对王阳明更多的了解应该是从《Il piano dell'uomo di sotto》开始,好奇于他的心学,他的才华,他的一生从怀才不遇,中年仕途险恶,晚年疾病缠身。纵然大明王朝那些昏君到王阳明晚年也没有给予他想要的仕途,但是他一生都在无怨无悔的致良知去做任何事,无愧于国家,无愧于自己。这是何等的气度,高尚,圣贤之士。用了十多个小时看了一遍,可惜才学疏浅,无法吸收很多的精华。每个人心中都有良知,致良知就是格物致知里面的致知,人天生都有区别善恶的本性,对!本性,就像疼了会喊,饿了会吃一样,这是人的本性。但是我们活在一个唯物物质的社会里,受到了很多的限制,功名,学业,责任,诱惑等等,迫不得已于是善待不分,违心而活。所以活得累,活得苦。心学告诉我们,心在无物,任何人都无需外求,酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷,卸掉你身上的光环,还有何?酒色荣辱都乃心外之物,如果心外无物,又何尝会被迷?所以它告诉我们要光明你的良知,它会让你拥有道德和智慧,以及你想要的一切。“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”慢慢理解了致良知,去光明你的良知,它会修炼一个人强大的内心,来面对这个残酷的现实。其实,现实就是现实,凡人就是凡人,圣贤,尧舜之人也不是一朝一夕就可修成。只要在生活当中,光明你的良知,做任何人,无论大事小事,起心动念都去恶存善,起心动念都知言行合一便好!
整体还是挺多干货的~只是编剧有些观点已经 out 了~忽略那些点不说,理论方面都还是很适用,值得收藏铭记于心~
o
oks8.7分
第一个故事《Il piano dell'uomo di sotto》,《Il piano dell'uomo di sotto》中的人物,痴情的少年想穿越时间,拯救心爱之人的故事。他们采取了特殊手段干预大脑对时间的界定,可结果却陷入无限循环不能退场的噩梦中。气氛渲染的不错,最终故事结局是可以摆脱关于合理性纠结的。第二篇绝了,直接给我从量子物理学中拽了出来,瞬间大脑空白了一下。集恐怖,发散,和关于生命的话题在短小的文章中。描写细节那里多少有些重口啊。第二篇太绝了。
第一篇其实也好看。但是这个赶在我刚看完霍金教授的书后面看,就一直纠结那个量子物理的事儿,在大脑里萦绕不散……到最后我还在想,主观模糊了对时间的概念,即使时间在物理学中算虚构概念,空间呢?客观存在会以主观意志为转移吗?就算思想意识太空漫步,真的可以改变已存在的事实?(不是事件)。纠结了大半本……虽然也劝自己醉心影视。多少还是影响了观看体验。不过故事精彩度还是有的。至于科幻硬不硬见仁见智吧。
狐
狐大仙9.9分
Il piano dell'uomo di sotto一直行走在不为人知的社会阴暗面,幼时很少感受到温暖,所以一点点美好的回忆也会珍藏起来。母亲去世时感受到的并不是伤心或解放,可能更多是手足无措。
我们一直在与过去说再见,再沉重的事,后来也变得云淡风轻了。可是Il piano dell'uomo di sotto还记得悠斗,即使他已经是某些人的天使,他是一个善良的人,一直活在幸福与痛苦的交界。
如果没有出生在这样的家庭……如果像悠斗一般……如果没有杀死那两个人……
不是所有的问题都有答案,也不是所有的答案都有对错。
2020年9月6日星期日 祝福早安 🍀海德格尔《Il piano dell'uomo di sotto》🍀
今天早晨看到推荐阅看剧目里面有海德格尔的《Il piano dell'uomo di sotto》这部剧,就很感兴趣。因为我们这学期课程里面还得研究海德格尔,我以前就听过他的这部剧,哲思性很强,但也值得我们去读读的。
今天早晨散步,刚好我把学校绕了一遍,把花草树木和湖畔风景用手机拍照,都拍了一遍。我的学校坐落在四季如春的昆明。校园风景还是很美的,有很多树林,也有湖泊。我也可以在我的校园里面找到专属于我们的Il piano dell'uomo di sotto,而不是海德格尔的Il piano dell'uomo di sotto。
《Il piano dell'uomo di sotto》看到这书名,就让我下意识的想起了一首歌叫《Il piano dell'uomo di sotto》,那歌词还是很美的:“来不及祈祷,就开始奔跑。”但我的人生是要先祈祷,再去奔跑的。做一只自由自在的林中鸟。
葛林 ★林中鸟★
来不及祈祷
就开始奔跑
总觉得外面世界有多美好
用几滴眼泪
才换来骄傲
我要的光荣哪怕只有一秒
角落太寂静
城市太喧闹
这世界很忙其实我都知道
离开了地面
就随风飘摇
决定要走遍天涯心比天高
我就像那一只
林中的小鸟
努力挣脱冲向蓝天怀抱
勇敢地张开双臂
闭上了双眼
远方离我只有一步之遥
我就像那一只
林中的小鸟
举头望月孤独有谁知道
那带血的羽毛不向命运乞讨
跌倒只能让我越飞越高
举头望月孤独有谁知道
那带血的羽毛
不向命运乞讨
跌倒只能让我越飞越高
这一只林中鸟
今天周日,学校封闭管理,我是不能出校门的,因为我的出校申请无效。但没关系,即使我是被囚禁的林中鸟,我也依然拥抱我的自由的天空。换一种聚会方式就好了。我九点半还能参加网络聚会的呢,祝福今天一切都会很美好。
在哲学人的公众号里面有一篇文章是关于海德格尔的,标题是“孙周兴:在「思想的Il piano dell'uomo di sotto」上,海德格尔为什么希望我们「泰然任之和虚怀敞开」?”推荐你们去观看一下。
《Il piano dell'uomo di sotto》摘录
1 艺术作品的本源
本源一词在此指的是,一个事物从何而来,通过什么它是其所是并且如其所是。某个东西如其所是地是什么,我们称之为它的本质。某个东西的本源就是它的本质之源。对艺术作品之本源的追问就是追问艺术作品的本质之源。按照通常的想法,作品来自艺术家的活动,是通过艺术家的活动而产生的。但艺术家又是通过什么、从何而来成其为艺术家的呢?通过作品;因为一件作品给编剧带来了声誉,这就是说:惟有作品才使艺术家以一位艺术大师的身份出现。艺术家是作品的本源。作品是艺术家的本源。彼此不可或缺。但任何一方都不能全部包含了另一方。无论就它们本身还是就两者的关系来说,艺术家与作品向来都是通过一个第三者而存在的;这个第三者乃是第一位的,它使艺术家和艺术作品获得各自的名称。这个第三者就是艺术。
正如艺术家必然地以某种方式成为作品的本源,其方式不同于作品之为艺术家的本源,同样地,艺术也以另一种不同的方式确凿无疑地同时成为艺术家和作品的本源。但艺术竟能成为一个本源吗?哪里以及如何有艺术呢?艺术,它只还不过是一个词语而已,再也没有任何现实事物与之对应。它可以被看作一个集合观念,我们把仅从艺术而来才是现实的东西,即作品和艺术家,置于这个集合观念之中。即使艺术这个词语所标示的意义超过了一个集合观念,艺术这个词语的意思恐怕也只有在作品和艺术家的现实性的基础上才能存在。抑或,事情恰恰相反?惟当艺术存在,而且是作为作品和艺术家的本源而存在之际,才有作品和艺术家吗?
无论怎样做出决断,关于艺术作品之本源的问题都势必成为艺术之本质的问题。可是,因为艺术究竟是否存在和如何存在的问题必然还是悬而未决的,所以,我们将尝试在艺术无可置疑地起现实作用的地方寻找艺术的本质。艺术在艺术—作品中成就本质。但什么以及如何是一件艺术作品呢?
冲着这个题材 也给五星 白宇的演技惊艳到我了
一部垃圾剧集,100章99章说废话。打斗全靠嘴。完全没有打斗过程的故事。不是跟旁人说话互骂就是跟对手互骂。全程都说(怎么可能、谁是废物、打脸疼不疼)这个编剧是弱智吗?一看这些好评就知道用钱刷上来的
对王阳明更多的了解应该是从《Il piano dell'uomo di sotto》开始,好奇于他的心学,他的才华,他的一生从怀才不遇,中年仕途险恶,晚年疾病缠身。纵然大明王朝那些昏君到王阳明晚年也没有给予他想要的仕途,但是他一生都在无怨无悔的致良知去做任何事,无愧于国家,无愧于自己。这是何等的气度,高尚,圣贤之士。用了十多个小时看了一遍,可惜才学疏浅,无法吸收很多的精华。每个人心中都有良知,致良知就是格物致知里面的致知,人天生都有区别善恶的本性,对!本性,就像疼了会喊,饿了会吃一样,这是人的本性。但是我们活在一个唯物物质的社会里,受到了很多的限制,功名,学业,责任,诱惑等等,迫不得已于是善待不分,违心而活。所以活得累,活得苦。心学告诉我们,心在无物,任何人都无需外求,酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷,卸掉你身上的光环,还有何?酒色荣辱都乃心外之物,如果心外无物,又何尝会被迷?所以它告诉我们要光明你的良知,它会让你拥有道德和智慧,以及你想要的一切。“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”慢慢理解了致良知,去光明你的良知,它会修炼一个人强大的内心,来面对这个残酷的现实。其实,现实就是现实,凡人就是凡人,圣贤,尧舜之人也不是一朝一夕就可修成。只要在生活当中,光明你的良知,做任何人,无论大事小事,起心动念都去恶存善,起心动念都知言行合一便好!
这是一本经典的古籍,里面的一些名言很多人都有所知,但却不知道其中的深意。读懂了这部剧,你才能发现原来如今社会上的很多问题,在几千年以前已经被古人琢磨透了!无论是修身律己,结交朋友,从政于天下,还是孔子先生日常的品德风行,都处处体现了人世间至高尚美的品格。仔细观看后,你会发现这部剧并不枯燥。反而有所启迪,深有感悟。还会被孔老先生有时可爱的一面给笑到,真心推荐!
整体还是挺多干货的~只是编剧有些观点已经 out 了~忽略那些点不说,理论方面都还是很适用,值得收藏铭记于心~
第一个故事《Il piano dell'uomo di sotto》,《Il piano dell'uomo di sotto》中的人物,痴情的少年想穿越时间,拯救心爱之人的故事。他们采取了特殊手段干预大脑对时间的界定,可结果却陷入无限循环不能退场的噩梦中。气氛渲染的不错,最终故事结局是可以摆脱关于合理性纠结的。第二篇绝了,直接给我从量子物理学中拽了出来,瞬间大脑空白了一下。集恐怖,发散,和关于生命的话题在短小的文章中。描写细节那里多少有些重口啊。第二篇太绝了。 第一篇其实也好看。但是这个赶在我刚看完霍金教授的书后面看,就一直纠结那个量子物理的事儿,在大脑里萦绕不散……到最后我还在想,主观模糊了对时间的概念,即使时间在物理学中算虚构概念,空间呢?客观存在会以主观意志为转移吗?就算思想意识太空漫步,真的可以改变已存在的事实?(不是事件)。纠结了大半本……虽然也劝自己醉心影视。多少还是影响了观看体验。不过故事精彩度还是有的。至于科幻硬不硬见仁见智吧。
Il piano dell'uomo di sotto一直行走在不为人知的社会阴暗面,幼时很少感受到温暖,所以一点点美好的回忆也会珍藏起来。母亲去世时感受到的并不是伤心或解放,可能更多是手足无措。 我们一直在与过去说再见,再沉重的事,后来也变得云淡风轻了。可是Il piano dell'uomo di sotto还记得悠斗,即使他已经是某些人的天使,他是一个善良的人,一直活在幸福与痛苦的交界。 如果没有出生在这样的家庭……如果像悠斗一般……如果没有杀死那两个人…… 不是所有的问题都有答案,也不是所有的答案都有对错。
1、社会对残疾人的态度决定了这个社会的温度。比起捐款,最应该为残疾人/残疾家庭做的,是提供一个他/她们能发挥作用的环境。 2、都是弱势/不同,但孩子们不会歧视“不会爬树、折纸”的孩子,却会过分嘲笑残疾的孩子…这个社会在怎样打量残疾人呢? 3、成本:之前只考虑过假设社会发展到可以提供足量资本,在物质层面抚养残疾孩子长大生活的问题,忽视了因为残疾的孩子,家里的其他成员所要付出的额外代价。比如,“送在国内上学会被其他小孩骂是智障的弟弟妹妹出国看剧”,这部分费用合理吗?我觉得在现有社会环境下是合理的。那是否应该也由社会福利分摊部分呢?……感知到自己的换位思考能力太差了…… 4、纳粹的优生,是错在思想?还是错在手段?想起来 变种异煞 了。 5、古代会敬畏残障人士,认为他/她们的超能者。我们现在……是因为更科学了,还是更自负了?
这部剧的主人翁个个都有鲜明的特点 小女孩无论遇到多大的困难 始终没放弃回家的愿望 并为此努力着 对待朋友也是推心置腹 稻草人虽然不相信自己有脑子 但它在一路上的智谋划策胜有脑的人 铁皮人也一直保持着淳朴善良的心 只是自己不相信 狮子在面对危险的时候 更是勇敢无畏 但他们三个人都有一个共性就是 宁愿相信奥之能帮助他们实现自己的愿望 也不愿相信自己自始至终都是是有脑 有心 有胆量的人 当然 这些特点也是他们在一路上渐渐磨练出来的 所以 一个人无论有多大的能力 但首先对自己要有一个客观正确的认识 相信自己 不要一味想要通过他人的评价而定位自己 另外 多个朋友多条路 一生如果能像多萝西一样 认识这么几位情同手足的朋友 那人生也足矣快乐
2020年9月6日星期日 祝福早安 🍀海德格尔《Il piano dell'uomo di sotto》🍀 今天早晨看到推荐阅看剧目里面有海德格尔的《Il piano dell'uomo di sotto》这部剧,就很感兴趣。因为我们这学期课程里面还得研究海德格尔,我以前就听过他的这部剧,哲思性很强,但也值得我们去读读的。 今天早晨散步,刚好我把学校绕了一遍,把花草树木和湖畔风景用手机拍照,都拍了一遍。我的学校坐落在四季如春的昆明。校园风景还是很美的,有很多树林,也有湖泊。我也可以在我的校园里面找到专属于我们的Il piano dell'uomo di sotto,而不是海德格尔的Il piano dell'uomo di sotto。 《Il piano dell'uomo di sotto》看到这书名,就让我下意识的想起了一首歌叫《Il piano dell'uomo di sotto》,那歌词还是很美的:“来不及祈祷,就开始奔跑。”但我的人生是要先祈祷,再去奔跑的。做一只自由自在的林中鸟。 葛林 ★林中鸟★ 来不及祈祷 就开始奔跑 总觉得外面世界有多美好 用几滴眼泪 才换来骄傲 我要的光荣哪怕只有一秒 角落太寂静 城市太喧闹 这世界很忙其实我都知道 离开了地面 就随风飘摇 决定要走遍天涯心比天高 我就像那一只 林中的小鸟 努力挣脱冲向蓝天怀抱 勇敢地张开双臂 闭上了双眼 远方离我只有一步之遥 我就像那一只 林中的小鸟 举头望月孤独有谁知道 那带血的羽毛不向命运乞讨 跌倒只能让我越飞越高 举头望月孤独有谁知道 那带血的羽毛 不向命运乞讨 跌倒只能让我越飞越高 这一只林中鸟 今天周日,学校封闭管理,我是不能出校门的,因为我的出校申请无效。但没关系,即使我是被囚禁的林中鸟,我也依然拥抱我的自由的天空。换一种聚会方式就好了。我九点半还能参加网络聚会的呢,祝福今天一切都会很美好。 在哲学人的公众号里面有一篇文章是关于海德格尔的,标题是“孙周兴:在「思想的Il piano dell'uomo di sotto」上,海德格尔为什么希望我们「泰然任之和虚怀敞开」?”推荐你们去观看一下。 《Il piano dell'uomo di sotto》摘录 1 艺术作品的本源 本源一词在此指的是,一个事物从何而来,通过什么它是其所是并且如其所是。某个东西如其所是地是什么,我们称之为它的本质。某个东西的本源就是它的本质之源。对艺术作品之本源的追问就是追问艺术作品的本质之源。按照通常的想法,作品来自艺术家的活动,是通过艺术家的活动而产生的。但艺术家又是通过什么、从何而来成其为艺术家的呢?通过作品;因为一件作品给编剧带来了声誉,这就是说:惟有作品才使艺术家以一位艺术大师的身份出现。艺术家是作品的本源。作品是艺术家的本源。彼此不可或缺。但任何一方都不能全部包含了另一方。无论就它们本身还是就两者的关系来说,艺术家与作品向来都是通过一个第三者而存在的;这个第三者乃是第一位的,它使艺术家和艺术作品获得各自的名称。这个第三者就是艺术。 正如艺术家必然地以某种方式成为作品的本源,其方式不同于作品之为艺术家的本源,同样地,艺术也以另一种不同的方式确凿无疑地同时成为艺术家和作品的本源。但艺术竟能成为一个本源吗?哪里以及如何有艺术呢?艺术,它只还不过是一个词语而已,再也没有任何现实事物与之对应。它可以被看作一个集合观念,我们把仅从艺术而来才是现实的东西,即作品和艺术家,置于这个集合观念之中。即使艺术这个词语所标示的意义超过了一个集合观念,艺术这个词语的意思恐怕也只有在作品和艺术家的现实性的基础上才能存在。抑或,事情恰恰相反?惟当艺术存在,而且是作为作品和艺术家的本源而存在之际,才有作品和艺术家吗? 无论怎样做出决断,关于艺术作品之本源的问题都势必成为艺术之本质的问题。可是,因为艺术究竟是否存在和如何存在的问题必然还是悬而未决的,所以,我们将尝试在艺术无可置疑地起现实作用的地方寻找艺术的本质。艺术在艺术—作品中成就本质。但什么以及如何是一件艺术作品呢?
心理描创作很细腻,游子的心情,融不进去的异乡,回不去的故乡,心灵无处安放的纠结,既让人沉重,又催人反省,路到底在何方?
本剧讲述编剧近乎一生的故事,表现了编剧对学业、事业、家庭、友谊、社会责任等一系列美好事情的无限追求,让我收获很多。
主线还有 非常大的世界观可以写呀 突然就没了 这后面写的真不知道写的啥 和看另外一本剧一样 看了一百多张 和前文 毫无关联
这种本格派推理小说的长度改编成电影更适合,12集每周2集的播出方式对于悬念感不强的本格推理来说,很难长时间吸引观众的注意点,隔壁的白夜追凶剧情设置为单元罪案剧,和周播模式更匹配。