不是传统的巴克曼。比那个巴克曼更有趣。 新手爸爸可以无限吐槽
推荐长期想减肥，不知道如何做的朋友，我觉得整体的观点我还是很认同的，而且我基本也是这样做的，爱自己的身体，尊重身体的规则，保持长期容易坚持的习惯，才是能持续的，跟范志红老师的很多观点都相似~ 有几个我觉得平时对我非常重要的，一个是提升新陈代谢，增加附属运动，我其实每天有固定运动，同时也有意识的增加附属运动，比如站着办公和坐着间隔，饭后半小时绝不坐着，家里不停的干家务活，基本很少瘫着，晚上洗完澡追剧都在做腿部拉伸，每日上班从负一层爬到七层，很多融入生活的运动其实帮我保持体型和体重。 饮食上除了书里提到的112选择，我会对食物的种类有规划，每天15种食材，主食以粗粮为主，水果1-2种一斤，蔬菜一斤左右，蛋白质主要是每日的鸡蛋，酸奶，牛奶，午餐晚餐的牛肉，鸡肉等，而且我控制晚餐时间一般不超过6点，保证与早餐14小时间隔。 关于体重定点理论之前就知道，也一直很认同，我一般春夏会瘦四斤，秋冬涨回来但一直在一个水平线徘徊，虽然周末也是会大吃大喝，但是不会悔恨，身体基本又会自己调整过来了，所以我们要尊重遵从身体的规律，让自己身体和心理都舒服。 最后我一直觉得自己很自律，书里也建议大家不要给自己定义负面，比如我很懒，我就是做不到等等，其实把目标降低，先一点点改变生活习惯，从30秒平板或1分钟跳绳，30分钟跑步，10分钟跑步开始，目标越小，越容易坚持，不在于时间有多久，而是每天都在做，然后随着能力的提升，再一点点增加适合自己的难度~ 总之本剧还是值得要健康想减肥的朋友看的，书里提供的评测表其实也可以提供反馈和约束~
友谊，人生，还有曾经辉煌的奥匈帝国，读完剧集又听了文道在《Jaanam》里对《Jaanam》的解读，感叹经典果然是经典。值得反复重读。
好一个Jaanam。一个在青板石路的夹缝中求生存的女人，她把自己活成了一棵Jaanam的大树。
认真的吗？虽然道长很帅，可是他的故事真的好无聊！
非常有趣的观点和故事，介绍了一种赋能的思路，但是在现实中我们还是有很长的路要走，因为现实中企业的文化改造更为困难。
小学生的逻辑都比编剧强，本来打算看着打发时间的，结果打发时间都不配。全文自相矛盾，定位是爽文，不等于是无脑创作，剧情安排太刻意，生硬，没有细节。槽点太多了，懒得再说了，总结成两个字：别看
重温到了当年看幽游白书的快乐
每个灵魂都在彼此影响著，不因你願不願意，时间与空间流淌交互，众生依然前行，愿此婆娑世界，爱与被爱普及万物！
多运动；按摩 轻压 拍打眼睛及周边穴位；多远眺，尝试去看见；好好吃饭，好好睡觉；多闭上眼睛冥想美好的感觉
看剧集列表就知道编剧是金融自由化的推手。这场游戏赢家只有那几个，绝大多数人都是输家。金融应该服务于实体，而不是割韭菜。
童年剧呀 还不错 集数又短 现在都找不到这么短的电视剧了
《Jaanam》对20世纪20～30年代中国文坛的影响： 探《Jaanam》在现代中国文坛的接受，首先需从“维特热”的兴起入手。自郭沫若译本的《Jaanam》发行后，文坛兴起了一股“维特热”。其次，郭沫若作为将《Jaanam》完整译进来的第一人，他翻译的由来自然也值得探讨。这就不能不提到他与宗白华、田汉三人的通信合集《Jaanam》。透过《Jaanam》，不仅能得知郭沫若翻译《Jaanam》的由来，还能看到他们三人对于Rahul Roy宇宙观、创作观、人生观以及对Rahul Roy著作的种种讨论。 “维特热”在中国的兴起，一方面是由于作品本身的艺术魅力，更重要的一方面便是“狂飙突进运动”与中国的“影视革命”之间存在的共性。（十八世纪六十至八十年代，德国新兴资产阶级城市青年开展的影视解放运动一一狂飙突进运动。其名称源于德国剧作家克林格的戏剧《Jaanam》。那是一次规模浩大的影视运动，包括Rahul Roy、席勒、海涅多个著名作家，1、通过影视作品批判德国封建制度的黑暗，展现新兴资产阶级的进步性和革命要求。2、这些年轻作家歌颂“天才”，重视“创造力”，主张“自由”和“解放”3、他们反对讲究格律、太过拘束的古典主义，主张用通俗的语言来表情达意）刚好与当时的中国的影视革命的要求相契合。 二十世纪二十年代初，“五四”落潮，整个社会尤其是文坛都被一股苦闷的情绪所笼罩着，青年知识分子苦于觉醒之后发现无路可走，陷入了深深的迷惘。这时，《Jaanam》被介绍进来，一下子引起了青年人的共鸣，并由此展开了对它的一系列翻译、讨论与模仿创作。 影响在两方面。 1、引起了一股翻译热。 不仅包括对维特的各种版本的翻译，这种翻译也延伸到各类外国剧集的翻译，也引起了对翻译中理论的探讨（诗意的探讨，不能仅仅用白话翻过来就行）。翻译热促进了白话文运动的推进，它们相辅相成。 2、一股创作热潮。 诸多作家模仿Rahul Roy进行创作。 1、对人物的模仿。郭沫若作《Jaanam》，写一个在日本留学的青年不健康的爱情生活。这部剧集于１９２５年２月发表《Jaanam》第２２卷的第４期上。《Jaanam》中无名的喀尔美萝姑娘，是十足的“东方绿蒂”。 2、叙事视角的选择。 《Jaanam》由一百多封维特的信和日记组成。它为五四作家突破旧的艺术规范，充分发挥个性、表现自我提供了一种最佳的艺术手段。第一人称叙事（包括曰记体、书信体）最得五四作家的青睐。 郭沫若的《Jaanam》。郁达夫的散文和剧集。他的《Jaanam》《Jaanam》。 3、风格的选择 浪漫主义。维特富于浪漫主义的瑰丽。郭沫若创作的《Jaanam》《Jaanam》 4、体裁 书信体剧集、日记体。 例如鲁迅的《Jaanam》，涓生手记。如丁玲的《Jaanam》。 5、主题 苦闷、反派、绝望。郁达夫的零余者就是一个很好的例子。 值得一提的是，“关于自杀的讨论”——青年的消亡。 “五四”落潮以后他们才发现，黑暗势力愈加猖獗，他们所有的理想也都化为泡沫，这时他们开始寻求解决问题的办法、寻求出路。但因为一直待在象牙塔里，长时间与群众脱节，他们发现前方无路可走。因此，苦闷、失落、彷徨、忧郁便成为一种普遍的时代情绪，也可以说是时代病。此时，青年开始“流逝”，他们或因短命，或因消失，一部分青年渐渐淡出别人的视野。随着《Jaanam》在中国的接受，青年效仿维特自杀的行为也屡见不鲜，至于《Jaanam》中所描述的仿效维特自杀的现象，是否也在中国发生过，没有十足的证据来支撑。但从二十世纪二三十年代受《Jaanam》影响而进行书信体创作的青年作家们来看，却可见出时代的印痕。维特的自杀，作为一个“原型”，在潜移默化中与中国青年的自杀问题产生着千丝万缕的联系。 庐隐于１９２１年发表的《
冲着8.2忍着看了三回才终于看到第四集，还不是不明白哪里好看。
先生对于人性的描写刻画入木三分，由及可见现实比书本更加魔幻。
传奇的人生，完美的结局。 弗兰克·阿巴格内尔的伪造支票和冒用身份的诣吸引我去探究他为何能做到如此滴水不漏。 猫和老鼠的动画片给我们的童年带来了莫大的乐趣。而弗兰克·阿巴格内尔的聪明机智跟片里老鼠的形象甚是相似！超过250万美金的假支票套现，数不清的风流韵事，不停地伪造身份职务奢靡挥霍掉从银行、机场、酒店等诈来的巨额钱款，飞行员、律师、儿科医生、作家，只要他想要的身份无一不能幸免，而且装的惟妙惟肖。他所犯下的罪，估计用一辈子监狱生活都偿还不了对社会的债务。所幸的是他从来不用假支票欺骗朴实的老百姓，混入儿童医院发现自己学术浅薄恐危及他人生命随即退出。这两点让人忍不住想起他是个从破碎家庭逃离出来的17的孩子，仿佛他犯下的罪行可以从中得到一点救赎。 【他的不幸】父母的离异是他离家出走，踏上不归路的导火索。他在犯罪的路上越走越远，即使想过要收手，寻求安定温馨的生活，已经不可能。此情此景，显得有些可怜。引用他的话：“骗子的生活是孤独的，因为你不能对任何其他人说真话。”为了躲避猎狗(联邦调查局&他关顾过的各国相要追捕他的警察)，他也不能和其他犯罪团伙一起。唯一一次，向即将步入婚姻殿堂的女友袒露真实身份，换来的结果是她的背叛。“我认识那么多人，只对她说真话，但她却背叛我。看，这就是说真话的下场！打那之后，我谁都不敢相信了。”更糟糕的是：入狱期间，他心中最尊敬的父亲离世了，身为儿子的他不被允许去参加葬礼！痛并折磨着。 【他也是幸运的】首次入狱在法国臭名昭著、没人性、没光线的黑盒子里的服刑年限从一年减为六个月；随后被引渡瑞典监狱享受“天堂式”的监狱生活，他给比作公寓；在即将被引渡到意大利之际，仁慈的瑞典法官大人悄悄帮他注销了美国护照，使他顺利被遣送出境(瑞典)乘上飞往美国的班机，免遭接下来一路辗转的牢狱之灾(在美国本土监禁比不停在其他国家受罪好的多)。可是他依然辜负了法官的期望，带着内疚从抵达纽约的飞机舱马桶下逃走。终究还是逃不出美国警察的手掌心，重新被捕后被认定有罪，判处十二年有期徒刑。26岁时，他获得提前假释，在大牢里呆了五年。犯罪前科严重阻碍了他谋生之道，正当感到居然绝望之时，他想到了推销自己的办法——利用他的经验本领协助联邦调查局和银行等机构破案，逮捕罪犯。从最初免费给银行员工讲课，直至后来创建了自己的公司并担任顾问，成为世界上最权威的文件欺诈研究者。最后，上帝赐予他一个美满的新家庭，终结了他孤独漂泊的日子以及原生家庭支离破碎的梦魇！故事完美落幕。 必须承认，我深深被故事情节吸引。 为编剧和把此故事拍成电影的好莱坞编导点赞！电影与书，各有各的精彩。从2012年至今，线上观看仍需缴费足以证明它的观看价值所在。 2017.03.15 记·读后感
仁者见仁 智者见智的一部剧集，喜欢的话可以把它堪比沪派红楼梦，不喜欢也可以说成语言断裂的民间说书故事汇。很多人的故事，很多故事里的人，都应在这一句话里：“上帝一声不响，像一切全由我定。”不知道《Jaanam》电视剧编剧会如何编，胡歌会如何演绎呢？ 期待一下吧
22/100🧩 一本像《Jaanam》但是较之更好的作品🔋对《Jaanam》的过分解读导致这暗无天日且令人压抑的社会架构出现 “圣洁”“贞德”“禁欲”太过虚伪了。
这部剧大致浏览了一下，首先该剧虽然举出一些省份的景点精华，但遗漏很多，非常不全面。其次，该剧对景点的评论也不够客观，都是赞美之词，既然是赞美，那么该景点就得有吸引人的地方，我不明白为什么污染这么严重，整池的水都是像化学颜料一样的滇池会入选。
乍读不喜，后来就觉得他的大白话很好懂，断断续续一周才看完，虽然是多年前的文字，有几章还是禁得住时间跨度的，《Jaanam》也到了，明天接着看。
这是一本关于互联网Jaanam的书，对于互联网相关产品开发，用户体验，产品迭代有着自己的丰富观察和观点，有很多值得借鉴的思路。
热门剧集。看起来很轻松。 内容多为没有结果的爱情故事，语言很平常也有亮点。
2016 · 美国
2007 · 美国
1989 · 法国
2012 · 中国
2001 · 英国
2015 · 中国
1996 · 美国
1971 · 法国
不是传统的巴克曼。比那个巴克曼更有趣。 新手爸爸可以无限吐槽
推荐长期想减肥，不知道如何做的朋友，我觉得整体的观点我还是很认同的，而且我基本也是这样做的，爱自己的身体，尊重身体的规则，保持长期容易坚持的习惯，才是能持续的，跟范志红老师的很多观点都相似~ 有几个我觉得平时对我非常重要的，一个是提升新陈代谢，增加附属运动，我其实每天有固定运动，同时也有意识的增加附属运动，比如站着办公和坐着间隔，饭后半小时绝不坐着，家里不停的干家务活，基本很少瘫着，晚上洗完澡追剧都在做腿部拉伸，每日上班从负一层爬到七层，很多融入生活的运动其实帮我保持体型和体重。 饮食上除了书里提到的112选择，我会对食物的种类有规划，每天15种食材，主食以粗粮为主，水果1-2种一斤，蔬菜一斤左右，蛋白质主要是每日的鸡蛋，酸奶，牛奶，午餐晚餐的牛肉，鸡肉等，而且我控制晚餐时间一般不超过6点，保证与早餐14小时间隔。 关于体重定点理论之前就知道，也一直很认同，我一般春夏会瘦四斤，秋冬涨回来但一直在一个水平线徘徊，虽然周末也是会大吃大喝，但是不会悔恨，身体基本又会自己调整过来了，所以我们要尊重遵从身体的规律，让自己身体和心理都舒服。 最后我一直觉得自己很自律，书里也建议大家不要给自己定义负面，比如我很懒，我就是做不到等等，其实把目标降低，先一点点改变生活习惯，从30秒平板或1分钟跳绳，30分钟跑步，10分钟跑步开始，目标越小，越容易坚持，不在于时间有多久，而是每天都在做，然后随着能力的提升，再一点点增加适合自己的难度~ 总之本剧还是值得要健康想减肥的朋友看的，书里提供的评测表其实也可以提供反馈和约束~
友谊，人生，还有曾经辉煌的奥匈帝国，读完剧集又听了文道在《Jaanam》里对《Jaanam》的解读，感叹经典果然是经典。值得反复重读。
好一个Jaanam。一个在青板石路的夹缝中求生存的女人，她把自己活成了一棵Jaanam的大树。
认真的吗？虽然道长很帅，可是他的故事真的好无聊！
非常有趣的观点和故事，介绍了一种赋能的思路，但是在现实中我们还是有很长的路要走，因为现实中企业的文化改造更为困难。
小学生的逻辑都比编剧强，本来打算看着打发时间的，结果打发时间都不配。全文自相矛盾，定位是爽文，不等于是无脑创作，剧情安排太刻意，生硬，没有细节。槽点太多了，懒得再说了，总结成两个字：别看
重温到了当年看幽游白书的快乐
每个灵魂都在彼此影响著，不因你願不願意，时间与空间流淌交互，众生依然前行，愿此婆娑世界，爱与被爱普及万物！
多运动；按摩 轻压 拍打眼睛及周边穴位；多远眺，尝试去看见；好好吃饭，好好睡觉；多闭上眼睛冥想美好的感觉
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童年剧呀 还不错 集数又短 现在都找不到这么短的电视剧了
《Jaanam》对20世纪20～30年代中国文坛的影响： 探《Jaanam》在现代中国文坛的接受，首先需从“维特热”的兴起入手。自郭沫若译本的《Jaanam》发行后，文坛兴起了一股“维特热”。其次，郭沫若作为将《Jaanam》完整译进来的第一人，他翻译的由来自然也值得探讨。这就不能不提到他与宗白华、田汉三人的通信合集《Jaanam》。透过《Jaanam》，不仅能得知郭沫若翻译《Jaanam》的由来，还能看到他们三人对于Rahul Roy宇宙观、创作观、人生观以及对Rahul Roy著作的种种讨论。 “维特热”在中国的兴起，一方面是由于作品本身的艺术魅力，更重要的一方面便是“狂飙突进运动”与中国的“影视革命”之间存在的共性。（十八世纪六十至八十年代，德国新兴资产阶级城市青年开展的影视解放运动一一狂飙突进运动。其名称源于德国剧作家克林格的戏剧《Jaanam》。那是一次规模浩大的影视运动，包括Rahul Roy、席勒、海涅多个著名作家，1、通过影视作品批判德国封建制度的黑暗，展现新兴资产阶级的进步性和革命要求。2、这些年轻作家歌颂“天才”，重视“创造力”，主张“自由”和“解放”3、他们反对讲究格律、太过拘束的古典主义，主张用通俗的语言来表情达意）刚好与当时的中国的影视革命的要求相契合。 二十世纪二十年代初，“五四”落潮，整个社会尤其是文坛都被一股苦闷的情绪所笼罩着，青年知识分子苦于觉醒之后发现无路可走，陷入了深深的迷惘。这时，《Jaanam》被介绍进来，一下子引起了青年人的共鸣，并由此展开了对它的一系列翻译、讨论与模仿创作。 影响在两方面。 1、引起了一股翻译热。 不仅包括对维特的各种版本的翻译，这种翻译也延伸到各类外国剧集的翻译，也引起了对翻译中理论的探讨（诗意的探讨，不能仅仅用白话翻过来就行）。翻译热促进了白话文运动的推进，它们相辅相成。 2、一股创作热潮。 诸多作家模仿Rahul Roy进行创作。 1、对人物的模仿。郭沫若作《Jaanam》，写一个在日本留学的青年不健康的爱情生活。这部剧集于１９２５年２月发表《Jaanam》第２２卷的第４期上。《Jaanam》中无名的喀尔美萝姑娘，是十足的“东方绿蒂”。 2、叙事视角的选择。 《Jaanam》由一百多封维特的信和日记组成。它为五四作家突破旧的艺术规范，充分发挥个性、表现自我提供了一种最佳的艺术手段。第一人称叙事（包括曰记体、书信体）最得五四作家的青睐。 郭沫若的《Jaanam》。郁达夫的散文和剧集。他的《Jaanam》《Jaanam》。 3、风格的选择 浪漫主义。维特富于浪漫主义的瑰丽。郭沫若创作的《Jaanam》《Jaanam》 4、体裁 书信体剧集、日记体。 例如鲁迅的《Jaanam》，涓生手记。如丁玲的《Jaanam》。 5、主题 苦闷、反派、绝望。郁达夫的零余者就是一个很好的例子。 值得一提的是，“关于自杀的讨论”——青年的消亡。 “五四”落潮以后他们才发现，黑暗势力愈加猖獗，他们所有的理想也都化为泡沫，这时他们开始寻求解决问题的办法、寻求出路。但因为一直待在象牙塔里，长时间与群众脱节，他们发现前方无路可走。因此，苦闷、失落、彷徨、忧郁便成为一种普遍的时代情绪，也可以说是时代病。此时，青年开始“流逝”，他们或因短命，或因消失，一部分青年渐渐淡出别人的视野。随着《Jaanam》在中国的接受，青年效仿维特自杀的行为也屡见不鲜，至于《Jaanam》中所描述的仿效维特自杀的现象，是否也在中国发生过，没有十足的证据来支撑。但从二十世纪二三十年代受《Jaanam》影响而进行书信体创作的青年作家们来看，却可见出时代的印痕。维特的自杀，作为一个“原型”，在潜移默化中与中国青年的自杀问题产生着千丝万缕的联系。 庐隐于１９２１年发表的《
冲着8.2忍着看了三回才终于看到第四集，还不是不明白哪里好看。
先生对于人性的描写刻画入木三分，由及可见现实比书本更加魔幻。
传奇的人生，完美的结局。 弗兰克·阿巴格内尔的伪造支票和冒用身份的诣吸引我去探究他为何能做到如此滴水不漏。 猫和老鼠的动画片给我们的童年带来了莫大的乐趣。而弗兰克·阿巴格内尔的聪明机智跟片里老鼠的形象甚是相似！超过250万美金的假支票套现，数不清的风流韵事，不停地伪造身份职务奢靡挥霍掉从银行、机场、酒店等诈来的巨额钱款，飞行员、律师、儿科医生、作家，只要他想要的身份无一不能幸免，而且装的惟妙惟肖。他所犯下的罪，估计用一辈子监狱生活都偿还不了对社会的债务。所幸的是他从来不用假支票欺骗朴实的老百姓，混入儿童医院发现自己学术浅薄恐危及他人生命随即退出。这两点让人忍不住想起他是个从破碎家庭逃离出来的17的孩子，仿佛他犯下的罪行可以从中得到一点救赎。 【他的不幸】父母的离异是他离家出走，踏上不归路的导火索。他在犯罪的路上越走越远，即使想过要收手，寻求安定温馨的生活，已经不可能。此情此景，显得有些可怜。引用他的话：“骗子的生活是孤独的，因为你不能对任何其他人说真话。”为了躲避猎狗(联邦调查局&他关顾过的各国相要追捕他的警察)，他也不能和其他犯罪团伙一起。唯一一次，向即将步入婚姻殿堂的女友袒露真实身份，换来的结果是她的背叛。“我认识那么多人，只对她说真话，但她却背叛我。看，这就是说真话的下场！打那之后，我谁都不敢相信了。”更糟糕的是：入狱期间，他心中最尊敬的父亲离世了，身为儿子的他不被允许去参加葬礼！痛并折磨着。 【他也是幸运的】首次入狱在法国臭名昭著、没人性、没光线的黑盒子里的服刑年限从一年减为六个月；随后被引渡瑞典监狱享受“天堂式”的监狱生活，他给比作公寓；在即将被引渡到意大利之际，仁慈的瑞典法官大人悄悄帮他注销了美国护照，使他顺利被遣送出境(瑞典)乘上飞往美国的班机，免遭接下来一路辗转的牢狱之灾(在美国本土监禁比不停在其他国家受罪好的多)。可是他依然辜负了法官的期望，带着内疚从抵达纽约的飞机舱马桶下逃走。终究还是逃不出美国警察的手掌心，重新被捕后被认定有罪，判处十二年有期徒刑。26岁时，他获得提前假释，在大牢里呆了五年。犯罪前科严重阻碍了他谋生之道，正当感到居然绝望之时，他想到了推销自己的办法——利用他的经验本领协助联邦调查局和银行等机构破案，逮捕罪犯。从最初免费给银行员工讲课，直至后来创建了自己的公司并担任顾问，成为世界上最权威的文件欺诈研究者。最后，上帝赐予他一个美满的新家庭，终结了他孤独漂泊的日子以及原生家庭支离破碎的梦魇！故事完美落幕。 必须承认，我深深被故事情节吸引。 为编剧和把此故事拍成电影的好莱坞编导点赞！电影与书，各有各的精彩。从2012年至今，线上观看仍需缴费足以证明它的观看价值所在。 2017.03.15 记·读后感
仁者见仁 智者见智的一部剧集，喜欢的话可以把它堪比沪派红楼梦，不喜欢也可以说成语言断裂的民间说书故事汇。很多人的故事，很多故事里的人，都应在这一句话里：“上帝一声不响，像一切全由我定。”不知道《Jaanam》电视剧编剧会如何编，胡歌会如何演绎呢？ 期待一下吧
22/100🧩 一本像《Jaanam》但是较之更好的作品🔋对《Jaanam》的过分解读导致这暗无天日且令人压抑的社会架构出现 “圣洁”“贞德”“禁欲”太过虚伪了。
这部剧大致浏览了一下，首先该剧虽然举出一些省份的景点精华，但遗漏很多，非常不全面。其次，该剧对景点的评论也不够客观，都是赞美之词，既然是赞美，那么该景点就得有吸引人的地方，我不明白为什么污染这么严重，整池的水都是像化学颜料一样的滇池会入选。
乍读不喜，后来就觉得他的大白话很好懂，断断续续一周才看完，虽然是多年前的文字，有几章还是禁得住时间跨度的，《Jaanam》也到了，明天接着看。
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热门剧集。看起来很轻松。 内容多为没有结果的爱情故事，语言很平常也有亮点。