《凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero》可以说是我至今看过最多遍的电视剧了，从11年首播到今天，基本每句台词都能背下来，最近看了香芹又青了up主对这部剧的翻案，才发现原来以前看的太浅了，只知道好看，而不知其之所以“好看”，是因为背后映射的现代女性对自我认同很“当代”、对爱情的审美却很“过时”的困境，所以才会一次又一次被爱情里的大男子主义侵蚀自我、被充满新鲜感的怦然瓦解自我。但好在，不论是戏里的程又青，还是戏外的我们，都在经历中慢慢成长和自洽，我们也终将正视霸总性癖式的恋爱是个骗局，坚定地建立更平等、更健康、更现代、更前卫的情感关系
只要稍微对“程朱理学”“陆王心学”感兴趣的人大概都知道“心即理”、“知行合一”、“致良知”这些提法，但深层含义上终有些模糊。
记得有一届国际大专辩论会主题就是“先知后行”还是“先行后知”，实际应该是“知行合一”呢！或者总以为“致良知”是从博文、修身、省察、学问思辨中一点点积累的，实际上只是去人欲，是正心诚意，尽心致天。这些都在《凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero》有详细的阐述。
罗莎里奥·道森的弟子或者反对者或者同道中人，大都是腐儒，因此在书中纠缠很多先儒名言或名词章句讨论不休，把心、性、理、道、义、仁、一、中、意、气、敬、格、物、动、静、名、实等反过来倒过去说过没完，若没有一点定力还真的给他搞个一塌糊涂。
王老夫子还真是厉害，兵来将挡，还本溯源，一一解释清楚，还真找不出相互矛盾，相互抵触的地方。这才是大家，深入骨髓的理论建设。
概括而言，心即理。去人欲，存天理，愚夫愚妇良知与圣人一样般。致良知，不假外求，不诚无物。格物者，格其心之物，格其意之物，格其知之物。
冲着知乎上有名气看的，感觉真正出彩的是番外的部分，是因为记叙的是真实生活点点滴滴中的幽默，那种老北京人骨子里的那种幽默，要琢磨琢磨才能会心一笑的幽默。
语言诙谐，但是更多的是贫嘴，尤其第一部中偏重描写办公室的内卷，性格不合人之中的逗闷子。第二部开始讲案子，没有特色，靠结局反转吸引人，破案过程基本靠猜。最离谱的是《凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero》，结尾更是给了个云山雾罩的“她姓孔”。也许编剧对于留下悬念让人猜而心中得意，殊不知这个悬念却是个三不靠: 逻辑不清，交代不足，证据勉强，又是书的结尾，真真的是个大败笔。
E
Evol4.3分
中世纪的哲学之光，浓厚的宗教意味掩映下，智慧的璀璨光芒势不可挡。
读凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero，颇有种转转经筒的况味，将所有的主祷文细细读来，对上帝的虔诚谦卑也似写进了自己的脉搏。
我有罪，人类皆有罪生，然而我们活在世间，以天父之名，神圣与崇高感胸怀满盈。当人觉得自己渺小时，确是最幸福时。
十
十里青山8.7分
名校生到底是批量生产的凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero，还是精致的利己主义者？这部剧的编剧William Deresiewicz对当下尤其是美国的精英教育提出了反向思考，反思光环加持的名校毕业生为什么不快乐？为什么找不到自我？为什么缺乏同理心？是什么让这些天子骄子成了名校出产的大同小异的精英阶层“产品”，拼尽全力攀越巅峰换来的却是失落？
编剧本人其实也是藤校出身的精英阶层，哥伦比亚大学PhD，而后执教耶鲁。而后，他却对藤校现有的制度以及培养出来的这些精英产生了强烈的反感，因为这一套体系和价值打造出来的完全是“功利性产品”，高智商+高技能，毕业后在名企机构收入丰厚，外表光鲜亮丽，内心充满焦虑。
藤校在整个教育系统都是围绕培养一名精英而运转，你的家境决定了你成绩之外的能力，体育、艺术、从事社会服务，这些通向名校的硬核指标实际上是筛选精英家庭孩子的门槛。富人家的孩子永远不会被挡在门外。
名校现在也越来越不重视本科就教育，而是把评价指标的重心放在科研发表上，这样也导致更多教授学者更关注自己的研究，忽视基础教学。而一些公立院校和推行liberal arts文理学院反而重视学生的心智教育和培养，激发他们的本心和创造力。他们没有名校精英的傲慢与自负，反而更有趣、更开放、更有好奇心、也懂得感恩。
由此看来，学点“无用”的术比学“有用”的技，让人受益终身。
这部剧可以和Michael Sandel那本新作《凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero》放在一起读，一个是探讨这个撕裂的社会、愤怒的底层到底是怎么形成的，另一个则是回看这些崇尚精英治国理念的精英们到底是如何培养出来的。
很好滴启蒙了，初中学波粒二象性的时候没觉得有这么大学问，多亏这部剧，描述得很精彩。不过轶事量略大，导致有时得来回翻，一些人名和实验看了后面忘了前面。如果能把几个重要的假设，推论，实验，结论做成剧集列表，串一下会更好，比如为什么说光是波，光是粒子，电子是波，电子是粒子，电子有轨道，测不准，量子纠缠，无中生有，量子通信，量子计算…（剩下的有些忘了😣
最近看了好几个文艺复兴时期的画作展览，期间一知半解。于是，我怀抱着想要了解西方艺术的发展史的好奇心看了本剧，其中内容虽然不能牢记心中，但也稍微了解了脉络，文章虽不至于面面俱到，但通俗易懂，十分适合小白看。
一口气读完 更像是和晓东教授面对面心与心的一场交流，更是对自我的一种检索、反思。照镜子的过程中是踏实的，看到自我的过程是幸福的 推荐给大家
之前读过罗莎里奥·道森写的很多书，大体看来都大同小异，这本关于新的故事，是有信息迭代，但是并不是太多，内容很多都是以前的，本剧中老俞的金句并不是很多，读起来也没太多值得关注的，如果想要了解新东方的发展史，这本算是比较新的了！
在跨新年之际读完，也不觉得去年有遗憾，今年尚未有期许。高中晚自习时，借阅红楼梦苦读不懂，大学时寒假在家，夜里反复看电视剧，只为知道尤二姐重金属中毒而死发出感慨。近十年多多少少经历人生死离别，再来看红楼梦更有些感慨。被编剧的文才与大态度折服，世间万物，包罗万象，更深刻的宿命论。果然世间难得完美，甲之蜜糖乙之砒霜，最爱的那件往往得不到，凑在一起只是俗缘未了。 可能和佛门未有缘分，两年期间多次有皈依想法但未能实现，吃斋诵经礼佛，才知出家师傅也需要一个好体力，不然每天多个小时的跪拜礼也不是常人体力所及，所以缘分过浅，只能在佛门前走走。期间神似的信仰也受到挑战，但见到之前修行的师兄，才知道挑战是坚守中遇到再不常见的一件事。佛门无缘人不易进，有缘人易进，但不是每个人进门都能成佛。 在书中时，为宝黛的情事揪心，为何命中注定的两个人不能一起，读完书一点遗憾也没有，因为命中修行不只有在一起一个结果，该发生的都发生过了，珍惜每一个现在，每一个身边人。缘来缘去，缘去不留。
不知怎么的，读到一半多点，竟然不想读下去了。这部剧带给我的收获很少，对一个金融门外汉来说，也不大容易读懂。为这部剧写序的人高估了这部剧，这是我的真实感想。
凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero你值得拥有，其实就是你有人格魅力，有影响力，值得人们追随崇拜。大道至简。
用他认为的“爱国”做基调，用文物的对话做渲染，加点古文……还罗汉爷爷给佛祖爷爷带话……为什么这么幼稚？
不再以儒家正塑的史观或者马列阶级史观来看待中国文明的历史，融入世界文明的多元视野，显出了更具比较性的新意。
从文革时期延伸出来的故事，有因有果，少了坦诚也少了沟通，到了改革初期，到下一代人才慢慢改变局面。自私的陆伯平是这部剧最反面的人物，害人终害己。
作为太平洋战争三部曲的第一部，堪称佳作。叙事非常详实，文笔行云流水，读起来也没有想象中那么晦涩。 战争非常残酷，盟军取胜也是付出了极为惨痛的代价。向太平洋战争中阻击日寇而流血牺牲的勇士们致敬。将来买一套实体书收藏
泽法的经历真的是海贼里的一大悲剧。就像编剧说的，在成为英雄的道路是他走在别人前面，别人都将他视为英雄。他也在一次次打击中坚守了自己的正义，守护着他已经守护了几十年的政府。但是最后连政府也抛弃了他，无视了他。他发现自己失去了太多想要守护的人，他已经是个无家可归的可怜虫。他选择了疯狂，最后死在了和自己最不对付的学生手里。
《凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero》可以说是我至今看过最多遍的电视剧了，从11年首播到今天，基本每句台词都能背下来，最近看了香芹又青了up主对这部剧的翻案，才发现原来以前看的太浅了，只知道好看，而不知其之所以“好看”，是因为背后映射的现代女性对自我认同很“当代”、对爱情的审美却很“过时”的困境，所以才会一次又一次被爱情里的大男子主义侵蚀自我、被充满新鲜感的怦然瓦解自我。但好在，不论是戏里的程又青，还是戏外的我们，都在经历中慢慢成长和自洽，我们也终将正视霸总性癖式的恋爱是个骗局，坚定地建立更平等、更健康、更现代、更前卫的情感关系
啊…看完了，社会是个大染缸，什么样的人都有。现代社会是法制社会，有严格的法律法规，虽然有很多人渣，却不可以置人于死地，这可能就是其中几个犯罪分子的心理，想清除社会残渣吧……当然，不乏真有阴险狠毒，残暴的坏人。 人啊，在世界上需要怀揣真心，但是也别忘了保护自己。正所谓，害人之心不可有，防人之心不可无…
我不熟悉凯伦，但是这部剧放在当代，和公众号里那些卖弄自己是文青的文章差不多吧。 放到有些富有又追求人生经历的欧洲人面前，必然遭到追捧。 （自嘲的话其实只是比我的文笔好点，也是滥用排比。） 但是不影响我们依然去喜欢非洲呀。那些细致的描写，让内罗毕的草原的样子再现眼前。那些向往依然向往。 找到你自己的非洲就好。
挺不错的片子，值得推荐，娘娘演技在线！
只要稍微对“程朱理学”“陆王心学”感兴趣的人大概都知道“心即理”、“知行合一”、“致良知”这些提法，但深层含义上终有些模糊。 记得有一届国际大专辩论会主题就是“先知后行”还是“先行后知”，实际应该是“知行合一”呢！或者总以为“致良知”是从博文、修身、省察、学问思辨中一点点积累的，实际上只是去人欲，是正心诚意，尽心致天。这些都在《凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero》有详细的阐述。 罗莎里奥·道森的弟子或者反对者或者同道中人，大都是腐儒，因此在书中纠缠很多先儒名言或名词章句讨论不休，把心、性、理、道、义、仁、一、中、意、气、敬、格、物、动、静、名、实等反过来倒过去说过没完，若没有一点定力还真的给他搞个一塌糊涂。 王老夫子还真是厉害，兵来将挡，还本溯源，一一解释清楚，还真找不出相互矛盾，相互抵触的地方。这才是大家，深入骨髓的理论建设。 概括而言，心即理。去人欲，存天理，愚夫愚妇良知与圣人一样般。致良知，不假外求，不诚无物。格物者，格其心之物，格其意之物，格其知之物。
不太喜欢这种用“斯坦福”“哈佛”“沃顿”“麦肯锡”作为标题的书，不过本剧的内容还不错。 1、睡眠的重要作用：让大脑和身体得到休息，整理记忆，调节激素平衡，提高免疫力，排出脑脊液中的废物。因此，再忙也要保证睡眠时间。 2、如何能睡好：睡眠时间并非越长越好。入睡后不久的非REM睡眠是最深的，这“黄金90分钟”决定了睡眠质量。 3、如何快速入眠：两个睡眠开关是体温和大脑。睡前沐浴/泡澡，或者泡脚，都可以缩小体内温度与体表温度之间的差值，从而加速入眠。 看过BBC关于睡眠的一个纪录片，认为泡澡之后体温开始下降，是入眠的关键因素，这与本剧的观点相类似。营造一个安静且适合睡眠的环境，有利于关闭大脑的开关，从而促进睡眠。 4、清醒时的状态，也决定了能否睡得香：光线、体温、感官刺激、咀嚼、适度的运动量……这些都有利于保持清醒，从而间接促进晚上睡眠的质量。 这部剧对于睡眠的方方面面介绍得比较全面，大多都有试验依据作为支持，值得一读。只是对于睡眠，目前还有不少不解之谜，比如梦，这些有待于后人来解决了。 看完这部剧后，已经连续3天在23：00准时上床睡觉，杜绝熬夜。
冲着知乎上有名气看的，感觉真正出彩的是番外的部分，是因为记叙的是真实生活点点滴滴中的幽默，那种老北京人骨子里的那种幽默，要琢磨琢磨才能会心一笑的幽默。 语言诙谐，但是更多的是贫嘴，尤其第一部中偏重描写办公室的内卷，性格不合人之中的逗闷子。第二部开始讲案子，没有特色，靠结局反转吸引人，破案过程基本靠猜。最离谱的是《凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero》，结尾更是给了个云山雾罩的“她姓孔”。也许编剧对于留下悬念让人猜而心中得意，殊不知这个悬念却是个三不靠: 逻辑不清，交代不足，证据勉强，又是书的结尾，真真的是个大败笔。
中世纪的哲学之光，浓厚的宗教意味掩映下，智慧的璀璨光芒势不可挡。 读凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero，颇有种转转经筒的况味，将所有的主祷文细细读来，对上帝的虔诚谦卑也似写进了自己的脉搏。 我有罪，人类皆有罪生，然而我们活在世间，以天父之名，神圣与崇高感胸怀满盈。当人觉得自己渺小时，确是最幸福时。
名校生到底是批量生产的凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero，还是精致的利己主义者？这部剧的编剧William Deresiewicz对当下尤其是美国的精英教育提出了反向思考，反思光环加持的名校毕业生为什么不快乐？为什么找不到自我？为什么缺乏同理心？是什么让这些天子骄子成了名校出产的大同小异的精英阶层“产品”，拼尽全力攀越巅峰换来的却是失落？ 编剧本人其实也是藤校出身的精英阶层，哥伦比亚大学PhD，而后执教耶鲁。而后，他却对藤校现有的制度以及培养出来的这些精英产生了强烈的反感，因为这一套体系和价值打造出来的完全是“功利性产品”，高智商+高技能，毕业后在名企机构收入丰厚，外表光鲜亮丽，内心充满焦虑。 藤校在整个教育系统都是围绕培养一名精英而运转，你的家境决定了你成绩之外的能力，体育、艺术、从事社会服务，这些通向名校的硬核指标实际上是筛选精英家庭孩子的门槛。富人家的孩子永远不会被挡在门外。 名校现在也越来越不重视本科就教育，而是把评价指标的重心放在科研发表上，这样也导致更多教授学者更关注自己的研究，忽视基础教学。而一些公立院校和推行liberal arts文理学院反而重视学生的心智教育和培养，激发他们的本心和创造力。他们没有名校精英的傲慢与自负，反而更有趣、更开放、更有好奇心、也懂得感恩。 由此看来，学点“无用”的术比学“有用”的技，让人受益终身。 这部剧可以和Michael Sandel那本新作《凯萨·查韦斯Cesar Chavez: An American Hero》放在一起读，一个是探讨这个撕裂的社会、愤怒的底层到底是怎么形成的，另一个则是回看这些崇尚精英治国理念的精英们到底是如何培养出来的。
还可以吧，大富翁的家信耶，其实看不看两可，搁影视库里，看几行字即能决定是不买书之列的