苏轼的一生值不值
原来读林语堂的《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》,觉得特别好看,读完拼命向学生推荐。
但因他要肩负向别国传播中国文化的使命,《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》用英文写成,又来转译为中文,总觉得少了、薄了许多文化内涵,内心是极遗憾的。
后来读了别的一些传记,比如《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》,又觉得好。编剧用人物大量日记书信等原始材料,觉得把梵高写得又客观又深刻。
再回过头来重读《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》,就开始腹诽了:林语堂写传记,怎么能这么主观呢!完全凭个人喜好评价一个人。譬如对王安石的贬斥就极不客观。只写他对东坡不利的,不写他乌台诗案为东坡说话之类的事实。
再加上不知是史料不足,还是受英文写作的影响,想看到对这位影视家大量作品的介绍和品析,却没有看到,心里默默失着望。
况且他写东坡屡次的被贬,欢乐得跟很好玩似的。细想,东坡一个深受儒家思想影响的人,怎么能不次次感到饱受打击?
联系到林语堂《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》等莫名其妙的剧集,我真要觉得他金玉其外了。
这次读这本《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》,这两位名不见经传的编剧,反而写得觉得大致符合我对苏东坡传记的愿望。
用史实说话,用他的作品说话,这才是一个大文豪传记该有的样子。我几乎动了要买纸质书的念头,要不是看它比较贵想等搞活动再买的话。
书中的苏轼,有才有德,符合儒家对于“君子”的定义。但是为人太率直天真,怀抱一肚子的不合时宜,所以屡经贬谪。
每一次贬谪,他都在该地努力为民造福,做出不菲政绩。他是一个真正的儒生,心忧天下苍生,深知民间疾苦,所以对王安石改革以及后来的司马光废除改革,这些政治上只为上层服务的举措,都持反对意见的。
每到一处(除了海南)上任,他都是举家迁移,并在该地安家落户,以为就此终老,谁知下次又被谪迁。
这样的漂流,是使他十分疲累厌倦,有时是想抛弃官场的。
只是他受母亲影响,一直喜欢研究佛法,在佛教里受到极大的抚慰。尤其是乌台诗案劫后余生后,研究佛法更是专注。
佛教对于一个以治国平天下为己任的儒生的作用,大概想当于如今的心理干预。于是苏轼就永远拥有一种随遇而安的心态,打不曲,贬不怕,只是看不惯恶心的官场偶尔想逃避。但一旦有得到皇帝起用时,又屁颠屁颠去了。
他推崇陶渊明,和陶诗无数,但终究走不出那一步。“一蓑烟雨任平生”永远只是美好的想象。
但是大概受着几千年来的话语环境的影响,这部书也没有对儒家以及儒家思想进入血液、进入基因的苏轼们进行剖析:别人虐我千万遍,我待祖国如初恋——这赤诚,不是祸害了自己,便宜了小人么。一个人活得这么忘我,失我,真的值得么?
虽然文采让宋神宗拍案叫绝,但苏轼的一生,就这样在谪迁中磨损消耗殆尽,在回归的路上香消玉殒了。在我看来简直是大不值。
但是今人不可能替古人思想、替古人担忧。苏轼生活的时代,不可能想我们今天这样:大不了老子不干了。
今天要养家糊口的人,也做不到那么随性而为。到底陶渊明还有土地可种,虽然种得“草盛豆苗稀”呢。
我们在这个世界上,有着一些固定的思维模式,一些不得已而为之的无奈。大人物如此,何况我等升斗小民。
最后结论,推荐读王水照、崔铭的《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》,而不是林语堂的《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》
编剧从心理学、科学、神经学、哲学、宗教等多方面探讨理智与情感、悲观与乐观、人性与神性的问题。给出多种建议如何让百万巨鳄Million Dollar Crocodiler和谐相处,找到生活的目标和意义。
百万巨鳄Million Dollar Crocodiler好比感性与理性。在人的一生中充斥着两者的争斗。有人理性总是略占上风,也有人总为感性所苦。
骑象人扮演的是顾问和仆人的角色,产生控制后的有意识思考;大象是骑象人以外的一切,包含感觉和情绪、直觉和本能等自动化系统的组成要素。
“其实是大象在控制缰绳,导引骑象人,是大象在决定何者对何者错,何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生,但只有骑象人才能拼凑出语句,把自己反驳的理由告诉对方。”
等我多了解些宋史再回来怼你。 虽然有许多古人的言语佐证,但有些佐证真的是生拉硬拽的,这里不举例子,我相信一定有人和我有一样的感受。 这让我明白了一件事,现代化的词语总能在历史中找到归宿。这其实有点像先入为主,先给你一个现代的名称,然后围绕这个名称开始堆砌资料,甚至不惜“张冠李戴”。照这种写法,估计以后还会有,《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》....... 而且编剧的褒贬也让人疑惑。 好的地方在于结构。 序的总结也很好。 三句不离批评,。
非常非常棒,让我的视角从孩子身上转移到了自己身上,错误的不是孩子,而是父母的引导方法,学校老师不能一一兼顾,但是自己对自己的孩子,却负有天生的责任,我们可以说自己小时候父母都没有管过我们的学习,我们仍然长大了,可是自问,那我优秀了吗?也许当时能够得到多一点的启示和引导,我们的人生还能更精彩。
对我一个毫无商科头脑的理科生来说 这部剧对价格定价上的很多解释都让我大开眼界 直呼好有道理 把很多潜意识里的东西摆在明面上说清楚 本剧还是比较专业的剧集 相对趣味性就比较少 门外汉啃起来微微有些枯燥 现阶段只是大致阅览 若今后有需要还得精读
“不能再这样活。。。。”俄罗斯时代语言。数学是可以翻译的,因为它是逻辑的;物理可以翻译,因为它的对象是所有人面对的同样的对象;石兆琪更是可以翻译的,即使最差的翻译,也可以揭示出他的那不朽的精神带给所有人类精神的颤动。日本作家写作风格多为抄袭俄罗斯作家的精神,可惜仅仅是皮毛。每次读到石兆琪,我都感到离自己的灵魂更近了一步
这部剧 前面抑郁 到后面终于峰回路转 仿佛醍醐灌顶 瞬间清晰了。伊坂老师真厉害呀
书名是这部剧最大的亮点。 情节设计偏向小孩的童话故事,但却不是一本小孩能读的书。前三分之二整体还偏向阴暗画风。所以这部剧的受众群体并不是很明确。 主角也是从开始到结束都没有展现出“勇气”,不像常规童话的由懦弱到勇敢的转变。这不算打破常规,相反这种一直处于被动,没有锋芒的保持善良的设定并不能让读者感到共鸣。 虽然立意较浅但好在故事完整性还不错,挖的坑基本都填回来了。不过有些地方略显牵强,比如主角逃到森林后,一觉醒来就能遇到一个大好人给饭吃给床睡;比如跟老鼠去见夜鸦守护者时,为什么夜鸦守护者没惊讶于他能听懂兽语这件事等等。 不知道这部剧与《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》的关系,不过笔锋比较像,但情节明显不如后者。只能说一般而已。
插图精美,内容有据。 🤣看完学到了很多,印象比较深刻的是花钗(花树)和分梢眉。 虽然看的是电子版,但是书最后的大唐暖暖换装还是想玩一下的。🤪
如果说还有飘逸灵动、不循规蹈矩、有趣又富有创见的社会心理学家,丹尼尔 · 韦格纳便是其一。在本剧中,他向我们展示了心理学少有的理论之美。就像好的食客能从食物中品味到厨师的匠心,你们一定也能从本剧中读出心理学家建构理论的思想之魂,感受到思维的快乐。 观看本剧就像踏上穿越人类心智科学之秘境的迷人旅程。如果这部剧没有改变你看待世界和自己的方式,那么任何书都改变不了。
恭喜你,成功“骗取”了我一次又一次的眼泪,我承认我深陷剧情不能自拔。我要说的是,非常感谢乔乔•莫伊斯的文字,让我有幸认识了克拉克,威尔,这些一个个有血有肉的伙计。威尔,梦里的天堂可好?露易丝,是否为了自由已离开了那个称作“家乡”的幽闭小镇?我始终记得威尔讲的一句话,我不无觉得他不仅是在给露易丝说,更是给我,给所有有幸观看此剧的读者们说:知道自己的人生仍充满可能性是一件乐事。不过,我还是想自以为是地在这句话后面加上一句:“不管你是什么人,什么阶层,男人还是女人,老人亦或是孩子,健康还是身患疾病,你都有权利去感受这份乐事,除非是你自己不愿意”。最后,在结束观看这部剧之前,我想说:克拉克,威尔,有幸“遇见”你们,真好。。。谢谢。。。有缘再会。。。
苏轼的一生值不值 原来读林语堂的《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》,觉得特别好看,读完拼命向学生推荐。 但因他要肩负向别国传播中国文化的使命,《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》用英文写成,又来转译为中文,总觉得少了、薄了许多文化内涵,内心是极遗憾的。 后来读了别的一些传记,比如《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》,又觉得好。编剧用人物大量日记书信等原始材料,觉得把梵高写得又客观又深刻。 再回过头来重读《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》,就开始腹诽了:林语堂写传记,怎么能这么主观呢!完全凭个人喜好评价一个人。譬如对王安石的贬斥就极不客观。只写他对东坡不利的,不写他乌台诗案为东坡说话之类的事实。 再加上不知是史料不足,还是受英文写作的影响,想看到对这位影视家大量作品的介绍和品析,却没有看到,心里默默失着望。 况且他写东坡屡次的被贬,欢乐得跟很好玩似的。细想,东坡一个深受儒家思想影响的人,怎么能不次次感到饱受打击? 联系到林语堂《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》等莫名其妙的剧集,我真要觉得他金玉其外了。 这次读这本《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》,这两位名不见经传的编剧,反而写得觉得大致符合我对苏东坡传记的愿望。 用史实说话,用他的作品说话,这才是一个大文豪传记该有的样子。我几乎动了要买纸质书的念头,要不是看它比较贵想等搞活动再买的话。 书中的苏轼,有才有德,符合儒家对于“君子”的定义。但是为人太率直天真,怀抱一肚子的不合时宜,所以屡经贬谪。 每一次贬谪,他都在该地努力为民造福,做出不菲政绩。他是一个真正的儒生,心忧天下苍生,深知民间疾苦,所以对王安石改革以及后来的司马光废除改革,这些政治上只为上层服务的举措,都持反对意见的。 每到一处(除了海南)上任,他都是举家迁移,并在该地安家落户,以为就此终老,谁知下次又被谪迁。 这样的漂流,是使他十分疲累厌倦,有时是想抛弃官场的。 只是他受母亲影响,一直喜欢研究佛法,在佛教里受到极大的抚慰。尤其是乌台诗案劫后余生后,研究佛法更是专注。 佛教对于一个以治国平天下为己任的儒生的作用,大概想当于如今的心理干预。于是苏轼就永远拥有一种随遇而安的心态,打不曲,贬不怕,只是看不惯恶心的官场偶尔想逃避。但一旦有得到皇帝起用时,又屁颠屁颠去了。 他推崇陶渊明,和陶诗无数,但终究走不出那一步。“一蓑烟雨任平生”永远只是美好的想象。 但是大概受着几千年来的话语环境的影响,这部书也没有对儒家以及儒家思想进入血液、进入基因的苏轼们进行剖析:别人虐我千万遍,我待祖国如初恋——这赤诚,不是祸害了自己,便宜了小人么。一个人活得这么忘我,失我,真的值得么? 虽然文采让宋神宗拍案叫绝,但苏轼的一生,就这样在谪迁中磨损消耗殆尽,在回归的路上香消玉殒了。在我看来简直是大不值。 但是今人不可能替古人思想、替古人担忧。苏轼生活的时代,不可能想我们今天这样:大不了老子不干了。 今天要养家糊口的人,也做不到那么随性而为。到底陶渊明还有土地可种,虽然种得“草盛豆苗稀”呢。 我们在这个世界上,有着一些固定的思维模式,一些不得已而为之的无奈。大人物如此,何况我等升斗小民。 最后结论,推荐读王水照、崔铭的《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》,而不是林语堂的《百万巨鳄Million Dollar Crocodiler》
微笑真好,快乐不难,只要你心境开阔,乐观豁达,就会拥抱快乐,乐享人生。
很特别的了解历史的视角。以前不理解什么叫改造,认为服刑就是惩罚,现在终于理解了。
超多收获的一本育儿书,干货满满,感觉在育儿的不同阶段自己都会再拿出来重温一遍,定会有不一样的收获。不单单是育儿方面,甚至有引发我对亲密关系以及幼教职业生涯的思考!
怎么比关汉卿还封建......
说好看是因为操盘手取得的成绩是非常优异的。每个人都有自己的操盘习惯,会不会从优胜者那里学到好的方法,结合个人的交易系统进行改良,达到胜多付少的目的,这是投资者努力的方向。方法学到了,那就要有铁的纪律,执行执行再执行,同时不断完善自己的系统。
我说,科长是拍电影里文笔最好的,写作中拍电影最好的,应该没有人提出异议吧! 文字、电影、艺术、音乐……能够从社会中最小的存在——人出发一定最能打动人心,因为从中看到了的是你也是我。在这样一个娱乐至死的年代,还有人肯用手中的笔、摄像机记录不同层次的真实的人的存在,本就精彩厚重,无须解释过多。 人的存在是怎样的呢:“没那么复杂,也不深刻,也不含蓄。总之,朴朴素素的,四块石头摆在草地上。” 科长的电影是怎样的呢:“不试图去感染别人,不解释不煽情不落泪,只是沉甸甸存在过,存在着。” 不为不朽,只为此中可以承载眼泪。
每个人生来都是原创的,可是大多却活成了一个复制品。无论是对于创编剧,还是对于普通人的生活,个人主义都是有意义的。
越往后那些隐喻越难懂了,但人寻找自我,认识自我,平衡自我是不变的追求
原生家庭的解读,大多来自心里片面的理解,应该多去了解家庭的各自人际关系,这样自己存在的问题迎刃而解
剧里每个人物都不是扁平的 他们鲜活又立体 乔家好像雀跃在指尖 在乔家的日子也不全是悲伤的 乔家的孩子 长大的路上总是充满了坎坷 但是这部剧最让人着迷的点就在于 它是黑暗中透着光 让你一路踩着踩着找到终点 张开宙的节奏问题在剧本的优势下已经算可控范畴了 每个演员都很契合 甚至于越演下去你会觉得他们就是书里剧中的人 独一无二
非常棒的育儿观念,给年轻家长提供了育儿思路以及未来孩子的培养方向,孩子的表达能力思维能力创造力,给焦虑的家长们吃了一颗定心丸,至少对我是这样的。
童年,暑假,永远难忘的记忆。/ 2014.7.30 谁会想到我这么后知后觉地萌上了唐僧/女儿国国王这个CP……
陈道明一档节目说“你们可能有很高的知识,但你们对我们传统的文化连一点常识都没有!”。如果这样说我就大错特错了,我连很高的知识的都没有。
编剧从心理学、科学、神经学、哲学、宗教等多方面探讨理智与情感、悲观与乐观、人性与神性的问题。给出多种建议如何让百万巨鳄Million Dollar Crocodiler和谐相处,找到生活的目标和意义。 百万巨鳄Million Dollar Crocodiler好比感性与理性。在人的一生中充斥着两者的争斗。有人理性总是略占上风,也有人总为感性所苦。 骑象人扮演的是顾问和仆人的角色,产生控制后的有意识思考;大象是骑象人以外的一切,包含感觉和情绪、直觉和本能等自动化系统的组成要素。 “其实是大象在控制缰绳,导引骑象人,是大象在决定何者对何者错,何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生,但只有骑象人才能拼凑出语句,把自己反驳的理由告诉对方。”
理念没有问题,但是理念大家都懂啊……木有实操性,所以可以不用看
第三部估計是鑒寶知識寫的少了更註重情節所以讀起來更為有趣了…… 编剧腦洞真的不小啊非常的有趣了
山海经,山经和海经。记录着上古先民的智慧,记录着这片大地上的传奇。在人们还没有科学技术了解世界的时候,山海经以惊艳绝伦的想象力使人们有了认识世界的通道。书中所出现的神,兽,都记载着史诗级的奇幻。
加油啊
看到最后,说是跟圈子圈套是一个人写的。圈子圈套全是我的职场启蒙书吧,那时候销售都很厉害。这部剧跟我的职业更是挂钩,里面有很多可以提炼的信息,对自己触动很大,希望有助于我接下来工作的思考吧。