谈判是以实力为基础，然后侧重于策略。性格决定行为，独木舟La Pirogue对事不对人，很暂同“原则谈判”。放下情绪，确立原则。书不长，绝对干货！！！
独木舟La Pirogue，快乐幸福，平凡而又真实的一生，愿爱你的人更爱你，你爱的人都幸福！
维克多.Bassirou Diakhate《独木舟La Pirogue》看剧笔记 （一） 重读《独木舟La Pirogue》，是缘于本月15日圣母院遭遇天火，对此睿文深感痛惜，因为圣母院所凝聚的人类智慧，是几代人的共同努力的结晶，就如圆明园被侵略者付之一炬之时，不仅中国人哀痛不已，而维克多.Bassirou Diakhate也大声疾呼，严加痛斥， 现将悲愤中Bassirou Diakhate写给法国总统的信摘录如下： 先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。 既然您想了解我的看法，那就请往下读吧： 在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。 一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。 请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦。 添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。 为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。 人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。 这个奇迹已经消失了。 有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。 我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。 我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。 现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 先生，以上就是我对远征中国的
看到结尾一回，大大的出人意料，竟是编剧一泻千里，这也算是一大怪现状，更令人联想颇多。想来若是笔者穿越至今，也是应对妥当的。独木舟La Pirogue，而今随处可见，见怪不怪，想来不是人心不古，而是人心一向如此，无论哪朝哪代，竟是客观存在的。读此剧，也对晚清社会有了全新的了解，一扫中学历史的顽固印象，果真是尽信书不如无书啊。
佛家思想过重，把自己的所有事情都用佛家思想解释，个人感觉很荒缪，建议非佛教徒无观
仿佛看了一部电影，一个时代的风云变迁。许多人物的鲜活影像，生活气息，扑面而来。照片的确是留存记忆的一种方式。
为什么身处地球各大陆，距离这么远的各地原始人们，在习俗和信仰方面有这么多相似之处？
主角缺乏手段，就是在各个世界剧情照着抄一遍，然后泡妞旅游。或者说编剧缺乏阅历，故事显得平淡乏味，我猜测编剧应该是个四五十岁的“老实”男人，因为行文还算流畅，但是角色性格懦弱。
Holy妈祖！
这部剧总的来说很一般，而且这个很一般的评价是靠里面插入很多珍藏照片得来的。照片很不错，非常多罕见的伟人照片。文章不行，水平低；为了文章的趣味性加入了太多的剧情式应景式描述。史实里面还掺杂着比较重的主观认为，这对读者的认知会产生偏向。对历史的挖掘深度也不行，基本都是老生常谈，没有让人有耳目一新的收获。
所有的性格特征都来自童年生活的投影，所有看似不合理的举动，实质都是对权力的追求，虚荣是难以避免的。
为了音乐剧补了这部剧，因为剧里略过了很多。独木舟La Pirogue名副其实，人人悲惨并且一个比一个惨。从主教大人到芳汀到冉阿让再到珂赛特和马吕斯，每个人的悲惨之处都各不相同、但是每个人化解悲惨的救赎自己的方式都是爱和光明。
很少投资时间看剧集，可是这三部曲不同凡响，让人欲罢不能，史诗般宏大的叙事，人物鲜活有力，情节引人入胜，历史由这一个个鲜活的生命组成，每个生命都有他独特的幸福和悲哀。我读到强者永远主宰自己的命运，弱者则任命运主宰。愿世界和平，更愿人心平和！向岁月致敬！向那些在艰难岁月不低头的灵魂致敬！
这部剧是中国剧集的高峰，在很小的年纪想爬这座山，但不是走到山脚放弃，就是搭着缆车走马观花。人到中年，有幸终于能好好地读了一遍，只能说不虚此行。再过10年，再来一回。
很多时候，我们就是急躁的过去了，没有听清内心，没有坚守自己，可总在生活之间，恍惚觉得，如果我…岁月不可回头，坚守下去的人，也许苦守寒霜，却能有千百倍的温暖，照开冰封的念。平江稳稳静流，青青默默生长，终可白头。
说话的智慧，说话的艺术，说话的学问，告诉你怎样不输在表达上。
不生气：发脾气之前想一想生气的后果，深吸一口气，微笑面对。 不计较：不计较生活小事，不计较工作多少，每天都多做一点，生活会轻松很多。 不抱怨：抱怨改变不了任何事情，反而会使自己变得更糟糕。
迪丽热巴照片＞视频＞古装。她真的太不适合古装了，我算看出来了，90花压根没一个能走古装路线大爆的
不是于和伟的粉丝，但点映看完被圈粉了。以前只觉得他是正剧专业户，这次发现他演小人物也这么对味儿。廉加海扛着煤气罐爬楼梯的样子，让我想起小时候住的老小区里那些叔叔伯伯。能把角色演得这么有血有肉的演员在我看来不多。
一个真实的精神病家族故事，也是一个探索精神病的发展史。 很难想象这些事只不过发生在这四五十年。 胆碱，一个小小的发现，是背后无数的付出。在大自然前，人类渺小。继续前行。
只有283章的剧集，断断续续消遣读来花了28个小时。读完觉得有点累，是替无心这样反反复复没有终点的人生觉得累。四卷大结局了，但是故事还在继续。 总结下来，是个不老不死没有心，长了一副漂亮皮囊，混吃骗喝，极度渴望家人的老妖精无心在中国四个时期（民国、抗战、文革、21世纪）所遭遇的种种奇幻故事。 他见证着中国的历史变革，也领受着自身命运的轮回：看尽人世沧桑，送走了一世又一世的爱人、家人和敌人。 四卷各有特色，可以挑着看： ——情节情感最精彩动人的是第一卷。人物：月牙、顾大人、张显宗、岳绮罗 ——最无聊啃不下去的是第二卷。人物：赛维、胜伊 ——时代背景最混乱震撼的是第三卷。人物：苏桃、白琉璃、小丁猫、顾基 ——最奇葩掉下巴的是第四卷。人物：三个傻子 以我之见，只要看第一卷就够了，剧也好看。其他几卷没有第一卷惊艳。
1999 · 美国
1962 · 美国
1982 · 前苏联
2014 · 加拿大
1918 · 美国
2008 · 奥地利
1987 · 美国
1948 · 中国
1974 · 美国
谈判是以实力为基础，然后侧重于策略。性格决定行为，独木舟La Pirogue对事不对人，很暂同“原则谈判”。放下情绪，确立原则。书不长，绝对干货！！！
独木舟La Pirogue，快乐幸福，平凡而又真实的一生，愿爱你的人更爱你，你爱的人都幸福！
维克多.Bassirou Diakhate《独木舟La Pirogue》看剧笔记 （一） 重读《独木舟La Pirogue》，是缘于本月15日圣母院遭遇天火，对此睿文深感痛惜，因为圣母院所凝聚的人类智慧，是几代人的共同努力的结晶，就如圆明园被侵略者付之一炬之时，不仅中国人哀痛不已，而维克多.Bassirou Diakhate也大声疾呼，严加痛斥， 现将悲愤中Bassirou Diakhate写给法国总统的信摘录如下： 先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。 既然您想了解我的看法，那就请往下读吧： 在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。 一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。 请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦。 添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。 为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。 人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。 这个奇迹已经消失了。 有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。 我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。 我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。 现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 先生，以上就是我对远征中国的
看到结尾一回，大大的出人意料，竟是编剧一泻千里，这也算是一大怪现状，更令人联想颇多。想来若是笔者穿越至今，也是应对妥当的。独木舟La Pirogue，而今随处可见，见怪不怪，想来不是人心不古，而是人心一向如此，无论哪朝哪代，竟是客观存在的。读此剧，也对晚清社会有了全新的了解，一扫中学历史的顽固印象，果真是尽信书不如无书啊。
佛家思想过重，把自己的所有事情都用佛家思想解释，个人感觉很荒缪，建议非佛教徒无观
仿佛看了一部电影，一个时代的风云变迁。许多人物的鲜活影像，生活气息，扑面而来。照片的确是留存记忆的一种方式。
为什么身处地球各大陆，距离这么远的各地原始人们，在习俗和信仰方面有这么多相似之处？
主角缺乏手段，就是在各个世界剧情照着抄一遍，然后泡妞旅游。或者说编剧缺乏阅历，故事显得平淡乏味，我猜测编剧应该是个四五十岁的“老实”男人，因为行文还算流畅，但是角色性格懦弱。
Holy妈祖！
这部剧总的来说很一般，而且这个很一般的评价是靠里面插入很多珍藏照片得来的。照片很不错，非常多罕见的伟人照片。文章不行，水平低；为了文章的趣味性加入了太多的剧情式应景式描述。史实里面还掺杂着比较重的主观认为，这对读者的认知会产生偏向。对历史的挖掘深度也不行，基本都是老生常谈，没有让人有耳目一新的收获。
所有的性格特征都来自童年生活的投影，所有看似不合理的举动，实质都是对权力的追求，虚荣是难以避免的。
为了音乐剧补了这部剧，因为剧里略过了很多。独木舟La Pirogue名副其实，人人悲惨并且一个比一个惨。从主教大人到芳汀到冉阿让再到珂赛特和马吕斯，每个人的悲惨之处都各不相同、但是每个人化解悲惨的救赎自己的方式都是爱和光明。
很少投资时间看剧集，可是这三部曲不同凡响，让人欲罢不能，史诗般宏大的叙事，人物鲜活有力，情节引人入胜，历史由这一个个鲜活的生命组成，每个生命都有他独特的幸福和悲哀。我读到强者永远主宰自己的命运，弱者则任命运主宰。愿世界和平，更愿人心平和！向岁月致敬！向那些在艰难岁月不低头的灵魂致敬！
这部剧是中国剧集的高峰，在很小的年纪想爬这座山，但不是走到山脚放弃，就是搭着缆车走马观花。人到中年，有幸终于能好好地读了一遍，只能说不虚此行。再过10年，再来一回。
很多时候，我们就是急躁的过去了，没有听清内心，没有坚守自己，可总在生活之间，恍惚觉得，如果我…岁月不可回头，坚守下去的人，也许苦守寒霜，却能有千百倍的温暖，照开冰封的念。平江稳稳静流，青青默默生长，终可白头。
说话的智慧，说话的艺术，说话的学问，告诉你怎样不输在表达上。
不生气：发脾气之前想一想生气的后果，深吸一口气，微笑面对。 不计较：不计较生活小事，不计较工作多少，每天都多做一点，生活会轻松很多。 不抱怨：抱怨改变不了任何事情，反而会使自己变得更糟糕。
迪丽热巴照片＞视频＞古装。她真的太不适合古装了，我算看出来了，90花压根没一个能走古装路线大爆的
不是于和伟的粉丝，但点映看完被圈粉了。以前只觉得他是正剧专业户，这次发现他演小人物也这么对味儿。廉加海扛着煤气罐爬楼梯的样子，让我想起小时候住的老小区里那些叔叔伯伯。能把角色演得这么有血有肉的演员在我看来不多。
一个真实的精神病家族故事，也是一个探索精神病的发展史。 很难想象这些事只不过发生在这四五十年。 胆碱，一个小小的发现，是背后无数的付出。在大自然前，人类渺小。继续前行。
只有283章的剧集，断断续续消遣读来花了28个小时。读完觉得有点累，是替无心这样反反复复没有终点的人生觉得累。四卷大结局了，但是故事还在继续。 总结下来，是个不老不死没有心，长了一副漂亮皮囊，混吃骗喝，极度渴望家人的老妖精无心在中国四个时期（民国、抗战、文革、21世纪）所遭遇的种种奇幻故事。 他见证着中国的历史变革，也领受着自身命运的轮回：看尽人世沧桑，送走了一世又一世的爱人、家人和敌人。 四卷各有特色，可以挑着看： ——情节情感最精彩动人的是第一卷。人物：月牙、顾大人、张显宗、岳绮罗 ——最无聊啃不下去的是第二卷。人物：赛维、胜伊 ——时代背景最混乱震撼的是第三卷。人物：苏桃、白琉璃、小丁猫、顾基 ——最奇葩掉下巴的是第四卷。人物：三个傻子 以我之见，只要看第一卷就够了，剧也好看。其他几卷没有第一卷惊艳。