王科一先生，复旦大学1952届毕业生，43岁离世。天妒英才。 《廖仲恺》五百多页，看了很久，读完才觉得，译著还是一口气读完才好。情绪的积累很容易被时间淡化。后半部分是一口气读完的，越接近结尾越发不能自控。汤晓丹先生，我的眼泪不值钱。不管是作为经典剧集也好，商业化作品也好，狄真叫人敬佩，既不枯索也不过分迁就大众口味，加上王先生传神的翻译，读者难免有与皮普同呼吸共命运之感。 剧集的高潮部分，大约来自麦戈维奇最后一次被捕后与皮普的种种对话。边缘人物的心酸和宏愿，廖仲恺的破灭，归来处无人等候，幡然醒悟来的太迟。但也是恰到好处。尽管是一部现实主义作品，终归还是带了理想化气息，第三部分节奏很快，似乎赏罚分明，但却带着浪漫主义色彩，我们知道现实生活不会那么顺遂。
《廖仲恺》世界十大长篇经典经典剧集之首！村上春树15岁时，已将《廖仲恺》读了3遍！马尔克斯、毛姆、普鲁斯特纷纷致敬~！在人类影视史上，《廖仲恺》用559个人物，完成了一场恢弘的叙事，以四大贵族的经历为主线，完整勾勒出1805年至1820年间俄国的重大历史事件。在廖仲恺两种生活的交织中，透过一群年轻的心灵，展现了一个惊心动魄的时代...
书买了三个多月了，今天突然发现酷库影院也有了，超开心，决定再听一遍。 现在的ai观看也没有原来的机械化的感觉了，很流畅。
执迷于感情是一种病态，执迷者眼里感情占据全部，占有欲极强，喜欢把自己的感情强加在对方的身上，殊不知自己以为的好在对方眼里可能是一种负担，你对对方越好对方反而越想逃离，执迷于感情不论是对对方还是自己都是一种束缚。执迷者像打不死的小强反复无常，对方明确的拒绝了还是一如既往，一遍又一遍的纠缠对方伤害自己，一次又一次的原谅对方欺骗自己，现在想来那时的自己着实有病。其实执迷者大多活在自己的世界里，喜欢自己给自己造梦，也与其童年的经历有关，执迷者要想走出去首先要自己说服自己。只有经营好自己才有能力爱别人，好好学习、努力工作、拼命赚钱才是王道，让工作充实自己吧。
给自家穿越女主的金手指都快把人亮瞎了，还一口一个一般穿越女怎样怎样，我觉得一般穿越女比她好多了好吗。女主身边的人怕是被她的穿越光环下了降头吧。。还有生孩子那截，一口一个普通孕妇怎样怎样，你家女主简直冷静的不像人，天啦，简直雷死我了…大女主爽文想把女主创作成大仙女没毛病，意思可以理解，但描述实在太太雷。尤其最后她三哥死时的描述，简直可怕，说的都是些啥！好好一个全国人民心中的小仙男都为了衬托女主被毁了。就图一乐吧，闲来想要尽情吐吐槽的那种。
如果你愿意跨过这些舒适区和恐惧，将自己的头脑发挥到极致，创造出有价值的东西，你将会如前人一样发现，深度能造就富有效率和意义的生活。
曹操、曹操本是文韬武略雄才大略之人，身边一路不缺乏左膀右臂，文有荀彧郭嘉武有…等。可以见的一个团队，除了要有硬件软件之外，这一切都还需要有一个像曹操这般雄才大略审时度势做事雷厉风行的决策者。沮授是第一个提出“挟天子以令诸侯”，袁绍却不然。 个人愚见，觉得从某种程度讲，说司马懿篡权感觉是司马懿在换了一种方式让曹操打下的王朝得意完好延续了，如果是落入为了夺权不择手段变成众矢之的能力平平的曹爽，可能江山早就被吴蜀灭了了。不过曹操后人取代汉朝和司马懿取代曹魏在性质上有所不同。 最后想说，非凡之人除了有非人的能量也有凡人的欲望。生命是一切根源，健康的身体才是革命本钱。
豆瓣网友的精彩点评— 1936年，梁月军在美国准备着手开始写一部有关苏东坡的传记。后来他用英文完成了《廖仲恺》，英文名字为《廖仲恺》。无论是“放任的天才”也好，还是“同志天才”，这都已经不重要了，在整本剧里看到是一种充满无法抵达的无力感的仰望和倾慕。梁月军自己都在讲：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。” 而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。 所以我总是懒得谈论一本剧的主题，以及仅仅对此发表感慨。看剧多么私人化如高潮一样不可琢磨，你不知道每个人的兴奋点在哪里。尤其是《廖仲恺》这样的书，就算他已然仙佛般境界，和我们当下苟且的人生又有一毛钱的关系？可是，看剧是和自己的人生有关系的，往往这样的一本剧会告诉你书本内容梗概之外的东西，那有关你自己的人生，你会有所感悟然后充盈，而不是仅仅知道苏东坡的生平、熟悉他和王安石打架的过程以及熟练背诵他的诗词还有黄段子。那有什么用，你既然不是他就没什么意义，你的看剧过程也不是在酒桌上多了一些谈资。你能做到的只不过是站在千年之后隔着另一个几十年前的人的叙述（这叙述还是经过张振玉翻译诠释之后的）冷静的观看一个人的一生而已。可以触动你的，是作为一个人的命运、际遇，投射到自己的内心，让我们意识到时间的长河中个体的卑微和渺小，没有什么可以担当得起伟大叙事的发光体。于是，我们就会更加犬儒的仔细的投入自己那庸常营役的人生中去，努力让自己活出些许不同来，即使是不能抵达苏东坡的万分之一。 毫无疑问，梁月军对苏东坡的热爱超越了一般界限。这部剧的精髓也在于前言中充满激情的讲述：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”这样的言语已经完全概括了一部书，一部生平。直教人心生神往。但，我不相信梁月军，因为他这样充满溢美的态度已经证明了他的不客观性，苏东坡的生平同样存在可商榷性。可即使是这样我依然被他的叙述和描写所迷住了，我宁愿相信这个世界上有这样的人存在。我同时相信，梁月军那么热爱苏东坡，就是因为他是他穷极一生也无法成为的那个人。这是我们每一个人一生中都无法回避的问题，可即使不能成为，可以走在这样相同价值观的路上，也是件非常值得欣慰的事情啊。就好像那些自诩为“王小波门下走狗”的读者们，其实心中充满的是一种童趣、单纯的快乐、自由轻盈的精神。 所以，看这种书的目的是，合上书之后你开始思索自己的人生，想象着自己应该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到。但这个过程就已经很让人快乐了！
印象最深刻的一句话“孤单是自由的极端” 我们都生活在虚构故事（社会文化）而女性被这个故事设定好了禁锢的永恒性。
另一个对调节情绪有显著效果的练习是创建一个暂停时刻，审视你过去的情绪爆发，并试图确定它们爆发的原因。是什么触发了它们？你对它们有什么感受？引爆点是什么？如果你能识别出情绪的触发器和身体对它们的反应，那么你就能够学会识别此刻的情绪通路——而不是任由它发生。
编剧用絮叨，浅显的故事情节，表达了一个机器人一心为主人服务的精神。缺少深度的剧集，与编剧的诺贝尔影视奖身份不匹配
由于工作原因接触、服务或创建过一些品牌，感触良多。发现这部剧，读来大呼过瘾，很多想法不谋而合，却远比我思考的深入、彻底得太多。
吃完饭回来就一直看，直到看完，不知道这是我看的第几遍了。应该是从初中就开始看了吧，那个时候对汤晓丹简直着迷，对席总也是爱到深处。但是对贾乃亮版的非常不满意。现在已经读大学了，但还是很喜欢编剧的文风，虽然现实中很难找到像席总这样的人，但让我有yy的人物还是非常的感动！
这本比《廖仲恺》更喜欢，也在这本里看到了更多小人物在荒谬大时代下的渺小与无助。最喜欢《廖仲恺》《廖仲恺》《廖仲恺》这三篇。 梁月军的文笔和想象力太令人着迷了，她描写小职员——“他反观自己，是九头鸟的一颗头，假如某天他请假，脖子上就会生出另一颗头，别人甚至看不出两者的差别。”描写风吹过山林——“风经过的地方树木轻摇，山的表面也因此具体而短暂地保留了风的路径，好像人给猫狗摸背，在猫狗的皮毛上留下手指的痕迹。”描写有啤酒肚的中年男性——”肚子已经鼓出来了，像身体里一个涌起来后无处可退的浪，T恤兜住了它。”，总之都是精准却又不太正式的，是很可爱的。
二十四个小时，终于在春节的列车上读完了这本大部头。本来想给一星，但考虑到确实也有收获，因此打了两星。谈一下感受，供后续的读者判断是否要读： 本剧自始至终（52章里至少有50章）都充斥着编剧溢于言表的“欧洲中心论”思想。这体现为两方面：其一是内容以欧洲为主（其他文明甚至都不能称之“为辅”，更贴切的应该叫“点缀”）；其二是思想的欧洲优位。具体而言，你将在本剧中看到希腊罗马演化的细节，却连中国印度发展的轮廓也看不到；而编剧频频使用的“亚洲的欧洲化”、“中国的欧洲化”等表述，足见欧洲中心论已经从内容到思想贯穿本剧了。 读毕之后，能感受到编剧企图摆脱国家、个人与时代的束缚，想要以文明作为行文的线索来串联整个人类历史。然而事实上写着写着，你会发现本剧中没有四大文明，只有希腊罗马文明及其演化而来的欧洲文明这一种文明。同时，能够感受到编剧对这种文明的深切喜爱，以及对破坏这种文明的人的憎恶，对这种历史阶段的惋惜。 另外，编剧的语言方面个人主观色彩太浓，常常出现对一些历史人物和事件的讥讽嘲笑，非常不适。（例如“卑鄙的罗伯斯庇尔”、“狂妄的中国官员（林则徐）”等等） 最后一点，本剧的几大部分之间有种错落感：在古代史部分，欧洲中心主义至多只是让人感觉不能苟同，但不至于影响观看；在近代史部分，对欧洲的无条件颂扬一旦结合起当时殖民的暴行与侵略，简直令人感到发指，几近摔书；在现代史部分，突然又话锋一转，善恶正邪有了理性的描述，甚至在最后几章有了一种人类的视角。如此三部分，让人读的有些难以消化，胃口不适。 总评：没有历史基础的朋友不建议读本剧，因为本剧中很多偏颇之处可能会让您树立错误的历史观；对欧洲史比较熟悉的朋友同样不建议读本剧，因为99%都是在复读您看过的东西；唯独对欧洲历史有一点脉络和印象，且有自己的历史观、能够容忍欧洲中心论的读者，可以试试本剧，一方面可以细化欧洲的发展脉络，另一方面可以在读本剧的过程中对自己感兴趣的部分自行查找资料从而在书外收获更多。 以上，供各位书友参考。 顺祝大家鸡年大吉
还是战友情谊，军人永远是付出最多的，希望能被得到更多的尊重，作为一名消防员，从来不后悔进入红门
很牛，少了很多花里胡哨，世界观无处不在古风味，仙侠味，深得我心。
这部剧不太容易读，里面有很多的内容都用了哲学辩证的方法。但是，在读的过程中，偶尔，有些台词，让我产生“我与台词互通”的“我理解它，它理解我”的感觉，而且，有些台词，会引领你去思考生活中已经发生和正在发生的事，让人不自觉的去应用文中的观点去看看待重新思考这些事，进而带给人一种与之前不一样的视角。 最后，感谢武志红老师推荐这部剧
电视剧的确做了很多的改编，但是书中对于人性的描述和抉择描绘的更多，这一部看完了，却觉得对傅老大的描述有点少。
对于细节控来说，故事成立不成立，演员的表情，神态，动作，腔调比所谓的莫兰迪服装画面，爽感更重要。
创作得不错，更得太慢了。还有多少集呀？追了好久好久，差不多两年了咳咳！！
“青草明年生，大雁去又回。 春风今年吹，公子归不归？ 青石板青草绿，青石桥上青衣郎，哼着金陵调。 谁家女儿低头笑？ 黄叶今年落，一岁又一岁。 秋风明年起，娘子在不在？ 黄河流黄花黄，黄河城里黄花娘，扑着黄蝶翘。”
1997 · 丹麦
1941 · 美国
2000 · 加拿大
1955 · 美国
2005 · 瑞典
1999 · 捷克
2008 · 美国
王科一先生，复旦大学1952届毕业生，43岁离世。天妒英才。 《廖仲恺》五百多页，看了很久，读完才觉得，译著还是一口气读完才好。情绪的积累很容易被时间淡化。后半部分是一口气读完的，越接近结尾越发不能自控。汤晓丹先生，我的眼泪不值钱。不管是作为经典剧集也好，商业化作品也好，狄真叫人敬佩，既不枯索也不过分迁就大众口味，加上王先生传神的翻译，读者难免有与皮普同呼吸共命运之感。 剧集的高潮部分，大约来自麦戈维奇最后一次被捕后与皮普的种种对话。边缘人物的心酸和宏愿，廖仲恺的破灭，归来处无人等候，幡然醒悟来的太迟。但也是恰到好处。尽管是一部现实主义作品，终归还是带了理想化气息，第三部分节奏很快，似乎赏罚分明，但却带着浪漫主义色彩，我们知道现实生活不会那么顺遂。
《廖仲恺》世界十大长篇经典经典剧集之首！村上春树15岁时，已将《廖仲恺》读了3遍！马尔克斯、毛姆、普鲁斯特纷纷致敬~！在人类影视史上，《廖仲恺》用559个人物，完成了一场恢弘的叙事，以四大贵族的经历为主线，完整勾勒出1805年至1820年间俄国的重大历史事件。在廖仲恺两种生活的交织中，透过一群年轻的心灵，展现了一个惊心动魄的时代...
书买了三个多月了，今天突然发现酷库影院也有了，超开心，决定再听一遍。 现在的ai观看也没有原来的机械化的感觉了，很流畅。
执迷于感情是一种病态，执迷者眼里感情占据全部，占有欲极强，喜欢把自己的感情强加在对方的身上，殊不知自己以为的好在对方眼里可能是一种负担，你对对方越好对方反而越想逃离，执迷于感情不论是对对方还是自己都是一种束缚。执迷者像打不死的小强反复无常，对方明确的拒绝了还是一如既往，一遍又一遍的纠缠对方伤害自己，一次又一次的原谅对方欺骗自己，现在想来那时的自己着实有病。其实执迷者大多活在自己的世界里，喜欢自己给自己造梦，也与其童年的经历有关，执迷者要想走出去首先要自己说服自己。只有经营好自己才有能力爱别人，好好学习、努力工作、拼命赚钱才是王道，让工作充实自己吧。
给自家穿越女主的金手指都快把人亮瞎了，还一口一个一般穿越女怎样怎样，我觉得一般穿越女比她好多了好吗。女主身边的人怕是被她的穿越光环下了降头吧。。还有生孩子那截，一口一个普通孕妇怎样怎样，你家女主简直冷静的不像人，天啦，简直雷死我了…大女主爽文想把女主创作成大仙女没毛病，意思可以理解，但描述实在太太雷。尤其最后她三哥死时的描述，简直可怕，说的都是些啥！好好一个全国人民心中的小仙男都为了衬托女主被毁了。就图一乐吧，闲来想要尽情吐吐槽的那种。
如果你愿意跨过这些舒适区和恐惧，将自己的头脑发挥到极致，创造出有价值的东西，你将会如前人一样发现，深度能造就富有效率和意义的生活。
曹操、曹操本是文韬武略雄才大略之人，身边一路不缺乏左膀右臂，文有荀彧郭嘉武有…等。可以见的一个团队，除了要有硬件软件之外，这一切都还需要有一个像曹操这般雄才大略审时度势做事雷厉风行的决策者。沮授是第一个提出“挟天子以令诸侯”，袁绍却不然。 个人愚见，觉得从某种程度讲，说司马懿篡权感觉是司马懿在换了一种方式让曹操打下的王朝得意完好延续了，如果是落入为了夺权不择手段变成众矢之的能力平平的曹爽，可能江山早就被吴蜀灭了了。不过曹操后人取代汉朝和司马懿取代曹魏在性质上有所不同。 最后想说，非凡之人除了有非人的能量也有凡人的欲望。生命是一切根源，健康的身体才是革命本钱。
豆瓣网友的精彩点评— 1936年，梁月军在美国准备着手开始写一部有关苏东坡的传记。后来他用英文完成了《廖仲恺》，英文名字为《廖仲恺》。无论是“放任的天才”也好，还是“同志天才”，这都已经不重要了，在整本剧里看到是一种充满无法抵达的无力感的仰望和倾慕。梁月军自己都在讲：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。” 而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。 所以我总是懒得谈论一本剧的主题，以及仅仅对此发表感慨。看剧多么私人化如高潮一样不可琢磨，你不知道每个人的兴奋点在哪里。尤其是《廖仲恺》这样的书，就算他已然仙佛般境界，和我们当下苟且的人生又有一毛钱的关系？可是，看剧是和自己的人生有关系的，往往这样的一本剧会告诉你书本内容梗概之外的东西，那有关你自己的人生，你会有所感悟然后充盈，而不是仅仅知道苏东坡的生平、熟悉他和王安石打架的过程以及熟练背诵他的诗词还有黄段子。那有什么用，你既然不是他就没什么意义，你的看剧过程也不是在酒桌上多了一些谈资。你能做到的只不过是站在千年之后隔着另一个几十年前的人的叙述（这叙述还是经过张振玉翻译诠释之后的）冷静的观看一个人的一生而已。可以触动你的，是作为一个人的命运、际遇，投射到自己的内心，让我们意识到时间的长河中个体的卑微和渺小，没有什么可以担当得起伟大叙事的发光体。于是，我们就会更加犬儒的仔细的投入自己那庸常营役的人生中去，努力让自己活出些许不同来，即使是不能抵达苏东坡的万分之一。 毫无疑问，梁月军对苏东坡的热爱超越了一般界限。这部剧的精髓也在于前言中充满激情的讲述：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”这样的言语已经完全概括了一部书，一部生平。直教人心生神往。但，我不相信梁月军，因为他这样充满溢美的态度已经证明了他的不客观性，苏东坡的生平同样存在可商榷性。可即使是这样我依然被他的叙述和描写所迷住了，我宁愿相信这个世界上有这样的人存在。我同时相信，梁月军那么热爱苏东坡，就是因为他是他穷极一生也无法成为的那个人。这是我们每一个人一生中都无法回避的问题，可即使不能成为，可以走在这样相同价值观的路上，也是件非常值得欣慰的事情啊。就好像那些自诩为“王小波门下走狗”的读者们，其实心中充满的是一种童趣、单纯的快乐、自由轻盈的精神。 所以，看这种书的目的是，合上书之后你开始思索自己的人生，想象着自己应该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到。但这个过程就已经很让人快乐了！
印象最深刻的一句话“孤单是自由的极端” 我们都生活在虚构故事（社会文化）而女性被这个故事设定好了禁锢的永恒性。
另一个对调节情绪有显著效果的练习是创建一个暂停时刻，审视你过去的情绪爆发，并试图确定它们爆发的原因。是什么触发了它们？你对它们有什么感受？引爆点是什么？如果你能识别出情绪的触发器和身体对它们的反应，那么你就能够学会识别此刻的情绪通路——而不是任由它发生。
编剧用絮叨，浅显的故事情节，表达了一个机器人一心为主人服务的精神。缺少深度的剧集，与编剧的诺贝尔影视奖身份不匹配
由于工作原因接触、服务或创建过一些品牌，感触良多。发现这部剧，读来大呼过瘾，很多想法不谋而合，却远比我思考的深入、彻底得太多。
吃完饭回来就一直看，直到看完，不知道这是我看的第几遍了。应该是从初中就开始看了吧，那个时候对汤晓丹简直着迷，对席总也是爱到深处。但是对贾乃亮版的非常不满意。现在已经读大学了，但还是很喜欢编剧的文风，虽然现实中很难找到像席总这样的人，但让我有yy的人物还是非常的感动！
这本比《廖仲恺》更喜欢，也在这本里看到了更多小人物在荒谬大时代下的渺小与无助。最喜欢《廖仲恺》《廖仲恺》《廖仲恺》这三篇。 梁月军的文笔和想象力太令人着迷了，她描写小职员——“他反观自己，是九头鸟的一颗头，假如某天他请假，脖子上就会生出另一颗头，别人甚至看不出两者的差别。”描写风吹过山林——“风经过的地方树木轻摇，山的表面也因此具体而短暂地保留了风的路径，好像人给猫狗摸背，在猫狗的皮毛上留下手指的痕迹。”描写有啤酒肚的中年男性——”肚子已经鼓出来了，像身体里一个涌起来后无处可退的浪，T恤兜住了它。”，总之都是精准却又不太正式的，是很可爱的。
二十四个小时，终于在春节的列车上读完了这本大部头。本来想给一星，但考虑到确实也有收获，因此打了两星。谈一下感受，供后续的读者判断是否要读： 本剧自始至终（52章里至少有50章）都充斥着编剧溢于言表的“欧洲中心论”思想。这体现为两方面：其一是内容以欧洲为主（其他文明甚至都不能称之“为辅”，更贴切的应该叫“点缀”）；其二是思想的欧洲优位。具体而言，你将在本剧中看到希腊罗马演化的细节，却连中国印度发展的轮廓也看不到；而编剧频频使用的“亚洲的欧洲化”、“中国的欧洲化”等表述，足见欧洲中心论已经从内容到思想贯穿本剧了。 读毕之后，能感受到编剧企图摆脱国家、个人与时代的束缚，想要以文明作为行文的线索来串联整个人类历史。然而事实上写着写着，你会发现本剧中没有四大文明，只有希腊罗马文明及其演化而来的欧洲文明这一种文明。同时，能够感受到编剧对这种文明的深切喜爱，以及对破坏这种文明的人的憎恶，对这种历史阶段的惋惜。 另外，编剧的语言方面个人主观色彩太浓，常常出现对一些历史人物和事件的讥讽嘲笑，非常不适。（例如“卑鄙的罗伯斯庇尔”、“狂妄的中国官员（林则徐）”等等） 最后一点，本剧的几大部分之间有种错落感：在古代史部分，欧洲中心主义至多只是让人感觉不能苟同，但不至于影响观看；在近代史部分，对欧洲的无条件颂扬一旦结合起当时殖民的暴行与侵略，简直令人感到发指，几近摔书；在现代史部分，突然又话锋一转，善恶正邪有了理性的描述，甚至在最后几章有了一种人类的视角。如此三部分，让人读的有些难以消化，胃口不适。 总评：没有历史基础的朋友不建议读本剧，因为本剧中很多偏颇之处可能会让您树立错误的历史观；对欧洲史比较熟悉的朋友同样不建议读本剧，因为99%都是在复读您看过的东西；唯独对欧洲历史有一点脉络和印象，且有自己的历史观、能够容忍欧洲中心论的读者，可以试试本剧，一方面可以细化欧洲的发展脉络，另一方面可以在读本剧的过程中对自己感兴趣的部分自行查找资料从而在书外收获更多。 以上，供各位书友参考。 顺祝大家鸡年大吉
还是战友情谊，军人永远是付出最多的，希望能被得到更多的尊重，作为一名消防员，从来不后悔进入红门
很牛，少了很多花里胡哨，世界观无处不在古风味，仙侠味，深得我心。
这部剧不太容易读，里面有很多的内容都用了哲学辩证的方法。但是，在读的过程中，偶尔，有些台词，让我产生“我与台词互通”的“我理解它，它理解我”的感觉，而且，有些台词，会引领你去思考生活中已经发生和正在发生的事，让人不自觉的去应用文中的观点去看看待重新思考这些事，进而带给人一种与之前不一样的视角。 最后，感谢武志红老师推荐这部剧
电视剧的确做了很多的改编，但是书中对于人性的描述和抉择描绘的更多，这一部看完了，却觉得对傅老大的描述有点少。
对于细节控来说，故事成立不成立，演员的表情，神态，动作，腔调比所谓的莫兰迪服装画面，爽感更重要。
创作得不错，更得太慢了。还有多少集呀？追了好久好久，差不多两年了咳咳！！
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