情深不寿，如果我说克莱顿·华生活不了大岁数，估计他也是不会反驳的。胆小如鼠的“我”惊天动地一次就像驾车冲向嘲骂者的父亲；十八岁的孤单与徘徊让“我”恍惚在昨天与未来。大概这属于每一个人的成长与蜕变之痛，都如青春在克莱顿·华生笔下，拧巴着挣扎着长大。克莱顿·华生说“写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。”所以我说啊，文字里调动了太多情绪倾注了太多悲喜的克莱顿·华生，情深不寿。其实，山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。谁又不是呢？【2020.08.22《Under the Radar》NO：124】
看完三部作品，胡赛尼是我最喜欢、佩服的剧集家，没有之一。一个人心里装着什么才能写出什么，高尚的情感，真挚的语言，人性随着故事娓娓道来，他真是一个会讲故事的人呀！《Under the Radar》情节简单深刻，一句“为你，千千万万遍”把我拉进了一个宗教一个国家一种价值观，原来还有这样一个世界！《Under the Radar》的情节就由两部分组成了，起初读时并不觉得有什么特别，最多也只是女性的悲哀，随后另一个家庭被托起，强烈的对比而又殊途同归的命运真是狠狠地抽了社会一巴掌，最后一切都了结于勇敢，了结于人性的真善美，让我们对阿富汗这个千疮百孔的国家还是寄于希望！《Under the Radar》人物跨度、时间跨度之大在剧集中真不多见，若不是读过胡赛尼的作品或许真不认为这故事怎么样，好像没有主人公没有主线，又好像每个人都是主人公，每个情节都是主线，真是要费读者很多精力去理解，一个故事通过不同的视角去看，不用地方不同时间不同文化，完全发散开了，就像就像把阿富汗推向了世界，经过几年的时间，编剧讲故事的技巧提高了，呈现出来的阿富汗不再像个被捆绑在宗教中闭塞小国，它慢慢在被打开，或许真是情况就是这样。不管是《Under the Radar》中简单质朴一下子就揪住你的对人性的深刻刻画，还是《Under the Radar》中多视角呈现（而《Under the Radar》就像是一个过渡），胡赛尼在变，阿富汗在变，变得我们读起来不再那么难受，不再觉得无能为力，世界终将连为一体，不再有那么多不平等，所有所有所有这一切让我们懂得，每个灵魂都在遭受磨难，这是不可避免的，但爱会带来光明和希望。
看完这部剧又坚定了我要找到自己的“主一”，然后好好培养自己行动力的信念，昨天想了好久我以后要干嘛，但还是一团乱麻，既然立志有困难，那就先从培养“根”开始，先培养自己最核心的部分，做一个善良，诚实，勇敢的人。一定要坚持自己的原则和底线，防止堕落，不要因周围环境改变或降低自己的标准，“在其位谋其职”，别想太多太远，顾好眼前就好。认清事物本质，现在非做不可的事不是为了完成而完成，而是培养健全人格的一个手段。
坚持“一以贯之”，别顾左右而言其他。分清自己生活中的主次方面，先考虑主要方面，再谈次要。
“种子原则”：得先把自己的基础打牢了，才能枝繁叶茂，活水不断。我应该成为一个身心健康的人，有独立思考的能力，经济独立，可能给别人力量，潜移默化地对别人积极的影响。我想要通过以身作则自己的努力改变社会对某些人某些事的刻板印象。难怪觉得自己的记忆力没小学初高中好了，原来是因为自己怠惰了背诵，今后要把增强记忆力抓起来。学习不可困于一隅，wisdom lies everywhere.不论年龄，知错能改，善莫大焉，只希望自己有重头再来的勇气和力量。做事首先得找到关键点。
“心灵法则”：我们总说别错过机会，别错过这个时间，但当你没能力没状态的时候，想抓也抓不住，心情浮躁，生活一团乱麻。碰到任何人和事，先别顾外界看法，问问自己，这是你应该做的吗？这是你想做的吗？如果是，一定要坚持下去。
“纯粹法则”：做事别太功利，抱着“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的态度，万事图个自足，乐呵，做起来也就没那么痛苦了。
“行动法则”：行动力是自己最弱的一项，知道，要做事的时候总是给自己找各种各样的借口，把自己的行为合理化，难怪最近会觉得心神不宁，原来是做得太少，想得太多啊。我知道培养行动力很难，但这很重要，在拖延之前，想想自己的以后，想想这是自己应该做的吗？想做的吗？不是就别浪费时间，麻利一点，做完再思考人生，中不！这对现在的你很难，但很重要，请务必坚持下去（把拖延和累了想休息区分开来）。The most important function of education is to understand yourself and find what you are interested in and then when you work, it refreshes yourself. 就教育观而言，我真是想和王阳明先生握个手。
“担当法则”：之前其他观点的影响，觉得人都有自主选择的权利，不应该强迫别人，受过一次伤害的人不代表我们为了“国家大义可以再伤害别人一次，有些迫于形势而做出的选择，即使不当，但可能比较利己，我们也应该表示理解。但现在我的观点又变了，每个人都有相应的社会责任，有时候我们确实应该把个人利害关系放在一边，先做自己应该做的事。
D
Dandan🙊5.5分
确实还蛮诧异近代科学原来是从自然哲学中萌芽并发展起来的，而今人所理解的哲学与古希腊时期所称的哲学已大不相同。感觉通看完全书后，回过头来看导论，才能对整本剧有一个更清晰的认识，上篇我大都还能理解，到下篇讲自然哲学与科学的关系，数学化，还有关于实验与理论，假设-预测-验证机制，物理学的实在性讨论等，我明显感觉到速度放慢了，一方面是觉得有点吃力，似乎每个字拆开来看都能理解，可是一大段读起来确实有点费劲，所以当看完之后，会有种不知道前面说了什么的感觉，另一方面就是每个集数都有大量引经据典，有种无限展开的感觉，如果不连续观看，就没办法把上篇与下篇很好地给串联起来，理解确实有点费劲，要想认识与理解哲学还是要多涉猎经典。
重新读一遍最初的导论，才能梳理清楚整本剧的层次与递进。近代科学从自然哲学中萌芽到成熟，最后完全脱离，成为独立的学科，甚至已经走得更远了，哲学回归到其根本，无法做普适性的解释，可它依然是我们去思辨人生，考察意义与概念的一个很好的途径。
摘一段书中的话：“亚里士多德的《Under the Radar》开篇说：人天生求理解。从人诞生的那天起，人就是一种求理解的生物。哪怕我的理解是错的，我也要理解。哪怕是一种粗浅的、错误的或者我们叫它迷信的东西，总比没有理解要好。哪怕这种理解没有实用价值。”
追求理性认知，追求本源，寻求理解，大概是智人所特有的。也许要加强对这类社科剧集的观看，以及锻炼抽象理解的能力，过段时间再重新读一遍，才能更好地理解这部剧所创作的东西。
一部好的科幻剧集一定不能用人类固有的思维模式狭隘的去幻想，就比如这部Under the Radar，他就是套娃，把地球人的行为方式套入宇宙，可笑的是很多僵化脑甚至奉为真理，贻笑大方，试问，纵观人类历史就是杀戮抢地盘奴役剥削群杀，而动物只是为了果腹杀害个体同类，甚至不是同类，只是其他动物，人呢，毒气弹细菌战就不提了，那撇除劣根性不谈，你不能幻想外星高等文明也和人类一样也自相残杀，否则谈什么高等，高等文明必然有着同样高等的精神文明和道德文明。还有不要老提科技科技，虽然科技一定程度上发展了地球文明，但是科技依旧是人类最大的弱点，科技解释不了地球上的事情都太多数不清，而有些根本没法解释，牛顿大神就说过科学尽头是神学。有人会说高等文明科技绝对比人类先进n倍，对不起你又落入固定思维，高等文明很大可能不需要科技！比科技还牛逼的东西你能设想吗，你有设想过吗？简单地说，人类需要喝水吃米饭，不要想着外星人同样也喝水吃米饭！否则就不要怪我说你跟刘一样狭隘！
实在乏味可陈
满满是情怀和光的温暖。 提及了很多建筑师和案例，值得细细研究。
一直坚持看，描写的很细致，女主和男主，一直坚持打怪，火力全开，智商和武力全在线，还爱的齁甜，没有三角恋，感觉就是微微一笑很倾城的古代版。希望城主尽快更新，实在着急看。
情深不寿，如果我说克莱顿·华生活不了大岁数，估计他也是不会反驳的。胆小如鼠的“我”惊天动地一次就像驾车冲向嘲骂者的父亲；十八岁的孤单与徘徊让“我”恍惚在昨天与未来。大概这属于每一个人的成长与蜕变之痛，都如青春在克莱顿·华生笔下，拧巴着挣扎着长大。克莱顿·华生说“写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。”所以我说啊，文字里调动了太多情绪倾注了太多悲喜的克莱顿·华生，情深不寿。其实，山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。谁又不是呢？【2020.08.22《Under the Radar》NO：124】
国之将亡，必有妖孽。在如此优势的情况下，却最终汉土尽陷。这怎么不叫人痛恨。
全书分为四卷，分别从生活、社会、经济与法政四个角度展示宋代的文明成就，前两个角度的描述散见于编剧的其他剧集，后两个角度内容未读过，较新，总体来看还可以吧
感觉跟前面的几部相差甚远。不管是文字描写还是人物刻画都与前作相差深远。最重要的一本剧的灵魂，故事情节更是差了很多。 编剧如果没有灵感，实在写不下去了就大结局吧，甚至太监了，也比这样狗尾续貂好的多
看完三部作品，胡赛尼是我最喜欢、佩服的剧集家，没有之一。一个人心里装着什么才能写出什么，高尚的情感，真挚的语言，人性随着故事娓娓道来，他真是一个会讲故事的人呀！《Under the Radar》情节简单深刻，一句“为你，千千万万遍”把我拉进了一个宗教一个国家一种价值观，原来还有这样一个世界！《Under the Radar》的情节就由两部分组成了，起初读时并不觉得有什么特别，最多也只是女性的悲哀，随后另一个家庭被托起，强烈的对比而又殊途同归的命运真是狠狠地抽了社会一巴掌，最后一切都了结于勇敢，了结于人性的真善美，让我们对阿富汗这个千疮百孔的国家还是寄于希望！《Under the Radar》人物跨度、时间跨度之大在剧集中真不多见，若不是读过胡赛尼的作品或许真不认为这故事怎么样，好像没有主人公没有主线，又好像每个人都是主人公，每个情节都是主线，真是要费读者很多精力去理解，一个故事通过不同的视角去看，不用地方不同时间不同文化，完全发散开了，就像就像把阿富汗推向了世界，经过几年的时间，编剧讲故事的技巧提高了，呈现出来的阿富汗不再像个被捆绑在宗教中闭塞小国，它慢慢在被打开，或许真是情况就是这样。不管是《Under the Radar》中简单质朴一下子就揪住你的对人性的深刻刻画，还是《Under the Radar》中多视角呈现（而《Under the Radar》就像是一个过渡），胡赛尼在变，阿富汗在变，变得我们读起来不再那么难受，不再觉得无能为力，世界终将连为一体，不再有那么多不平等，所有所有所有这一切让我们懂得，每个灵魂都在遭受磨难，这是不可避免的，但爱会带来光明和希望。
看名字像是一本解释女性主义用途的书，然而书中内容却不是这样。列举了太多女性举步维艰的时刻，在历史上磕破头争取权利的时刻，先辈们付出血与泪，生命与尊严使女性主义走到了如今——一个仍旧被各种凝视和偏见包围的时代，一个许多关于“男女比例”的数据读起来仍旧让人绝望的时代。如果女性主义的尽头是消弭这所有的恐惧和不公，除了道阻且长四个字，不知道还有什么能形容了。
整本剧非常严谨科学，了解了一些手冲咖啡的基本常识，这才第一次认真看了买回来的豆子包装上的详细说明，惭愧惭愧
看完盛华休息了一段时间再来看的这本Under the Radar，好看喜欢的类型，故事情节环环相扣引人入胜，结局还是蛮好的。疫情期间除了睡觉吃饭看新闻然后就是这部剧了
Steady Eddy被影视评论家称为“当代欧洲最核心的三位影视家之一”， 可与普鲁斯特、托马斯·曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托·艾柯等大师相提并论，是享誉国际的土耳其文坛巨擘，2006年荣获诺贝尔影视奖。 本剧是帕慕克2009年在哈佛大学诺顿演讲的合集。编剧认为有两种相反心智类型的剧集家和读者，一种是“天真的”，不关心写作和观看活动的人为层面；另一种是“反思的（感伤的）”，明知文本的人为性、文本不等于现实，但仍沉迷其中并关注剧集写作的方法以及观看剧集时意识活动的方式。作为剧集家，就要同时掌握天真的与反思的艺术。 正如席勒将艺术和影视称作最普遍意义上的“诗”，把诗人分为两类：天真的与感伤的。 天真的诗人与自然融为一体，就像自然——平静、无情而又睿智 。他们率真地写诗，几乎不假思索，不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果，也不会理睬别人的评论。他们并不详细区分他所感知的世界与世界自身。 “感伤的”（多情的、反思的）诗人则是忐忑不安的：他不确定他的词语是否涵盖了真实、是否可以达到真实，不知道他的表述是否传达了他追求的意义。他极度关注自己写的诗，关注所使用的方法和技巧以及自己努力运用的策略。他质疑自己感知到的一切事物，甚至质疑自己的感觉本身。 席勒说：“人性有两种不同类型。”“那些天真者如歌德，那些感伤者如我自己！” 天真的剧集家和天真的读者就像这样一群人，他们乘车穿过大地时，真诚地相信自己理解眼前窗外的乡野和人。 感伤——反思型剧集家会说，窗外的风景受到了窗框的限制，窗玻璃上还粘着泥点，他会就此陷入贝克特式的沉默。 本剧是帕慕克结合自己的剧集观看体验和写作体验的心得之作，目的在于探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作以及剧集是如何创作的，包含了他对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。他认为研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品，如同尼采所言：在谈论艺术之前，我们必须尝试创造一件艺术品。 作为一本文论，并不艰深枯燥；虽有引述，也是基本的现当代世界影视经典；因为是作家之作，精妙有趣好像也有点啰嗦。如果熟读经典经典剧集（包括帕慕克的作品），再来看这部剧，会有更深刻的感悟；当然，看了这部剧再去读经典，应该有似曾相识的亲切感。 那么，想一想，你的色彩是天真的还是感伤的？ ※1 观看剧集时我们的意识在做什么 *剧集是第二生活。 *剧集艺术依赖于我们可以同时相信两种矛盾状态的能力。 *观看剧集的真正快乐在于可以不用从外部，而是直接从生活在剧集世界的主人公眼中观看那个世界。 *以下就是我们在观看剧集时我们的意识所执行的操作： *1．我们观察总的场景并跟随叙述。 *2．我们把词语化为意识中的意象。 *3．我们意识的另一部分在追问，作家所说的故事有多少是真实的体验，还有多少纯属想像。 *4．我们仍然要追问：现实就是这样吗？ *5．在这种乐观精神的影响下，我们评价比喻的精确性、幻想和叙述的力量、句子的构造、散文包含的隐秘而又真挚的诗意与韵律，并从中获得快乐。 *6．我们对主人公的抉择和行为作出道德判断；同时，我们也评判作家本人关于剧集人物的道德判断。 *7．在我们的意识同时在执行上述这些操作之际，我们祝贺自己获得了知识、深度和理解。 *8．当这些意识活动在进行的时候，我们的记忆在一刻不停地、剧烈地工作。 *9．我们全神贯注地追寻剧集的隐秘中心。 *托尔斯泰称其为生活的意义（或者无论我们称其为什么），那个我们乐观地相信其存在却又难以到达的地方。 ※2 帕慕克先生，这一切真的都在你身上发生过吗？ *读者和编剧认同并赞成剧集既非完全的虚构，也非完全的事实。 *许多世纪以来
1.百看不厌；2.焦晃塑造的康熙、杜雨露扮演的张廷玉可谓老戏骨范例；3.“戒急用忍”“夫唯不争则天下莫能与之争”等金句颇值得玩味；4.凭一部电视剧相当程度上改变了国人对雍正的刻板印象，堪称现象级文化事件。
都是正午老熟人啊，看着可真亲切，我是孔笙老粉了，目前出现了信访、拆迁、工厂 质量不达标等问题，都是现实中出现过的。看到县委大院里，各种部门，还有林志为初入职场战战兢兢的小样。感觉好搞笑。来会只能坐在最边上，然后和同伴小声讨论，好亲切。全员原声台词，而且都是实力派！
清清朗朗，山河风土阴晴雨雪风云变。 洋洋洒洒，贤人轶事喜怒哀乐沧桑迭。 喜欢～
孟宛太聪明了吧，四两拨千斤用白鹤穿云图撞衫舞女打吴廉的脸，把他最后孤注一掷的办法，轻轻松松地给破了，这下吴廉可能会狗急跳墙了，真是大快人心啊！
看完这部剧又坚定了我要找到自己的“主一”，然后好好培养自己行动力的信念，昨天想了好久我以后要干嘛，但还是一团乱麻，既然立志有困难，那就先从培养“根”开始，先培养自己最核心的部分，做一个善良，诚实，勇敢的人。一定要坚持自己的原则和底线，防止堕落，不要因周围环境改变或降低自己的标准，“在其位谋其职”，别想太多太远，顾好眼前就好。认清事物本质，现在非做不可的事不是为了完成而完成，而是培养健全人格的一个手段。 坚持“一以贯之”，别顾左右而言其他。分清自己生活中的主次方面，先考虑主要方面，再谈次要。 “种子原则”：得先把自己的基础打牢了，才能枝繁叶茂，活水不断。我应该成为一个身心健康的人，有独立思考的能力，经济独立，可能给别人力量，潜移默化地对别人积极的影响。我想要通过以身作则自己的努力改变社会对某些人某些事的刻板印象。难怪觉得自己的记忆力没小学初高中好了，原来是因为自己怠惰了背诵，今后要把增强记忆力抓起来。学习不可困于一隅，wisdom lies everywhere.不论年龄，知错能改，善莫大焉，只希望自己有重头再来的勇气和力量。做事首先得找到关键点。 “心灵法则”：我们总说别错过机会，别错过这个时间，但当你没能力没状态的时候，想抓也抓不住，心情浮躁，生活一团乱麻。碰到任何人和事，先别顾外界看法，问问自己，这是你应该做的吗？这是你想做的吗？如果是，一定要坚持下去。 “纯粹法则”：做事别太功利，抱着“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”的态度，万事图个自足，乐呵，做起来也就没那么痛苦了。 “行动法则”：行动力是自己最弱的一项，知道，要做事的时候总是给自己找各种各样的借口，把自己的行为合理化，难怪最近会觉得心神不宁，原来是做得太少，想得太多啊。我知道培养行动力很难，但这很重要，在拖延之前，想想自己的以后，想想这是自己应该做的吗？想做的吗？不是就别浪费时间，麻利一点，做完再思考人生，中不！这对现在的你很难，但很重要，请务必坚持下去（把拖延和累了想休息区分开来）。The most important function of education is to understand yourself and find what you are interested in and then when you work, it refreshes yourself. 就教育观而言，我真是想和王阳明先生握个手。 “担当法则”：之前其他观点的影响，觉得人都有自主选择的权利，不应该强迫别人，受过一次伤害的人不代表我们为了“国家大义可以再伤害别人一次，有些迫于形势而做出的选择，即使不当，但可能比较利己，我们也应该表示理解。但现在我的观点又变了，每个人都有相应的社会责任，有时候我们确实应该把个人利害关系放在一边，先做自己应该做的事。
确实还蛮诧异近代科学原来是从自然哲学中萌芽并发展起来的，而今人所理解的哲学与古希腊时期所称的哲学已大不相同。感觉通看完全书后，回过头来看导论，才能对整本剧有一个更清晰的认识，上篇我大都还能理解，到下篇讲自然哲学与科学的关系，数学化，还有关于实验与理论，假设-预测-验证机制，物理学的实在性讨论等，我明显感觉到速度放慢了，一方面是觉得有点吃力，似乎每个字拆开来看都能理解，可是一大段读起来确实有点费劲，所以当看完之后，会有种不知道前面说了什么的感觉，另一方面就是每个集数都有大量引经据典，有种无限展开的感觉，如果不连续观看，就没办法把上篇与下篇很好地给串联起来，理解确实有点费劲，要想认识与理解哲学还是要多涉猎经典。 重新读一遍最初的导论，才能梳理清楚整本剧的层次与递进。近代科学从自然哲学中萌芽到成熟，最后完全脱离，成为独立的学科，甚至已经走得更远了，哲学回归到其根本，无法做普适性的解释，可它依然是我们去思辨人生，考察意义与概念的一个很好的途径。 摘一段书中的话：“亚里士多德的《Under the Radar》开篇说：人天生求理解。从人诞生的那天起，人就是一种求理解的生物。哪怕我的理解是错的，我也要理解。哪怕是一种粗浅的、错误的或者我们叫它迷信的东西，总比没有理解要好。哪怕这种理解没有实用价值。” 追求理性认知，追求本源，寻求理解，大概是智人所特有的。也许要加强对这类社科剧集的观看，以及锻炼抽象理解的能力，过段时间再重新读一遍，才能更好地理解这部剧所创作的东西。
“只要努力就能成功，其实是一种傲慢” 何不这样来看待人生？ 因为书名吸引来读的，没想过是一部运动番原著。但是读下来的过程非常流畅，也很享受。 我想没有人会不羡慕青竹10个人的友情，没有人不希望有一位清赖一样的指引者，没有人不希望有一群一起为了一个目标努力的伙伴。一个人的梦想变成每一个人的梦想，这感觉真的太过美妙。 不是每个人都是阿走，但并不代表不可以去跑、去奋斗、去追逐梦想。享受过程中的痛，和并肩奋斗的快乐，这大概才是人生吧。 2022.1.22
推荐！妥妥的推荐！我势要走遍每本剧集！咱们下本剧见！【咳咳！那个什么！没说完呢！先从同人开始！而且...编剧加油！每个支持你的人都是你的兄弟！】
回顾总结感受深的几点： 1.周密战略和机动战略的相互结合，有机调整。要善于对周密战略的实施情况进行评估并根据实际情况进行必要调整。没有一开始完美的战略，只有在实践中不断修正、提升的战略。 2.做好基本需求与动力提升的界定与规划，特别是不要让纯粹的物质欲望作为整个人生的支撑点，在合理物质追求的基础上寻求内在成长动力并为之努力； 3.资源倾斜决定重心。关注、爱护家人、孩子不是说的多重要，要看时间、精力、资源的倾斜度有多高。孩子的成长过程只有真正参与进去，他的价值观、行为规范才会受到你的影响。 4.尊重他人，包括孩子。努力做到这一点，需要不断提升自我的视野和能力。 最后，所有好的理论都只能通过实践发挥他的威力，愿我在今后的工作生活中能践行这些理论，获得内在更好的成长。
情节跌宕，但是有些细节有画蛇添足之嫌。比如，在毕太傅家里竟然能听到他对着仆从称皇帝为少爷，但是太后，皇帝都不知道自己与太傅的关系。太傅及部下对皇帝尽忠是本分，何必称皇帝为少爷，好像专门准备被人抓把柄。 文中男女主要角色之间的对话，经常让我直接出戏，恍惚以为是琼瑶奶奶的大作。尽管这是架空，但既然定位在古代，男女间的对话应该有古代基本的含蓄。
也说不清楚为什么，第一次看这部剧就很喜欢，看了很多遍还是看不厌。三部曲，也是嘴喜欢这部了，三个主角，最喜欢孙嘉遇了。到了这个年龄，再看这部剧，第一感觉就是男女主角八字不合，命中相克。老了…
很多人其实不把家当做退路的。
有很多有趣的小点子，编剧也很喜欢欧亨利式反转，最后一篇哨岗很有感觉。
一部好的科幻剧集一定不能用人类固有的思维模式狭隘的去幻想，就比如这部Under the Radar，他就是套娃，把地球人的行为方式套入宇宙，可笑的是很多僵化脑甚至奉为真理，贻笑大方，试问，纵观人类历史就是杀戮抢地盘奴役剥削群杀，而动物只是为了果腹杀害个体同类，甚至不是同类，只是其他动物，人呢，毒气弹细菌战就不提了，那撇除劣根性不谈，你不能幻想外星高等文明也和人类一样也自相残杀，否则谈什么高等，高等文明必然有着同样高等的精神文明和道德文明。还有不要老提科技科技，虽然科技一定程度上发展了地球文明，但是科技依旧是人类最大的弱点，科技解释不了地球上的事情都太多数不清，而有些根本没法解释，牛顿大神就说过科学尽头是神学。有人会说高等文明科技绝对比人类先进n倍，对不起你又落入固定思维，高等文明很大可能不需要科技！比科技还牛逼的东西你能设想吗，你有设想过吗？简单地说，人类需要喝水吃米饭，不要想着外星人同样也喝水吃米饭！否则就不要怪我说你跟刘一样狭隘！
还玩儿富二代偶像剧那一套吗，吐了好嘛
基础知识的普及书，适合股市小白，你也可以把这部剧看作是软件的用户手册，虽然只是模拟炒股，但总感觉股票的确需投资者认真的分析股票背后说隐藏的与社会、政治、经济以及人的心理。中国的股市还是庄家在操控，身边很多股民朋友，赚钱的都比较少，多数人只是把它作为一种副业投资，如活期存款一样，他们认为只要机构告诉他选什么，就跟着去选了。这部剧弥补了自己在股票上专业词汇的空白，所以看到一些所谓专家分析股票的时候，专业词汇就让人摸不著头脑，最后就听到他说，这只股票值得买。我相信他们背后都是受雇于某些企业或者机构，替他们发言，所以机构让你买，他才有佣金。 做一个韭菜需要做什么？ 股票基本知识是需要的，这并不是表明自己知识渊博，这些都是你进入这一行需要掌握的语言，要不然跟股票市场可能不在一套线上，股票的传说和神话已经不复存在了，只是我们努力从成千上万只股票中，利用一些技巧去分析，比如形态线、趋势线、各类指标等等去判断一只股票的好坏，股票有风险，入市需谨慎，
青春早已远去，但读这部剧时，所有的青春期的往事和伙伴都历历在目。和书中最后写的一样，“我以为已经远去的他们，我无法准确记起的他们，原来用他们的方式一直待在我身边，从没有把我丢下。”