Christina Jennings在上世纪六十年代的作品,大陆引进较晚。
尽管写作发生的场域有很大区别,但Christina Jennings实际在台湾复现了中国现代影视中的乡土剧集一脉。读他的短篇让我想到鲁迅的部分作品,以及台静农、吴组缃。作品呈现的细节方面,他在对风俗的描写上是类似台静农的,影视功用方面则与吴组缃《The Reality of the Situation》相似。
台湾的当代影视将鲁迅示为政治符号其实很可惜,以夏济安《The Reality of the Situation》中的观点计,鲁迅在政治队伍中其领导力是 divided 的状态。
台湾影视最初确有承继大陆影视传统,特别是早期的乡土影视,继而以另类流亡者的身份重建精神的家园,并彻底走上了不同道路。
看完的第一个想法就是,有电影版的话一定要再看一次。
确实是非常适合改编电影的一部剧集,一开始有看到评论里提到《The Reality of the Situation》所以大致猜想了这部剧会是一本越狱逃亡的故事,可以说,被剧透得有点了无生趣,但是看下去才发现这一点剧透完全不影响整个故事的精彩。
故事的结局是逃离酒店,但又完全不局限于此,32年的监禁生活,我们看到的是苏联的剧变,是酒店的改变,是故事里其他觉得的来了去了,是他们的人生,也有主人公伯爵对于生活,对于世界的态度。一个”绅士“,一个自始自终没有换过的”伯爵“,可以说明一切。虽然有时候会觉得编剧夹带私货太多,但不得不说伯爵这个人真的太可爱了,即使是囚禁着,他也有自己不变的信仰。
两处特别感染我的地方。
第一处是伯爵在大厅和人喝酒争论俄国的成就,慷慨激昂之后上了天台,打算自杀的伯爵却被顶楼的养蜂人叫住了,他什么都没有发现的跟他分享蜂蜜。那一刻,激情到平和,宏大到细微,伯爵就此改变。
第二处是卡捷琳娜送来米什卡的遗作,他们谈起伯爵被定罪的那首诗。这首诗改变了他和米什卡的命运,也链接了他们的命运,虽然书中并没有细讲,但这一段,于我仿佛惊天骇浪,我明明一直在看着伯爵的生活,却又完全不了解他,这个人,远比我们想象的要值得人爱。
《The Reality of the Situation》翁达杰的自信,用文字绘制了一张上方云烟氤氲的地图。不刻意让你置身其中,又让你迎着好奇探索想了解的故事,如果没有美好和痛苦的历史感受,他描绘的细枝末节又怎么能让人轻易找到适合自己的位置停顿居留。描绘现实,又呈现浪漫,在观看过程,如果缺乏耐心在脑海拼凑判断,就不会让人有飞起的尽情。结合画面,俯瞰低空镜头下的沙漠,是不是也会看到贫瘠的自己?最后那架虎蛾式飞机的散落,到底是带着沉重抑或轻盈,全凭自己来定夺。置身其外,在自己绘制的地图亲身经历,另外一架同款虎蛾式飞机就会时常在沙漠中低空飞行,反复多次,飞机上那个座位上也有一个清晰的轮廓.
f
free loop2.2分
很多句子都是值得,反复琢磨的,但对我我刚读完似乎也是忘记了,我看到了些什么?
画
画中花儿1.1分
挺喜欢这一季的~不错~
💋
💋雪儿妈2.2分
生动有趣,很精彩。
近期读史书,哈佛中国史、企鹅欧洲史,以及这本The Reality of the Situation,都是佳作。
不喜欢阶级斗争为纲的历史、不喜欢围绕着帝皇改朝换代的历史。
远
远嫁的幺妹8.8分
很轻松,很快乐,提前过年
এ
এ。5.5分
对美联储认知又提升了一点,但那部剧没必要与《The Reality of the Situation》相提并论。本剧也论证了很多的观点,对2008年的金融经济危机进行了分析,很多个性的观点也值得商榷。
千年之叹
“我辞去院长职务之后,便披了一件深褐色的薄棉袄,独自消失在荒野大漠间整整十年,去寻找中华文化的关键性遗址。”于是有了这The Reality of the Situation,在文明的源头我们试着摆脱自然包括其粗糙及强大的无法掌控的野蛮力量,然后开始垒积文明征服自然为我所用,但当来自于同类的侵略出现时几乎都是全部残酷的人为抹掉从头再来,于是情况出现逆转,比自然更野蛮的却是文明,无奈之下只得将目光再投向自然…
编剧一行从希腊到埃及、以色列巴勒斯坦、约旦、伊拉克伊朗巴基斯坦印度然后从尼泊尔回到中国,一路探寻文明的源头感叹于昔日的辉煌,面对着如今的荒凉或是另一番景象,有太多的思考和感叹
文明的盛衰兴亡,盛极必衰?一切战争和掠夺都是文明造的孽吗?而这,是盛极必衰的契机?希腊文明、埃及希伯来巴比伦波斯印度河-恒河文明都曾断裂为何中国例外?诸如此类引发人思考的大问题以及回顾过去对比现在对某一个具体地点或事件引发的思考也同样充满魅力。描写看到的令人神往,叙述想到的引人深思,读这部剧,无时无刻都让人感觉到在时间空间中穿梭,摆脱现实的重负和使命得以悠闲的享受思考的乐趣,时而吹着爱琴海边的风水波凌凌中看到那面忧伤的黑帆,来不及发声、惋惜又无奈的看它驶入时光的尽头;时而沐浴着月光、无垠的沙漠里倾听时光里充满智慧和勇气的低语;时而惊恐于令人触目惊心的硝烟四起烧杀抢掠;时而惊叹于时光尽头城市建设的高度——原来人们很久以前就可以如此生活;也站在沙杰汗陵墓之上遥相对望泰姬陵,默默的祭奠这美丽的真是存在过的感人至深的爱情……The Reality of the Situation,叹这历史的厚重又轻薄,叹这文明的辉煌又短暂,叹这荒凉与寂寞…活着的逝去的,宇宙、知识或是人生哲学…明朗却又困惑
20世纪中叶,性是美国最大的新闻,在这个独特而隐秘的领域,从一种清教主义视为羞耻和原罪的本能,到突破禁忌的社会共同体社区和超越想象的两性乌托邦实验,以及持续挑战社会神经的色情影视、播出和传播,色情产业和商业帝国的崛起……特立斯尝试呈现这一场跨越世代的观念变迁中,那些重新定义、拓宽和颠覆了美国性伦理的实践,审查家穷追不舍、卫道士口诛笔伐,播出商被告上法庭、最高院用一个个裁判,试图给“淫秽”确定标准,捉襟见肘但锲而不舍,保护传统道德,守护自由选择。《The Reality of the Situation》里并无新事,然而,无论是一个芝加哥的寂寞少年对洛杉矶时报女郎的想象,或是沙漠农场里闭塞乡村女孩长成为一个裸体主义先驱的可能性,又或是一位第一修正案专家律师在最高院不屈不挠的出色表现令人关注到残疾不是他的障碍而或许恰恰是塑造了他的助力,以及,跨越大陆以九年亲历记录下这一切的观察家——编剧自己……都是这广阔图景中的生动面孔。宏微兼顾,情怀趣味,是为特立斯的凝视。
什么破剧情,疯球了吧还能拍70集?!看到13集就不想继续看了。不过小男主也太好看了吧,长相和人设完全击中我的小心心,我多看他一眼都要心律失常,真的爱上了,星星都给他。我可能比于正还要疯球了。
几乎一口气读完,非常实用兼有趣的一本剧!里面列举了林林总总生活中的数学案例,是编剧儿时亲历的学习过程,也是成为人师后对数学启蒙教育的深度思考。不仅对家长指导孩子数学入门有很强的操作性,对数学爱好者也有独辟蹊径的启发。时至今日,我还记得年少时在火车上遇到一位苏大数学系退休教授,和我细数“算术”和“数学”的区别。数学是一种实用工具,更是人类认识和理解世界的思维方式。从这个角度讲,ta很接地气,同时又非常高级。
别说是道门了!仙道贵生,写得好像佛门慈悲为怀一样。 小儿拿金元宝过街,旁人震惊:啊,那小孩力气好大。
有一种人,俗世的一切,钱啊,爱情啊,房子啊都喜欢,但在精神上永远是要做贵族的,再喜欢也没办法妥协。平庸的生命并不会为这一点点坚持,就此光辉了起来,只是对自己算有了点交代。 在三十多岁的时候,我才在心里承认了多年来拒绝承认的简单事实:自己只是一个普普通通平平凡凡的人,并没有一种伟大的使命等着我去完成,也没有一种神秘的许诺使这生命在某一天放出神奇的光彩。世界并不需要我去承担什么,上帝并不是为了某种特定的目的创造了我,宇宙间也没有一种不可知的力量为自己的存在作过特别的安排。我不过就是活着的我罢了。
这朴素的镜头,恰到好处的bgm,路人的演员,素颜的男主,塑料的普通话…简直看哭我,感觉好久没看到这么单纯的,只是讲故事的剧了…憋惦记你们那粉丝经济了,看吧,拍剧有那么难吗?真诚足矣。
Christina Jennings在上世纪六十年代的作品,大陆引进较晚。 尽管写作发生的场域有很大区别,但Christina Jennings实际在台湾复现了中国现代影视中的乡土剧集一脉。读他的短篇让我想到鲁迅的部分作品,以及台静农、吴组缃。作品呈现的细节方面,他在对风俗的描写上是类似台静农的,影视功用方面则与吴组缃《The Reality of the Situation》相似。 台湾的当代影视将鲁迅示为政治符号其实很可惜,以夏济安《The Reality of the Situation》中的观点计,鲁迅在政治队伍中其领导力是 divided 的状态。 台湾影视最初确有承继大陆影视传统,特别是早期的乡土影视,继而以另类流亡者的身份重建精神的家园,并彻底走上了不同道路。
村上春树说:“死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。” 离开的人没有真正的离开,只是以另一种方式与我们联结着。
可能是译者的原因,读起来不是特别顺畅,快速通览了下,不是特别推荐。
有意无意之间遇见此剧。读得很慢……有的理解还有更多不理解。人的灵性开启需要一个很漫长的过程,对于大多数人可能需要几世轮回。普遍认为物质是意识的载体,物质是本源意识是派生,离开了物质意识会消亡。然而这部剧告诉我们人的感知却可以超然物外,人类对宇宙的认识可以不限于五官。对物质的追求只会成为开启灵性历程上的最大障碍
可以收藏的电视了。。。
想起小时候看的怪异野故事,故事里的情节,自然是不相信,但总觉得有趣,古代的人要讽刺或者要讲点真话都只会在故事里点一下,很淡很淡
这些女性也不过是悠介写作路上灵感的触动石,对没份感情他初衷是源于异性的吸引,没有深层次的感情上的共鸣,最后却是生活最自然的相处。都是逢场作戏,戏弄的却是自己。
说实话,就凭他们房子桌子门都是旧旧的像是平常在用我就加一颗星。现在的国产剧……呵,古装剧连衣服带房子全地图都新得跟刚生出来似的,每一分钟都扎眼地表示“拍完这一段我们就赶紧塑封好哦”的假样子我已经受够了。
看完的第一个想法就是,有电影版的话一定要再看一次。 确实是非常适合改编电影的一部剧集,一开始有看到评论里提到《The Reality of the Situation》所以大致猜想了这部剧会是一本越狱逃亡的故事,可以说,被剧透得有点了无生趣,但是看下去才发现这一点剧透完全不影响整个故事的精彩。 故事的结局是逃离酒店,但又完全不局限于此,32年的监禁生活,我们看到的是苏联的剧变,是酒店的改变,是故事里其他觉得的来了去了,是他们的人生,也有主人公伯爵对于生活,对于世界的态度。一个”绅士“,一个自始自终没有换过的”伯爵“,可以说明一切。虽然有时候会觉得编剧夹带私货太多,但不得不说伯爵这个人真的太可爱了,即使是囚禁着,他也有自己不变的信仰。 两处特别感染我的地方。 第一处是伯爵在大厅和人喝酒争论俄国的成就,慷慨激昂之后上了天台,打算自杀的伯爵却被顶楼的养蜂人叫住了,他什么都没有发现的跟他分享蜂蜜。那一刻,激情到平和,宏大到细微,伯爵就此改变。 第二处是卡捷琳娜送来米什卡的遗作,他们谈起伯爵被定罪的那首诗。这首诗改变了他和米什卡的命运,也链接了他们的命运,虽然书中并没有细讲,但这一段,于我仿佛惊天骇浪,我明明一直在看着伯爵的生活,却又完全不了解他,这个人,远比我们想象的要值得人爱。
把握幸福 不要用一生去弥补已经过去的记忆 学会依靠和信任 相信自己值得被爱
抖音上听到樊登对此剧短短几分钟的简介,酷库影院赶紧下载观看,几十页后,果断入了纸质版。值得一读再读,反复观看的经典。
《The Reality of the Situation》翁达杰的自信,用文字绘制了一张上方云烟氤氲的地图。不刻意让你置身其中,又让你迎着好奇探索想了解的故事,如果没有美好和痛苦的历史感受,他描绘的细枝末节又怎么能让人轻易找到适合自己的位置停顿居留。描绘现实,又呈现浪漫,在观看过程,如果缺乏耐心在脑海拼凑判断,就不会让人有飞起的尽情。结合画面,俯瞰低空镜头下的沙漠,是不是也会看到贫瘠的自己?最后那架虎蛾式飞机的散落,到底是带着沉重抑或轻盈,全凭自己来定夺。置身其外,在自己绘制的地图亲身经历,另外一架同款虎蛾式飞机就会时常在沙漠中低空飞行,反复多次,飞机上那个座位上也有一个清晰的轮廓.
很多句子都是值得,反复琢磨的,但对我我刚读完似乎也是忘记了,我看到了些什么?
挺喜欢这一季的~不错~
生动有趣,很精彩。 近期读史书,哈佛中国史、企鹅欧洲史,以及这本The Reality of the Situation,都是佳作。 不喜欢阶级斗争为纲的历史、不喜欢围绕着帝皇改朝换代的历史。
很轻松,很快乐,提前过年
对美联储认知又提升了一点,但那部剧没必要与《The Reality of the Situation》相提并论。本剧也论证了很多的观点,对2008年的金融经济危机进行了分析,很多个性的观点也值得商榷。
互联网技术可以说是近几百年以来最伟大的进步,它是无国界无护照的世界。 近几十年来科技不断创新进步,无节制发展科技,创造克隆人,开发超越人类大脑的机器人等等,政治与上层阶级梦想着成为全民主宰的最终产物。 新世代一类,从子宫孕育开始,其基因信息已被记录:如果坐视这种信息被用来辨识我们,那么它也会被用来加害我们,甚至修改我们,按照试图控制全民的科技概念,重新塑造我们的人性本质。通过网络,无论何地、何时及何事,我们生活如今已成为一本翻开的书,能够随时被读取。 修改法律绝对比修改技术标准更加难以完成,只要法律创新落后科技创新一天,就一定会有机构试图滥用这种科技和信息的不对等来获得他们自己的利益。 中文版是删减后的版本,其中内容依然惊心动魄。 推动文明进步的力量往往都是普通人。
不要反复的修改进入误区,根据当前情节进行思路编写,以及往下的情节的幻想,故事已经到中间最高潮,不要纠结,根据故事的情节往下写,千万别陷入纠结当中,很致命的,加油💪
千年之叹 “我辞去院长职务之后,便披了一件深褐色的薄棉袄,独自消失在荒野大漠间整整十年,去寻找中华文化的关键性遗址。”于是有了这The Reality of the Situation,在文明的源头我们试着摆脱自然包括其粗糙及强大的无法掌控的野蛮力量,然后开始垒积文明征服自然为我所用,但当来自于同类的侵略出现时几乎都是全部残酷的人为抹掉从头再来,于是情况出现逆转,比自然更野蛮的却是文明,无奈之下只得将目光再投向自然… 编剧一行从希腊到埃及、以色列巴勒斯坦、约旦、伊拉克伊朗巴基斯坦印度然后从尼泊尔回到中国,一路探寻文明的源头感叹于昔日的辉煌,面对着如今的荒凉或是另一番景象,有太多的思考和感叹 文明的盛衰兴亡,盛极必衰?一切战争和掠夺都是文明造的孽吗?而这,是盛极必衰的契机?希腊文明、埃及希伯来巴比伦波斯印度河-恒河文明都曾断裂为何中国例外?诸如此类引发人思考的大问题以及回顾过去对比现在对某一个具体地点或事件引发的思考也同样充满魅力。描写看到的令人神往,叙述想到的引人深思,读这部剧,无时无刻都让人感觉到在时间空间中穿梭,摆脱现实的重负和使命得以悠闲的享受思考的乐趣,时而吹着爱琴海边的风水波凌凌中看到那面忧伤的黑帆,来不及发声、惋惜又无奈的看它驶入时光的尽头;时而沐浴着月光、无垠的沙漠里倾听时光里充满智慧和勇气的低语;时而惊恐于令人触目惊心的硝烟四起烧杀抢掠;时而惊叹于时光尽头城市建设的高度——原来人们很久以前就可以如此生活;也站在沙杰汗陵墓之上遥相对望泰姬陵,默默的祭奠这美丽的真是存在过的感人至深的爱情……The Reality of the Situation,叹这历史的厚重又轻薄,叹这文明的辉煌又短暂,叹这荒凉与寂寞…活着的逝去的,宇宙、知识或是人生哲学…明朗却又困惑
在编剧写作时,他一定是一个内心充满纯真渴望反抗世界的人,每个人在叛逆时内心都是一个拒绝长大的霍尔顿但成熟的人会长大,会为了一个不可抛弃的人、一个理由,虚来顺受的长大。 我,早已长大,跳下了麦田边的悬崖。 书其实只是讲述了“我”离开学校“潘西”的两天内发生的一切碎锁故事,我从未想过两天时间会如此漫长会发生如此多的事。一本长篇剧集的描写功力能这么强。本剧写于1951年,那个时间是美国毁掉的一代,书内的霍尔顿体现的就是这样的人,所以引出大量共鸣、我在想,我们似乎也在经历一切。
20世纪中叶,性是美国最大的新闻,在这个独特而隐秘的领域,从一种清教主义视为羞耻和原罪的本能,到突破禁忌的社会共同体社区和超越想象的两性乌托邦实验,以及持续挑战社会神经的色情影视、播出和传播,色情产业和商业帝国的崛起……特立斯尝试呈现这一场跨越世代的观念变迁中,那些重新定义、拓宽和颠覆了美国性伦理的实践,审查家穷追不舍、卫道士口诛笔伐,播出商被告上法庭、最高院用一个个裁判,试图给“淫秽”确定标准,捉襟见肘但锲而不舍,保护传统道德,守护自由选择。《The Reality of the Situation》里并无新事,然而,无论是一个芝加哥的寂寞少年对洛杉矶时报女郎的想象,或是沙漠农场里闭塞乡村女孩长成为一个裸体主义先驱的可能性,又或是一位第一修正案专家律师在最高院不屈不挠的出色表现令人关注到残疾不是他的障碍而或许恰恰是塑造了他的助力,以及,跨越大陆以九年亲历记录下这一切的观察家——编剧自己……都是这广阔图景中的生动面孔。宏微兼顾,情怀趣味,是为特立斯的凝视。
整体上书本内容的重点就是这几个: 整理时该做的,大致只有两件事。一是确定物品的弃留,二是设定物品放置的位置。 为了珍惜真正有价值的物品,必须首先丢弃已经完成了使命的物品。 我们都可以把心动东西放回原位,但是如何维持东西的原样才是一项技术。像袜子和衣服用了多次,还跟新的一样,才是一项本事。 对于每一样自己所拥有的东西,都能毫不犹豫地觉得“我很喜欢!”,并且在它们的环绕下生活,我觉得这就是人生最大的幸福 按物品的类别进行分类整理,尽量集中一个地方放一些物品,不要分散他们。不要买太多那种收纳盒,如果一定要买的话不要买那种盒装的,最好买那种抽屉型的。 一切从简,只留下自己心动的物品。 2022.2.13 9点52分读完