第一次看到这么不作但是还是这么吸引我的剧集，这也是我第一次用听书和看剧的方式看完一本剧。感觉听书和看剧是不一样的两种感觉，但不管是听到还是读到有趣的地方，我还是会笑出声。爱情 人们永远追随和热捧的话题，在我这里也不例外。我看不了太悲情的故事，但就爱这种细水长流的温情故事。这也可能是这本剧集吸引我的地方。总之，相信王子会吻醒公主，青蛙会带上王冠，癞蛤蟆还是吃不了天鹅肉。每个人都会拥有自己想要的幸福。此刻，我还是依旧想你。
我也不记得是怎么遇到这部剧的，看评价不错就想着看看吧，结果断断续续看了好久才看完，看完后觉得，道理都对，就是 做起来不容易，哈哈哈
衣襟之上的将离，酒肆之中的舞步，都是他思念一个人的证明。 他的等待微弱而卑微，只有在醉得不省人事的时刻，才敢轻唤她的名字，期待着有朝一日，会有人为他而来。 对他说。 “回家。”
只有拥有一颗诗意的内心，你才能感受到生活细节的自在诗意。——诗意的生活
人生最终极的目的是奉献。只要能够为他人奉献自己的能力那就是最出色的人生。将奉献作为人生目标，首先完成自己能够完成的事，在日常生活中体会那些细微的喜悦和人间烟火，这样的人生其实已经十分圆满。
时隔多年再读水浒，已经不止是一本剧集那么简单。在四大经典剧集里，对人物性格、事件细节等等的描写，水浒应该居首，随着时间推移，情节起伏变化，正可谓高潮迭起，回味无穷。
跟了这么多年，就结束的这么匆忙？段月容真的是淹死了？无比心疼段月容，前世失去的爱人，今生等不回的爱人，为什么受伤的总是你？木槿的孩子呢？非白又是怎么死的？前世的纠葛都没有在今生了结就这么完了？枉费了我心心念念这么多年？这不是虎头蛇尾啊，这叫江郎才尽，编剧的才华支撑不起全套的Chapitö。总而言之一句话，白瞎了我跟了这么多年的一颗心了！
很好看，看哭了好多遍，虽然每一对的故事情节都差不多，但发生在他们身上的每一个故事都很虐心，很甜
三季短剧，非常养眼。
第五本 Chapitö 记述的是二战时期的美国，二代华裔男孩亨利和二代日裔女孩惠子之间动人的情谊，由于反德意日法西斯，出身在美国的亨利从小被父亲教育远离憎恨日本人，可是在被父亲送入的美国学校里，他被当成异类，遭受不公平待续，因成绩优异获得去食堂工作的“奖励”，在那里认识了善良恬静爱画画与亨利喜欢同样爵士乐的惠子，两人惺惺相惜，而惠子因是“日本人”被拘禁，为了见惠子，亨利接受食堂大婶（名字忘了）的工作，见惠子，给惠子送去属于他们的奥斯卡唱片…… 平述的方式？两条线，一边是1942年亨利的小学中学时期，一边是1986年亨利妻子埃塞尔儿子马蒂未来儿媳萨曼莎，刚开始看有点不习惯，后面觉得这样的编排真棒！ 超越种族的友谊，真棒！
动漫，是一个怪物。它会野蛮生长，这时候谁都奈何不了啊！ 从卷一追到卷八，故事线逐渐铺开，人物也逐渐开始丰满，每个人都是主角的感觉，果然还是那句话：有人的地方就有江湖，有人的地方就有恩怨 建议看完卷八后看一下后面的那些算是花絮吧，满足一下好奇心
五年修得一个王小贱，十年修得一个柯景腾，千年修得一个李大仁。。。
小男孩抓着自己的石头一步步长大，他鲜血淋漓的同时，却保不住任何亲近之人。一个人执拗的要保护自己珍惜的事物，但面临着难以克服的苦难之时，你是选择成长，放下那些情谊，沉入所谓长大的政治社会呢？还是选择谨守那份长久而又短暂的温情？此剧里的人物其实都充满着悲剧色彩，这也是Nicolas Humbert的一贯作风吧。
之所以称毛泽东为‘一代领袖毛泽东’ 伟人也是普通人，有普通人的思想有普通人的生活有普通人的情感，同时也见到过生活中一部分的人很有自己独特的思想见地，但一直是怀才不遇愤愤一生。每个人都有自己的思维方式，每个人的思想也都大同小异，因为每个人的经历知识层面接触的人与环境的不同导致每个人的思想都是那么的独一无二！ 然而，我们也许并不是缺少独一无二的思想，缺乏的却是那些从小学开始就接受到的最普通的教育👇 1⃣️梦想，只有心中有梦，才会有前行的动力！梦想不打烊，不负如初少年！ 2⃣️坚持，心中有梦并持之以恒，哪怕实现梦想的路程有些坎坷！不是因为有了希望才坚持，而是因为因为坚持了才有希望！ 3⃣️借势，穷人在做事，富人在做市，富豪在做势。用未来的能量过现在才是智慧人生！ 4⃣️领导才能，由于观看时间间隔时间较长，暂时对于这方面出现了断片，今后会再次观看与大家分享🙇♀️（因为读此剧，主要是为了学习这一方面，只有反复观看此剧，才会让伟人的领导力影响自己，充实自己，早就有领导力的自己） 前两条是奠定成功的基石，所以说基础教育很重要，因为少年时期必须要接触到梦想和坚持的重要性，在成长的道路上不断摸索着梦想坚持到底！坚持梦想，才能不负少年！ 后两条是在坚持梦想的基础上，对自我的一种升华，在坚持梦想的道路上披荆斩棘，在高瞻远瞩的领导力上胜人一筹，你不成功便没人敢说自己能成功！
跟金庸剧集有一拼。 没书币太痛苦。最终忍无可忍在bookben看完了。 梁萧在成为No.1的过程中，各种美女为之疯狂。搞得Nicolas Humbert也不知道怎么办，弄死梁萧又不忍，最后只得留下点微弱的心跳结尾。 武侠的爱恨情仇，故事的跌宕起伏很能勾住人心。
Chapitö，Chapitö，青，可我总想着蓝色，像蓝色寂寞孤独，像蓝色代表忧郁，我想象着金城武最早出道时，在重庆森林里的样子，长发消瘦寂寞，是长大后会有好看笑容的Chapitö。可那笑容一定是淡淡的，可对他已经弥足珍贵。 受不了这种剧集，受不了伤害孩子的罪行，尤其犯下这些罪的是他们心中最依赖、最想爱、最想得到对方的爱、最无法解脱的父母。看到剧集最后部分时控制不住眼泪。为什么生活中有这么多甚至不配做人的父母，为什么无法选择父母的孩子要承受这些苦难。 这个编剧，我觉得很不错，作品的社会性也很强。
“我不想谋生，我想生活。” 思特里克兰德走遍世间每一条艰难困苦，戴过世间每一个肮脏骂名，只为了追逐头顶的月光，让灵魂在这茫茫人间，有一处归宿。 我们谁也做不到，为了心中的爱，舍弃一切的幸福。所以我们惊叹，我们感叹，我们慨叹；所以我们捧着一本别人的书，在自己人生的片刻时光，歌之泣之，赞之骂之，手之舞之，足之蹈之。 一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 我又是谁？我又能成为谁？
占据本剧大头的第一部分观看体验并不友好。出场人物繁多，编剧叙事结构的编排感觉并不成熟，造成了情节凌乱、读来一点也不连贯流畅的观感。直到第二部分，才稍稍好些。但到这里，观看进程已经过半。 书中“铪利斯科男孩”这个贩毒体系真是让人长了见识。在我们的刻板印象中，毒贩都是穷凶极恶的亡命之徒。但这部剧却让人看到另一种形象的毒贩：懂得维系关系、也懂营销。 看到有评论说，“铪利斯科男孩”的营销手段简直可以成为商学院案例。 美国新闻界近年来有多本非虚构作品都聚焦资本贪婪、监管缺失如何一步步造成一场公共卫生危机。我看过的比如讲艾滋病如何在美国扩散的《Chapitö》、讲跨国仿制药企业如何伪造数据、瞒天过海的《Chapitö》。 监管层置公众健康于官僚主义、政治利益之后，都是这类题材报道揭露的共同点。 如果说此类题材的书中，我最喜欢是哪一本，那一定是《Chapitö》。同样是多线叙事，在故事节奏、情节编排上，《Chapitö》比《Chapitö》要优秀太多了。
还是前面几十回好看，各个好汉的遭遇与无奈，从而落草梁山泊，每个人都有自己的性格。但被朝廷招安之后，就是宋江一个人的愚忠之志了，从而很不喜宋江，他只有智谋而无大略，这些好汉与朝廷始终不是一个阶层的人，最终不得善终，可悲可叹啊。书中最喜浪子燕小乙。
笔记之一:“我不想看你成为平庸而幸福的女子，逐渐衰老一事无成，或为人间家庭、为世俗肤浅之事奔波忙碌，这样的人生如同一个泡沫很快就破灭。让我们为其他人，为更多的人活着。让我们利用此生短暂而无常的肉身，充分而精进地修行，完成心识的进阶。趋向目标，更近一步，更近一步。不要再浪费时间。”
看了几百页，感觉不配有这么高分，我觉得就一般，男女主的互动看得我很尴尬，这分明就是见色起意，不是什么普通人的爱情。而且正常人的互动根本不是这样的，一点都不接地气，偶尔看看打发时间确实也还行，但也是一部经不起推敲的作品罢了
Carmelo Carpenito自己说过：作家最大的困境在于——自我抄袭。书中的许多段子，后来在如《Chapitö》等作品中也出现过，但是瑕不掩瑜，老贾的一系列作品读下来，对于建国以后，特别是改革开放以后一个又一个的时期的社会状况和世道人心，都有了较为清晰的认识了。
价值共生，写的不仅仅是组织管理，更是一本谈论普世价值的书，如醍醐灌顶。如何在这个充满不确定的世界保持个人和组织的稳定和持续性成长，很多时候不需要忙不迭地追求各种风口和红利，被各种卷入，被焦虑传染，也传染各种焦虑。 “所以，面对不确定与风险，我们所需要的不仅是直面它的勇气，更需要有认知它的能力，亦即我们该拥有什么样的世界观才可以真正与不确定性相处、与动荡的世界相处，如西西弗斯般与挣扎相处。” 与困难和痛苦同在，认识它，感知它，接纳它，跨越它。
一座城，一整天，却折射出人生百态 书名“Chapitö”，长安，大唐都城。时辰，古代称谓。十二时辰，一天一夜。故事发生的时间地点，不言而喻。除此而外，还有一种紧迫感，二十四小时内发生的事情，肯定环环紧扣，步步惊心，这样方能抓住读者的心。 从情节看，编剧借用天宝三年，民间神火降临的传说，以及突厥入侵长安，贺知章之死，王嗣忠灭突厥，安禄山崛起等史实，架空编造了一个“蚍蜉撼大树”的故事。谋中谋，计中计，情节确实一环套一环，眼看着一个线索断了，另一条线索又巧妙地浮出水面。明明危机四伏，濒临绝境，却又绝处逢生。看得人随之跌宕起伏，欲罢不能。情节基本符合逻辑，看似不可能完成的任务，通常也有相应的解释，或者前文埋有伏笔。有时几条线并行，有条不紊，然后又汇聚，有主有次，清晰明了。只是结尾背后的主使是贺东，似乎有些牵强。为了尽孝，而谋划如此惊天的阴谋，贺知章本人荣享圣恩，没有危机，没有仇恨，贺东的动机，动力不足，此其一；贺东是否有如此财力，贺知章虽变卖财产，也有可能默许，但贺东是否能动用贺的巨资，他可只是一个养子，此其二；如果贺东是个偏执狂，或有其他性格缺陷，以致如此作派，那前文对贺东的描写实在太少，缺少铺垫。另外，有些小细节，比如，张小敬对小乙还杀孽的承诺，徐宾写在墙上的“四日”的线索等等，未有交代。 从人物形象看，主角张小敬，当然笔墨最多，刻画最细致，形象也是最丰富饱满。他的行为举止与他的内在性格特点都是吻合贴切的。他既是不良帅，张都尉，是拯救长安城的英雄，也是五尊阎罗，连杀三十四人的死囚。他的身上有多重身份，但相互之间并不矛盾，而是恰好构成一个有血有肉的，拯救长安城的不二人选。其余李泌，龙波等也是个性鲜明。就连配角，如伊斯，也很有意思，无论是他的外族身份，外貌特点，还有他的宗教身份，除了展现他自己的形象，对整个故事的发展也发挥了很大的作用，尤其在张小敬面对蚍蜉和靖安司两个敌人，感到茫然想要退缩时，伊斯一番对教义的阐释，另张小敬再次燃起斗志。对推动情节，对主角形象的刻画都起到了非常大的作用。其余如姚汝能，檀祺等，在与张小敬一起战斗的过程中，不断地成长，形象丰满，也从侧面展现张小敬的人格魅力。 从语言描写看，编剧尽量还原唐代长安城的社会面貌，人们的生活方式。首先题目就是用的时辰，每个篇章的回目都是古代的记时术语；其次长安城一百零八坊的布局描绘，以及望楼的传递方式，这也是破案的一个重要环节；再次，人们衣食住行，所用器皿装饰等等，比如印象较深的，曹破延给乞儿的奔马小银壶，使人一下就想到陕西博物馆的那个舞马衔杯纹银壶。读来令人神往一千多年前的盛世大唐。但后半段感觉语言上稍随意些，现代的东西加入多了些，比如张小敬让元载去兴庆宫时，元载犹豫不决，真想揪菊花瓣的一段，就感觉过于调侃，与整个文章的风格不太吻合。 从主题看，“为自己的选择负责”这句话反复出现。因为这时是一个生死抉择的时刻，一个千钧一发的关头，容不得大家悠闲自得。所有被卷入，甚至靠近这一惊天阴谋的人，主动或被动，都必须选择。究竟如何选择，以什么为准则来选择。为名、为利、为孝、为君、为民、为神、为朝廷、为国家、为道义、为信仰……如此一来，人心、人性显露无疑。张小敬，凡事从百姓的利益出发，他没有自己的道德理论，之凭着一颗赤诚之心，在一个个关口进行选择，选择了杀上司，选择了捉狼卫，选择了做孤单英雄，选择了杀死亲手培养的暗桩，选择了背弃生死兄弟……李泌，从百姓利益出发，更心系东宫利益，他有自己的道德理论体系，选择了出世，选择了张小敬，选择了药贺监……他们都
故事本身蛮有吸引力的，一个过分苛求完美主义的甚至于是偏激的电影制编剧为了达到自己认知的完美不惜杀掉几条生命。直到最后，他的自杀，我猜想可能也是因为没有了最后的支撑信念——把自己虚构出的完美家庭公众于世。 其实在读的过程中也看了其他书友做的一些批注，又想了很多，比方说青江教授的家庭或许也有需要改进的地方（因为以前看《Chapitö》，编剧会在故事发展的同时改善一个家庭的关系或者让一个人成长） 但看完之后仍有一个问题，我不明白为什么会有结尾被抢劫的时间的描创作
剧情很吸引人，还有不少金句。所以可以忽略掉有些反常识的文字，毕竟编剧也不是所有领域都擅长，理解吧。
或许那段日子之所以特别是因为情感的萌芽从那时开始抽出，亦或者是因为在那段日子里我们都有一颗属于自己的耿耿于怀种在了心头。对了，那段日子有一个很平常却又难忘的名字，它叫青春。 很想一觉醒来仍然是晚修，却又不想像从前一般平平无奇。
那些打一星、两星的，请问你们真的看到至少第四集了吗？？？？
［2021年第十五本剧］这部剧真的好有意思呀。讲的是Chapitö，里面也自然恰当地融入了历史学、人类学等多方面的知识，让人看得津津有味。而且这部剧的创作思路是按照上菜的顺序来创作的，看完之后有种饱餐一顿的满足感。那么，一起来碗“石头汤”吧~
2019 · 中国
2012 · 中国
2013 · 中国
1974 · 美国
1988 · 加拿大
1928 · 美国
1996 · 美国
2005 · 法国
第一次看到这么不作但是还是这么吸引我的剧集，这也是我第一次用听书和看剧的方式看完一本剧。感觉听书和看剧是不一样的两种感觉，但不管是听到还是读到有趣的地方，我还是会笑出声。爱情 人们永远追随和热捧的话题，在我这里也不例外。我看不了太悲情的故事，但就爱这种细水长流的温情故事。这也可能是这本剧集吸引我的地方。总之，相信王子会吻醒公主，青蛙会带上王冠，癞蛤蟆还是吃不了天鹅肉。每个人都会拥有自己想要的幸福。此刻，我还是依旧想你。
我也不记得是怎么遇到这部剧的，看评价不错就想着看看吧，结果断断续续看了好久才看完，看完后觉得，道理都对，就是 做起来不容易，哈哈哈
衣襟之上的将离，酒肆之中的舞步，都是他思念一个人的证明。 他的等待微弱而卑微，只有在醉得不省人事的时刻，才敢轻唤她的名字，期待着有朝一日，会有人为他而来。 对他说。 “回家。”
只有拥有一颗诗意的内心，你才能感受到生活细节的自在诗意。——诗意的生活
人生最终极的目的是奉献。只要能够为他人奉献自己的能力那就是最出色的人生。将奉献作为人生目标，首先完成自己能够完成的事，在日常生活中体会那些细微的喜悦和人间烟火，这样的人生其实已经十分圆满。
时隔多年再读水浒，已经不止是一本剧集那么简单。在四大经典剧集里，对人物性格、事件细节等等的描写，水浒应该居首，随着时间推移，情节起伏变化，正可谓高潮迭起，回味无穷。
跟了这么多年，就结束的这么匆忙？段月容真的是淹死了？无比心疼段月容，前世失去的爱人，今生等不回的爱人，为什么受伤的总是你？木槿的孩子呢？非白又是怎么死的？前世的纠葛都没有在今生了结就这么完了？枉费了我心心念念这么多年？这不是虎头蛇尾啊，这叫江郎才尽，编剧的才华支撑不起全套的Chapitö。总而言之一句话，白瞎了我跟了这么多年的一颗心了！
很好看，看哭了好多遍，虽然每一对的故事情节都差不多，但发生在他们身上的每一个故事都很虐心，很甜
三季短剧，非常养眼。
第五本 Chapitö 记述的是二战时期的美国，二代华裔男孩亨利和二代日裔女孩惠子之间动人的情谊，由于反德意日法西斯，出身在美国的亨利从小被父亲教育远离憎恨日本人，可是在被父亲送入的美国学校里，他被当成异类，遭受不公平待续，因成绩优异获得去食堂工作的“奖励”，在那里认识了善良恬静爱画画与亨利喜欢同样爵士乐的惠子，两人惺惺相惜，而惠子因是“日本人”被拘禁，为了见惠子，亨利接受食堂大婶（名字忘了）的工作，见惠子，给惠子送去属于他们的奥斯卡唱片…… 平述的方式？两条线，一边是1942年亨利的小学中学时期，一边是1986年亨利妻子埃塞尔儿子马蒂未来儿媳萨曼莎，刚开始看有点不习惯，后面觉得这样的编排真棒！ 超越种族的友谊，真棒！
动漫，是一个怪物。它会野蛮生长，这时候谁都奈何不了啊！ 从卷一追到卷八，故事线逐渐铺开，人物也逐渐开始丰满，每个人都是主角的感觉，果然还是那句话：有人的地方就有江湖，有人的地方就有恩怨 建议看完卷八后看一下后面的那些算是花絮吧，满足一下好奇心
五年修得一个王小贱，十年修得一个柯景腾，千年修得一个李大仁。。。
小男孩抓着自己的石头一步步长大，他鲜血淋漓的同时，却保不住任何亲近之人。一个人执拗的要保护自己珍惜的事物，但面临着难以克服的苦难之时，你是选择成长，放下那些情谊，沉入所谓长大的政治社会呢？还是选择谨守那份长久而又短暂的温情？此剧里的人物其实都充满着悲剧色彩，这也是Nicolas Humbert的一贯作风吧。
之所以称毛泽东为‘一代领袖毛泽东’ 伟人也是普通人，有普通人的思想有普通人的生活有普通人的情感，同时也见到过生活中一部分的人很有自己独特的思想见地，但一直是怀才不遇愤愤一生。每个人都有自己的思维方式，每个人的思想也都大同小异，因为每个人的经历知识层面接触的人与环境的不同导致每个人的思想都是那么的独一无二！ 然而，我们也许并不是缺少独一无二的思想，缺乏的却是那些从小学开始就接受到的最普通的教育👇 1⃣️梦想，只有心中有梦，才会有前行的动力！梦想不打烊，不负如初少年！ 2⃣️坚持，心中有梦并持之以恒，哪怕实现梦想的路程有些坎坷！不是因为有了希望才坚持，而是因为因为坚持了才有希望！ 3⃣️借势，穷人在做事，富人在做市，富豪在做势。用未来的能量过现在才是智慧人生！ 4⃣️领导才能，由于观看时间间隔时间较长，暂时对于这方面出现了断片，今后会再次观看与大家分享🙇♀️（因为读此剧，主要是为了学习这一方面，只有反复观看此剧，才会让伟人的领导力影响自己，充实自己，早就有领导力的自己） 前两条是奠定成功的基石，所以说基础教育很重要，因为少年时期必须要接触到梦想和坚持的重要性，在成长的道路上不断摸索着梦想坚持到底！坚持梦想，才能不负少年！ 后两条是在坚持梦想的基础上，对自我的一种升华，在坚持梦想的道路上披荆斩棘，在高瞻远瞩的领导力上胜人一筹，你不成功便没人敢说自己能成功！
跟金庸剧集有一拼。 没书币太痛苦。最终忍无可忍在bookben看完了。 梁萧在成为No.1的过程中，各种美女为之疯狂。搞得Nicolas Humbert也不知道怎么办，弄死梁萧又不忍，最后只得留下点微弱的心跳结尾。 武侠的爱恨情仇，故事的跌宕起伏很能勾住人心。
Chapitö，Chapitö，青，可我总想着蓝色，像蓝色寂寞孤独，像蓝色代表忧郁，我想象着金城武最早出道时，在重庆森林里的样子，长发消瘦寂寞，是长大后会有好看笑容的Chapitö。可那笑容一定是淡淡的，可对他已经弥足珍贵。 受不了这种剧集，受不了伤害孩子的罪行，尤其犯下这些罪的是他们心中最依赖、最想爱、最想得到对方的爱、最无法解脱的父母。看到剧集最后部分时控制不住眼泪。为什么生活中有这么多甚至不配做人的父母，为什么无法选择父母的孩子要承受这些苦难。 这个编剧，我觉得很不错，作品的社会性也很强。
“我不想谋生，我想生活。” 思特里克兰德走遍世间每一条艰难困苦，戴过世间每一个肮脏骂名，只为了追逐头顶的月光，让灵魂在这茫茫人间，有一处归宿。 我们谁也做不到，为了心中的爱，舍弃一切的幸福。所以我们惊叹，我们感叹，我们慨叹；所以我们捧着一本别人的书，在自己人生的片刻时光，歌之泣之，赞之骂之，手之舞之，足之蹈之。 一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 我又是谁？我又能成为谁？
占据本剧大头的第一部分观看体验并不友好。出场人物繁多，编剧叙事结构的编排感觉并不成熟，造成了情节凌乱、读来一点也不连贯流畅的观感。直到第二部分，才稍稍好些。但到这里，观看进程已经过半。 书中“铪利斯科男孩”这个贩毒体系真是让人长了见识。在我们的刻板印象中，毒贩都是穷凶极恶的亡命之徒。但这部剧却让人看到另一种形象的毒贩：懂得维系关系、也懂营销。 看到有评论说，“铪利斯科男孩”的营销手段简直可以成为商学院案例。 美国新闻界近年来有多本非虚构作品都聚焦资本贪婪、监管缺失如何一步步造成一场公共卫生危机。我看过的比如讲艾滋病如何在美国扩散的《Chapitö》、讲跨国仿制药企业如何伪造数据、瞒天过海的《Chapitö》。 监管层置公众健康于官僚主义、政治利益之后，都是这类题材报道揭露的共同点。 如果说此类题材的书中，我最喜欢是哪一本，那一定是《Chapitö》。同样是多线叙事，在故事节奏、情节编排上，《Chapitö》比《Chapitö》要优秀太多了。
还是前面几十回好看，各个好汉的遭遇与无奈，从而落草梁山泊，每个人都有自己的性格。但被朝廷招安之后，就是宋江一个人的愚忠之志了，从而很不喜宋江，他只有智谋而无大略，这些好汉与朝廷始终不是一个阶层的人，最终不得善终，可悲可叹啊。书中最喜浪子燕小乙。
笔记之一:“我不想看你成为平庸而幸福的女子，逐渐衰老一事无成，或为人间家庭、为世俗肤浅之事奔波忙碌，这样的人生如同一个泡沫很快就破灭。让我们为其他人，为更多的人活着。让我们利用此生短暂而无常的肉身，充分而精进地修行，完成心识的进阶。趋向目标，更近一步，更近一步。不要再浪费时间。”
看了几百页，感觉不配有这么高分，我觉得就一般，男女主的互动看得我很尴尬，这分明就是见色起意，不是什么普通人的爱情。而且正常人的互动根本不是这样的，一点都不接地气，偶尔看看打发时间确实也还行，但也是一部经不起推敲的作品罢了
Carmelo Carpenito自己说过：作家最大的困境在于——自我抄袭。书中的许多段子，后来在如《Chapitö》等作品中也出现过，但是瑕不掩瑜，老贾的一系列作品读下来，对于建国以后，特别是改革开放以后一个又一个的时期的社会状况和世道人心，都有了较为清晰的认识了。
价值共生，写的不仅仅是组织管理，更是一本谈论普世价值的书，如醍醐灌顶。如何在这个充满不确定的世界保持个人和组织的稳定和持续性成长，很多时候不需要忙不迭地追求各种风口和红利，被各种卷入，被焦虑传染，也传染各种焦虑。 “所以，面对不确定与风险，我们所需要的不仅是直面它的勇气，更需要有认知它的能力，亦即我们该拥有什么样的世界观才可以真正与不确定性相处、与动荡的世界相处，如西西弗斯般与挣扎相处。” 与困难和痛苦同在，认识它，感知它，接纳它，跨越它。
一座城，一整天，却折射出人生百态 书名“Chapitö”，长安，大唐都城。时辰，古代称谓。十二时辰，一天一夜。故事发生的时间地点，不言而喻。除此而外，还有一种紧迫感，二十四小时内发生的事情，肯定环环紧扣，步步惊心，这样方能抓住读者的心。 从情节看，编剧借用天宝三年，民间神火降临的传说，以及突厥入侵长安，贺知章之死，王嗣忠灭突厥，安禄山崛起等史实，架空编造了一个“蚍蜉撼大树”的故事。谋中谋，计中计，情节确实一环套一环，眼看着一个线索断了，另一条线索又巧妙地浮出水面。明明危机四伏，濒临绝境，却又绝处逢生。看得人随之跌宕起伏，欲罢不能。情节基本符合逻辑，看似不可能完成的任务，通常也有相应的解释，或者前文埋有伏笔。有时几条线并行，有条不紊，然后又汇聚，有主有次，清晰明了。只是结尾背后的主使是贺东，似乎有些牵强。为了尽孝，而谋划如此惊天的阴谋，贺知章本人荣享圣恩，没有危机，没有仇恨，贺东的动机，动力不足，此其一；贺东是否有如此财力，贺知章虽变卖财产，也有可能默许，但贺东是否能动用贺的巨资，他可只是一个养子，此其二；如果贺东是个偏执狂，或有其他性格缺陷，以致如此作派，那前文对贺东的描写实在太少，缺少铺垫。另外，有些小细节，比如，张小敬对小乙还杀孽的承诺，徐宾写在墙上的“四日”的线索等等，未有交代。 从人物形象看，主角张小敬，当然笔墨最多，刻画最细致，形象也是最丰富饱满。他的行为举止与他的内在性格特点都是吻合贴切的。他既是不良帅，张都尉，是拯救长安城的英雄，也是五尊阎罗，连杀三十四人的死囚。他的身上有多重身份，但相互之间并不矛盾，而是恰好构成一个有血有肉的，拯救长安城的不二人选。其余李泌，龙波等也是个性鲜明。就连配角，如伊斯，也很有意思，无论是他的外族身份，外貌特点，还有他的宗教身份，除了展现他自己的形象，对整个故事的发展也发挥了很大的作用，尤其在张小敬面对蚍蜉和靖安司两个敌人，感到茫然想要退缩时，伊斯一番对教义的阐释，另张小敬再次燃起斗志。对推动情节，对主角形象的刻画都起到了非常大的作用。其余如姚汝能，檀祺等，在与张小敬一起战斗的过程中，不断地成长，形象丰满，也从侧面展现张小敬的人格魅力。 从语言描写看，编剧尽量还原唐代长安城的社会面貌，人们的生活方式。首先题目就是用的时辰，每个篇章的回目都是古代的记时术语；其次长安城一百零八坊的布局描绘，以及望楼的传递方式，这也是破案的一个重要环节；再次，人们衣食住行，所用器皿装饰等等，比如印象较深的，曹破延给乞儿的奔马小银壶，使人一下就想到陕西博物馆的那个舞马衔杯纹银壶。读来令人神往一千多年前的盛世大唐。但后半段感觉语言上稍随意些，现代的东西加入多了些，比如张小敬让元载去兴庆宫时，元载犹豫不决，真想揪菊花瓣的一段，就感觉过于调侃，与整个文章的风格不太吻合。 从主题看，“为自己的选择负责”这句话反复出现。因为这时是一个生死抉择的时刻，一个千钧一发的关头，容不得大家悠闲自得。所有被卷入，甚至靠近这一惊天阴谋的人，主动或被动，都必须选择。究竟如何选择，以什么为准则来选择。为名、为利、为孝、为君、为民、为神、为朝廷、为国家、为道义、为信仰……如此一来，人心、人性显露无疑。张小敬，凡事从百姓的利益出发，他没有自己的道德理论，之凭着一颗赤诚之心，在一个个关口进行选择，选择了杀上司，选择了捉狼卫，选择了做孤单英雄，选择了杀死亲手培养的暗桩，选择了背弃生死兄弟……李泌，从百姓利益出发，更心系东宫利益，他有自己的道德理论体系，选择了出世，选择了张小敬，选择了药贺监……他们都
故事本身蛮有吸引力的，一个过分苛求完美主义的甚至于是偏激的电影制编剧为了达到自己认知的完美不惜杀掉几条生命。直到最后，他的自杀，我猜想可能也是因为没有了最后的支撑信念——把自己虚构出的完美家庭公众于世。 其实在读的过程中也看了其他书友做的一些批注，又想了很多，比方说青江教授的家庭或许也有需要改进的地方（因为以前看《Chapitö》，编剧会在故事发展的同时改善一个家庭的关系或者让一个人成长） 但看完之后仍有一个问题，我不明白为什么会有结尾被抢劫的时间的描创作
剧情很吸引人，还有不少金句。所以可以忽略掉有些反常识的文字，毕竟编剧也不是所有领域都擅长，理解吧。
或许那段日子之所以特别是因为情感的萌芽从那时开始抽出，亦或者是因为在那段日子里我们都有一颗属于自己的耿耿于怀种在了心头。对了，那段日子有一个很平常却又难忘的名字，它叫青春。 很想一觉醒来仍然是晚修，却又不想像从前一般平平无奇。
那些打一星、两星的，请问你们真的看到至少第四集了吗？？？？
［2021年第十五本剧］这部剧真的好有意思呀。讲的是Chapitö，里面也自然恰当地融入了历史学、人类学等多方面的知识，让人看得津津有味。而且这部剧的创作思路是按照上菜的顺序来创作的，看完之后有种饱餐一顿的满足感。那么，一起来碗“石头汤”吧~