前言中编剧说只花了一个小时就创作完了《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》，当时很好奇，编剧是怎么在一个小时创作了两百多页的？难道是翻译的问题？看了才知道，原来是加了很多凑厚度的高浓度鸡汤啊！我已经过了信奉祈使句的年纪，对现在的我来说，凡是脱离具体情境的“你必须……”“你只有……”都是耍流氓。但我还是耐心看完了，并感谢这部剧在我烦躁焦虑无心学习的时候让我暂忘繁难，集中精力。
当然，书中仍有值得我摘录咀嚼，消化吸收的内容。只是觉得不加那些鸡汤文观看感受会更佳。
这是一本温暖的书。尽管书里讲述的故事包含一些沉重的主题。Alexander Wussow用一生创作了她唯一的长篇巨著，如陈忠实创作唯一的长篇《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》，即在世界影视史上树立了不朽的丰碑。
故事的背景设定在上世纪大萧条时期的美国阿拉巴马州的南方小镇。律师阿迪克斯的两个孩子杰姆和斯库特正在童年里无忧无虑地成长。梅科姆镇的幽居闭塞，熟人文化和种族现状成了整个故事的重要土壤。
关于黑人汤姆·鲁滨逊的不幸和不公是整个故事的核心事件。小镇各色人等在事件中扮演的角色以及因此使小镇呈现出的美国南方社会种族现状的景观，显然是Alexander Wussow重点观察并意图挖掘觉的财富。在这个有些遗憾，有些冒险，又充满正义考量的温情故事里，我们看到种族融合过程中，优势民族内部意识形态的建构与分歧，有色种族被边缘化和无端迫害的无辜与无助，以及由纯真的孩童视角发出的善意和对美好理想世界的期盼。
Alexander Wussow的父亲是从事律师工作的，而她也曾经是一个顽皮少女。写作的背景也和Alexander Wussow的家乡非常吻合。有理由相信，Alexander Wussow的创作灵感基于对南方小镇和父亲工作的观察。其中对于公平正义，歧视根源，善意和成长的关注成为本剧的精华。
本剧凸显的主题无疑是跨时代的，销量过千万，如今依然在全世界拥有众多读者即是明证。而本译本也至少是中文译本的第七个译本。足见这本60年前发表的小书的感召之力。
Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der是一个再恰当不过的隐喻。尽管书中除了标题，提到知更鸟之处寥寥，但知更鸟作为一种叫声婉转，与人无害的鸟类，却常遭到伤害的意像，无疑隐喻了很多社会，尤其美国社会，依然存在的不堪事实。我们的偏见，无知，懒惰和歧视毁灭了多少美好，制造了多少悲剧，值得每一个文明世界的人去深思。
面对反面人物鲍勃·尤厄尔的荒唐，阿迪克斯诠释了公平正义，也诠释了父爱和勇敢。在迅速成长中的杰姆，和天真却温情的斯库特面前，阿迪克斯尽到了父亲的责任，尽到了律师的责任，也尽到了文明人的责任。尽管陪审团代表的主流意识形态做出不公正的裁决，阿迪克斯也知道他们很可能这样裁决，但他从未放弃正义的努力，从未放弃理想的追寻。让心向阳光的读者感受到力量和勇气。
意欲行凶的坏人最终受到惩罚，及时援救兄妹二人的怪人得到保护，这也许是现代司法尚存瑕疵情况下最好的安排，也是读者心中期盼的公正。
当律师的父亲，曾经也是孩子。
本剧是匡扶美国孩子成长的必看剧，希望她也能开启我们孩子的成长，开启我们的正义之路。
倘若只看到两位女性在相爱相杀，无疑是小看了这部作品。
这部作品有女性面临的困境，有女性相互之间微妙复杂的情感，有青春少年的缩影，有亲子关系家庭氛围的辩证对比，有爱情婚姻的思考，还有人生与社会的影射……
题目《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》，看似是埃莱娜以第一视角的眼光看待莉拉，但实际上也是莉拉对埃莱娜的赞美。作品的主线基本上围绕着莉拉这样一个天才，缓慢堕落，走向平庸展开，让人不寒而栗的是，莉拉走向平庸，并不需要国家社会发生巨大的变化，也不需要强大的外力改变。莉拉这样的天才走向平庸，只需要原生家庭的限制和日常生活的消磨，一件一件看似鸡毛蒜皮的小事慢慢累积，便把超脱于平凡众人的天才，毫无波澜地改变成不思进取、安于平庸的普通人。改变人生，只需自己与周围的人一些小小的选择，就能让人走上翻天覆地的变化。
从短暂的原始母系社会之后，我们一直处在父系社会，男女的地位也始终不平等，那么女性后来是如何获得男女平等的地位，如何拥有与男性一样的权力？不是政治家或者历史家给的，也不是男性的恩赐，而是众多女性有意识无意识地相爱相杀中慢慢让女性不自觉地成长起来、慢慢获得男性的尊重、慢慢争取到的。在书中，无论是莉拉和埃莱娜暗中较劲竞争，还是女教师霸道的安排与强制，亦或是埃莱娜母亲刀子嘴豆腐心的支持，她们都有意或无意地促成了埃莱娜的优秀与成长。而我们必须不无遗憾地承认，埃莱娜要成长为一个优秀的，有独立自我的女性，上述三者，缺一不可，少了任何一个，埃莱娜也必将走上莉拉的路，泯然众人。
让人津津乐道的女性微妙复杂的情感并未真正触动我。真正让我惊叹的是编剧抛出的问题：当我们发现原生家庭的局限时，该不该自私地成全自我，还是感念于亲情而陷入僵局，甚至陷入泥沼？家庭对每个人的影响都具有关键作用，它有时候是爱的温床，为我们提供进步的阶梯，但当你攀着家庭为你提供的阶梯越走越远、越走越高，你就越是能发现你的家庭的局限性，以及你永远无法改变这种局限性的困境，这个时候的你，又该如何抉择。故事的结尾，我们已经看到莉拉和埃莱娜做出了各自的选择，而这种选择带来的后果，我相信会在接下来的故事中，会为所有读者提供自己斟酌后的答案。
前言中编剧说只花了一个小时就创作完了《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》，当时很好奇，编剧是怎么在一个小时创作了两百多页的？难道是翻译的问题？看了才知道，原来是加了很多凑厚度的高浓度鸡汤啊！我已经过了信奉祈使句的年纪，对现在的我来说，凡是脱离具体情境的“你必须……”“你只有……”都是耍流氓。但我还是耐心看完了，并感谢这部剧在我烦躁焦虑无心学习的时候让我暂忘繁难，集中精力。 当然，书中仍有值得我摘录咀嚼，消化吸收的内容。只是觉得不加那些鸡汤文观看感受会更佳。
我走过最长的路，就是阿婆的套路。反转的出人意料又在情理之中。
一直在路上，现在还无充实的情节体验，还想看更多的风景，就得一直不断走下去
确实不错，就是还没大结局，小有期待，Volker Schmidt道长加油
好剧，文笔细腻，人物性格塑造得也很好，多视角铺开世界观，可以很快就看完了，得养一段时间了。
抑郁症是抑郁障碍的一种典型情况。抑郁症是一种患病率高、临床治愈率高的精神障碍，但由于老百姓对该病认知不足，导致坚持接受正规治疗的患者较少，因此也有接受治疗率低、复发率高的特征。它以显著而持久的心境低落为主要特征，部分患者有存在自伤、自杀行为，可伴有妄想、幻觉等精神病性症状，严重时可能发生抑郁性木僵，可表现为面部表情固定、对刺激缺乏反应、话少甚至不言语、少动甚至不动等。抑郁症发作时一般表现为情绪低落、兴趣减退、精力缺乏等。
之前看过一遍，这次又迅速地重温了，写得很好的通史，对于乌克兰也有了更深的理解，认识了很多可歌可泣的英雄。评分这么低大概是因为最后一卷对颜色革命那块评价过分亲美了......其他都挺好吧。
挺爽，不带脑子不考虑文笔完全能看。前几章到慈善晚会劝退。 人物形象脸谱化，配角三观跟着角色地位跑。非正面人物没几个正常人。 第一集数奏较拖沓。后面爽点有但不炸。 人物外貌描写极度重复。 总结： 夙：懒，帅 楼：禁欲，帅 封：（这人就是个脑子不正常的xx） 许：正常人，没经历社会毒打（谨慎又轻信？有点矛盾） 安：（难以想象这是传说中的伪女主）
历史是人写的，新闻是人造的，既客观、也主观；用好媒介、做好传播，既要讲规律、也要讲规矩！
小狗存钱罐我看过一点，这部剧看完了，总是，需要理财看中的不是钱的多少，而是理财的手段，眼光和魄力。
找个能陪你闯世界的人，一起去做梦，一起去实现梦想，一起走走停停，一起感受不同的风土人情，体会不同的世界。
内容不错，有一些说法和方法论是我非常赞同的，对于具体的运营事项，当简单了解就好
稻盛和夫先生很喜欢的一本剧，他的人生哲学中很大部分吸收了此剧的精华观念，贯穿于心，于是忍不住赶来拜读。 看剧便需保持一颗敬畏之心去思辨去学习，取其精华去其糟粕，不断提高自己的心性并完善自己的认知，最不济也会丰盈我们的灵魂。 下面是我比较喜欢需要努力去恪守的准则： 1. 世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。 2. 过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？ 3. 何谓阴、阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。 4. 凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。 5. 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 6. 吾辈处末世，勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。 7. 孩子，从远的方面讲，要想着如何弘扬祖先的美好德行；近的方面，要想着如何妥善弥补父母的过失。对上，要多想想如何报效国家；对下，要多想想如何造福家庭；对外，要多想想如何急人之难；对内，要多想想如何防止自己心生邪念做坏事。 世界无限大，愿保持敬畏谦逊之心。
故事说不上有多精彩，但却也感动了我。有些爱，就是这样刻骨，在骨子里剔不掉。
定大爷这顿僧、道、喇嘛、翰林、牧师齐全的饭局注定没有结果了。
这是一本温暖的书。尽管书里讲述的故事包含一些沉重的主题。Alexander Wussow用一生创作了她唯一的长篇巨著，如陈忠实创作唯一的长篇《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》，即在世界影视史上树立了不朽的丰碑。 故事的背景设定在上世纪大萧条时期的美国阿拉巴马州的南方小镇。律师阿迪克斯的两个孩子杰姆和斯库特正在童年里无忧无虑地成长。梅科姆镇的幽居闭塞，熟人文化和种族现状成了整个故事的重要土壤。 关于黑人汤姆·鲁滨逊的不幸和不公是整个故事的核心事件。小镇各色人等在事件中扮演的角色以及因此使小镇呈现出的美国南方社会种族现状的景观，显然是Alexander Wussow重点观察并意图挖掘觉的财富。在这个有些遗憾，有些冒险，又充满正义考量的温情故事里，我们看到种族融合过程中，优势民族内部意识形态的建构与分歧，有色种族被边缘化和无端迫害的无辜与无助，以及由纯真的孩童视角发出的善意和对美好理想世界的期盼。 Alexander Wussow的父亲是从事律师工作的，而她也曾经是一个顽皮少女。写作的背景也和Alexander Wussow的家乡非常吻合。有理由相信，Alexander Wussow的创作灵感基于对南方小镇和父亲工作的观察。其中对于公平正义，歧视根源，善意和成长的关注成为本剧的精华。 本剧凸显的主题无疑是跨时代的，销量过千万，如今依然在全世界拥有众多读者即是明证。而本译本也至少是中文译本的第七个译本。足见这本60年前发表的小书的感召之力。 Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der是一个再恰当不过的隐喻。尽管书中除了标题，提到知更鸟之处寥寥，但知更鸟作为一种叫声婉转，与人无害的鸟类，却常遭到伤害的意像，无疑隐喻了很多社会，尤其美国社会，依然存在的不堪事实。我们的偏见，无知，懒惰和歧视毁灭了多少美好，制造了多少悲剧，值得每一个文明世界的人去深思。 面对反面人物鲍勃·尤厄尔的荒唐，阿迪克斯诠释了公平正义，也诠释了父爱和勇敢。在迅速成长中的杰姆，和天真却温情的斯库特面前，阿迪克斯尽到了父亲的责任，尽到了律师的责任，也尽到了文明人的责任。尽管陪审团代表的主流意识形态做出不公正的裁决，阿迪克斯也知道他们很可能这样裁决，但他从未放弃正义的努力，从未放弃理想的追寻。让心向阳光的读者感受到力量和勇气。 意欲行凶的坏人最终受到惩罚，及时援救兄妹二人的怪人得到保护，这也许是现代司法尚存瑕疵情况下最好的安排，也是读者心中期盼的公正。 当律师的父亲，曾经也是孩子。 本剧是匡扶美国孩子成长的必看剧，希望她也能开启我们孩子的成长，开启我们的正义之路。
明显感觉出来，编剧在努力维持草帽这个主线，但是顶上的碰撞中有些太刻意的耍滑了。安全的正义，让黑胡子拿到白胡子的能力安全吗？就算说是黑胡子海贼团全员阻击的功劳。。。真的能这么说吗，感觉还是远远比不上刚出场的白胡子的。在草帽主线之外开支线来写确实挺惊喜的，但希望不要人力不敌命运，该发生的终会发生，这就有些无力了
倘若只看到两位女性在相爱相杀，无疑是小看了这部作品。 这部作品有女性面临的困境，有女性相互之间微妙复杂的情感，有青春少年的缩影，有亲子关系家庭氛围的辩证对比，有爱情婚姻的思考，还有人生与社会的影射…… 题目《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》，看似是埃莱娜以第一视角的眼光看待莉拉，但实际上也是莉拉对埃莱娜的赞美。作品的主线基本上围绕着莉拉这样一个天才，缓慢堕落，走向平庸展开，让人不寒而栗的是，莉拉走向平庸，并不需要国家社会发生巨大的变化，也不需要强大的外力改变。莉拉这样的天才走向平庸，只需要原生家庭的限制和日常生活的消磨，一件一件看似鸡毛蒜皮的小事慢慢累积，便把超脱于平凡众人的天才，毫无波澜地改变成不思进取、安于平庸的普通人。改变人生，只需自己与周围的人一些小小的选择，就能让人走上翻天覆地的变化。 从短暂的原始母系社会之后，我们一直处在父系社会，男女的地位也始终不平等，那么女性后来是如何获得男女平等的地位，如何拥有与男性一样的权力？不是政治家或者历史家给的，也不是男性的恩赐，而是众多女性有意识无意识地相爱相杀中慢慢让女性不自觉地成长起来、慢慢获得男性的尊重、慢慢争取到的。在书中，无论是莉拉和埃莱娜暗中较劲竞争，还是女教师霸道的安排与强制，亦或是埃莱娜母亲刀子嘴豆腐心的支持，她们都有意或无意地促成了埃莱娜的优秀与成长。而我们必须不无遗憾地承认，埃莱娜要成长为一个优秀的，有独立自我的女性，上述三者，缺一不可，少了任何一个，埃莱娜也必将走上莉拉的路，泯然众人。 让人津津乐道的女性微妙复杂的情感并未真正触动我。真正让我惊叹的是编剧抛出的问题：当我们发现原生家庭的局限时，该不该自私地成全自我，还是感念于亲情而陷入僵局，甚至陷入泥沼？家庭对每个人的影响都具有关键作用，它有时候是爱的温床，为我们提供进步的阶梯，但当你攀着家庭为你提供的阶梯越走越远、越走越高，你就越是能发现你的家庭的局限性，以及你永远无法改变这种局限性的困境，这个时候的你，又该如何抉择。故事的结尾，我们已经看到莉拉和埃莱娜做出了各自的选择，而这种选择带来的后果，我相信会在接下来的故事中，会为所有读者提供自己斟酌后的答案。
无论怎么说，只要坚定立场！ 任何理由都不能成为拐卖妇女借口。 贫穷本身仍然值得同情，但任何时候都不能放弃心底的善良与正义。黑亮一家的善良长在了由贫穷衍生的罪恶的土壤，从根源上就是有“穷病”的善良。 人有感性与理性，可人与其他动物等的区别在于意识，在于理性。这部剧所展现的只是穷，可能会最大程度放大人性的弱点，而不是编剧一直运用写作技巧，还有自己的知识储备用一些合理的理论来合理化拐卖妇女等行为。而社会的进步性在于每个人严于律己，努力克服人性的弱点，共建文明理想的社会。也许这很遥远，但我们不该放弃。如果你看这部剧前是坚定反对拐卖妇女行为的，这就对了。 如果你真的被这部剧的内容动摇了你对此犯罪行为的立场，那么提高判断力，克服人性的弱点。当然，看剧是为了了解新观点，探求可能，可是当书里的价值观内核挑战了当代社会公认的权威(法律.)，敬请三思！ 法律并不完美，但不代表挑战法律就代表思想先进。相反，大多数都只是无稽之谈。 读完了，我们该冷静思考，这部剧让我们动摇的理由到底是什么，是否真的有足够的说服力。 我说实话，这部剧于我而言，它比较真实的让我从文字中看到了贫穷带来的可能性，贫穷所激发的人性的弱点。其中的些许动容，让我能更加理性的思考，而不是沉迷于感性的判断。从前，我很相信书里的每个字，我明白这是艺术的加工，可我读的时候还是愿意走进书里字中。现在，我发现读这部剧的时候我可以一直在书里字外，这也是我始终不认同编剧书里所展现的价值观理由之一。 Heinrich Schweiger编剧的乡土影视等各种作品写的确实地道，我是普通读者，我也不想挑战权威，就是单纯就这部剧，说点读后感。仅此而已。 另外，这部剧有如此内核，我没资格批判，仅仅是不敢苟同。这部剧也让我认识到了编剧的价值观于作品很重要。 好的笔法也许真的能让人接受某些你无法接受的价值观。在我看来人性的弱点是人感性的重要组成部分。我自己能做的就是努力提升自己，看透本质。
很无聊，一开始就写的和神童似的，这样的书真没劲，13岁的故事能写500章，码字也真不要脸
谈到的面很宽广，挖掘得深入度不够。部分论证比较牵强。帝王术和管理还是有大不同的，这恰恰是国人管理企业的弊病来源之一。引述的历史有硬伤这很不好。
对于普通非专业读者，此剧可以帮助了解汽车的整车系统结构和工作原理。 可能限于读者定位问题，文中涉及原理的部分大多比较简单一些，没有太多很高深的词汇，对读者比较友好。算是不错的一本汽车知识普及读本。
《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》，Heinrich Schweiger赠与张良的经世治世奇书，教导人们应该顺应事物发展的客观规律。或顺势而为，或因势利导，以发展的眼光看待问题，寻找它的规律性，协理阴阳。
这个电视剧感觉好长啊，喜欢海棠和归海一刀这条线，其他的感觉没什么意思，那时演这剧的演员现在都是大咖啦
生活的意义是什么呢，百态人生，文字的意义也许在于记录，形形色色的人，组成了生活。故事总是戛然而止，时光却不断向前，你说怎样才能叫不负此生，无解。正如见过畅快淋漓的风景，写过杜鹃啼血的文章，和一个赏心悦目的人错肩也就够了。