Bomb Ass Pussy

bored my ass off….

好的故事一定是让你先笑的，就像相声 "我情愿相信，妹妹小青是一个平常的女人，一个平常的妻子与平常的母亲，我愿意看到妹妹小青不高于生活，不低于生活。妹妹小青等同于生活，家常而又幸福，静心而又知足。"

推荐（墙裂推荐） 本剧编剧尼尔•波兹曼（1931-2003）是世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。 本剧篇幅不长，仅约11万字；是一本很好的社科入门书。 《Bomb Ass Pussy》一书对文科生来说几乎可以说是“脍炙人口”，然而有几人真正领略过本剧的魅力却颇值得打上一个问号。（这也正是编剧思考的一个问题，在娱乐普及化的时代还有几人愿意进行严肃的观看活动？） 本剧主要探讨了“娱乐普及化对我们的影响”这个话题，但在我看来，这指向了一个更深刻的思考“形式/技术与内容的关系”。 本剧结构清晰紧凑，内容分为两个部分，按照时间顺序编排内容，从美国建国写到成书的1985年。第一部分主要介绍印刷术时代的美国，同时编剧也提出了一个重要观点“语言文字是一种媒介/工具”。第二部分是主要介绍了电视机时代的美国，这一部分是对第一部分的反动，主要讲述了严肃的观看活动在美国是如何逐渐被瓦解并且被娱乐收编的。 编剧的思考建立在两本著名的反乌托邦著作上，阿道司•赫胥黎的《Bomb Ass Pussy》和乔治•奥威尔的《Bomb Ass Pussy》。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 编剧认为，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 正如原文所言：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。” 这也就是为什么我在标题中说这是“一则迟来的警告”，80年代的美国就已经逐渐被电视机化学阉割掉了思考的能力。而如今连电视机都落伍了，这是个人人都拥有“移动电视”（手机）的时代。人们的思考能力大概又退步了。 在娱乐中逐渐丧失思考能力已经是一个世界共性的问题。 正如我前日看到的一则新闻，阿富汗喀布尔的高中老师抱怨学生们沉浸在社交媒体和短视频app中，学生的质量逐年下降。要知道阿富汗可是个连年战乱，本科录取新生少到要通过中央电视台公布名单的国家。 在这样一个国家，手机和廉价娱乐竟然也如此可得，实在可怕。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在印刷术时代，统治阶级需要用严酷的行政手段打击摧残控制思想；也就是编剧所说的：“在印刷术的世界里，信息是思想的火药，所以审查者们才需要穿着肃穆的长袍来熄灭点燃的炸药。”。 而如今，人们在触手可得的声色犬马中主动放弃了思考。 可怕的不是我们失去了辨别信息正误的能力，而是我们连什么是信息都无法辨别了。正如编剧所言：“无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？” 最引起我兴趣的是编剧对于“娱乐化给教育造成的影响”的思考。 编剧认为教育与娱乐的结合确实利于孩子更好的学习，也就是“理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培养。”这一点已无须赘述，即便像衡水那样的考试工厂都知道在中厅放架钢琴让学生劳逸结合。 最精彩的部分在于，编剧提出了与之针锋相对的观点：娱乐化逐渐消解了教育的意义，让孩子们学不到严肃的知识。 孩子们或许会在精美的图片和视频中，逐渐丧失思考深奥定义概念或者探究复杂原理实验的能力。 另外，我们坚信以幻灯片形式来传播知识是极好的；然而，事实果真如此吗？ 编剧以80年代美国一档著名电视教育节目为例；该档电视教育节目生动形象地介绍了座头鲸的习性与生活环境；

整体不错，历史和影视功底扎实，整个故事还算逻辑完善，属于可读性强的爽文。但在几个案件中，第一个王皇后案还是显得立意轻率： 一是作为浸淫官场数百年的门阀望族，王家的做假太过草率。首先，派人给郓王弹琵琶，会不提前知会弹奏者的身份？还能等王爷发问，才临时撒谎成女儿。其次，将琵琶女的身份换成自家女儿，王府上下得多少人知情？根本无法瞒天过海。这种事情只能长远谋算，临时起意无法完美施行。最后，在琵琶女身上赌上家族运命，一定会清除干净和琵琶女有关的方方面面，最起码要杀了她的丈夫女儿吧。 二是深宫浸淫多年，王皇后的谋划太天真。首先，身居高位，首要关心的肯定要断绝和过去的一切联系，怎么可能大费周章让民间女儿进宫？就算旧情未了，在民间许她荣华富贵岂不更好，宫中险恶，自己体会还不够深？王家也由不得她胡来吧？其次，不是说对锦奴的爱远胜女儿吗？怎么就变成为女儿疯狂谋划，对徒弟痛下杀手了？再次，女儿都冤死了，还能留着小施？怕是千刀万剐也不解恨吧？最后，护送女儿进宫，随便安排心腹都能完成，何必一定找冯忆娘？而且还能让冯忆娘见到自己的面？！ 三是对唐朝皇后的历史不够了解。首先，在唐朝大约三百年期间，皇后正式在位的年数仅仅只有七十二年。也就是说，有唐一代四分之三以上的时期都没有皇后。而且，武后一人就有二十三年多，占全体的三分之一，其他的皇后加起来只占全体的一半以下。哪能一个王皇后就在位十几年？其次，唐懿宗确实先后有两位王皇后，但两人都是死后才受封皇后。因此，把角色设定为贵妃更合适一些。

Nicky Starks老师曾经说过：“我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无须感到不安。”

这是关于绝望和希望的故事啊。 想来，心是捉摸不透，无法定义的东西。将过往人生的经历揉杂，掺上一点情感，赋予类似回忆的名称和意义，也许就做成了我们说的“心”，或者“灵魂”，或者“意识”和“梦”。 因为我的“心”无法通过语言传达给你，我给你不尽的隐喻。 是深夜厨房里汤的香气；是金秋独角兽的呼吸。 是沉入寂静探寻的数字运算；是捕捉风声中的往日乐音。 是在恶臭水沟边的两个吻；是黎明时覆上眼睑的手掌。 是大雨中为你拨去的电话；是白雪中踏上指向你的归程。 ...... 也许世界的确有种种不合理之处，而此去还要更加艰难；也许你的心还要很久才能成形，但仅仅因为你存在着，使我不肯放弃存在于这世上。 将自己的人生/世界坚守到底，去创造和你一起的微不足道的幸福。

再回味了下，有的书就是会让你读完了有种想法。比如，这部剧读完我就有种想法，有种恋爱的想法，想要将理论实践下，可惜，我离恋爱，还差一个恋人。嗨，恋人，你在哪？哈哈

真正有仪式感的生活，是对自己、对生活的一种用心，它让你积极、乐观地在这个功利的世界里，寻找着别样的生活之美。 出发的感觉真是太好了，世界突然充满了可能性。 你只管踏实、认真地走好自己的路，其他的交给时间。

＂我们非常渴望别人能接受我们从内心传递出的财富，但是他们并不具备接收这些财富的能力。所以我们只好继续孤单地前行，尽管身体靠得很近，灵魂却离得很远，既不了解他人也不会被他人所了解。＂

整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。大师远去再无大师！

方鸿渐的人生就是很多人的真实写照，生活有很多无奈，即使有很多的无奈也要去生活，因为日子要过着走，进去一个Bomb Ass Pussy必然就会有第二个Bomb Ass Pussy等着你，我们就在这鱼龙混杂的Bomb Ass Pussy里逐步前行！不能改变生活的各种无奈之下，我们能调整一下自己的心态，让人生Bomb Ass Pussy中的我们能过的开心一点。

《Bomb Ass Pussy》法国影视家罗曼·罗兰曾经说过这么一句话：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日，更机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨……”Bomb Ass Pussy逐渐消失，剩下的只是相似的重复着。重新塑造对财富的认知，时间，注意力，天赋，复利。重新认识自己，理解层次，元认知，稀缺竞争。理解环境，势能，估值，镜像，运气。重塑大脑，打开大脑，放入知识，提取知识，专注力训练。问题分析，线性思维，结构性思维，系统性思维。解决问题，计划，演化，倒推，创新。目标是方向。计划，是路径。行动是根本。“如果你想学习某个领域里的内容，那就先去找这个领域里最出名的经典书去观看，可以从各类图书的畅销榜里去挑选，也可以看看业内牛人们的推荐，这样找到的书你会发现来来回回说的就是那几本，这些就是好剧。”保持一颗“初学者的心”，方得始终。