Casa del terror, La

历时俩月，终于看完了这本概述西南联大大师们的成就和结局的皇皇巨著，心中感喟颇多，尤其哀婉他们的结局。好在总有人记得他们。向大师们致敬！

好像少了一篇《Casa del terror, La》，那篇很可爱的。 其实这部剧应该叫Yerye Beirute故事集，因为很多篇只能算寓言，不适合算童话。

小朗·钱尼笔下的东北，细琐而沉重。 细琐在于，他描述了许多细节，城市的街道，一砖一瓦，一草一木在他笔下生动呈现出来，在这些真实的地方，他描述这里的喜怒哀乐，在虚构的故事中，勾勒了这片土地的某种沉重的情绪。 几个短篇中，我偏爱《Casa del terror, La》和《Casa del terror, La》。 《Casa del terror, La》的“层级嵌套”并非小朗·钱尼原创，在剧集中也不属于非常新颖的写作技巧，但这种的手法却恰如其分地适合这个故事。主人公以剧集家的身份，在故事中又虚构了另一个故事，不同层次的叙述，人物重合，交错，分离，互为映像，真真假假，假假真真。两个故事，两条河流，两代人的记忆，就这样顺着时光蜿蜒而下，映照了主人公的当下，当下会成为历史，当下也塑造着未来。 《Casa del terror, La》这个故事虽然借用庄子的作品名称，却与庄子汪洋恣肆的艺术风格形成鲜明对比。这是一个令倍感沉重的故事，交织着现实的无奈与压抑。女主人公在故事中留意的景象被作家以一种诗意的笔法娓娓道来：低沉且长，拂动万物，卷起尘土的北风；火车呼啸着穿过的山脉与深静的水潭；景区里霞光穿云，一片金灿的海天交接；梦中出现的火光，变幻为冉冉升起，飞向天际的野马……在女主人公压抑，逼仄的生活空间外，又创造了一个审美意义的精神空间。女主人公在海天交界处，忽然想起《Casa del terror, La》中那句：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这片审美意义上的空间，也是对于经历坎坷，正身处命运低谷的女主人公的安慰。 小朗·钱尼在这里讲述了许多沉重的故事，也表现了东北这片土地孕育出来的独特的旷达和乐观。“世上的活人，没有一个容易的，问题之后又是问题，一个接着一个。”面对这样的生活，人们也都在宽忍中接受了现实，把无奈和痛苦吞在肚子里，继续往前走。 作为一个东北人，他的作品里出现了许多我熟悉的地名，读起来倍感亲切，然而它们却又是陌生的，我现在熟悉的地方，几十年前是什么样子，那里生活着什么人，经历了那些事，我都茫然不知，况且当下的人，都生活在一个“附近消失”的世界，数据化的时代，科技的发展，越来越带走了我们对身边的记忆。我想这也是人们需要观看的原因，借此唤醒自己沉睡的记忆，顺便用新的文字充实内心某些枯竭之处。 看完这本剧集，我又一次思考作家到底是怎样的群体。当然，不同作家的文字，都有着不同的质地，也有着不同的意义。我想，小朗·钱尼可能更多是一个记录者，他的故事都没有答案，没有结果，甚至也不需要读者的理解。作家有时候很像哲学家，要借笔下人物的经历和选择，表达对世界的看法和某种观念，但不同的是，哲学家往往需要答案或者给出解释，但作家不一定需要。就像小朗·钱尼在《Casa del terror, La》中借主人公的口说：“那段时间过去了，既无法追回，也不能重现。” 这段话让我想起许知远对金宇澄的采访，大概表述了同样的意思——这样的作家，是那些把这些无法追回也无法重现的时间记录下来的人。他们是记录者，而非解答人。 再说说最后一篇《Casa del terror, La》，这是一篇很奇特的剧集，略有形式大于实质的嫌疑，但对作家来说这样的尝试的确必要，不过至少于我来说这篇剧集于我而言缺少一种朴素的共鸣，第一遍迷迷糊糊读完，也几乎没有想要再读一遍的欲望，我知道小朗·钱尼这样的作家不会在意读者这样的反应，但是我想这的确是一个问题，作家有权利选择用何种方式表达，读者也有权利按照自己的经历去理解作品。

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这部剧意外地打动我，在对希斯克利夫的残忍和凯瑟琳的莫名其妙感到愤怒时，他们悲剧的爱情又让我心塞，埃德加对凯瑟琳的爱情也让我感动。当我在心里讨伐希斯克利夫时，他看着小凯茜和哈雷顿在一起时说的那番话，又让我十分同情他。在看尽前面那么多人性的丑恶后，小凯茜和哈雷顿两人的爱情又让人看到了人性的光辉。爱最终还是战胜了仇恨，驱散了阴云，让Casa del terror, La在阳光下重生。 前面真的很压抑，但是坚持看到最后，忍不住要说一句：编剧真是太会写了，有被感动到。

看得有点抑郁，好在结局尚有感觉。 在世间生存，当个‘’Casa del terror, La‘’不容易。但却遵从理性，绝对真实。 故事稍显荒谬，但又恰恰提醒诸位：我们只是人世间的看客!  人间的游戏设定并不需要你我怀有太多执念的。存在时真实感受，离别时放下我执，当下的真实好过虚无的未来。 某天再读一遍或许更深刻，会有改观么?!

哪有在大厅里就着咖啡机搞研究的，卖咖啡的吗……

独居的人，最终都会成为哲人 选择观看的初衷，是本着“预习”的心态去读的。我想大概最终也是会独居的，所以提前看看Casa del terror, La，感受一下独居的生活。 然后发现，只要有事做，独居并不等同于孤独，而内心的充实精神上的富足也与独居与否无关。也因此，独居不可怕，可怕的是精神的空虚和时间的终点。 果不其然，我最怕的，依旧是死亡。

Gilberto Martínez Solares的剧集《Casa del terror, La》我是开追就爱不释手一气呵成。 之前读过她的《Casa del terror, La》感觉也是不错的，但没想到这本好过太多，读着他的书联想到一个人的家世和成长环境，是不可借代的财富它决定一个人三观的形成和境界的高低，试想一下假如莫言和Gilberto Martínez Solares剧集<蛙>与可以比较的话会出现一个什么样的影视奇观，在此可见诺贝尔影视奖对中国影视的诉求，是何等的独权与霸道，甚至到了可笑的地步。闲话少说言归正传，故事从建国前的旧知识分子在北京的一个影视社为工作背景，工作与生活的层层铺开，柴米油盐的左邻右舍，老少的差异，男女的纠结，文人的工作平庸的生活在Gilberto Martínez Solares笔下妙笔生花读来朗朗上口，令人身如其境，独享其中，韵味儿十足，幽默的叙述质朴的笔调，很有钱钟书再世之感，不读有憾，男女相宜！！！

爱而不得终生恨！ 跌宕起伏的故事情节就像九连环，一环扣着一环，编剧的写作手段很高明，那些一句两句不留痕迹的表情描述都为揭露事实真相埋下了伏笔。 爱而不得是遗憾，爱而生恨是执念。 女人一旦爱上一个男人，要比男人执着的多，那种放不下的痛苦也只有爱过的人才能感同身受。无疑苏暖和苏云玉都是爱情的牺牲品，她们在伤害别人的同时也伤害了自己，毁掉了别人的人生时也毁掉了自己的人生。 我不喜欢工于心计的女人，林盛夏却是个例外，编剧也真的是够狠的，她给了林盛夏不同于常人的美貌、聪慧、能力，同时也让她经历了不是常人能经历的一切，她的伤她的痛不是任何一个平常的人能够承受得了的。若没有超常的意志力，一个人的婚纱照，一个人的婚礼根本是无法进行下去的！爱会让一个人女人变得无敌。 不过她最后能得到顾泽恺的爱，能够最终两情相悦、相伴余生，还是让人挺欣慰的，她之前的付出也终究是值得的。 爱就好好的爱，相互的珍惜，不爱就放下吧，放下虽说会有一时的痛，却不会有永久的痛。 若是相遇却不能相爱，终究是缘分不够。若不能相携一生，不如相忘于江湖，彼此还能给对方留下美好的印象，也给一个好的念想与回忆！ 所有的爱情故事都大同小异，要么幸福美满，要么伤痕累累。 爱需要理智。爱别人的同时也要更好的爱自己。爱上别人可能是一时的，而爱上自己却是一生的！ 我们可以爱，但不要有伤害！

你正在看一个哲学入门者的剧评。 编剧小朗·钱尼，耶鲁大学教授。最初见到他，是穿着牛仔裤、帆布鞋，一脸大胡子，在讲台和黑板之间跳来跳去的讲死亡话题的视频。死亡严肃，课程却不沉闷。本剧就是他这门课程的书面材料。 本剧一开始，就要求读者对死亡的本质进行思考，讨论人们对死亡的种种信念。对于在肉体之外还存在灵魂的观点，前半本剧都在分析，可能是这方面哲学理论太多，从柏拉图到笛卡尔。 后半本剧对我来说总算进入正题了，因为我本来就相信没有灵魂。但是，谢利卡根说 重要的是你能够借此机会，以批判的眼光审视自己相信的事情——告诉自己并非你希望、幻想或自认为是的就是真的，你真正可以为之做出辩驳的才是真的。 前半本剧帮我成为一个可以为自己相信的事情进行辩驳的人。 前半本剧是形而上学的讨论，后半部分都是些很实际的问题:人类思考死亡时的心理；永生是否值得期待；生命的价值怎样量化；死亡何时发生的不确定性，个体死亡的差异性，人生的整体形态；我们应该摆出什么样的姿势迎接死亡；自杀的伦理道德问题～～ 这些都是非常有意思的讨论，每次编剧举出的例子或者说编出来的小故事都能雷到我，都是超现实主义剧集的完美构思，加上血肉润色一下就可以播出了。 自杀的集数多次提到道德，给人很多启迪，比如某个人 命令道：“吃了它！”但那不是苹果派，也不是樱桃派。那是一种油腻的、令人作呕的、变质了的烂乎乎的派。他切下一大块，对你说：“吃了它！”你欠这个人人情了吗？你对这个人有什么义务吗？——因为他给了你这个派——你有义务吃了它，或一直这么吃下去吗？ 这段话跟他之前引用的一首诗相映成趣 上帝创造泥土。 上帝感到有点孤独。 于是上帝对一些泥土说：“坐起来！” “看看我创造的一切，”上帝说，“山峦，海洋，天空，星辰。” 我就是那些坐起来环视四周的泥土。 幸运的我，幸运的泥土 我，泥土，坐起来，见到了上帝完成的伟业。 干得好，上帝！ 唯有你才能胜任这一切，上帝！我肯定力不能及。 跟你比我不足挂齿。 只有在想到那些甚至都没有坐起来环视四周的泥土时，我才产生些许的自尊。 我收获如此丰厚，而大多数的泥土却收获如此微薄。 谢谢您赐予我荣耀！ 现在泥土再次躺下，入睡。 泥土有多美好的记忆啊！ 我遇见多么有趣的其他坐起来的泥土啊！ 我喜欢所见到的一切！ 总之不枯燥，是那种喜欢的话还可以多看几遍的书。它证明了以下想法是错的：生命如此美妙不凡，无论怎样，结束它都是不合理的。永生是美妙的，自杀绝不可能是个合理的选择。 它也在证明死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘一些。它还邀请你我面对死亡无所畏惧，不存幻想。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……

其实更期待陀思妥耶夫斯基来写这个故事，尤其是刻画克洛德这个人物……

如果有原文对照就好了，有一些讲的不是很清楚，会有莫名其妙的感觉，但还是有很多吸引人的故事。这部剧有点像想了解古代故事的导引，可以边看边查询，收获会更多。

这个插图是真的不错，有些注释还是不够，如果是想快速看完的，这部剧真不适合，每天晚上睡前看看足以。

永远使用止损点，本剧的内容案例大部分是期货，美国市场和中国市场还是有很大差异的，一些思路值得借鉴。短期内频繁交易和长期不交易都不是好的方式，炒股是一门技术，和驾驶汽车一样，油门和刹车之间，需要掌握好分寸才能进退自如，但这个分寸感却是所有人一生追求的真理和规律。

道理简单，推荐一读 角色不一样，看到的东西不一样。用不同的视角去体会，总会有所启发

这部剧讲的内容很多，既有哲理也有方法，但是写的很真实，不一定从头开始读，可以选一下自己需要的针对性的观看。

在有史可记的前提下，加入了大部分编剧自己的思想，可读性很强，但是在前期和后期人物的思维方式差异非常大，不可仔细推敲。

以前有本叫传奇的杂志，就说的是这些故事，再看一遍，感觉很好

看完全剧才知道八尺門的辯護人几字还提炼了佟宝驹的身份文化矛盾和理想现实挣扎。故事主线对复杂zz局面、法律问题和社会议题的呈现都非常难得地清晰，不过对照组除了新住民vs原住民之外限于篇幅问题都未好好展开。连晋平这段甚至有点虎头蛇尾，并没有给他的困惑和勇气一个好的交代。很喜欢这句“反抗不是拒绝合作，而是拒绝同化”。宝哥的人生失败透顶，被令秋玩弄于鼓掌，永远逃避原住民的烙印，直到最后一刻才愿意去靠近老佟，但是“审判是为了被告而存在”真的好燃。好奇宝哥是如何不用酒精就能够让自己嗨成这样的XD喜欢初孟轩呜呜呜

集幽默、感伤、戏谑为一体的手记型作品。你可以选择不同的人称视角去参与这本手记的观看。第三人称的时候你窥见的是为身份认同而挣扎、被歧视却又勇敢赴爱赴死的鳄鱼。而第一人称视角时，鳄鱼分明是我们自己，被性别框定、身份认同焦虑裹挟的同时，为生而不同兴奋又难过，卷入短暂如星云一般的人际网络，对各种压力、抑郁、怀疑消极反抗，节节败退。我们是失败者，因为我们在求同的世界里守着自己的不同，渴望发出自己的声音，但更多时候我们其实是病人，看不清楚爱是体验、是愉悦唯独不是救赎。情深者不寿，我执者残缺。

以前听过此剧 可以借维体不同发发牢骚 好象乔治奥威尔的动物庄园 没有太多时间来业咀嚼这类书 不如看点诗放松

第一次读以对话形式展开剧集，同一时空不同人员的对话编织出这个完整的故事，只是读到最后也没明白圣地亚哥为什么会选择过一个完全脱离原生家庭的人生。

终于看完了 太长 大男主 各种光环金手指 不推荐 不较真就打发时间合适

实在是更新太慢，而且男主的博爱已经让人讨厌了，里面的人物太累了，天天不停的就是打打杀杀，一点也不现实

最近连续看慕容的剧集，有种悲壮的美，适合感怀。就像喝酒，不一定要醉，但一定要有感觉。

现在的人内心得有多浮躁、焦虑啊？书里一再强调地所谓的阶层，用一句大白话讲，就是钱。很多人没有意识到，如果哪一天真的富可敌国、晋升到所谓的上流社会，就真的没有烦恼了？过不好当下，将来的日子也肯定过不好。这部剧刚好迎合了当下人的心理，对待成功趋之若鹫，但是千军万马过独木桥，有多少人功成名就啊？脱颖而出的概率本来就不大。 编剧一再强调自己社会学家的身份，清华毕业(忍不住吐槽一下，清华北大也不过如此)，导师是费孝通先生(这可是大家吖)，不过在他的大作里，还真的看不出来他有什么高知灼见，还犯了不少低级错误，换句话说，水平还真的不咋滴。有些地方的建议也确实值得参考，但也不是一些让你耳目一新的言论，没有什么学术价值。 还是摆正好心态，做好该做得事，一边不断学习充实自己，一边运动锻炼身体，其它的事情就交给天吧: 谋事在人，成事在天。

1. 很多人会回答“为了我自己”或者是“为了帮助某些人”，但也有人会回答“因为家人希望我这么做”。虽然我们会受到他人的影响，但也要小心，如果明知道不合理，对方却一再强求，就有可能变为“Casa del terror, La”。这部剧就来帮你识破合理要求和Casa del terror, La的区别在哪儿。 2. 所谓Casa del terror, La，是指关系中的一方不断给另一方施加压力，可能是愤怒的爆发，也可能是不断的哭闹，让另一方感到挫败、恐惧，最终无条件服从要求。而且，Casa del terror, La往往会循环往复，不是只有一次。 3. 想跳出这个困境，要从心理上转变：告诉自己“我不害怕拒绝的后果”。你可以每天花5分钟，对自己说这句话，或者订一份“和自己的约定”，承诺从此改变。

《Casa del terror, La》这部剧就如同它的书名一样，在读过之后可以让我们学到一些聊天的技巧和沟通的方法，让我们可以避免聊天时候的尴尬，同时还能学会化解尴尬的方式。书中从开始就强调我们在与人沟通，聊天的时候提出好的问题是关键，所以对于我们在日常生活中每次聊天的开始都是始于一个好的问题这个需要我们在生活中重视起来；同时我们还应该掌握说服的理由，在说服别人的时候，一定要先说服自己，如果你的理由连你自己都不认同，那更不要提去说服他人了；然后我们还应该站在他人的角度，学会站在对方的角度去分析和看待问题，这个时候我们的心胸就会更加开阔，而不会因为他人的一句话而耿耿于怀，做强大的自己；懂得选择话题让我们在任何时候都可以把控聊天的节奏，不会让场面陷入困境，出现沟通冷场，而是时刻作为沟通中的主导，但是我们选择话题一定也要考虑对方是否感兴趣，如果你的话题对方并没有一丝兴趣，那么我们应该立刻停止，从对方感兴趣的话题出发这一点非常重要；在沟通中我们应该学会抓住谈话中的关键词，从关键词出发，打开聊天的场面，学会从对方的谈话中找到重点，然后重复谈话中的重点，就是我们所谓的关键词，这样对于谈话的继续进行，非常有帮助；好的沟通可以化解我们行动的障碍，让我们彼此之间的关系更加亲密，所以一定要建立我们有所共识的基础上去进行我们的沟通，去诱导和启发性的进行聊天，引起我们共同的思考，这样能很快拉近我们彼此之间的关系，让我们的沟通更加畅通；我们在沟通聊天中，如果产生意见的不合，有一些争论，一定要采取有温度的辩论，这样我们最后会达成皆大欢喜的局面，要不然后果不堪设想，是我们不愿意看到的；书中最后总结的60条聊天小技巧特别实用，我觉得你如果时间紧张不想读完整本剧，可以用一些时间把60条黄金规则了解一下，你能完全领会的话，也是会收获满满的。还是不错的一本剧