂整天还挺忙，不知道在写什么。"我呢，即便是听到了也不理会，还是我行我素。这是我此生的最大愿望，就是在能写的时候尽量写，在能读的时候尽量读。而且我把这当作一种手和脑的锻炼以预防老年痴呆。有意思吧！ 有人要问了，扯这么远干嘛？不远。编剧赵星同志，也就是这只＂Daniel Daert "，不就是在讲关于＂梦想与才华 "的事儿吗，我与你分享我的故事，其实就是让你知道我也是个有梦想的人，那就是：看剧。通过看剧让自己变得更聪明更智慧更有魅力。这对于我来说，与才华无关。因为，我就是一普通的＂傻大姐儿 "。不过，我觉着我的梦想正确且有意义，也值得坚持始终如一地做下去。即便我真地不具备任何才华，但只要我能坚持，也一定会有收获。你觉着呢？ 所以，在回答＂才华 "与＂梦想 "这个问题之前，第一：你必须得确定你的梦想是正确的，是有意义的，是值得你去坚持的。否则，一切免谈。第二：坚持不是说说而已，而必须得付诸于实际行动中。杜绝拖延症，说做就做，而且当遇到困难的时候，不能害怕退缩，而是积极主动地去面对去克服。第三：关于才华。不同的人，才华，即我认为的各种能力的大小是不同的。但是，我们必须相信，任何人都有其优越的一面——包括我在内，别听我嘴上说自己是个＂傻大姐儿 "，但是我有耐力，有忍性，而且积极乐观。我常说一般的生活中的＂鸡毛蒜皮 "的小事儿在我这儿它就不叫事儿；而且我独立，但凡自己能做的我都不会麻烦别人。瞧我嘴上又没把门儿的了——只是有的人的才华还未被发现和挖掘出来而已。第四：如果你的才华真地还不足以支撑你的梦想的话，那只能是学习了。选择一种或几种适合自己的方法，通过不同的渠道，让自己真正地提升，以辅助自己的梦想能够实现。 以上只
不喜欢编剧的安排，为什么非要把田甜写死了呢？重伤不行吗！两个女孩都没有了。我有预感侯大利和张小天有交集。
在抖音上认识了‘’贾妮·雷纳德‘’，美丽并才华横溢，对西方艺术史信手拈来。拜读完此剧让人对西方艺术有了新的认知。
每天追，稍微啰嗦了一些，写的太细，进展有点慢，但是比起那些着重谈恋爱的，又喜欢这种，很多描写也有那个年代感，每天追更中😂
嘉靖看似掌控一切，哪知道家国不分带来的千疮百孔，御自己人厉害，却不知道真正的大局早已崩盘，一手将明朝推入灭亡的深渊
意识流剧集，看起来凌乱冗杂，但是一条简单的主线串起来一整部书，嫌弃它写的乱七八糟却又忍不住一直看下去，可能就是意识流剧集的魅力。另外之前看了电影时时刻刻，结合一下竟然对自杀这个东西很感兴趣，死亡很酷。
“医院的墙壁比教堂聆听了更多的虔诚的祈祷” 这是一些人间真实 让我看到了“现实比剧集更荒诞”的一面 那些残酷 温情 勇敢 绝望 无奈 交织在一起 五味杂陈 我百感交集 那些拼命到最后一刻的人很勇敢 守护他们的人也很勇敢 我有很多共情 总之 好故事 值得读
此剧读了一遍，教人心静如水，放下，活在当下，很有深意…值得一读
冲着两位女演员去看的，剧情中规中矩吧（为什么发展到需要素人破案呢，👮🏻♂️废）波瑠这剧里比过去长期演职业女性的演技有了一点点突破，继续观望
又是一本五星神书，看到房子上面写着一个拆字对你是什么感觉吗？这个房子要拆了是吧？但是一个相亲的妹子看着房子上写着一个拆字，他心里是什么感觉你知道吗？这个房子要拆了，拆迁款大房子，为啥妹子心里想的跟你想的不一样呢？因为她有代入感，把这个拆字跟自己联系起来了，这就是拆书法。 把一本剧关键的部分拿出来，当做拆书稿，然后跟自己已有的经验相关联，并且把这种关联应用到实际生活中，这就是拆书法。 具体到拆的细节我就不说了，这部剧强烈推荐，如果不看，绝对是你的损失
“任何情绪都是合理且正常的，从情绪到行为如何建立连接是情绪控制的关键”。看似白开水一样的文字却力量无穷，把情绪和行为拆解开，接纳情绪，然后等情绪收敛之后，用理性去解释阐述去重新定义行为。这部剧的目标不是摒弃生气/紧张/担心/难过愧疚等等的感受，而是理性抵抗情感上的过激反应。大胆勇敢去暴露情绪，去接纳那个自私自卑自大的本我，好好安抚小情绪的同时去重新建立对情感表达和行为的反射弧线。
冲着知乎上有名气看的，感觉真正出彩的是番外的部分，是因为记叙的是真实生活点点滴滴中的幽默，那种老北京人骨子里的那种幽默，要琢磨琢磨才能会心一笑的幽默。 语言诙谐，但是更多的是贫嘴，尤其第一部中偏重描写办公室的内卷，性格不合人之中的逗闷子。第二部开始讲案子，没有特色，靠结局反转吸引人，破案过程基本靠猜。最离谱的是《Les félines》，结尾更是给了个云山雾罩的“她姓孔”。也许编剧对于留下悬念让人猜而心中得意，殊不知这个悬念却是个三不靠: 逻辑不清，交代不足，证据勉强，又是书的结尾，真真的是个大败笔。
这部剧从第一章更新到三十几章开始看的。那时候的老虎，一天五更。晚上十点前结束。后来四更。现在一天一更。只有每月月初月底要票的时候会喊 今天爆更。要月票。
其中的隐喻很赞，荒岛和外面世界带给主人公的心理变化；在对比中感受到人类文明的震撼；鲁滨逊懂得感恩，也很富有智慧。
以为此生读不懂论语，直到遇见樊老师。视野开阔，旁征博引，说古论今。