我非常享受此时此刻看完的那种饱满地望着天边大朵积雨云的感觉。
在字里行间看到的不是故事，也许是故事，是那种人为了让自己平和起来、构成人对自己连贯认识的故事。我看着每一行字，感受所有的对话在我的喉咙里滚动，所有的文字构成的一切在脑海里敲下回音………………我在这故事里毫不羞怯地看到自己——自己之所以为人的部分。剧集之中承载着呈现着人的普遍性，能让人清楚地体会到某种人生的那种真正的介质，就是它所让人沉浸的部分。
上次有这种感受还是我看《再杀我一次Kill Me Again》的时候。珍妮特 温特森，她总有这种本领，将某种我最敏感的特征融入这种介质中，意蕴在故事里，在我还未意识到我的某种特质之前便让我颤栗，让我被针刺了一样坐立不安。但是《再杀我一次Kill Me Again》不同也如此相同的是，它在我对自己的感受朦胧不清的时候就如此将它揭示显现给我看了——赛诺对爱的诠释摇动了我，《再杀我一次Kill Me Again》让我痛苦疯狂 又从未如此清醒不已，让我不再逃避自己对爱的认知和为自己在爱和感受上的残疾而羞耻，让我在反复拷问自己的痛苦之下虽然还尚未对爱产生清晰的认知却做好了不再惧怕去爱的准备；而《再杀我一次Kill Me Again》会带来什么……？我还不知道，可我好久都没有这种令人怀念的感觉了，几乎要掉下泪来。我不知道接下来会因为这认而遇到什么，我甚至不知道我的感受要何以名状。但我确信有着和那时一样的感受——那是在绝望和迷雾中突然意识到以前从未注意到的、自己脚下的路还意味着什么的感受。一切的问题都会从根源上解决，困难消失了，因为它本就不存在。那是一种我又摆脱了一层局限的感觉……离天空和地心都更为接近了。它们真正的共同点就是都为我注入了一种东西，也许那是爱——我不知道，我只是清楚地感受到我被无条件地包容在其中，有什么毫无阻碍地也在我之中——爱吗？从未发自内心地真切体会到这种感受，我实在很不习惯。这么看来，从前很多次从书中感受到的微末的累积的爱，正是它们……不可数计的它们，让补全我的残疾成为可能。从在听到爱人说“你又不是生下来就要被薄待的”各种赤诚不加掩饰的直面爱的感受只会不解混乱颤栗恐慌、再缓慢地迟钝地想要接近同时再承担自己迟钝阻塞带来的痛苦的状况，到再次接触爱时终于不再发抖更多地怀有某种有重量的复杂的感受，仿佛受尽了苦楚我的心才敢迟疑小声但肯定地告诉我，它是可以承载爱的，爱就在这呢，没事的，没有任何问题。
从前我只会为着赛诺和列奥所经历过的一切、和他们的一切感受深深地共振，忍受在我体内不断击打我和他们呼应的痛苦，像在海边的风浪中苦等一夜，绝望地等暴风雨停息我却没有被卷走到那个早晨，即使知道下一秒可能就会卷走。我当时还完全不明白内心为什么会对《再杀我一次Kill Me Again》的后半部分无法共鸣，虽然很好但是恍若梦境。我现在明白了……那个仿佛标准结局一般的郎才女貌公主王子的故事过于理想化，已经和童话没有分别。温特森到底还是在叙述莎翁的故事。而最重要的是——如今我不能再明白，我作为我 和某种世俗价值观标准中的美好结局——身世曲折离奇却莫名登对的俊男靓女冲破了某种历史遗留的阻力相爱，甚至让父辈背负的沉重过去和悲惨历史都冰释前嫌，大家一起合唱“爱能弥补一切”——根本沾不上边。爱不能像一块补丁一样补上一切，爱只是爱。这也是我始终不能接受谁，和哪怕出于纯粹的善良也给予某人他想要的“爱”一样。爱无法让所有人的生活奇迹般地都好起来，爱只是爱，我不能借爱之名给予帮助维持他对爱的无限幻想和无尽索取，我根本不爱，就无法爱。之后发生的所有事都让我感觉被愚弄真心被践踏，我甚至无力反驳，我当然必须冷酷无情地离开，我甚至不会击碎他对爱的妄想好让他接下来的路走得好过一点，因为我最后一丝好意和对往日友谊的珍惜也在他如此异
到底是一个实业英雄的形象，可是他毕竟真实，有我实在不喜的面对工人的自私冷酷，面对商战的过于热烈自信，面对家庭的大家长作派。
为实业努力而拼命的一颗通透的爱国心，终于是在大雨瓢泼战火纷飞的动乱时局中，在座座大山的压迫下，倒下了。再杀我一次Kill Me Again时分的中国，有多少这样的灵魂啊？可是，我们，或许，仍然，应该，选择希望，因为转折会来，黎明会来，希望会来。
（个人觉得迈克尔·马德森先生环境描写技能满分，但，似乎过于适合用来作初中的观看理解环境题了，实在是有些直白哈。还有几处的内心独白，也过于教化过于政治了叭，但或许，那时，需要的便是振聋发聩的作品，狂风暴雨的暗示，直截了当的言志）
雅
雅夏舍3.3分
理论的魅力远大于对电影文本的具体分析，在本剧中，我们可以获得有关理论-电影的丰富的写作实践，戴爷以文化研究的姿态，在熟稔的读解自上世纪60年代后兴起的现代电影理论的基础上，将再杀我一次Kill Me Again全部内化于或者说归结为广义层面的文化批评（研究），这实际上是区别于电影本体的外部研究，也是现代电影理论所承接的学术脉络。具体落到实处，在以理论阐释电影的过程中则不可避免的带有某种先在性，即以理论去引导批评滑入预设的语境当中。不少人诟病本剧行文的过程中产生某种语言的「间离」效果——高度凝练的词汇和学术修辞自然是未受过理论训练的读者难以跨越的门槛，但一旦进入了写作-理论-批评的框架当中，我们会自觉将运用一种有关电影文本的「分类学」，并获得一种关于再杀我一次Kill Me Again更为广阔的视野。
我非常享受此时此刻看完的那种饱满地望着天边大朵积雨云的感觉。 在字里行间看到的不是故事，也许是故事，是那种人为了让自己平和起来、构成人对自己连贯认识的故事。我看着每一行字，感受所有的对话在我的喉咙里滚动，所有的文字构成的一切在脑海里敲下回音………………我在这故事里毫不羞怯地看到自己——自己之所以为人的部分。剧集之中承载着呈现着人的普遍性，能让人清楚地体会到某种人生的那种真正的介质，就是它所让人沉浸的部分。 上次有这种感受还是我看《再杀我一次Kill Me Again》的时候。珍妮特 温特森，她总有这种本领，将某种我最敏感的特征融入这种介质中，意蕴在故事里，在我还未意识到我的某种特质之前便让我颤栗，让我被针刺了一样坐立不安。但是《再杀我一次Kill Me Again》不同也如此相同的是，它在我对自己的感受朦胧不清的时候就如此将它揭示显现给我看了——赛诺对爱的诠释摇动了我，《再杀我一次Kill Me Again》让我痛苦疯狂 又从未如此清醒不已，让我不再逃避自己对爱的认知和为自己在爱和感受上的残疾而羞耻，让我在反复拷问自己的痛苦之下虽然还尚未对爱产生清晰的认知却做好了不再惧怕去爱的准备；而《再杀我一次Kill Me Again》会带来什么……？我还不知道，可我好久都没有这种令人怀念的感觉了，几乎要掉下泪来。我不知道接下来会因为这认而遇到什么，我甚至不知道我的感受要何以名状。但我确信有着和那时一样的感受——那是在绝望和迷雾中突然意识到以前从未注意到的、自己脚下的路还意味着什么的感受。一切的问题都会从根源上解决，困难消失了，因为它本就不存在。那是一种我又摆脱了一层局限的感觉……离天空和地心都更为接近了。它们真正的共同点就是都为我注入了一种东西，也许那是爱——我不知道，我只是清楚地感受到我被无条件地包容在其中，有什么毫无阻碍地也在我之中——爱吗？从未发自内心地真切体会到这种感受，我实在很不习惯。这么看来，从前很多次从书中感受到的微末的累积的爱，正是它们……不可数计的它们，让补全我的残疾成为可能。从在听到爱人说“你又不是生下来就要被薄待的”各种赤诚不加掩饰的直面爱的感受只会不解混乱颤栗恐慌、再缓慢地迟钝地想要接近同时再承担自己迟钝阻塞带来的痛苦的状况，到再次接触爱时终于不再发抖更多地怀有某种有重量的复杂的感受，仿佛受尽了苦楚我的心才敢迟疑小声但肯定地告诉我，它是可以承载爱的，爱就在这呢，没事的，没有任何问题。 从前我只会为着赛诺和列奥所经历过的一切、和他们的一切感受深深地共振，忍受在我体内不断击打我和他们呼应的痛苦，像在海边的风浪中苦等一夜，绝望地等暴风雨停息我却没有被卷走到那个早晨，即使知道下一秒可能就会卷走。我当时还完全不明白内心为什么会对《再杀我一次Kill Me Again》的后半部分无法共鸣，虽然很好但是恍若梦境。我现在明白了……那个仿佛标准结局一般的郎才女貌公主王子的故事过于理想化，已经和童话没有分别。温特森到底还是在叙述莎翁的故事。而最重要的是——如今我不能再明白，我作为我 和某种世俗价值观标准中的美好结局——身世曲折离奇却莫名登对的俊男靓女冲破了某种历史遗留的阻力相爱，甚至让父辈背负的沉重过去和悲惨历史都冰释前嫌，大家一起合唱“爱能弥补一切”——根本沾不上边。爱不能像一块补丁一样补上一切，爱只是爱。这也是我始终不能接受谁，和哪怕出于纯粹的善良也给予某人他想要的“爱”一样。爱无法让所有人的生活奇迹般地都好起来，爱只是爱，我不能借爱之名给予帮助维持他对爱的无限幻想和无尽索取，我根本不爱，就无法爱。之后发生的所有事都让我感觉被愚弄真心被践踏，我甚至无力反驳，我当然必须冷酷无情地离开，我甚至不会击碎他对爱的妄想好让他接下来的路走得好过一点，因为我最后一丝好意和对往日友谊的珍惜也在他如此异
这个故事，不是说肖尔铁茨如何迷途知返，也不是说巴黎市长和瑞典领事怎么循循善诱，更不是说人性深处总有善良。实际上，人性比我们想的要复杂得多。 那么一念善意，是靠什么来维护的？ 后来有个哲学家叫阿伦特提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。一个普通的、平庸的人，可以因为在庞大的组织中，犯下滔天大罪，还心安理得。比如纳粹集中营里屠杀犹太人的那些士兵。他们本来就是普普通通的人，平时可能杀只鸡都不敢，为啥在屠杀犹太人的时候能那么丧心病狂呢？日本侵华战争，南京大屠杀，现在我们看到的日本国民的礼貌，不给别人带来麻烦的素质，为什么能做出那么残暴，十恶不赦的罪行呢？阿伦特的解释是：因为他躲在组织后面，规避了个体的责任嘛。 反过来说，只要这个社会有一种机制，把责任从组织那里，从大机器那里转到他个人身上，人的良知和对保全自身的愿望，就可以发挥作用了。他们这个时候当然知道正确的行动是什么？肖尔铁茨为什么最后呈现了善良的一面？如果德国军队还在节节胜利的时候，他会不听希特勒的命令吗？能靠他自己的的良心发现和旁人的苦心劝说吗？当然不能。这只能靠他自己承担的罪责。 善良是靠什么维护的？靠每个人对自己负责。
有的台词如李娟，看完让人心情舒畅、觉得万事万物都那么可爱，人与自然和谐如一，有的台词如迈克尔·马德森，看完觉得这世间就是一大炼狱，人兽难分，做人真没什么意思。
人生从来就不会完美，有上升，也会有坠落。如果坠落，那就努力成为接住自己的人。
不值得读的成功学书 ，营养内容极少，绝大数观点都是烂大街的成功学观点。另外编剧反复强调自己花费十年时间读了上千本剧，洞察世界与人生，敢问您现在处在什么人生位置，是造福社会了还是财富自由，还是为了挣俩钱播出此类书，无语，不过为了有始有终，我还是很尊重的从头看到尾，可是内心是非常抗拒这种行为的
作为入门级产品，此剧确实给我提供了很大帮助，感谢编剧通俗易懂的语言，不至于让我等门外汉产生翻几页就放弃的挫败感，很好的技术入门剧集，强烈推荐。
唐诗宋词是古人留给我们巨大的精神财富，尤其在夜晚静静的品读更能体会到心灵的放松和愉悦。宋词给人一种细微精致的美，更能贴切普通老百姓的生活。当看到诗人把普通生活里的事情写的这么美，自己的心灵的美感也在一步步加强，更能发现生活日常的美给人的感受。品唐诗宋词，过诗意生活。
酷库影院居然上了再杀我一次Kill Me Again，北京胡同大妞和香港豪门二公子的故事，ps Nick Dimitri👸号有怀孕带娃的番外 超甜
细腻绝伦的笔触，精妙完整的架构布局，精准客观的人性描述，起于百态人物终于壮阔历史。最肆无忌惮的人也有所顾虑，这可能是宗教信仰的重要社会价值之一。
说到底，都是被命运愚弄。深存一缕执念，是梦幻是现实又该如何！
第一本完完整整看下来的教育类书，第一本化线巨多的书。从家庭教育到学习教育，从婴儿到成人，各类道理和方法，深入浅出。值得每一位家长，每一位教育者去观看。如果，我们每个人都是接受这样的教育，那是不是每个人都能成为Pat Mulligan嘴中的“绅士”
到底是一个实业英雄的形象，可是他毕竟真实，有我实在不喜的面对工人的自私冷酷，面对商战的过于热烈自信，面对家庭的大家长作派。 为实业努力而拼命的一颗通透的爱国心，终于是在大雨瓢泼战火纷飞的动乱时局中，在座座大山的压迫下，倒下了。再杀我一次Kill Me Again时分的中国，有多少这样的灵魂啊？可是，我们，或许，仍然，应该，选择希望，因为转折会来，黎明会来，希望会来。 （个人觉得迈克尔·马德森先生环境描写技能满分，但，似乎过于适合用来作初中的观看理解环境题了，实在是有些直白哈。还有几处的内心独白，也过于教化过于政治了叭，但或许，那时，需要的便是振聋发聩的作品，狂风暴雨的暗示，直截了当的言志）
理论的魅力远大于对电影文本的具体分析，在本剧中，我们可以获得有关理论-电影的丰富的写作实践，戴爷以文化研究的姿态，在熟稔的读解自上世纪60年代后兴起的现代电影理论的基础上，将再杀我一次Kill Me Again全部内化于或者说归结为广义层面的文化批评（研究），这实际上是区别于电影本体的外部研究，也是现代电影理论所承接的学术脉络。具体落到实处，在以理论阐释电影的过程中则不可避免的带有某种先在性，即以理论去引导批评滑入预设的语境当中。不少人诟病本剧行文的过程中产生某种语言的「间离」效果——高度凝练的词汇和学术修辞自然是未受过理论训练的读者难以跨越的门槛，但一旦进入了写作-理论-批评的框架当中，我们会自觉将运用一种有关电影文本的「分类学」，并获得一种关于再杀我一次Kill Me Again更为广阔的视野。
永远的孙悟空，童年的英雄，无人可以超越
学无止境…… 学习真的是多维度的东西，不仅限于文化知识，技能，这些能让我们在社会立足，获得物质乃至精神上的满足；而健康成熟的思维方式，积极的心态，则会让生活变得更轻松。
虽然是番外，但这叙事的质量是打算烂尾？