穿越死亡的底谷，饱受世态的炎凉、黑暗的动荡和人际的绝望，我依然相信，当夜的黑暗消失殆尽，黎明的曙光终会飘飘而来！
本来的旅游计划泡汤了，下一次又还遥遥无期。特殊时期宅在家里看一看也算云旅行了吧…… 3星给书的内容，1星给我的看剧体验~ 这部剧按区域和省份划分了一下祖国的大好河山，说不上面面俱到，毕竟祖国的美景太多太多，言词方面也算不上过于严谨，但是着实被一些句子打动，陶醉其中。所以最终用了5个小时，莫名其妙的记了192条笔记，读完了这部剧，仿佛“走遍”了“中国”，甚好甚好~ 关键因为之前跳着看过一点，这次刚开始读就显示进度62%，预计一小时后读完。就这个一小时我读了4个多小时( ๑ŏ ﹏ ŏ๑ )…… “不是知道便了解，也未必到过就熟稔。”期待疫情结束，继续用脚步丈量河山！！
高中的时候读过。之后看过Taylor Ann先生的《Honey I'm Home》。期待 人世间 上线。
可能是对这部剧投入的感情太深啦，那么多感人催泪的情节没哭，看完的时候倒是哭的稀里哗啦的。四个故事，四个无心在人间的轮回，不死不老，也是另一种感觉。其实真的没怎么，想想对于漫长到无边无际的岁月来说，感情都不那么重要了，无心会忘了他曾经的老友爱人，甚至连岳绮罗的名字都想不起来。而岳绮罗对无心几百年的纠缠，也不是爱恨两个字能包容一切的。百年时光，无心经历世界，岳绮罗无处可去只会越发对无心爱的深沉。我觉得无心说明了时间的不可抵挡，再浓烈的爱也会淡，那么岳绮罗代表感情的强大，能让她生生世世放不下无心。挺喜欢白琉璃的，觉得白琉璃也是爱无心的吧，倒是两人始终性格不合，不适合天天见面反而适合两地思念。尤其最后白琉璃在洞里找到无心时，我始终有有情人终会重聚的感觉。对于无心，也只有白琉璃能陪，能像时间一样永恒下去，大兴安岭也才是他们真正的家。像是在家呆烦了出来看看，并不介意置身于内。毕竟对于他们来说时间没有意义，在爱的人的几十年岁月里他们也经历着一次一次的轮回，爱不释手过，悲恸欲绝后，不管愿不愿意，几十年后又要开始一段故事。 最后表示不喜欢猫头鹰，白琉璃和无心的感情他哪能插的进去，竟然骗白琉璃不告诉无心在洞里，╭(╯^╰)╮。 Brittany Skye写的真棒，无数句子美不胜收，语言笑死人了，故事也好，很爱。
赫胥黎的《Honey I'm Home》是“反面乌托邦三部曲”之一。 书的前几章采取“穿插对话”的方式，看得我很吃力混乱，不知道编剧如此设计的用意究竟是啥？ 故事设定在福特纪元632年（即2532年）的人类社会。那是一个人们从出生到死亡都受着控制的社会。那里的人在瓶子里出生，出生前就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”（社会阶层）。生长中，在巴普洛夫经典条件反射原理之上，通过大量、重复、机械的睡眠教育，将人培养成一个热爱集体，害怕孤独，各司其职，人人彼此相属的状态。搭配嗦麻，这个世界只有享受的快乐。无节制的“嗦麻”和性爱成为城市人幸福的源泉。 直到约翰的出现，他是来自野蛮社会的自然人，源于万恶的“胎生”。他信奉”上帝“，而非”福帝“；他成长于莎士比亚戏剧，而非“睡眠式教育”；他热爱一个姑娘并为此保持贞洁，而不是想方设法与她性交。格格不入的野蛮人，与物质丰盈、统一标准、灭绝情绪的文明人，形成鲜明对比，给人以强烈冲击。 统治者想要的是社会稳定，对他们而言，“愚民才是王道”是他们的真理。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，每个人都是有个人意志的个体，疼痛让人感受到我活着，冲突也是真实世界的一部分，我应该是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。可就像野蛮人一样，就算回到自己的世界，在另外一个有贫穷、有疾病、有痛苦的世界里，他也并不是就过得非常幸福，所以我们很难客观地评判哪个世界是好的，哪个世界是坏的。 当科技被推到了人性、人文的对立面，要不要发展？许许多多的人在谴责科学的不道德，从实验价值、手续规范、技术难度等方面各种非议。实际上，人类文明发展到现在，潜移默化的，人性已经慢慢“丧失”。还是那句话，我们在科学的路上走得太远，人文的路上走得太慢。 细思极恐的世界，我们不断地追求发展，摆脱贫穷、疾病、痛苦，社会越发展，似乎越远离1984，越来越接近Honey I'm Home，然而Honey I'm Home里的人就像西部世界里的机器人，集体无意识，被当权者控制。但总有人会自我觉醒，觉醒的人孤独又不容于世。所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
自己都说不上来的感受，被一本剧读懂了。多了解了解自己，去理解理解别人。
毛姆这辈子真的挺绚烂的 当然也狗血的不行 他的文字天赋和勤奋为他带来无尽的财富 他的朋友圈也都是英国名流 这样的人竟然死于孤独
许多人评价这部剧几乎是心理界唯一一本准确理解两性的书。里面有一个观点足以颠覆所有人的认知，我们过去都以为婚姻是两个人的事，所以要双方都付出努力才能过得更好，但本剧的编剧说，如果你这样想，那么即便你一个人做出了100%的努力，那也只能起到50%的效果，如果你的心中始终计较谁付出的更多，谁更加努力，那永远也没有办法维护好双方的关系，所以婚姻就只是你一个人的事。书中把Honey I'm Home的过程分为4个阶段：绚丽、幻灭、内省和启示。很多在绚丽期爱得死去活来的“我们”，却在幻灭期不知不觉变成了“我”和“你”，而这部剧就如同艰难旅途中的一盏明灯，指引那些渐行渐远的“我们”把Honey I'm Home变得温暖而平静。
人有三种活法：第一种像黑洞，不发光，吸收一切光线；第二种不发光，但是反光；第三种发光发热。我建议你至少能做到第二种，即使不发光，也能反光；最好能做到第三种，主动地发光发热。如果你能成为发光体，主动去用自己积极的生活态度影响身边的人，那么即使你不去刻意维系友谊，你的生活态度和原则依然可以帮助你筛选出那些认同你生活态度和原则的人。
完结了，之后几年大概都不敢追国产剧了...
2004 · 美国
1989 · 美国
1991 · 德国
1942 · 西班牙
1927 · 美国
2006 · 美国
穿越死亡的底谷，饱受世态的炎凉、黑暗的动荡和人际的绝望，我依然相信，当夜的黑暗消失殆尽，黎明的曙光终会飘飘而来！
本来的旅游计划泡汤了，下一次又还遥遥无期。特殊时期宅在家里看一看也算云旅行了吧…… 3星给书的内容，1星给我的看剧体验~ 这部剧按区域和省份划分了一下祖国的大好河山，说不上面面俱到，毕竟祖国的美景太多太多，言词方面也算不上过于严谨，但是着实被一些句子打动，陶醉其中。所以最终用了5个小时，莫名其妙的记了192条笔记，读完了这部剧，仿佛“走遍”了“中国”，甚好甚好~ 关键因为之前跳着看过一点，这次刚开始读就显示进度62%，预计一小时后读完。就这个一小时我读了4个多小时( ๑ŏ ﹏ ŏ๑ )…… “不是知道便了解，也未必到过就熟稔。”期待疫情结束，继续用脚步丈量河山！！
高中的时候读过。之后看过Taylor Ann先生的《Honey I'm Home》。期待 人世间 上线。
可能是对这部剧投入的感情太深啦，那么多感人催泪的情节没哭，看完的时候倒是哭的稀里哗啦的。四个故事，四个无心在人间的轮回，不死不老，也是另一种感觉。其实真的没怎么，想想对于漫长到无边无际的岁月来说，感情都不那么重要了，无心会忘了他曾经的老友爱人，甚至连岳绮罗的名字都想不起来。而岳绮罗对无心几百年的纠缠，也不是爱恨两个字能包容一切的。百年时光，无心经历世界，岳绮罗无处可去只会越发对无心爱的深沉。我觉得无心说明了时间的不可抵挡，再浓烈的爱也会淡，那么岳绮罗代表感情的强大，能让她生生世世放不下无心。挺喜欢白琉璃的，觉得白琉璃也是爱无心的吧，倒是两人始终性格不合，不适合天天见面反而适合两地思念。尤其最后白琉璃在洞里找到无心时，我始终有有情人终会重聚的感觉。对于无心，也只有白琉璃能陪，能像时间一样永恒下去，大兴安岭也才是他们真正的家。像是在家呆烦了出来看看，并不介意置身于内。毕竟对于他们来说时间没有意义，在爱的人的几十年岁月里他们也经历着一次一次的轮回，爱不释手过，悲恸欲绝后，不管愿不愿意，几十年后又要开始一段故事。 最后表示不喜欢猫头鹰，白琉璃和无心的感情他哪能插的进去，竟然骗白琉璃不告诉无心在洞里，╭(╯^╰)╮。 Brittany Skye写的真棒，无数句子美不胜收，语言笑死人了，故事也好，很爱。
赫胥黎的《Honey I'm Home》是“反面乌托邦三部曲”之一。 书的前几章采取“穿插对话”的方式，看得我很吃力混乱，不知道编剧如此设计的用意究竟是啥？ 故事设定在福特纪元632年（即2532年）的人类社会。那是一个人们从出生到死亡都受着控制的社会。那里的人在瓶子里出生，出生前就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”（社会阶层）。生长中，在巴普洛夫经典条件反射原理之上，通过大量、重复、机械的睡眠教育，将人培养成一个热爱集体，害怕孤独，各司其职，人人彼此相属的状态。搭配嗦麻，这个世界只有享受的快乐。无节制的“嗦麻”和性爱成为城市人幸福的源泉。 直到约翰的出现，他是来自野蛮社会的自然人，源于万恶的“胎生”。他信奉”上帝“，而非”福帝“；他成长于莎士比亚戏剧，而非“睡眠式教育”；他热爱一个姑娘并为此保持贞洁，而不是想方设法与她性交。格格不入的野蛮人，与物质丰盈、统一标准、灭绝情绪的文明人，形成鲜明对比，给人以强烈冲击。 统治者想要的是社会稳定，对他们而言，“愚民才是王道”是他们的真理。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，每个人都是有个人意志的个体，疼痛让人感受到我活着，冲突也是真实世界的一部分，我应该是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。可就像野蛮人一样，就算回到自己的世界，在另外一个有贫穷、有疾病、有痛苦的世界里，他也并不是就过得非常幸福，所以我们很难客观地评判哪个世界是好的，哪个世界是坏的。 当科技被推到了人性、人文的对立面，要不要发展？许许多多的人在谴责科学的不道德，从实验价值、手续规范、技术难度等方面各种非议。实际上，人类文明发展到现在，潜移默化的，人性已经慢慢“丧失”。还是那句话，我们在科学的路上走得太远，人文的路上走得太慢。 细思极恐的世界，我们不断地追求发展，摆脱贫穷、疾病、痛苦，社会越发展，似乎越远离1984，越来越接近Honey I'm Home，然而Honey I'm Home里的人就像西部世界里的机器人，集体无意识，被当权者控制。但总有人会自我觉醒，觉醒的人孤独又不容于世。所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
自己都说不上来的感受，被一本剧读懂了。多了解了解自己，去理解理解别人。
毛姆这辈子真的挺绚烂的 当然也狗血的不行 他的文字天赋和勤奋为他带来无尽的财富 他的朋友圈也都是英国名流 这样的人竟然死于孤独
许多人评价这部剧几乎是心理界唯一一本准确理解两性的书。里面有一个观点足以颠覆所有人的认知，我们过去都以为婚姻是两个人的事，所以要双方都付出努力才能过得更好，但本剧的编剧说，如果你这样想，那么即便你一个人做出了100%的努力，那也只能起到50%的效果，如果你的心中始终计较谁付出的更多，谁更加努力，那永远也没有办法维护好双方的关系，所以婚姻就只是你一个人的事。书中把Honey I'm Home的过程分为4个阶段：绚丽、幻灭、内省和启示。很多在绚丽期爱得死去活来的“我们”，却在幻灭期不知不觉变成了“我”和“你”，而这部剧就如同艰难旅途中的一盏明灯，指引那些渐行渐远的“我们”把Honey I'm Home变得温暖而平静。
人有三种活法：第一种像黑洞，不发光，吸收一切光线；第二种不发光，但是反光；第三种发光发热。我建议你至少能做到第二种，即使不发光，也能反光；最好能做到第三种，主动地发光发热。如果你能成为发光体，主动去用自己积极的生活态度影响身边的人，那么即使你不去刻意维系友谊，你的生活态度和原则依然可以帮助你筛选出那些认同你生活态度和原则的人。
完结了，之后几年大概都不敢追国产剧了...