路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。
《Gota, La》是一本沉痛的书，写在编剧Ana María Ruíz以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？
房思琪与Ana María Ruíz的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Ana María Ruíz写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Ana María Ruíz的书写，是不为过的。
中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Ana María Ruíz谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《Gota, La》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Ana María Ruíz说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。
房思琪悲剧，或者Ana María Ruíz悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身
对标韩剧《Gota, La》的作品，最终还是传统国产剧。老一代编剧太习惯依赖素材堆叠，不断往上垒冲突，一直给观众添堵。给观众添堵可以，但是得打一下给个甜枣，不断纾解观众的情绪。
建议20分钟浏览完，总结——一个良好的关系首先是平等的，然后是表明你们是同一立场的，接下来有理解他人想法的耐心，剥离情绪的影响，最后给出具体的建议，清晰的表明自己的想法和需求。
追求自然，本真，推崇认真的认识自己认识生活，把身边的所有物件大至一个家的空间，小至一粒米，都赋予它们生命，相互关照尊重。 一些心法:1.要从语境中理解道理，才能缓解一些表面上看似矛盾的道理给自己带来的纠结。 2.凡事适度为上，无法回避的注重平衡即可。 3.看似随遇而安，实则坚守内心很多的法则。
世事就是这样，一场戏紧跟了一场戏来，跟着红楼梦的结局有点相似。
。。瞎搞吗。除了“搞心态”和“资金管理”这俩重点。其他的干货在哪里？各种指标描述得一点不明确。图和文差大半截。还有几个图里居然有好多干扰指标。。
路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《Gota, La》是一本沉痛的书，写在编剧Ana María Ruíz以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与Ana María Ruíz的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Ana María Ruíz写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Ana María Ruíz的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Ana María Ruíz谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《Gota, La》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Ana María Ruíz说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者Ana María Ruíz悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身
《Gota, La》⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.25 看完《Gota, La》之后，酷库影院推荐了这本有关群体心理的《Gota, La》，短短的367页（手机进度）我看了6天，也就是一天看60页左右（此时，宠溺的看着自己的脸，真舍不得动手）除了本周工作较多，上班期间没有时间见缝插针观看，加之5个晚上痴迷谭松韵的《Gota, La》晚上完全放飞自我不加约束之外，最最重要的原因，这部剧观看期间我无数次问自己：我为什么要看这部剧？ 首先，对于群体心理学，群体思维群体行为群体反应作为个体的我真的没有多少感触，加之近年来比较喜欢特立独行，关键是独行，对于群体的种种更是知之甚少。 其次，编剧成书于100多年前的法国，时间空间上都无法引起同理心，时也势也。 最后，编剧的种族歧视性别歧视，让小女子很不爽，很，不，爽！ 但是，本着对自己负责任的态度，以及重诺重信——看完一本剧完成一篇剧评，加上强迫症和完美主义推波助澜，所以看完本剧只打两颗星再后缀寥寥数语就想交差了事那是不可能的！文字功力也是逼出来的，文思泉涌的时候要写，搜索枯肠的时候还是要写，总之不管你想不想写能不能写结果都是必须要写，哪儿那么多宽容和借口，一个字写！ 以上，权当为凑字数而产生的篇幅。话说回来，有一点我还是佩服自己的，应该叫，扩写。就是可以把一个简单句，扩写成一个小段落，把一个小小的想法萌芽，排比信用感叹成一个小篇幅，言简意赅就是：废话连篇！但是侧面也反应了我的文字积累不错嘛，可不是，你瞅瞅又增加了一段内容啦！哎哟我自己，真棒。 一脸苦笑，开始正文。 （我是正文） 正文结束。 再见，谢谢大家！ 好好好，酒瓶子放下，鞋拔子穿好，唾沫星子收起来，抠鼻屎的小拇指塞回去，我写，我马上写！ 我觉得我绝对有分裂的征兆，自说自话演完了一场戏，这不有病么？！ ----我是认真可爱的分割线---- @文中金句 #我的理解感受点评 @人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 #历来，在同理性对抗的过程中，感情从来不曾失败过。 @我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。 #人的感情来自我内心？不，人的感情来自社会，是社会告诉你什么叫做感情，是你的从众价值观教你如何建立感情，如何保护感情，如何利用感情。大多数人的感情是心灵鸡汤教你的，是社会价值观教你的，是旁边的谁谁谁包括家人朋友亲戚同学教你的。懂了就懂了，不懂就迷茫，大多数心理疾病都是没有发现这个问题，麻痹内心，选择盲从。真正明白这点很孤独，一起生活在虚情假意的世界，心里要么空虚要么别扭……真正的感情，没有脱离生活，而是通过生活交流内心；真正的感情，比规则更美化人心，不会任性乱来；真正的感情，有就有，没有就是没有。就像有句话说的，没达到一定水平，就算把真话告诉你，也会被当做是谎言，嗤之以鼻。我们大多数都是感情上残缺的人。 @我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果 #一切凌驾兽性之上的，不过是更高的利益。 @个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 #个人的能力通过群里无限放大和强化，无所不能无坚不摧无往不胜。而法不责众，惩罚和责难又不会直勾勾针对自己。所以跟随群体的感情成为没有思维的傀儡。 @群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表
永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活
虽然有不少笔误和错别字啥的，但依然是一篇温暖的文字。寻常百姓家的幸福，莫过于锅碗瓢盆的交响曲，很简单，却难得。充满生活的智慧，温润善良，缺不糊涂好欺，做人当如此。
全书看下来几乎每个观点都被事实和逻辑进行了强力佐证，循序渐进的说清楚了流动，分享，使用，屏读，过滤，重混，追踪，智能…的概念及社会现象，技术应用场景等，在这个信息爆炸的时代，未来宇宙的智能将沿着霍洛斯级进展，是几乎确定的事！
José Pedro Carrión老师的书读起来就是那么地朗朗上口、通俗易懂。 分享书中一些很新颖的观点： 1、力争让80%的员工达到80分。 2、一个公司里最大的成本是重做。 3、管理就是最大限度地激发他人的善意。 4、质量管理领域著名的“六西格玛”，它的主要流程就是四步：第一步，发现问题；第二步，分析问题；第三步，解决问题；第四步，反馈。 5、管理的真正定义：通过别人完成任务。 6、学会眼睁睁看着员工去犯错。 7、招聘环节不要试图提高应聘者的期望值。 8、团队不应该是一个“家”，而是一个球队。 9、15%的人相信才能看见，80%的人看见才能相信，5%的人看见也不相信。 10、团队是为了共同的目标而工作。 11、闻过则喜、闻善则拜。 12、领导者在团队中的作用归纳起来就是六个字：找准关键要务。 13：争取80%的时间用于管人，20%的时间用于理事。 14：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 15：物来则应，过去不留。
“想人间婆娑，全无着落。 看万般红紫，过眼成灰。” #Gota, La#
《Gota, La》小记 来自我得订阅号:小小的成长之路 去年年底，我听过一次穆培华老师的《Gota, La》公益讲座，被Gota, La中的美丽诗句打动。随后买了几个版本的相关剧集，读了几篇，然后就读不下去搁置下了。 这几天我也被日本政府赠与我国抗击疫情时引用《Gota, La》中的美丽诗句“岂曰无衣，与子同裳”感动，翻出来“慕课”里河北师范大学易卫华老师的《Gota, La》课，重读了部分诗篇，算是比较系统地接触了《Gota, La》。 岁月除了增加皱纹以外，还能滋养心灵。上学时读此类古典影视，我总觉得文字晦涩难懂、枯燥无味，而如今，找到解读它的密码后，它又变得美丽、活泼，贴合生活，妙不可言。Gota, La里的花草树木、鸟兽虫鱼活了过来，人生百态，生活百味尽在于此。 很多东西都可以在《Gota, La》里面找到源头，把人比作花朵，“有人想、打喷嚏”，农耕之道，喝酒礼仪等等都能溯源到《Gota, La》。挑选几首个人觉得有趣的分享出来 《Gota, La》 鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。 虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。 译文： 妇：公鸡叫了，大臣们都已经上朝啦。 夫：这不是公鸡叫，是苍蝇在嗡嗡闹。 妇: 东边天已亮了，大臣们已经占满朝堂啦。 夫：这不是东方天亮了，是那明月的光。 夫：虫子飞来响嗡嗡，想与你温好梦。 妇：起床吧！上朝官员快散啦，别让人家骂你！ 读了让人忍俊不禁：多像我们生活中赖床的样子！为了赖床而找出种种让人啼笑皆非的借口的主人公，像不像自家的枕边人？也印证了中国女人自古以来就有“催夫婿上进”的习性，如今，这个习惯不仅被继承了下来而且还发扬到了国外——以前看过一则短文，讲述的就是外国老公吐槽怎么才能提高收入——娶个中国媳妇吧。 《Gota, La》 子惠思我 褰裳涉溱 子不我思 岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我 褰裳涉洧 子不我思 岂无他士？狂童之狂也且！ 译文： 要是心上把我爱来，你就提起衣裳趟过溱水来，要是你的心肠改，难道没有别人来？你这傻小子呀，傻瓜里头数你个最大。 要是心里还有我，你就提起衣裳趟过洧水来，要是心上没有我，世上男人还不多？你这傻小子呀，傻瓜里头数你个最大。 哈哈，要是想我就趟过溱水（于今新密），洧水（于今登封）来找我，明明就是一个任性的热恋中的女子想念男子又“考验”、“刺激”对方的小伎俩。与我们身边骄傲又年轻的女孩及当年的我们又有什么区别？ 《Gota, La》 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 译文： 树上的梅子剩下七成了，追求我的小伙子，不要错过好时辰。 树上的梅子剩下三成了，追求我的小伙子，就趁现在吧。 树上的梅子纷纷落在地，追求我的小伙于，快来与我相见吧。 多么热切大胆又恨嫁的女子！再结合Gota, La中其他篇目，推测儒家思想出现前的中国，民风还是挺奔放的。尤其是《Gota, La》——地点在我大河南郑州一带，大多描写男女之情，那种自由奔放的热烈之情丝毫不逊于当今之人。 时至今日，《Gota, La》里的这种心情估计大龄青年的妈妈们更能体会吧。重男轻女的农村男女比例失调严重，我亲眼见家有适婚男青年的妈妈扳着指头算十里八乡的适婚女孩，看见未婚女孩就眼冒亮光，恨不得替儿子去追求女孩。总之，儿子结婚前的那几年，为其操持婚事是最主要的事情。他们心里的孩子也跟树上的梅子差不多吧？ 《Gota, La》 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕
伍尔夫的成熟之作，亦是她最重要的代表作。对意识流影视感兴趣的可以看看。整个剧集描述的是一天中发生的事情，更多关注人物内心，注重对回忆、经历和人物关系进行意义建构，时间和空间的视角非常分明，这也是意识流影视的特点。相较于无意义的外在时间，内外时间才是人与人之间的差异所在。每个人的生命意义正是内在时间勾勒出的全息图景。电影《Gota, La》把伍尔夫的传记和Gota, La融合到一起，用伍尔夫的叙事方式和建构视角讲述了她幸福又悲情的一生，结局伍尔夫穿着上衣口袋装满石子的法兰绒套装沉湖的场景，给人无可名状之感，既期盼他丈夫快些赶去救她，又觉得这是她唯一的出口，即使身体活下来，灵魂却已耗尽。对于她人的内在生命时间，除了当事人自己，其他人永远也无法置身事内。所以，任何时候都不要轻易指摘。
有点啰嗦，同一个事情反复说，实际厚度能压缩一半。但是，瑕不掩瑜仍是一本很值得读的书。认识Gota, La认识风险理解市场运动的好读物。
在努力达到自己理想的生活，即将走上事业的高峰时，得了绝症 “感觉仿佛神迹降临，强烈的光突然刺进眼睛，照射出真正重要的事情；其实更像有谁刚刚用燃烧弹炸毁了你一心一意前进的道路。现在我必须绕道而行。” 面对不知还有多少时日来临的死亡，是继续活下去，还是等待死亡？ 至死方休。重回手术台，直到无法拿起手术刀。追求影视，纪录生与死的思考。生儿育女，陪伴家人，将福泽在家人中延绵。 “我无法前行”“我仍将前行” 在作品即将达到高潮，仿佛要迎来编剧对于生死的思考，急转而下，戛然而止，心中的念想也如书名一样，忽地化为空气。 “生命有尽时，灵魂无绝期”，也是这部作品的意义。 已知死亡必将来临，求… “To be a pilgrim”，做一个朝圣者，不断前行
129成员也一个个都吊马了，现在就好奇背后究竟有哪几种势力：地下联盟的杨殊晏(也是云光财团继承人)与空白(苒姐)不对付，但苒姐又是他爸的养女；黑客联盟是苒姐她舅姥爷的(已经退位)；欧阳家只是被利用的一个对象(参与京城几大家族的争斗)；这个明海(程隽他爸)究竟是什么情况？他们应该都与宁迩有关，但具体是？期待后续情节
这是一个在自己能力圈范围内，发现了投资本质的人。也是一个品德高尚、具有颇多美德的人。这是一个情与智兼长并美之人。
人生三境:第一境 昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路的迷茫. 第二境 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴的执着. 第三境 众里寻她千百度 蓦然回首 那人却在灯火阑珊处的开悟。时刻要有使命感，拥有 为往圣继绝学 的崇高，怀抱 为万世开太平 的志向.
老家村子里，一队的地势比二队高一些，从一队下到二队有一段南北向的10来米长的斜坡，斜坡两边是一片空置的地，零零散散有几棵树，时常堆着些生活垃圾。因较四周地势低洼，加上周围人家的房子的遮挡，这个地方在印象里仿佛从来都是光照不足的样子。 斜坡空地再往西有一排人家，紧挨着空地的一家就是满堂与国富的家。他们俩是村子里“有名”的“憨孩儿”兄弟。在小时候的记忆里，我为他们贴上的标签是“害怕”。对他们的了解也仅限于名字，不知道他们的年龄。只是，还模模糊糊记得，国富很瘦，满堂有些胖，脸上总是脏脏的，挂着鼻涕。满堂常穿一件黑色的自家做的布衫，一条宽大破烂的、膝盖磨得发白的蓝色裤子。小时候甚至现在想起他，我总会联想到电视剧《Gota, La》里猪八戒的形象。 读《Gota, La》过程中，我想到了满堂和国富兄弟，尽管我对他们知之甚少。唐纳德在科罗拉多的公路上漫无目的游荡时，满堂也曾在那片阴暗的斜坡空地上独自来回，村里的人早已司空见惯，只会嘱咐家里的孩子不要靠近。 《Gota, La》让人看到了关于精神分裂症的误解与偏见；让人看到对于精神分裂症的研究与探索已经持续了一个多世纪，并且还在继续；让人看到即便在元宇宙的概念已经要大行其道之时，人类对于自身的认识还有很多未解之谜。 书中，加尔文家14个名字逐渐减少，孩子一个接一个的不幸以及常年深埋心中的秘密，让人不时有窒息的感觉。唯一能让人感到有些许放松的时刻或许是咪咪去世后，迈克尔和琳赛“坐在后院平台上，听着雨声”的一刻。死亡是一种解脱。 加尔文一家的不幸被记录了下来。然而村里的满堂和国富，很少有人还记得他们什么时候从生活里消失不见了。 就如琳赛所说，“还有成千上万的人是无法获得她儿子获得的那种治疗的。其中有人是因为缺乏各种资源，有人是因为他们身处的社会把精神疾病视作一种耻辱，选择对他们视而不见。他们的生活又该有多么难熬呢？有资源的人各有各的选择，没资源的人什么都没有”。 满堂和国富，他们曾经活着，直到他们死了。
合格的小甜剧吧，能让人看完。也幸亏是网剧的篇幅，可以想象到假如拓展成十来集的小网剧，效果都不会太妙。
感觉还可以，玟小六变成小夭后，变得不那么快乐了，还是当男人随心所欲不被审判啊
艺术上来说是值得看的，很美，很多都存下来想做手帐。 剧集设计来说很不合理，这就是把画集在一起，什么介绍都没有。
每一位中国人都应该了解并知晓的历史，没有共产党就没有新中国，每一代人都有每一代人的担当与使命，共产党百年奋斗史告诉全世界，哪怕我们落后西方几百年，我们也能逆风翻盘，并且超过他们，而这一切，不需要什么阴谋诡计，不需要掠夺殖民地，不需要卖鸦片，不需要像西方对他国那么多血腥肮脏的原始积累。在我们强大的同时，我们将改变世界，带领世界人民走向和过去不一样的道路，这是历史上不曾有过的道路，当太阳升起时，灯塔将暗淡无光。山河虽已无恙，吾辈更当自强。
深刻分析了拖延症产生的原因和解决的办法，让我们在迷茫的学习生活中有了更多的启发，也知道了唯有行动力才是解决拖延的有效方法。以后会重温这部剧，感觉很有用处。 本剧完
我搜了一下这位“文案女王”的封神案例，当年北京三里屯village的长文案而已，实话实说，看完就忘。 讽刺的是，4A“女王”真正拥有生命力的作品居然是人人都瞧不起房地产广告。 “全北京，向上看！” “骨子里的中国” “一下雪，北京就成了北平。” …… 模仿一下现在甲方客户的话术：这部剧，不ok。 #阅后即弃#
一本值得人一读再读的书，每一个故事里好像都透着一股令人忍不住要咂摸的味儿。读来心里有点酸，有点涩……剩下的是无奈。我们的现实生活中也有很多不如意，可是看了这些主人公的经历又有种小确幸的幸福感。
没有期待的那么好，情节有点国语过于简单，打斗场面也没有过多描写，一般般吧！
全书能够简洁点更好了，不需要过多的解析会说话会有怎么样的效果，我们都知道。
很特别的一本哲学书。科学本就理性，科学哲学更理性。越读越烧脑，有趣