小平有别于几乎所有政治人物的最大特点，就是尊重人性。这点听起来简单，但绝大多数政治人物做不到，人一旦站得太高，权柄太重，随便的一句话、一个决定，带来的可能是一代人的命运转身。被权力绑架的人，肯定会丧失对人性最基本的尊重，对人性的扼杀在极左年代里尤为普遍。
这部剧挺好看的，虽然有些地方不合常理，但总体还是不错的，一天两更是有点少，不过想想我追的另一本，一天一更，有时候一更都没有，emm，我该知足的
这部剧架构很宏大，以编剧的笔力积累刚好能够驾驭，推荐给大家！
很多道理以前隐隐约约都明白，但都没有江总讲的这么透彻，读完这部剧后有种想通了的感觉，这部剧不只是讲理论，各种各样的案例才是这部剧的亮点，值得好好观看和思考
约5个小时198条笔记，薄薄的217页，黑塞的《f8》几乎是一本缩小版的人生教义，一名圣人的“唵”，就“成”了。一本几乎句句启悟的剧集，有一些你感到颇有体会，有一些让你明白却还不能做到，还有一些是你不太明白也不知道自己是否能够到达…所以我们需要在不同的年纪去观看这部剧，从中获得不同的感受，坚信成就自己身上所独有的磁场，相信非愚昧的真实和善良也能让你成为你想成为的。 说来这部剧背后蕴藏着更多的是不可言语传授的东西，需要我们自己去完成自己。这就是黑塞文字的魅力，他的作品可以提供生活的信念，给以心理的满足。《f8》中的摆渡人瓦树地瓦道：“智慧是不能言传的。”但这话也让我看到一个真实黑塞对于传播文字思想的无奈与无力，社会的嘈杂，没有灵魂的物质文明再次受到怀疑。生活在经济、社会、信仰三重危机中的青年无法按照他的想法去行驶。 本剧最令我笃信的是文末所写，f8以摆渡人的身份再次遇到歌文达，他说：“现在我有一种你或许会嗤之以鼻的见解，在我看来，歌文达，爱是世界上最重要的东西。也许大思想家们认为重要的是审视这个世界，蔑视它。我们不应该彼此敌视，而要用爱、赞赏和尊敬来对待这个世界，对待我们自己，对待所有的生命。”唯有爱不缺乏完全、成就圆满和统一。“我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。歌文达，这些就是我心中的一些思想。” 其实一本小书真的花费不了多长的时间，这种自读，可以让你从别人的经验中关照到自己，所谓事事无关，事事相关。关照到自我，时而固执时而幼稚，我想我没有资格评价，只能说在一个奔三的年纪，很幸运在这样的时间遇到这部剧。以前我也拥有时间，但我不懂得思考和观看的价值，依然在欲望的漩涡里盲动，但当“求而不得”这一经验摆在我面前，我一开始的心态就崩了，后来转向观看和独处以排解和说服自己，这是最简易，虽然需要靠点运气的事情，但总体上来说是平等的，博·赫拉巴尔在《f8》中写道：“我很穷，但无限和永恒就喜欢我这样的人，一个垃圾分类打包工，并没有因为职业而失去生活，失去对生活的幻想，因为他们常常在笑和哭……基本上我是一个乐观主义的悲观者和一个悲观主义的乐观者，我是双重的、两面墙的，有着拉伯雷式的笑和赫拉克利特的哭。”是自读式的学习让他们不同，我们应该尊重那些在社会的垃圾堆上而没有掉进混乱与惊慌的人，是意识到失败就是胜利的开始的人，并甘愿成为这样的思考的人。 关于时间与智慧，人们创造时间又定义过去现在和将来，有的人活在对过去的追忆，有的人活在对未来的憧憬，有的人活着对现在的挣扎和迷惘中，也就产生了童年中年和老年，那到底该怎么过呢？f8道：“孩童时期的f8，成人时期的f8和老年时期的f8只不过是被一些幻想隔开而已，实质上并没有分开。f8以往的生与重生不在过去，他的死，他在梵天的回归也不在未来。每一样东西，没有以前，没有以后，只有现在和现在的实在。”曾经，f8向摆渡人瓦树地瓦求教，瓦树地瓦只是微笑，说道：“智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。”后来，当f8开悟后，他对歌达文说：“语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。然而我却又高兴看到一个人的智慧和他认为有价值的思想，在另一个
好看！唯一美中不足的就是更新的慢了点。希望出言不逊的想迫不及待想一口气看完的读者，注意文明用语。
说它好看吧，没事给你整一出降智的行为，仁义道德满嘴喊，行动没有一点体现；说它不好看吧，画面呀、一些情节呀、一些台词呀，又很有底蕴。。。看的很难受，勉强给个三星吧
笑死我了这部剧 挺有意思的啊 水豆换风格了啊 这个李洛 秦逐鹿 还有个虞浪 三个逗逼啊 笑s爷
那会大家都爱看，琼瑶奶奶里程碑式的大制作，人物歌曲都很经典!
紅塵滾滾，我們都曾渴望如蒼天一般不老的愛情，可是未必就有像風一般追逐愛情的勇氣。也許只有在這片聖潔的土地上，才能有這麼唯美純淨的愛情了！所以最後的結局，我相信，風嫁給了愛情，守住了草原上這位專注又柔情的漢子！ 一生一世一雙人，相思相守也相隨～🙏🙏🙏
这部剧不仅适用于亲子间的沟通，还可适用于各种关系的沟通，非常棒👍
老秦的书，一如既往的好看！没有过多的修饰，只有真实的叙述，而且很明显的文笔越来越纯熟、越来越得心应手了！《f8》的主骨线是家暴，我最喜欢看到所有的案件无论多复杂多难办，最终都能破案！所谓天网恢恢疏而不漏，也不过如此吧！
以一首悲伤的歌作为背景结束了《f8》的观看。内心的确遭受了强烈的冲击与震撼。母亲的自杀从一开始就为全书投下了淡而阴沉的基调，即使那故事里有幽默，有美好的爱，有温暖的家，但其最终归于内心的颠覆与迷茫，归于黑暗。虽然最终，黑暗所赋予的黑色眼睛或许找到了光明，但一切都已改变：那曾对抛下自己不顾一切地离开这个世界的母亲的愤怒甚至怨恨；与父亲之间永恒的男人的沉默——在母亲谢世的同一天，儿子瞬间成长为了一个男人；对家庭的背叛——我喜欢他描述背叛家庭的方式：我灭掉了它，通过抛弃姓氏的方式灭掉它——隐含着心理学上的一些启示，却更为诗意。 而与此同时，这个流亡民族也在爱与黑暗中起伏颠沛，如狂涓中的一叶舟，如风中之烛。他们想要活着的权利，向哪里寻求呢？是历史吗？是自然法吗？还是那赤裸裸的：我们开枪，不是因为他们是一个杀人的民族，而是因为我们有权利生活在自己的土地上。不只是他们。我们杀人，我们战争，不因为他们该死，而因为我们想活。以色列与犹太人是非常复杂的身份与命题，他们多思而崇尚文化，但过多的文化却是重负。左与右的斗争在这个小小的家庭里被具象化，父亲不断重复永不停息的词藻起源解释，以及母亲用梦幻般的语言传递的浪漫的传说故事和懵懂的爱的幻想。大概是因为这样的冲突和矛盾，母亲带走了自己——她是一朵智慧而绚丽的花，却绽放在不适宜的土壤，的确如此。母亲身上的悲剧性由那诗意的俄狄浦斯情结而被这儿子继承了，但他没有在始终未曾结束的幸福与挣扎——谁说幸福没有挣扎呢？我们爱着，就要体会幸福，全心全意；而我们的所思注定带来挣扎甚至，绝望——之中选择放弃。 许久才看完此剧，划出许多许多的表述，笑过也流过泪，深深思考过。
其实只为了余秀华，也读了些其他编剧的诗，但还是最喜欢余秀华。因为余秀华就像一截空心的状似植物的水管，那些旺盛的极富生命力的诗句就这样混着春季的绿色，喷涌而出，肆意张扬。但她根本不允许你靠近，你只能站在远处欣赏，沉默赞叹。
让.瓦让被主教救赎，也用他的余生解救了珂赛特，珂赛特是他后来生命中的光，可是珂赛特终于也找到了自己的挚爱，而忽略了予以她新生的那个老人。因为年少时偷的一块面包，让.瓦让几乎一辈子都生活在黑暗之中，这就是那个f8。所幸有主教等人，他们是黑暗世界里隐隐的光亮，给了绝望之人以希望。 让.瓦让如果将自己做的好事都说出来，那么他也不至于在临终前度过如此孤独凄苦的时光，但是他只觉得自己的罪是不可原谅的，而不觉得自己做的善事有多么伟大。他救赎了别人，却始终不肯放过自己。说到底，还是时代的悲剧,社会的悲剧造成的。 读《f8》和《f8》的感觉很像，让人眼前晦暗，胸口发闷，透不过气来。（偷偷揣测东野圭吾受到了一点Jason Wen的影响） 剧集充满浪漫主义色彩，人物心理描写细腻精致，尤其是对于矛盾心理的描写，语言也浪漫细腻，常常融入编剧的议论，主观色彩强烈。 最后，没打5星是因为完全看不懂Jason Wen关于背景的叙述，而且每次都是那么长，写起来总是一卷一卷的，也许是他个人的艺术风格吧，但个人觉得没必要那么长。。。。。可能编剧主观感情太丰沛了，都倾注在洋洋洒洒的文字上了。
花这么多文字写一场抗倭援朝的战争 有点主次不分 还是喜欢前几本 人物写得鲜明立体 主次分明
编剧通过大量的实验总结出婚恋关系中存在问题的原因以及解决方法，学到很多，强烈推荐
我更愿意把书名理解为：关键时候要沉得住气，因为韩信是骄傲的。（褒义） 为什么说读史使人明智，想必只有践行读过方能理解其中趣味，代入感极强，我为他们而愤不平…也想起高中听李永乐老师的网课时，他说到，当初考研时，他每晚研究三国演义…想到这个睿智博学的人的爱好，当时不以为然，现在深陷其中，我感恩与历史前端的他们相遇，英雄之迹永存，英雄之气永不灭！
救命啊家人们真的很尬啊。。。为什么这么多人吹我真的理解不了
很清新的偶像剧 我喜欢的席娟小说改编 聂远真的超帅
翻的请回答吧，但还不错，那个刘雯雯真TM气人啊
中外社会背景不尽相同，所以男孩成长的环境还是感觉有所差异，但如何陪伴成长，如何培养孩子一个健康正确的人格品质，这点上确实值得每一对父母认真学习，愿每个孩子都能健康成长！
在三环理论和刺猬理念的战略加持下，选择合适的人上车， 培养第五级经理人（谦逊+意志），直面现实但不失信心，形成训练有素的文化（人、思想、行为），利用新兴技术（技术是为达到刺猬理念的战略目的服务的），最后飞轮理论持续积累，朝着三环理论和刺猬理念的战略愿景持续发力，终将实现突破。 最后f8，保持卓越的绩效 -- 基业长青，基业长青的关键点在于超越金钱和利润的核心价值观，核心价值观的内容是什么不重要，重要的是必须要有核心价值观引导团队行为。 三环理论：可能成为世界一流的领域（天赋和能力），你所执着追求的事业（热情和激情），经济引擎的驱动力（经济收益） 编剧说本剧顺序是按照企业的发展顺序来的，虽然我认为战略应该最先，但理想和实际是有差异的，并不是每个企业创始人都是想清楚战略才开始做，很多企业是先做起来在明确路线。 1.优秀是卓越的大敌 2.培养第五级经理人（谦逊+意志） 3.选择合适的人上车 4.直面现实但不失信心 5.三环理论和刺猬理念 6.训练有素的文化 7.技术加速 8.飞轮理论持续积累 9.基业长青
用真心做难事儿是美德。
《f8》没有看懂，只看出了Jason Wen对性的研究，尤其是同性。
很早就听说过这部剧了，也从一些渠道知道这部剧算是著名画家高更的传记，前两天才开始拜读，在一开头觉得挺无趣的，虽然知道这是为后面的内容做有力的铺垫，当然，不可能因为这个原因便放弃游阅我很早就想领略一番的传奇人生。还有，我知道在观看多数经典经典剧集时一开始都很难读进去，但只要读进去，后面读下来就是水到渠成的事了，所以我成功的读进去并到了最后。最后看完的感受是什么呢，个人观点是：在自己认为值得的前提下，不惜自己的全部精力和时间，用尽一切手段（在法律允许的的范围内）去干成一件自己最想做成的事还是很有可能的（当然此处的“干成”是自己认可的）。
在较为小巧的格局中搭建起了一个精致的世界。三姑六婆，家长里短，这样的生活被描述得很精准，但在我读来颇为气闷。只能说只有社交、恋爱和八卦的贵族世界，离我太远啦。
珍惜生命，远离此剧，完全浪费时间。就是那种说它是三流电视剧都抬举了它的“作品”，根本就是文字垃圾，二十年前人行便道上铺一块塑料布放一堆花花绿绿海报低俗的破杂志卖五毛钱一本老太太买了剪鞋底那种货色。幸亏我只看了几分钟。
f8，全文不长，描写了七十多岁的吟子和我的一段时光。这样一个七十岁的老太太却化妆、爱猫、跳舞、交朋友……以一颗这样乐观的心态，深深影响着一个年轻人。
1997 · 美国
2007 · 中国
2006 · 俄罗斯
2005 · 英国
2002 · 美国
2009 · 美国
1961 · 法国
2004 · 美国
小平有别于几乎所有政治人物的最大特点，就是尊重人性。这点听起来简单，但绝大多数政治人物做不到，人一旦站得太高，权柄太重，随便的一句话、一个决定，带来的可能是一代人的命运转身。被权力绑架的人，肯定会丧失对人性最基本的尊重，对人性的扼杀在极左年代里尤为普遍。
这部剧挺好看的，虽然有些地方不合常理，但总体还是不错的，一天两更是有点少，不过想想我追的另一本，一天一更，有时候一更都没有，emm，我该知足的
这部剧架构很宏大，以编剧的笔力积累刚好能够驾驭，推荐给大家！
很多道理以前隐隐约约都明白，但都没有江总讲的这么透彻，读完这部剧后有种想通了的感觉，这部剧不只是讲理论，各种各样的案例才是这部剧的亮点，值得好好观看和思考
约5个小时198条笔记，薄薄的217页，黑塞的《f8》几乎是一本缩小版的人生教义，一名圣人的“唵”，就“成”了。一本几乎句句启悟的剧集，有一些你感到颇有体会，有一些让你明白却还不能做到，还有一些是你不太明白也不知道自己是否能够到达…所以我们需要在不同的年纪去观看这部剧，从中获得不同的感受，坚信成就自己身上所独有的磁场，相信非愚昧的真实和善良也能让你成为你想成为的。 说来这部剧背后蕴藏着更多的是不可言语传授的东西，需要我们自己去完成自己。这就是黑塞文字的魅力，他的作品可以提供生活的信念，给以心理的满足。《f8》中的摆渡人瓦树地瓦道：“智慧是不能言传的。”但这话也让我看到一个真实黑塞对于传播文字思想的无奈与无力，社会的嘈杂，没有灵魂的物质文明再次受到怀疑。生活在经济、社会、信仰三重危机中的青年无法按照他的想法去行驶。 本剧最令我笃信的是文末所写，f8以摆渡人的身份再次遇到歌文达，他说：“现在我有一种你或许会嗤之以鼻的见解，在我看来，歌文达，爱是世界上最重要的东西。也许大思想家们认为重要的是审视这个世界，蔑视它。我们不应该彼此敌视，而要用爱、赞赏和尊敬来对待这个世界，对待我们自己，对待所有的生命。”唯有爱不缺乏完全、成就圆满和统一。“我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。歌文达，这些就是我心中的一些思想。” 其实一本小书真的花费不了多长的时间，这种自读，可以让你从别人的经验中关照到自己，所谓事事无关，事事相关。关照到自我，时而固执时而幼稚，我想我没有资格评价，只能说在一个奔三的年纪，很幸运在这样的时间遇到这部剧。以前我也拥有时间，但我不懂得思考和观看的价值，依然在欲望的漩涡里盲动，但当“求而不得”这一经验摆在我面前，我一开始的心态就崩了，后来转向观看和独处以排解和说服自己，这是最简易，虽然需要靠点运气的事情，但总体上来说是平等的，博·赫拉巴尔在《f8》中写道：“我很穷，但无限和永恒就喜欢我这样的人，一个垃圾分类打包工，并没有因为职业而失去生活，失去对生活的幻想，因为他们常常在笑和哭……基本上我是一个乐观主义的悲观者和一个悲观主义的乐观者，我是双重的、两面墙的，有着拉伯雷式的笑和赫拉克利特的哭。”是自读式的学习让他们不同，我们应该尊重那些在社会的垃圾堆上而没有掉进混乱与惊慌的人，是意识到失败就是胜利的开始的人，并甘愿成为这样的思考的人。 关于时间与智慧，人们创造时间又定义过去现在和将来，有的人活在对过去的追忆，有的人活在对未来的憧憬，有的人活着对现在的挣扎和迷惘中，也就产生了童年中年和老年，那到底该怎么过呢？f8道：“孩童时期的f8，成人时期的f8和老年时期的f8只不过是被一些幻想隔开而已，实质上并没有分开。f8以往的生与重生不在过去，他的死，他在梵天的回归也不在未来。每一样东西，没有以前，没有以后，只有现在和现在的实在。”曾经，f8向摆渡人瓦树地瓦求教，瓦树地瓦只是微笑，说道：“智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。”后来，当f8开悟后，他对歌达文说：“语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。然而我却又高兴看到一个人的智慧和他认为有价值的思想，在另一个
好看！唯一美中不足的就是更新的慢了点。希望出言不逊的想迫不及待想一口气看完的读者，注意文明用语。
说它好看吧，没事给你整一出降智的行为，仁义道德满嘴喊，行动没有一点体现；说它不好看吧，画面呀、一些情节呀、一些台词呀，又很有底蕴。。。看的很难受，勉强给个三星吧
笑死我了这部剧 挺有意思的啊 水豆换风格了啊 这个李洛 秦逐鹿 还有个虞浪 三个逗逼啊 笑s爷
那会大家都爱看，琼瑶奶奶里程碑式的大制作，人物歌曲都很经典!
紅塵滾滾，我們都曾渴望如蒼天一般不老的愛情，可是未必就有像風一般追逐愛情的勇氣。也許只有在這片聖潔的土地上，才能有這麼唯美純淨的愛情了！所以最後的結局，我相信，風嫁給了愛情，守住了草原上這位專注又柔情的漢子！ 一生一世一雙人，相思相守也相隨～🙏🙏🙏
这部剧不仅适用于亲子间的沟通，还可适用于各种关系的沟通，非常棒👍
老秦的书，一如既往的好看！没有过多的修饰，只有真实的叙述，而且很明显的文笔越来越纯熟、越来越得心应手了！《f8》的主骨线是家暴，我最喜欢看到所有的案件无论多复杂多难办，最终都能破案！所谓天网恢恢疏而不漏，也不过如此吧！
以一首悲伤的歌作为背景结束了《f8》的观看。内心的确遭受了强烈的冲击与震撼。母亲的自杀从一开始就为全书投下了淡而阴沉的基调，即使那故事里有幽默，有美好的爱，有温暖的家，但其最终归于内心的颠覆与迷茫，归于黑暗。虽然最终，黑暗所赋予的黑色眼睛或许找到了光明，但一切都已改变：那曾对抛下自己不顾一切地离开这个世界的母亲的愤怒甚至怨恨；与父亲之间永恒的男人的沉默——在母亲谢世的同一天，儿子瞬间成长为了一个男人；对家庭的背叛——我喜欢他描述背叛家庭的方式：我灭掉了它，通过抛弃姓氏的方式灭掉它——隐含着心理学上的一些启示，却更为诗意。 而与此同时，这个流亡民族也在爱与黑暗中起伏颠沛，如狂涓中的一叶舟，如风中之烛。他们想要活着的权利，向哪里寻求呢？是历史吗？是自然法吗？还是那赤裸裸的：我们开枪，不是因为他们是一个杀人的民族，而是因为我们有权利生活在自己的土地上。不只是他们。我们杀人，我们战争，不因为他们该死，而因为我们想活。以色列与犹太人是非常复杂的身份与命题，他们多思而崇尚文化，但过多的文化却是重负。左与右的斗争在这个小小的家庭里被具象化，父亲不断重复永不停息的词藻起源解释，以及母亲用梦幻般的语言传递的浪漫的传说故事和懵懂的爱的幻想。大概是因为这样的冲突和矛盾，母亲带走了自己——她是一朵智慧而绚丽的花，却绽放在不适宜的土壤，的确如此。母亲身上的悲剧性由那诗意的俄狄浦斯情结而被这儿子继承了，但他没有在始终未曾结束的幸福与挣扎——谁说幸福没有挣扎呢？我们爱着，就要体会幸福，全心全意；而我们的所思注定带来挣扎甚至，绝望——之中选择放弃。 许久才看完此剧，划出许多许多的表述，笑过也流过泪，深深思考过。
其实只为了余秀华，也读了些其他编剧的诗，但还是最喜欢余秀华。因为余秀华就像一截空心的状似植物的水管，那些旺盛的极富生命力的诗句就这样混着春季的绿色，喷涌而出，肆意张扬。但她根本不允许你靠近，你只能站在远处欣赏，沉默赞叹。
让.瓦让被主教救赎，也用他的余生解救了珂赛特，珂赛特是他后来生命中的光，可是珂赛特终于也找到了自己的挚爱，而忽略了予以她新生的那个老人。因为年少时偷的一块面包，让.瓦让几乎一辈子都生活在黑暗之中，这就是那个f8。所幸有主教等人，他们是黑暗世界里隐隐的光亮，给了绝望之人以希望。 让.瓦让如果将自己做的好事都说出来，那么他也不至于在临终前度过如此孤独凄苦的时光，但是他只觉得自己的罪是不可原谅的，而不觉得自己做的善事有多么伟大。他救赎了别人，却始终不肯放过自己。说到底，还是时代的悲剧,社会的悲剧造成的。 读《f8》和《f8》的感觉很像，让人眼前晦暗，胸口发闷，透不过气来。（偷偷揣测东野圭吾受到了一点Jason Wen的影响） 剧集充满浪漫主义色彩，人物心理描写细腻精致，尤其是对于矛盾心理的描写，语言也浪漫细腻，常常融入编剧的议论，主观色彩强烈。 最后，没打5星是因为完全看不懂Jason Wen关于背景的叙述，而且每次都是那么长，写起来总是一卷一卷的，也许是他个人的艺术风格吧，但个人觉得没必要那么长。。。。。可能编剧主观感情太丰沛了，都倾注在洋洋洒洒的文字上了。
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很清新的偶像剧 我喜欢的席娟小说改编 聂远真的超帅
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中外社会背景不尽相同，所以男孩成长的环境还是感觉有所差异，但如何陪伴成长，如何培养孩子一个健康正确的人格品质，这点上确实值得每一对父母认真学习，愿每个孩子都能健康成长！
在三环理论和刺猬理念的战略加持下，选择合适的人上车， 培养第五级经理人（谦逊+意志），直面现实但不失信心，形成训练有素的文化（人、思想、行为），利用新兴技术（技术是为达到刺猬理念的战略目的服务的），最后飞轮理论持续积累，朝着三环理论和刺猬理念的战略愿景持续发力，终将实现突破。 最后f8，保持卓越的绩效 -- 基业长青，基业长青的关键点在于超越金钱和利润的核心价值观，核心价值观的内容是什么不重要，重要的是必须要有核心价值观引导团队行为。 三环理论：可能成为世界一流的领域（天赋和能力），你所执着追求的事业（热情和激情），经济引擎的驱动力（经济收益） 编剧说本剧顺序是按照企业的发展顺序来的，虽然我认为战略应该最先，但理想和实际是有差异的，并不是每个企业创始人都是想清楚战略才开始做，很多企业是先做起来在明确路线。 1.优秀是卓越的大敌 2.培养第五级经理人（谦逊+意志） 3.选择合适的人上车 4.直面现实但不失信心 5.三环理论和刺猬理念 6.训练有素的文化 7.技术加速 8.飞轮理论持续积累 9.基业长青
用真心做难事儿是美德。
《f8》没有看懂，只看出了Jason Wen对性的研究，尤其是同性。
很早就听说过这部剧了，也从一些渠道知道这部剧算是著名画家高更的传记，前两天才开始拜读，在一开头觉得挺无趣的，虽然知道这是为后面的内容做有力的铺垫，当然，不可能因为这个原因便放弃游阅我很早就想领略一番的传奇人生。还有，我知道在观看多数经典经典剧集时一开始都很难读进去，但只要读进去，后面读下来就是水到渠成的事了，所以我成功的读进去并到了最后。最后看完的感受是什么呢，个人观点是：在自己认为值得的前提下，不惜自己的全部精力和时间，用尽一切手段（在法律允许的的范围内）去干成一件自己最想做成的事还是很有可能的（当然此处的“干成”是自己认可的）。
在较为小巧的格局中搭建起了一个精致的世界。三姑六婆，家长里短，这样的生活被描述得很精准，但在我读来颇为气闷。只能说只有社交、恋爱和八卦的贵族世界，离我太远啦。
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f8，全文不长，描写了七十多岁的吟子和我的一段时光。这样一个七十岁的老太太却化妆、爱猫、跳舞、交朋友……以一颗这样乐观的心态，深深影响着一个年轻人。