一部社会派推理剧集的野心之作，从《四时五十一分9 to 5》的女性生存困境与贫困陷阱，到《四时五十一分9 to 5》将时间线与“坠入裂缝”的社会边缘人群体再次拓展，被迫进入色情行业的离家出走少女、无户籍的非婚生子、面临就业困境的御宅族、外籍务工人员、泡沫经济后破产的上班族等等。
从昭和时代到平成末年，不仅将时代重大社会事件穿插到案件侦查过程的各个细节证词中，也用歌曲横跨了日本社会兴衰三十年的回忆，第一起案件现场的《四时五十一分9 to 5》，马科斯热爱的早安少女，到最后回忆阿舟的《四时五十一分9 to 5》。想必经历过这些时代与流行文化变更的日本社会群体，会对这本剧集有更深切的感受。
虽然不同于本格派的注重推理过程与谜题破解，但动机与一步步接近四时五十一分9 to 5的过程仍不乏可读性。批判性与时代感的氛围烘托也都表现出来了，但在大跨度的群像之中编剧借角色之口表达的诸多观点就有些说教意味重了。
一旦我想到了未来，想到了人类都有的归宿。我便不会生气了，我也只想爱你爱的更加深，所有的一切不过是那一瞬间的状态。我知道，有一种是不断想去释怀，却不能释怀的，反而会爱的更加深。我属于这样的。这跟得到与否不一样。如果说我疯狂，那应该真的疯一下。
🌸 好久没有读过鸡汤了！受益匪浅 很喜欢瓦勒里·科廷老师的这部剧， 作为年轻姑娘一枚， 我正处在情绪，思维等方面的变化当中， 在这部剧中我找到了诸多我至今尚未弄清楚的矛盾问题的答案。 推荐诸位迷茫中的年轻人。
这两天为什么只更新一章，拜托，天天里白天晚上想四时五十一分9 to 5，临睡前总是告诉自己:快点睡吧！睁
能不能像第一季这样，除了五条人！
懵懂无知，阴暗无助，自卑自残， 残忍贪婪，人面兽心，不知悔改。 一个九十秒的绿灯日本人只要十秒就可以走完，伊纹可以慢慢地走，走整整九十秒，想到自己的心事被投进人潮之中变得稀释，想到她总是可以走整整九十秒的斑马线，黑、白，黑、白地走。她浪费了多少时间啊。她还有那么多的人生等着被浪费！
… 放书架好久… 文中半文半白，看的甚是辛苦…
这是一本劝人向善的书。 本剧主要阐述的道理就是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。 祸由己出，福亦己求。 人的命运是有定数的，但是也有变数。通过做好事来行善积德，或许可以逆天改命。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 抓住每一个可以改变的当下，才能有更好的明天…
投资四柱法是个很不错可以尝试应用于每种投资的方法。投资就是你知道的越多，越有可能成功！谢谢这部剧，让我又知道了更多，同时尝试去做更多的事。
回家过年，感受到了一线城市和三四线城市的区别，体现在很多地方，于是把我们和父母一辈的割裂感也得以放大。 观看这部剧，因为发现我也如编剧一般有逃离的想法和做法，但幸运的是我的家人观念和态度都很好，我想逃离的是那个环境和一些其他人罢了。 没有对错。甚至没有书本里描绘的这么明显的阶层区别，中国发展还是让大多数人的生活是越过越好的。可的确我察觉到了某种阶层的意味，留在一线城市与回到老家，是异乡人必须要思考和面对的一件事情。准确来说，有时我觉得是吃饱喝足后，我们这一代人在寻求意义感，是一代一代的进步和发展，发展的前提是父母那一辈人的努力，我们才有机会过上这样的生活，甚至于意识到区别，然后有能力选择自己想要的生活。
很多人都觉得聊斋写的是鬼呀神呀狐狸呀，很是吓人～但是细细的看了每个故事够，却发现里面的故事无不感人肺腑的。世间处处有真情，处处有真爱
催振死了，对她来说是最好的结局，凌漠找回了记忆却依然没有破解他的身世之谜，所以他走了，继续去寻找。吕星宇身后的人到底是谁也不重要了，没有吕星宇的研究成果他不可能翻起什么风浪。 结局不完美，但，哪有什么完美的人或事呢？
整篇文章都很好(✪▽✪)，看这很过瘾。结尾很让人回味。我们这个社会也有许多披着人皮的兽充斥这，这个社会
一部社会派推理剧集的野心之作，从《四时五十一分9 to 5》的女性生存困境与贫困陷阱，到《四时五十一分9 to 5》将时间线与“坠入裂缝”的社会边缘人群体再次拓展，被迫进入色情行业的离家出走少女、无户籍的非婚生子、面临就业困境的御宅族、外籍务工人员、泡沫经济后破产的上班族等等。 从昭和时代到平成末年，不仅将时代重大社会事件穿插到案件侦查过程的各个细节证词中，也用歌曲横跨了日本社会兴衰三十年的回忆，第一起案件现场的《四时五十一分9 to 5》，马科斯热爱的早安少女，到最后回忆阿舟的《四时五十一分9 to 5》。想必经历过这些时代与流行文化变更的日本社会群体，会对这本剧集有更深切的感受。 虽然不同于本格派的注重推理过程与谜题破解，但动机与一步步接近四时五十一分9 to 5的过程仍不乏可读性。批判性与时代感的氛围烘托也都表现出来了，但在大跨度的群像之中编剧借角色之口表达的诸多观点就有些说教意味重了。