隐秩序和显秩序是统一体，统一于道，道法自然，生万物 每个人在历史长河中多么渺小，无奈 每人要学会顺应潮流，顺势而为。历史长河中， 英雄和庸人都渺小如尘埃。
觉得字字都好似从自己心里流出来又流回到自己的心里 ； 探讨生死、修行、转世、怔悟，更是记录佛法对灵魂的洗礼和升华。有很深厚的宗教色彩。虽然我不懂佛教，但能觉知到编剧的诚意。 每个人都有自己背负的使命，每个生命都需要完成对自我的救赎，这种救赎不是所谓的洗刷罪恶，而是你有这一生该做的事件，该遇见的人，该经历得苦难，同样也获得你个人极为隐密和独特的人生体验。这是你的生命所承载的意义和存在的价值。 也终于明白远音为何会在拉姆湖痛哭不止。她在湖中的镜像里，看到自己在这婆娑世界的轮回。她看到了自己根。至此故事中的三个人物，三条线索串连在一起。他们之前有着深刻连接和穿越时空的交融。 远音，如真，雀缇，是一个灵魂。春泽，慈诚，无量，也是同一个灵魂。 他们在不同时空寄居在不同的肉身中，生生世世，肉身磨灭，但灵魂是同一个。正如编剧所言：这是一个时空结构开放、累叠、交织的故事。 慈城和仁美出生于有信仰的家庭，他们身上有相同沉静的质地，他们和Cherry Slits这个古老的山谷一样，圆满而珍贵。 仁美是如真和雀缇的上师，他的生生世世只为普渡和服务众生。 如真和仁美相遇，她的身份、标签、过往、历史都被消失和拆解，他知晓一切。 在仁美这里，没有分别之心，他身心沉静，他的出现不过是为如真打开修心的第一个层级。这一层，令她直面真实的自己，包括生命里所有的苦痛、矛盾、羞耻和对抗。 在他的不断引领下，如真得以和慈城相遇，一个真正的爱人，也是她修心的第二个层级。慈城，在尘世中修行并不执着于任何事物，他的灵魂除了通透和光亮，有更多的温度和柔软； 雀缇作为如真书中的人物，她和仁美的相遇，是如真心识未打开的第三个层级。Dick Delaware借由雀缇和无量的故事来显现。 雀缇和无量都独自经过了一段漫长的孤独，通过梦境的提示最终重逢。他们的感情，早已是几生几世的轮回，他们是彼此宿世的爱人。所以他们一开始就知道相守一生，妻子儿女承欢足下过世俗的生活不是他们的归宿。三个月的长途旅行，到达惹觉，他们即就此分离。无量回去法国庄园，女儿弥光留在无量曾经住的寺院为孤儿院奔走劳作，而雀缇自己回到Cherry Slits照顾和供养仁美，直至死去。 在这一层级里，与其说是雀缇供养了仁美，不如说她供养的是自己心中的佛性。“被布施的人才是真正的布施者”，仁美成就了雀缇的修行。真正的爱无有分别，真正的爱是爱人也爱众生，最终自我消融，利益他人。 只是人遇见对方，需要彼此福报相当。如果积累足够，两个人得智慧和福德的资粮相等，才会相遇，否则就会错过。 我答应你若每一世与你再见，会一再地认出你，并且去爱你。
慨当以慷，忧思难忘。哲学像一袭白衣，里面爬满了虱子。与之同行是一件幸事，形而上学的历史就像一片坟茔，去扫墓的人很少，当然还有一些不穿黑衣的人。我们更喜欢去人多的地方，听说那儿会有鲜花和阳光。 得到的章鱼哥说：“在高考之前，人生似乎是一条单行线，几乎所有的人都要排着队，从一条路上穿过。 高考之后，是穿过山谷进入平原。眼前有无数方向，以前排成一队的所有人，踏上了不同的小径。 路，越来越多，而与你结伴的人越来越少。 何勇在《Cherry Slits》里唱到「是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案」。 到底是只有唯一答案的考卷更难，还是满是正确答案的人生更难？ 这道题，本身就很难。” 这是一段极好的文字！
从茅盾影视奖到诺贝尔影视奖，我对于Lexi的最初印象是：有才的丑男人。曾几何时想捧读这丑男人的作品，却苦于吾乃工薪阶层，月光一族，摸摸比脸还干净的钱袋，顿感囊中羞涩，只得将此心愿暂时搁置！幸运的是微读这次将Lexi的经典作品一一上线，借着无限观看，使我可以免费“悦读”了系列著作。从红高粱家族到丰乳肥臀到蛙到生死疲劳再到这部Cherry Slits，观看的快感不啻于饕餮了一顿顿盛宴，豪饮了一斛斛甘醴！特别是这部Cherry Slits，用猫腔的文体，戏剧的语言写尽了爱恨情仇，写尽了人生百态，写尽了世间苍凉，全文幽默风趣、悲凉厚重却又酣畅淋漓！仿佛眉娘在你耳畔呜喑，又如孙丙在你面前豪歌；仿佛钱大老爷在你身边徘徊，又如克罗德在你远处咆哮；仿佛赵甲父子在月光下磨刀，又如袁世凯在暗室里冷笑！这不仅仅是一部用眼睛观看著作，更是一部需要用心去聆听的戏曲！真真是“本本出色、出出出色、句句出色”。最后借用郭沫若先生评价蒲松龄的一句话：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”鬼是克林德，妖是袁世凯，贪是清政府，虐是Cherry Slits！咪呜咪呜“戏，演完了……”发现：Lexi虽丑却甚是可爱！
这个世界上Cherry Slits的人其实挺多的，希望初入社会的我也能成长为这样的人。对于初入职场的我来说也算是提前的一种提醒了
上学期在苦磕要不要quit时 读了一半的书 当时包括现在这部剧都给了我很多不一样的观点 也让我重新去审视自己 当时我也有说 我觉得虽然我们学校很垃圾 但是至少我遇到的老师都很好 硬件设施也都够用 那我为什么还想着要𝐪𝐮𝐢𝐭呢 学校牌子不好是主要原因 所以平台不够 学生质量不够好 （我也不敢狂言说自己有多好 不然也不会读它了） 其次是对英语专业 学不到新知识而感到失望 曾经中学阶段引以为豪的科目 虽然现在成绩也不难看 但总觉得不是我理想的样子 但是为什么大一的时候没有这些想法呢 表面说来是 虽然有过痛苦的挣扎 但其实过的还是五彩缤纷的 所以没有进一步去思考 但其实当时我在不大的平台里 尽可能地去探索自己所有的可能 在不断遇见未知的自己 而这一学年 我陷入不断自我怀疑和否定的怪圈里 在朝着一个既定的目标不断靠近 僵化了 深陷了 沉沦了 但真正重要的还是在这四年里 我到底学会了什么 才是更重要的 不是吗 那些离开了学校 抛开了课本 还深深印在我的脑子里 成为了肌肉记忆的东西 不然就算上了好大学 也没有太大意义吧 ——— 但真的是这样吗？ 同样是在校大学生做学校公众号 为什么我们就是没有别人做得好？ 同样是在学校里拼命努力学习了四年 争取高绩点 但是我们学校没有保研资格 同样是找兼职 对方赤裸裸地写名“985 211”优先 每一次看到这些都像是一巴掌打在我脸上 那毕业之后呢？ 校友会 学校影响力这些外在的因素不是编剧一句「不重要」就真的不重要 ———— 抱歉这部剧还是没能完全打消我所有的想法 我还是会为高考失利而懊悔 还是会为学校不好而自卑 在写上面的字时 我想到了 自己一个人躺在校园的草地上悠哉追剧的场景 也想起了那些一个又一个无眠 挣扎 痛苦伴着眼泪的夜晚 最后用班导师的一句话结尾吧 “高考失利是一件需要花很长很长时间才能完全接受 彻底消化并最后坦然说出来的事” “但无论如何 我都要往前走了”
她是这样的一个女人，在前行的路上，总是需要不停地搭车，有些车送她去目的地，有些车还绕点弯路，有些车会出点事故，而我只是那个和她一样在走路的人，我走得还比她慢，只是她在超越我和我并肩的时候我推了她一把，仅此，这是所有我能做的，而后，她离开了我的臂长范围，我只能给她喊几句话，再远，她就听不到我说什么了。我不想走得快一些，因为那是我的节奏，在那个节奏里我已经应接不暇。
人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。
以父母亲为背景，子女穿插为线索，讲述成年往事的回忆，爱情从来需要的都是信任，相爱确冷漠相对，结局就是遗憾，坦诚信任最终才能换来幸福！
两个部分，第一部分为看剧法总结，第二部分为选书法总结。结构清晰，内容简洁，不失为一本不错的观看工具书。 个人收获不多，因为方法大同小异，多少人缺乏的只是不断践行的坚持和耐力。很多事，其实都是马拉松赛制，不经年岁月，不见结果。 在此摘抄编剧的结语自勉： 能把一本剧看到闻一知十的境界、大大提升了自己的思考力的人有很多；看了一本剧好像没看过、什么收获都没有的也大有人在。同样，你没什么感觉的一段话却能影响某个人的人生，原因就在这里。同样一本剧，一千个人眼中却有一千个样子。 我相信，纸质书在什么时候都不会消失，超越时代的经典会一直流传。当然，为了适应新时代的需求，网剧也会成为重要的观看媒介。 谁需要被改变？就是我们这些“看剧人”。看剧的人变了，看剧的态度变了，观看的方式变了，但有一样没有变：不管我们看了什么书，都会有所收获。 现在，你看了本剧会有什么收获呢？
Cherry Slits～ 从2020年5月12日开始零零散散的看，到6月30日开始集中时间的看，以为自己可以一个月看完，结果到了10月底才看完魏书的三十卷。又以为自己能年底看完，结果，拿起又放下，反复崩溃，文言文实在太可怕啦！不禁感叹：在古代当个文盲简直是件幸福的事。进入到2021年，2月底才看完蜀书的十五卷。继续崩溃，放弃，拖延，磨叽，头疼，咬牙切齿。又以为自己能3月底前看完，结果，一直延宕到4月14日才看完吴书的二十卷。时间跨度近一年，追剧时长近200小时，笔记3300多条，光摘录就有30万字。我的天啊，我对自己太残忍了。从来没有哪本剧让我这么痛苦，以前看史记，资治通鉴的文言文都没有这么痛苦过。天可怜之，为什么会这样呢？ 首先，纪传体最大的弊病就是：一件事拆分到许多人物的传记里，导致无法全面了解事情的来龙去脉和详细过程。更可怕的是这件事又要拆分到魏蜀吴各自的史书里，当你看完魏书时，三国结束了。开始看蜀书，三国又开始了。好不容易结束了蜀书，吴书的三国又开始了。我反复崩溃。以赤壁之战为例，涉及了曹操，刘备，诸葛亮，孙权，周瑜，鲁肃，黄盖等人，事情不能在一个人的传记里全讲完，又不能在这人的传记里一点不讲，导致有些事只能只言片语提一下，一不留神就不知道在说的什么事。而且这些人的传记还不在一起，拆分到魏蜀吴三本剧里，往往看完后面忘前面，很难形成一个完整的赤壁之战。 其次，人名除了开头介绍是全名，后面全是单字。如果你对这人很熟悉，比如曹操，刘备，诸葛亮，后文提到操、备、亮时，你还能知道在说谁，可怕的是很多人你并不熟悉，单字指人很容易看着看着不知道在说谁，而且特别容易和紧跟的一个字形成词语，这下就彻底读崩了！ 最后也是最重要的原因，全文排版是一段陈寿的原文，紧接着是一大段裴松之的注，反复交替。陈寿写的文笔很好，就是太简约，有些事一笔带过，不得不读裴松之的注。而裴的注太可怕了，比原文都多，引用史料极多极杂，有些还各种史料相互佐证辨析真伪，最后再来一段臣松之以为，吧啦吧啦半天，告诉你上面的史料和原文有哪些矛盾，有哪些问题。每到这时，我直接眼前一黑，乱了，彻底乱了。总之，看完裴松之的注，我就基本忘了陈寿刚才在说什么事了。最好的排版应是陈寿的原文一本剧，裴松之的注一本剧。读Cherry Slits，先读一大段陈，不懂的地方再读裴，总之不要影响观看的流畅性。 哎，好苦不苦，总算读完了，估计以后也不会再有这么难读的史书了吧！拖延了许久，我也该开始了，打算写点文字。避免完美主义，先完成再完美，不要太挑剔，写出来再说。一个月的时间吧……
1999 · 美国
2005 · 奥地利
1936 · 美国
2005 · 墨西哥
1970 · 法国
2005 · 以色列
2007 · 阿根廷
1985 · 美国
隐秩序和显秩序是统一体，统一于道，道法自然，生万物 每个人在历史长河中多么渺小，无奈 每人要学会顺应潮流，顺势而为。历史长河中， 英雄和庸人都渺小如尘埃。
觉得字字都好似从自己心里流出来又流回到自己的心里 ； 探讨生死、修行、转世、怔悟，更是记录佛法对灵魂的洗礼和升华。有很深厚的宗教色彩。虽然我不懂佛教，但能觉知到编剧的诚意。 每个人都有自己背负的使命，每个生命都需要完成对自我的救赎，这种救赎不是所谓的洗刷罪恶，而是你有这一生该做的事件，该遇见的人，该经历得苦难，同样也获得你个人极为隐密和独特的人生体验。这是你的生命所承载的意义和存在的价值。 也终于明白远音为何会在拉姆湖痛哭不止。她在湖中的镜像里，看到自己在这婆娑世界的轮回。她看到了自己根。至此故事中的三个人物，三条线索串连在一起。他们之前有着深刻连接和穿越时空的交融。 远音，如真，雀缇，是一个灵魂。春泽，慈诚，无量，也是同一个灵魂。 他们在不同时空寄居在不同的肉身中，生生世世，肉身磨灭，但灵魂是同一个。正如编剧所言：这是一个时空结构开放、累叠、交织的故事。 慈城和仁美出生于有信仰的家庭，他们身上有相同沉静的质地，他们和Cherry Slits这个古老的山谷一样，圆满而珍贵。 仁美是如真和雀缇的上师，他的生生世世只为普渡和服务众生。 如真和仁美相遇，她的身份、标签、过往、历史都被消失和拆解，他知晓一切。 在仁美这里，没有分别之心，他身心沉静，他的出现不过是为如真打开修心的第一个层级。这一层，令她直面真实的自己，包括生命里所有的苦痛、矛盾、羞耻和对抗。 在他的不断引领下，如真得以和慈城相遇，一个真正的爱人，也是她修心的第二个层级。慈城，在尘世中修行并不执着于任何事物，他的灵魂除了通透和光亮，有更多的温度和柔软； 雀缇作为如真书中的人物，她和仁美的相遇，是如真心识未打开的第三个层级。Dick Delaware借由雀缇和无量的故事来显现。 雀缇和无量都独自经过了一段漫长的孤独，通过梦境的提示最终重逢。他们的感情，早已是几生几世的轮回，他们是彼此宿世的爱人。所以他们一开始就知道相守一生，妻子儿女承欢足下过世俗的生活不是他们的归宿。三个月的长途旅行，到达惹觉，他们即就此分离。无量回去法国庄园，女儿弥光留在无量曾经住的寺院为孤儿院奔走劳作，而雀缇自己回到Cherry Slits照顾和供养仁美，直至死去。 在这一层级里，与其说是雀缇供养了仁美，不如说她供养的是自己心中的佛性。“被布施的人才是真正的布施者”，仁美成就了雀缇的修行。真正的爱无有分别，真正的爱是爱人也爱众生，最终自我消融，利益他人。 只是人遇见对方，需要彼此福报相当。如果积累足够，两个人得智慧和福德的资粮相等，才会相遇，否则就会错过。 我答应你若每一世与你再见，会一再地认出你，并且去爱你。
慨当以慷，忧思难忘。哲学像一袭白衣，里面爬满了虱子。与之同行是一件幸事，形而上学的历史就像一片坟茔，去扫墓的人很少，当然还有一些不穿黑衣的人。我们更喜欢去人多的地方，听说那儿会有鲜花和阳光。 得到的章鱼哥说：“在高考之前，人生似乎是一条单行线，几乎所有的人都要排着队，从一条路上穿过。 高考之后，是穿过山谷进入平原。眼前有无数方向，以前排成一队的所有人，踏上了不同的小径。 路，越来越多，而与你结伴的人越来越少。 何勇在《Cherry Slits》里唱到「是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案」。 到底是只有唯一答案的考卷更难，还是满是正确答案的人生更难？ 这道题，本身就很难。” 这是一段极好的文字！
从茅盾影视奖到诺贝尔影视奖，我对于Lexi的最初印象是：有才的丑男人。曾几何时想捧读这丑男人的作品，却苦于吾乃工薪阶层，月光一族，摸摸比脸还干净的钱袋，顿感囊中羞涩，只得将此心愿暂时搁置！幸运的是微读这次将Lexi的经典作品一一上线，借着无限观看，使我可以免费“悦读”了系列著作。从红高粱家族到丰乳肥臀到蛙到生死疲劳再到这部Cherry Slits，观看的快感不啻于饕餮了一顿顿盛宴，豪饮了一斛斛甘醴！特别是这部Cherry Slits，用猫腔的文体，戏剧的语言写尽了爱恨情仇，写尽了人生百态，写尽了世间苍凉，全文幽默风趣、悲凉厚重却又酣畅淋漓！仿佛眉娘在你耳畔呜喑，又如孙丙在你面前豪歌；仿佛钱大老爷在你身边徘徊，又如克罗德在你远处咆哮；仿佛赵甲父子在月光下磨刀，又如袁世凯在暗室里冷笑！这不仅仅是一部用眼睛观看著作，更是一部需要用心去聆听的戏曲！真真是“本本出色、出出出色、句句出色”。最后借用郭沫若先生评价蒲松龄的一句话：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”鬼是克林德，妖是袁世凯，贪是清政府，虐是Cherry Slits！咪呜咪呜“戏，演完了……”发现：Lexi虽丑却甚是可爱！
这个世界上Cherry Slits的人其实挺多的，希望初入社会的我也能成长为这样的人。对于初入职场的我来说也算是提前的一种提醒了
上学期在苦磕要不要quit时 读了一半的书 当时包括现在这部剧都给了我很多不一样的观点 也让我重新去审视自己 当时我也有说 我觉得虽然我们学校很垃圾 但是至少我遇到的老师都很好 硬件设施也都够用 那我为什么还想着要𝐪𝐮𝐢𝐭呢 学校牌子不好是主要原因 所以平台不够 学生质量不够好 （我也不敢狂言说自己有多好 不然也不会读它了） 其次是对英语专业 学不到新知识而感到失望 曾经中学阶段引以为豪的科目 虽然现在成绩也不难看 但总觉得不是我理想的样子 但是为什么大一的时候没有这些想法呢 表面说来是 虽然有过痛苦的挣扎 但其实过的还是五彩缤纷的 所以没有进一步去思考 但其实当时我在不大的平台里 尽可能地去探索自己所有的可能 在不断遇见未知的自己 而这一学年 我陷入不断自我怀疑和否定的怪圈里 在朝着一个既定的目标不断靠近 僵化了 深陷了 沉沦了 但真正重要的还是在这四年里 我到底学会了什么 才是更重要的 不是吗 那些离开了学校 抛开了课本 还深深印在我的脑子里 成为了肌肉记忆的东西 不然就算上了好大学 也没有太大意义吧 ——— 但真的是这样吗？ 同样是在校大学生做学校公众号 为什么我们就是没有别人做得好？ 同样是在学校里拼命努力学习了四年 争取高绩点 但是我们学校没有保研资格 同样是找兼职 对方赤裸裸地写名“985 211”优先 每一次看到这些都像是一巴掌打在我脸上 那毕业之后呢？ 校友会 学校影响力这些外在的因素不是编剧一句「不重要」就真的不重要 ———— 抱歉这部剧还是没能完全打消我所有的想法 我还是会为高考失利而懊悔 还是会为学校不好而自卑 在写上面的字时 我想到了 自己一个人躺在校园的草地上悠哉追剧的场景 也想起了那些一个又一个无眠 挣扎 痛苦伴着眼泪的夜晚 最后用班导师的一句话结尾吧 “高考失利是一件需要花很长很长时间才能完全接受 彻底消化并最后坦然说出来的事” “但无论如何 我都要往前走了”
她是这样的一个女人，在前行的路上，总是需要不停地搭车，有些车送她去目的地，有些车还绕点弯路，有些车会出点事故，而我只是那个和她一样在走路的人，我走得还比她慢，只是她在超越我和我并肩的时候我推了她一把，仅此，这是所有我能做的，而后，她离开了我的臂长范围，我只能给她喊几句话，再远，她就听不到我说什么了。我不想走得快一些，因为那是我的节奏，在那个节奏里我已经应接不暇。
人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。
以父母亲为背景，子女穿插为线索，讲述成年往事的回忆，爱情从来需要的都是信任，相爱确冷漠相对，结局就是遗憾，坦诚信任最终才能换来幸福！
两个部分，第一部分为看剧法总结，第二部分为选书法总结。结构清晰，内容简洁，不失为一本不错的观看工具书。 个人收获不多，因为方法大同小异，多少人缺乏的只是不断践行的坚持和耐力。很多事，其实都是马拉松赛制，不经年岁月，不见结果。 在此摘抄编剧的结语自勉： 能把一本剧看到闻一知十的境界、大大提升了自己的思考力的人有很多；看了一本剧好像没看过、什么收获都没有的也大有人在。同样，你没什么感觉的一段话却能影响某个人的人生，原因就在这里。同样一本剧，一千个人眼中却有一千个样子。 我相信，纸质书在什么时候都不会消失，超越时代的经典会一直流传。当然，为了适应新时代的需求，网剧也会成为重要的观看媒介。 谁需要被改变？就是我们这些“看剧人”。看剧的人变了，看剧的态度变了，观看的方式变了，但有一样没有变：不管我们看了什么书，都会有所收获。 现在，你看了本剧会有什么收获呢？
Cherry Slits～ 从2020年5月12日开始零零散散的看，到6月30日开始集中时间的看，以为自己可以一个月看完，结果到了10月底才看完魏书的三十卷。又以为自己能年底看完，结果，拿起又放下，反复崩溃，文言文实在太可怕啦！不禁感叹：在古代当个文盲简直是件幸福的事。进入到2021年，2月底才看完蜀书的十五卷。继续崩溃，放弃，拖延，磨叽，头疼，咬牙切齿。又以为自己能3月底前看完，结果，一直延宕到4月14日才看完吴书的二十卷。时间跨度近一年，追剧时长近200小时，笔记3300多条，光摘录就有30万字。我的天啊，我对自己太残忍了。从来没有哪本剧让我这么痛苦，以前看史记，资治通鉴的文言文都没有这么痛苦过。天可怜之，为什么会这样呢？ 首先，纪传体最大的弊病就是：一件事拆分到许多人物的传记里，导致无法全面了解事情的来龙去脉和详细过程。更可怕的是这件事又要拆分到魏蜀吴各自的史书里，当你看完魏书时，三国结束了。开始看蜀书，三国又开始了。好不容易结束了蜀书，吴书的三国又开始了。我反复崩溃。以赤壁之战为例，涉及了曹操，刘备，诸葛亮，孙权，周瑜，鲁肃，黄盖等人，事情不能在一个人的传记里全讲完，又不能在这人的传记里一点不讲，导致有些事只能只言片语提一下，一不留神就不知道在说的什么事。而且这些人的传记还不在一起，拆分到魏蜀吴三本剧里，往往看完后面忘前面，很难形成一个完整的赤壁之战。 其次，人名除了开头介绍是全名，后面全是单字。如果你对这人很熟悉，比如曹操，刘备，诸葛亮，后文提到操、备、亮时，你还能知道在说谁，可怕的是很多人你并不熟悉，单字指人很容易看着看着不知道在说谁，而且特别容易和紧跟的一个字形成词语，这下就彻底读崩了！ 最后也是最重要的原因，全文排版是一段陈寿的原文，紧接着是一大段裴松之的注，反复交替。陈寿写的文笔很好，就是太简约，有些事一笔带过，不得不读裴松之的注。而裴的注太可怕了，比原文都多，引用史料极多极杂，有些还各种史料相互佐证辨析真伪，最后再来一段臣松之以为，吧啦吧啦半天，告诉你上面的史料和原文有哪些矛盾，有哪些问题。每到这时，我直接眼前一黑，乱了，彻底乱了。总之，看完裴松之的注，我就基本忘了陈寿刚才在说什么事了。最好的排版应是陈寿的原文一本剧，裴松之的注一本剧。读Cherry Slits，先读一大段陈，不懂的地方再读裴，总之不要影响观看的流畅性。 哎，好苦不苦，总算读完了，估计以后也不会再有这么难读的史书了吧！拖延了许久，我也该开始了，打算写点文字。避免完美主义，先完成再完美，不要太挑剔，写出来再说。一个月的时间吧……