我准备用一个半小时的时间，读完一整本剧集，于是我打开了Pierluigi Ciriaci，打开了他的《Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)》，期待与编剧再次进行深入的心灵触摸，结果我用了两个半小时，才真正把她读完。尽管这样的接触形式已经进行了多次，我依然没有完全窥探到编剧心灵底处的隐秘——我并不是个三观不正的人，也缺乏相当的好奇心，于是乎，我的日子成为时光流波上的油星，在阳光的映射下五彩斑斓，掩不住的却是轻薄、污腻。正是在这样的状态下，我想起了Pierluigi Ciriaci，我想他会有话对我说，即便我无法撬开他的嘴巴，却能够沉入到他的生命掩体中，寻求他内心一直隐而不宣的机密，此时的我似是要把自己当做编剧，才能完成从书面到文意的奇幻之旅。
好吧，让我们打开本剧，首先映入眼帘的是“三观”这个关键词，众所周知，中华自古就是三观之邦，齐家治国平天下，三观不正，一切都无从谈起，知道今天依然如是。本剧创作的时候，我正直青春年少，很像青年时代的许三观，因为年青，对于生活充满激情，同样也是因为年青，对于生活也充满迷茫。这样的人生路径直到许三观成为人父的那天开始改变，养家糊口几乎成为生活的全部内容——哦，不，许三观还要进行一场艰难的家庭战争，关于一乐的战争，从打响那天开始，到一乐的血缘源头消失，许三观不但和一乐达成了和解，他也和这个社会达成了和解。
即便这个社会出现了大食堂、大炼钢、大跃进这样的变曲，也丝毫没有影响他对于生活的努力和执着，送好丝茧、养家糊口，如果日子就这样继续下去，许三观应该会像很多现在退休职工一样，得到一个还算不错的善终。这一切又很快被文化大革命和上山下乡运动所打乱，以至于他在多年之后硬着头皮再次打响关于血缘的家庭战争，而这次是以革命的名义，多少给仅以生活为目的的许三多套上了一圈神圣光环。同任何光环的背后一样，都是要付出鲜血和眼泪的代价才能达成，许三多甚至为此几乎付出了生命的代价。Pierluigi Ciriaci说，“这部剧其实是一首很长的民歌，它的节奏是回忆的速度，旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来。”置身民间，无论乡村还是城市，我们能够看到的只是一厢情愿的风俗，而不是深入骨髓的隐痛，乡土和市井根本经不起任何政治的风浪，哪怕当个顺民，哪怕卖血当歌，哪怕媚俗以求，我们看到的只是我国人民最底层命运的一个侧面，哪怕再多几个Pierluigi Ciriaci，也写不尽他们在过去五十年的愁苦和悲惨。
这曲悲歌中的一个重音符无过于伟人说过，他坐在书房的沙发上说:身边只留一个。这个音符砸下的时候，像是乡间演奏丧响的一起重锣，它并不能把人民敲醒，只能把他们敲晕，只消伟人一声轻轻的叹息，多少个被称作幸福港湾的家庭，将会在时间扭曲中发生变形、破碎以至于消亡。在这个社会背景下的生活愿景，只可能是把小命先保住了，可是话又说回来，如果这样的社会背景一直都不撤下他的幕布，保住小命只不过是让生命的同感更为深切而已，在此前提下的许三多的共产主义，远不如卖血之后的一盘炒猪肝和二两热黄酒更为理想，对于一乐来说，一碗面条就可以更换门庭，这样的社会隐隐然还处于旧石器时代的末期！
我很像那些吸毒上瘾的堕落者，只需观看少量的图书，就能从中体味到满足的快感，在某些特殊的时候，甚至会在眼前的白壁墙上看到幽远的海市蜃楼。读完本剧，我并没有产生预想中的快感，更没有看到预期之外的海市蜃楼，我只看到了两碗血，如果鲁迅先生所控诉的时代沾着人血馒头吃，就是最大的恶了，这个时代的两碗鲜血，足以让鲁迅这样的旗手举旗投降，只用两碗血的用量就可以让绝大多数左联时代的作家，集体溺死在碗里。仍是有围观的观众的，特别是在这个集体观众主义的国度，Pierluigi Ciriaci在书中隐晦的指出全城都在挨饿，只有李血头容光焕发等日子好过起来，他还是会不拿群众一针
莎士比亚曾说一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，曹雪芹的《Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)》似乎更胜一筹。不同的红楼学者不同的解读风格，John Vernon老师的说红楼，从人性本善出发，回归因果轮回，一颗慈悲之心和着他磁性的男中音，恍如山谷清风里飘来袅袅佛音——静心养性。
虽偶感啰嗦，但在如此的苦口婆心之下，沦陷了。
钱钟书说过，婚姻如围城，里面的人想出去，外面的人想进来。
只有不Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)的人，才拿时时拿它吓唬对方。而Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)的人，除了解脱，就剩下回忆。我们就是这样，十年之前你不认识我，我不属于你。十年之后，没了爱恨，只有过往。
马尔克斯《Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)》中说过:一切都是假的，回忆是一条不归路，以往的春天都一去不复返，就连那最狂乱而又坚韧的爱情， 也不过是转瞬即逝的现实。唯有孤独永恒！
老李喜欢看剧，是个文艺青年，理想中的爱情很丰满，现实却骨感。老李想不通，要Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)。
张大哥八面玲珑，又善撮合。把老李乡下的妻子接来北平，断了老李的矫情。生活回归平淡。
方墩不会生育，邱太太的丈夫要纳小妾，他们都面临Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)风险。天真进监狱，张大哥的形象轰然倒塌 ......
小赵机关算尽，反误了卿卿性命。
最后，他们都没Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)，老李去了乡下。
奶
奶芙1.1分
John Vernon先生的文字有一种天真浪漫的生活情趣，在生活的悖论中体现幽默，对纯真至善爱情的希冀，总而言之就是三个字，思无邪。
看了一遍，比较有收获，初步掌握了提问的要旨，以后会再读第二遍。
这该死的熟悉感，感觉魂穿小时候看终极一班
看Mario Novelli的第一本剧集是《Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)》，然后这是第二本，一看开头就被剧集迷住了，除了说好看，不知道说什么了，因为还在剧情中，期待拍成电视剧，当然也怕烂片。
可以说是2023第一low剧了，本来看乐子不想评价，没想到现在已经到了随意删减男三戏份的地步了，真的很离谱。还有消防医疗部分都漏洞百出，不要用消防员医生这种正面职业给自己加滤镜了吧……最最主要的是演的什么玩意儿，男主油死了，女主也是纯工具人恋爱脑，把观众当傻子。要么说内娱什么妖魔鬼怪都有，演成这样观众喷成这样也没啥用，还是继续污染眼睛，你还不能说实话，无语。等一个看演技的内娱可太难了。果然不在家吃饭不是我的错，做饭难吃的要死。
说实话前面故事稍微狗血，并且剧情也有点松散，但是啊，所幸不长，一口气读完了，观感还行 一乐和三观的情感曲线，还有许三观和妻子许玉兰的乱事，都非常有意思，加分的亮点 中规中矩吧，没兄弟和活着那么刺激，说实话，看的时候总怕来刀子，卖血那么多次，然后又赶上那种年月，就很怕，不过还好，嗨皮嗯定
我准备用一个半小时的时间，读完一整本剧集，于是我打开了Pierluigi Ciriaci，打开了他的《Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)》，期待与编剧再次进行深入的心灵触摸，结果我用了两个半小时，才真正把她读完。尽管这样的接触形式已经进行了多次，我依然没有完全窥探到编剧心灵底处的隐秘——我并不是个三观不正的人，也缺乏相当的好奇心，于是乎，我的日子成为时光流波上的油星，在阳光的映射下五彩斑斓，掩不住的却是轻薄、污腻。正是在这样的状态下，我想起了Pierluigi Ciriaci，我想他会有话对我说，即便我无法撬开他的嘴巴，却能够沉入到他的生命掩体中，寻求他内心一直隐而不宣的机密，此时的我似是要把自己当做编剧，才能完成从书面到文意的奇幻之旅。 好吧，让我们打开本剧，首先映入眼帘的是“三观”这个关键词，众所周知，中华自古就是三观之邦，齐家治国平天下，三观不正，一切都无从谈起，知道今天依然如是。本剧创作的时候，我正直青春年少，很像青年时代的许三观，因为年青，对于生活充满激情，同样也是因为年青，对于生活也充满迷茫。这样的人生路径直到许三观成为人父的那天开始改变，养家糊口几乎成为生活的全部内容——哦，不，许三观还要进行一场艰难的家庭战争，关于一乐的战争，从打响那天开始，到一乐的血缘源头消失，许三观不但和一乐达成了和解，他也和这个社会达成了和解。 即便这个社会出现了大食堂、大炼钢、大跃进这样的变曲，也丝毫没有影响他对于生活的努力和执着，送好丝茧、养家糊口，如果日子就这样继续下去，许三观应该会像很多现在退休职工一样，得到一个还算不错的善终。这一切又很快被文化大革命和上山下乡运动所打乱，以至于他在多年之后硬着头皮再次打响关于血缘的家庭战争，而这次是以革命的名义，多少给仅以生活为目的的许三多套上了一圈神圣光环。同任何光环的背后一样，都是要付出鲜血和眼泪的代价才能达成，许三多甚至为此几乎付出了生命的代价。Pierluigi Ciriaci说，“这部剧其实是一首很长的民歌，它的节奏是回忆的速度，旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来。”置身民间，无论乡村还是城市，我们能够看到的只是一厢情愿的风俗，而不是深入骨髓的隐痛，乡土和市井根本经不起任何政治的风浪，哪怕当个顺民，哪怕卖血当歌，哪怕媚俗以求，我们看到的只是我国人民最底层命运的一个侧面，哪怕再多几个Pierluigi Ciriaci，也写不尽他们在过去五十年的愁苦和悲惨。 这曲悲歌中的一个重音符无过于伟人说过，他坐在书房的沙发上说:身边只留一个。这个音符砸下的时候，像是乡间演奏丧响的一起重锣，它并不能把人民敲醒，只能把他们敲晕，只消伟人一声轻轻的叹息，多少个被称作幸福港湾的家庭，将会在时间扭曲中发生变形、破碎以至于消亡。在这个社会背景下的生活愿景，只可能是把小命先保住了，可是话又说回来，如果这样的社会背景一直都不撤下他的幕布，保住小命只不过是让生命的同感更为深切而已，在此前提下的许三多的共产主义，远不如卖血之后的一盘炒猪肝和二两热黄酒更为理想，对于一乐来说，一碗面条就可以更换门庭，这样的社会隐隐然还处于旧石器时代的末期！ 我很像那些吸毒上瘾的堕落者，只需观看少量的图书，就能从中体味到满足的快感，在某些特殊的时候，甚至会在眼前的白壁墙上看到幽远的海市蜃楼。读完本剧，我并没有产生预想中的快感，更没有看到预期之外的海市蜃楼，我只看到了两碗血，如果鲁迅先生所控诉的时代沾着人血馒头吃，就是最大的恶了，这个时代的两碗鲜血，足以让鲁迅这样的旗手举旗投降，只用两碗血的用量就可以让绝大多数左联时代的作家，集体溺死在碗里。仍是有围观的观众的，特别是在这个集体观众主义的国度，Pierluigi Ciriaci在书中隐晦的指出全城都在挨饿，只有李血头容光焕发等日子好过起来，他还是会不拿群众一针
一、他们所说的“韭菜”究竟是谁 “韭菜”的定义： 所谓的“韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。 “韭菜”的特征： 他们严重缺乏基本的观看能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧？ 二、“韭菜”的宿命从那一刻开始 每一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”。 ●连你都开始进场的时候，牛市就要结束了； ●你就应该干看着，啥都不买……到了熊市，等到大家都骂娘的时候，再开始买买买！ 我们的人生充满了荒谬，所以，清醒地认识到自己生活在一个荒谬的世界，对自己的健康成长有巨大的帮助和巨大的现实意义。 三、亡羊补牢的“韭菜”才有前途 比“一进场就买买买”更可怕的错误：一进场就把自己的钱花光了！ 人越穷，赚钱的欲望就越强烈，所以常常不惜铤而走险。 “亡羊补牢”的“韭菜”应该这样做： ●还有钱的话，就慢慢补仓； ●钱不够的话，就在场外拼命赚钱。 四、交易者们最应该掌握的能力 投机者拒绝学习，投资者善于学习。 思考带来决策，决策带来行动，行动改变命运 五、摆脱“韭菜”宿命的一个观念 “韭菜”们错在哪里了呢？ 他们全然忽视了交易市场里最大的一个作用力：经济周期。或者通俗点讲，就是牛熊交替。 六、“韭菜”缺乏礼貌的根本原因 本质上来看，一切的交易，都是思考不一致的结果。 七、谁说“韭菜”不在乎寻找价值 成功的交易者永远是极少数。极少数的他们所具备的共同特征就是，他们不为表象所动，他们喜欢探究表象之下的实质。 八、“韭菜”不缺耐心缺的是实力 想要摆脱“韭菜的宿命”，只有一个办法：提高自己的实力。 在交易市场里，实力指的究竟是什么？有一个清楚的定义：长期稳定的低成本现金流。 控制仓位：永远要保留一定比例或者起码一定数量的现金——这就好像潜海需要一个氧气罐一样，没得商量。 九、喜欢冒险的最终都是“韭菜” 优秀的、成功的交易者，最终都是风险厌恶者。 ●能不冒险绝不冒险； ●即便是必须冒险的时候，也要让傻瓜们冒险，自己在一旁通过观察获得经验。 在风险这件事儿上，一定要尽早学会观察他人的冒险实践，而不是通过自己的实践。 Watch other people taking risks! （盯着别人冒险！） 十、更可怕的是不计成本地冒险 计算风险成本要考虑很多因素，你的实力最重要，然后才是回报风险比——你看，在哪里都一样，实力最重要。 十一、止损线究竟如何制定才合理 设定止损线这件事儿，绝对不能一厢情愿，起码，你现在知道了，有个因素很靠谱：交易标的的日常波动幅度。 十二、频次才是决定一切的根本因素 交易频次越高，交易越是接近“零和游戏”。 交易市场）短期来看是投票机，长期来看是称重机…… ——“华尔街教父” 本杰明·格雷厄姆 降低交易频次……降低降低再降低。 频繁交易的结果就是交易手续费累积，累积到吞噬你的所有利润和本金。 事实上，交易市场里永远没有零和游戏！ ●越是短期的预测，越接近于抛硬币； ●越是长期的预测，越容易接近真实的逻辑推断…… 十三、到底最后是谁在割谁的韭菜呢 所谓的“韭菜”其实常常并不是被别人割，在更多的情况下，他们是被自己割的！ 他们犯的错误拆解开来有： ●先是不能正确识别价值和价格，做出了错误的购买决定； ●而后依然不能正确识别价值和价格，所以做出了错误的出售决定； 十五、人怎样变坏的就怎样变傻的 做一次傻事没关系，但，一旦发现自己很傻，就要马上纠正，绝对不能对自己的傻×行为进行合理化，否则，就只能在变傻的路上越走越远…… 痛苦+反思=进步 十六、正确的提升收益风险比的方法
人口发展趋势背后隐藏的经济政治文化影响密码远比我们想象的要复杂。人口老龄化在自上而下的国家鼓励生育政策延长退休年龄和时间轴回看历史的日本欧洲都足矣证明这件事对中国乃至世界的发展有多大影响。之前还想着科技创新带来的劳动生产率提高、延长劳动年龄带来的劳动力增加、国际范围内劳动力流动带来的劳动力均衡在这部剧中均给予了相应的辩驳，因此对经济的影响也远不如我们想象中乐观。宏观看人口趋势对世界格局的影响，微观每个人还是关心对自己有生之年的影响，对于无力改变什么的我们更多的只能是持续密切观望和未雨绸缪。
东野的一贯风格了，悬疑加一针见血的残酷无情，然而这就是无法反驳的现实啊
整本剧都不错，大约是我看得最惨的一本主角，几乎总被打，死之前被救。看惯了爽文这种真觉得惨啊。书里的内容很好，紧张刺激，夹杂很多中国异事，喜欢山海经这些的推荐这部剧。但是烂尾！！！这个事不能容忍，这个结尾真的不爽啊，用一章写结尾太不地道了，心都凉了！！最差劲的地方就是结尾了，不是结果不好而是结尾写的太潦草了，撩草，草！
里面有一些对中国形式的分析还是有看点的，对世界局势也表现出自己的看法，是一个很了不起的领导人，对新加坡的改革有着重要影响力的人。是以为值得敬佩的领导人。
酷库影院的bug之一，不打星就写不了剧评。此剧我真没办法打，这是剧集外衣下的哲学探讨，和看不见的城市是一类型的。我更倾向于在少符号，具像化的文字里做哲学思考。所以我既没读过卡尔维诺也没读过博尔赫斯。
莎士比亚曾说一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，曹雪芹的《Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)》似乎更胜一筹。不同的红楼学者不同的解读风格，John Vernon老师的说红楼，从人性本善出发，回归因果轮回，一颗慈悲之心和着他磁性的男中音，恍如山谷清风里飘来袅袅佛音——静心养性。 虽偶感啰嗦，但在如此的苦口婆心之下，沦陷了。
接纳自已。 当你试着接纳你周围的一切以及整个世界后，你肯定也将你的注意力转向了内在，并乐意接纳真实的自己。积极放下并且疗愈深藏你心中的扭曲的想法、观念以及他人强加给你的、不适合你的期望。 20200214
非常棒的一本剧，书的摘要总结如下：日本人的内心，可以总结为以下几点： 1.对等级及秩序极度尊崇，能够在秩序内做得很好，但天生缺乏对秩序外的认知，也缺乏革命精神。 2.极度的二元思维 -娱乐和工作的对立统一：把娱乐和工作的度把握的非常到位，二者界限分明； -报恩和报仇的统一：在日本人的认知中没有明显的不同，既可以为了人情去报恩；反过来也会因为认为自己受到羞辱而反目报仇； -军国主义的二元性：二战时坚信日本是金字塔的顶层，要重新定义世界的秩序；一旦宣布战败后，立即臣服于美国； -消沉和积极进取快速切换的民族；二战时野心勃勃-战后消沉-战后重建又积极向上。 3.天然的认知困境 -有极强的羞耻感而缺乏罪恶感，因此对基本的恶的认知是缺失的，所以从来不会真正认为发动战争是错误的； -能够看到墙上的三角，却看不到固定三角的图钉，对认知外的世界缺乏想象力 4.骨子里的好战精神：无论是幕府时期的武士精神，还是二战时的军国主义都是这一精神的缩影。 总体来讲，这是个自我管理得很优秀的国家，但是却不幸没有被智慧垂青而精神紧绷的国家。
因为幂姐，第一次看这种类型的书，编剧大大太厉害，期待影视化，肖医生加油
这部剧读完的时候没有写读后感，补一下，剧集和电影是有差别的，看电影的时候，会觉得郑微和陈孝正还有可能，但是看过剧集，觉得不可能了。这就是过去了，就是过去了，曾经再爱一个人，但是爱的那个人已经不是原来的样子的时候，这个爱就传递出去的话，也变了味道，虽然之间还有感情。微微和林静的结合，因为我喜欢林静。这部剧对于阮阮下笔最狠，阮阮最美，最慧心，也是最凄然，最后虽然她带着美丽的希望的死去，但是终究让人不免感慨，好像只是泡沫一般美丽过，最后消失。别人的人生里，拥有自己的感触，这才是看剧的快乐。
钱钟书说过，婚姻如围城，里面的人想出去，外面的人想进来。 只有不Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)的人，才拿时时拿它吓唬对方。而Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)的人，除了解脱，就剩下回忆。我们就是这样，十年之前你不认识我，我不属于你。十年之后，没了爱恨，只有过往。 马尔克斯《Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)》中说过:一切都是假的，回忆是一条不归路，以往的春天都一去不复返，就连那最狂乱而又坚韧的爱情， 也不过是转瞬即逝的现实。唯有孤独永恒！ 老李喜欢看剧，是个文艺青年，理想中的爱情很丰满，现实却骨感。老李想不通，要Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)。 张大哥八面玲珑，又善撮合。把老李乡下的妻子接来北平，断了老李的矫情。生活回归平淡。 方墩不会生育，邱太太的丈夫要纳小妾，他们都面临Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)风险。天真进监狱，张大哥的形象轰然倒塌 ...... 小赵机关算尽，反误了卿卿性命。 最后，他们都没Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)，老李去了乡下。
John Vernon先生的文字有一种天真浪漫的生活情趣，在生活的悖论中体现幽默，对纯真至善爱情的希冀，总而言之就是三个字，思无邪。