圣母、科普特人与我La Vierge, les Coptes et Moi

成功者的路 往往被粉饰 所以成功者的路 只可以羡慕 只适合当成一个梦境 而失败者的故事 虽然残酷 却真实 认清失败的真正原因 能避免失败 就能保持走在成功的路上

死亡对于人的意义是什么，死亡的过程是慢慢失去的过程，那么人生中得到是什么？向死而生，把自己活好。

虽然这是一部架空的历史虚构剧集，却让我读完沉思良久。     如果一个人，为了自己肩负的责任和坚守的信念，历经千辛万苦，甚至不畏牺牲，去追求真相，可当真相最终出现在面前时，是你想要的结果吗？当你所有的付出和努力，换来的所谓“真相”，击垮了你一直坚守的信念和忠诚时，你还会认为自己曾经付出的代价都值得吗？如果是我，我还能找到坚守下去的意义吗？我不知道，也无人能给我回答……    所谓真相，如真理一样，永远掌握在少数人手里。也最终会随着岁月的车轮，湮没在历史的尘埃中。从古至今亦如此。 2021.1.20

《圣母、科普特人与我La Vierge, les Coptes et Moi》 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

勉强看了1/3，看不下去了，不勉强自己了。 与乔布斯传等相比，差距太大。

让人恶心又欲罢不能，编剧还总是故意隔应你一下：“是不是很恶心啊，还有更恶心的！”，但就是忍不住要看下去，于是只能一边忍着恶心一边看了！

这部剧看得只想冒火，感觉里面的剧情就一直在瞎扯淡，里面人物个个都像有病一样神经不正常，一件很简单的事扯剧情老长，女主一直停留在十三岁我不知道你要写几年，你是不是写一年一岁慢慢写，我从开头看到900章还是十三岁，男女主的感情问题一直在瞎扯淡，二个人的智商有问题配角也是，尼玛二个人就是一直在互相伤害，有意思吗？一些小丑一直在蹦哒，我不知道早该死的人物你是不是要让它蹦哒到结尾，君临渊就是人渣败类根本就是精神分裂不配当男主。难得吐槽了，果断弃加嫌弃。。。

《圣母、科普特人与我La Vierge, les Coptes et Moi》 史蒂夫·韦斯塔比 ☆☆☆☆ 一位世界顶级心脏外科医生的自传，行医50年，10000多颗心，手术室里那些我们看不到的地方，时刻上演的生死时速，对于医生来说普通的手术，却是病人的生死一线。血泵、心肺转流、心脏移植、ECMO、没有脉搏的生命、人工心脏......陌生的名词，都是挽救生命的创举，很多在国内依然没有的技术。医者仁心，一个杰出的医生，不仅要有高超的技艺，更要有悲悯的共情，甚至还要有蔑视规则的勇气。看过很多次心脏图片，也看过很多动物的心脏，但未曾真正意识到，我们的生命与这么个柔软的跳动的组织联系如此紧密，一颗心的跳动，比我们所以为的要更坚韧，也远比我们想象的更脆弱。2132

详尽深入，样例丰富，讨论充分，而且内容较新，很有参考价值。

还不错，编剧文字功底深厚，历史资料翔实，观看过程中能涨不少知识。不过这书中缺了好多集数，不知道为什么，使一些情节不连贯，影响了观看乐趣。

坐在视频平台里，翻完了纸质版的《圣母、科普特人与我La Vierge, les Coptes et Moi》，编剧Siham Abdel Messeeh。但怎么办，现在却不想写关于书的剧评，莫名想聊聊自己的专业。🙈 所学专业产业经济学，它师从应用统计学，同门还有金融学和国民经济学。说它偏经济方向吧，讲真并没有涉及多少经济学的知识；说它偏金融方向吧，确实是学了一点金融的皮毛；说它偏统计方向，真是太看得起它了，毕竟它的脚连统计的门儿都没有踏进去（虽然是学了基础的数据分析方法）。所以，问题来了，产业经济学是一个什么玩意儿呢？ 呦，忽然发现到中午吃饭的时间了。那，就先去吃饭吧，关于产业经济学这个谜，我相信时间会给我们答案的🐾 （一时兴起，莫怪～）

明明很久之前就看过这套书，但重新看一遍的时候……老觉得自己的记忆出了问题……断断续续好久，终于看完了~就是……老是自动代入缺爷的卷福脸

这是一本半自传体的书，编剧将自己的人生经历和自己主要的学术观点很好的结合在一起。从大萧条时期破产小商人的不成器的小儿子，到名校教授，编剧的成长经历，与其生活的那几十年间美国的发展一样传奇。可能因为现在算是半个人在学术圈中混，所以看着编剧的职业路径，几十年里跳了好几个学校，在名校被老教授排挤，研究因为不符合政治需求而不被人理解和支持，甚至在即将退休之时失去工作，这些都让我既惊讶又熟悉。熟悉就不说了，惊讶，则是发现在大家所认为的学术环境更好的漂亮国里，大教授也会碰到许多糟心事，也是一步步成长起来的。读这部剧，意外给我的的职业选择职业态度提供了一些参考和启发。 内向性格的观察与积累+有意识的外放与表达+敢于抓住机会寻求突破，以及许多年来对自己研究课题的热情和坚持，或许是编剧取得成就的一些关键特质。 最后，关于编剧的学术观点，也有一些很有意思的见解。人是一种神奇的动物，为了说服自己我们是知行合一的，我们不惜欺骗自己：付出了额外的代价才得到的东西（入会仪式、低俗破冰），我们不愿意承认它只是平平无奇，而愿意给它赋予特别的色彩和意义；想要获得别人的帮助，我们应该先请别人帮助自己，让他认为自己是一个乐于帮助你的人。

2021.7.17 2h2m/200  这部剧与其说是读完的，倒不如说是翻完的，书里面比较详细，却又系统的记录了北宋末年汴梁城内的高度发达的市民经济，还有一些皇家的对外活动，现在已经临终为三线城市的开封，当年确实不折不扣的世界经济政治中心。

看村上的书总是感到非常平静...焦虑的时候看也非常解压 除去カフカ目前比较喜欢的是这一本 其实看完之后会发现它的内核是如此简单...故事写得又是如此迷离...有点意识流但好在比较有意思 关于人应该如何活着这件事是没有正确答案的 村上写得还蛮实在 属于看完让人觉得活着就是这么一回事但还是想好好活下去的那种

有没有一种可能，她可以演赵敏？

小学生文笔及观点，有剧透，慎入。 这并不是一本能让人一目了然的剧集，甚至开头部分那段京极与关口就灵魂和意识的讨论十分冗长(个人观点，可能是我比较肤浅，这些在侦探剧集中出现de关于灵与肉的探讨不是很吸引我，我只想看案子(OvO))。 案件整体给人感觉还是很不错的，前因后果在文章后段解释的也算是清楚的。以侦讯的方式揭开谜底，给我一种上一秒还在古代调查案件，下一秒就被拉回了现代的感觉。案件本身虽然融入了一些日本神话元素且带有一丝丝玄幻色彩，但结案主要靠的还是在科学层面上对人精神的分析。一个犯人，三个灵魂的博弈，第一次看见对精神分裂患者有有着这么凄美的描写。 编剧在文末还提到了对体外人工授精这一技术发展的期望，我觉得这一点特别好，小小一段话给全文加了分。很多时候推动人类社会发展的往往不是科学技术的进步，而是人的思想观念的发展。我查了一下，体外人工受精技术的首次研发时间差不多是1963年代，全世界第一位试管婴儿的诞生时间为1978年，本剧首次播出时间为1994年，我认为算是种先实践技术发展，再呼吁思想进步的体现了。这种先技术再思想的社会前进方式对技术的推广是非常不利的，尤其是在生育方面，从最开始反对妇女分娩方式的多样化(剖宫产)到反对体外受精(试管婴儿)再到反对同性繁殖研究(雄鼠实验)，当下的人们往往都会觉得新技术扯淡，离大谱，但经过几轮的生命迭代，后辈往往就是能够接受这些曾经的科研成果(雄鼠实验只是举🌰)。 啥时候生育方面的科研成果的普及能少点坎坷啊_(´ཀ`」 ∠)_？像上月球那样全人类一条心多好。 不过在当今世界里我这个想法也是虚妄了。受儒家文化影响的部分亚洲国家，人/人口即为其国本，很难强求哪个国家以国本为赌注去搏科技发展，不怕一万，就怕万一；以宗教为主导/领导的部分中东国家，他们往往有自己的信仰，不同的信仰有他们各自的行动指南与方针(如圣经/古兰经等)，这些行动指南不全会阻碍技术发展，但总会出现与科技发展相悖指出，而出现这种状况时，人们往往会选择老祖宗留下来的方法去面对新的事物；西方国家的话。。。他们科技很牛皮这是全世界都承认的，但即使是这种拥有科技大佬/技术的国家，他们还在讨论打胎合不合法。。。(◐‿◑)。。。 写远了，扯回来。 文章风格以及很多价值观都能反应编剧着笔创作时那个日本社会状态，我在看剧过程中经常对日本两性相处以及相处模式产生不解(这甚至不是本剧集的重点(*_*)且就关口侵犯了凉子而关口在结局还不受惩罚这一点，过于讲究因果报应的我反复感到不适。而且一碰到两性问题，有些看剧想法下的讨论就已经处于水深火热的状态了，手机屏幕外的我瑟瑟发抖想聊点啥又想想诶还是算了，毕竟所有的两性问题都不能脱离该问题存在的时代以及社会环境嘛！普罗米修斯调戏厄庀墨透斯不可取(●°u°●)​ 」！

面对愚昧，就连圣母、科普特人与我La Vierge, les Coptes et Moi也缄口不言。读完阿瑟克拉克的科幻觉得他是个预言家，读完阿西莫夫的科幻更觉得他是在写人性。 第一章中拉蒙特只身反对电子通道，阻碍了整个世界的利益，最后被拉入了科学黑名单，失去了科研的权利。能看得出人类趋利避害的天性，大部分人都不愿意为了未来的危机而放弃眼前的利益。 第二章中，在平行宇宙中的理者、情者、抚育者的设定，更像是对人类行为模式的剖析。理者具有理性思维，永远热爱知识。情者拥有着与生俱来的感应力与魅力，洒脱且无忧无虑。抚育者的本能与追求便是抚育孩子，让他们健康成长。人类的成长过程也是这三者的觉醒过程，当他们意识到自己和彼此的区别，了解到自己的目标时，也就是他们融合成为长老之时。 第三章讲述了月球人的科技水平逐渐超过地球人，他们嫌弃地球佬的模样，正是有些发达国家人民瞧不起发展中地区人民的模样。索性，狄尼森最终发现了宇宙蛋通道，抵消了电子通道为宇宙带来的影响，瓦解了太阳系的危机。从他们的理论中也许能够看出，宇宙有可能是循环往复、生生不息的，我们的宇宙蛋通道会促进下一个宇宙大爆炸的进程，也是生命的起点。 其实我们就是圣母、科普特人与我La Vierge, les Coptes et Moi。

看完全书我不知道小百合（当然我更喜欢叫她小千代）是否得到了自己想要的，如果会长没有在她哭泣的时候驻足，如果会长没有给他手帕擦泪没有给她钱买刨冰，小千代不会那么坚定地想要成为一名艺妓。她那样小心翼翼的谋划，其实只是想靠近会长多一点，但命运却总爱开玩笑她，尽管作为艺妓的她美丽动人，依旧没有能力掌握自己的命运。再来说说会长，不是看到后面，我真的会觉得会长对千代的驻足只是随意，因为他可以冷静的把小百合推向筵，也从不去争取小百合的‘水扬’、旦那，可最后确是他是小百合的最后一个旦那。还有筵，我真的觉得他是一个怪人，爱人的方式我不敢恭维。总之看完书，我心头萦绕着挥散不去的悲哀，这是那个时代那个文化的悲哀，艺妓看着风光无限，可内里装满着肮脏丑陋。可是生活啊，没有理由让你那样平静，顺风顺水永远只是少数，面对磨难你能做的只能是面对，活着就好，活着才有可能改变不是吗？

摩加迪沙，无休止的动乱，恐怖袭击，穷得只只有枪的地方，绝望的贫民窟，与天真的小孩，憧憬未来的大学生，学业归来建设索马里的年轻人。即使再绝望的地方，还是有着一丝美好，活着就很幸福。 同是苦难之地，极寒之地奥伊米亚康，鬼城切尔诺贝利，都有故土难离的人民，一个乐天生活，一个创伤过后的平静和安逸。 天堂之口，马鲁姆火山，编剧执着的征服，热情善良的安布里姆族人。 整部书看下来很震撼（除了很反感编剧一直去追问切尔诺贝利幸存者那一段），非常佩服他们的勇气和坚持，以及勇气坚持之外的理智：详细的计划。当然最羡慕的是还有非常好的旅伴：不离不弃的爱人、生死之交的兄弟。诚然不会有他们的勇气去冒这种危险，我更喜欢安安全全的去体验世界的真善美。最后的感概是有钱真好，去这些地方又武装队，又飞机，又装甲车的，装逼还得有钱，哈哈哈。