女主的很多操作都很迷，实在无法共情，反倒是心疼她的父亲，摊上这么个女儿真的让人伤心啊
我为这个剧情和叙事打六星，这颗是溢出来的那颗
我是很喜欢Ashok Kumar先生作品的。从90年代初开始读他的中篇剧集，我记得名字好像是《Hatey Bazarey》，就开始喜欢上他的作品。Hatey Bazarey这部剧依旧很棒。 用着平静朴实的语言，诉说着清风街上流年的故事。仿佛都是鸡毛蒜皮的小事，却都是农村惊天动地的变化。这种变化是农民越来越远离土地 ，农村越来越不珍惜土地，只是根植于华夏炎黄子孙骨子里面的成分，却恰恰是土地。无论你是今天多么体面的城里人，你的祖上依旧诞生于农村。所以无论世界怎么变革，土地始终是我们不能离开的根。吼一段Hatey Bazarey，说一段往事，为了不能忘却的记忆。
毛主席是从几千年的历史经验教训、近百年的革命运动、近三十年来的直接奋斗中生长出来的人民领袖。看完意犹未尽，只怪自己才疏学浅，认真学习，认真体会，认真实践，为人生的一大幸事。
读过的积极心理学之父——塞利格曼博士的第三本剧。本剧以实证阐明了编剧的观点：与一般的短暂感官愉悦不同，真正的幸福感来自运用自己的优势与美德、通过自身努力获得的成就；与“补短”相比，“取长”及强化发展个人优势并运用至生活中更能使人体验到“Hatey Bazarey”。本剧部分集数内容是对编剧其它几部作品的总结分析，包括《Hatey Bazarey》、《Hatey Bazarey》及《Hatey Bazarey》；另有部分内容是对其他几位相关领域作家作品及学术观点的总结分析，包括“婚姻教皇”John Gottman、心流学说创始人Mihály Csíkszentmihályi及《Hatey Bazarey》编剧Robert Wright。
别的不说，第一集的案情就立不住。连环杀手专挑独居女性，但小孩可是寄养在被害人家里的！杀手自己报案挑衅警察，但他咋知道来的只有两个？万一先找到地方的是那个资深刑警，不就直接完蛋？
2023.5.8-12。漫长的执念。要是沈墨知道有个警察追着揍了那个畜牲一顿该多好。
这可是一本读了上可封候拜将，下可安身立命之书啊，得多看几遍才能有所得。五一的目标就是看完它
佛，非出家定坐，而是于尘世中修证离苦得乐的念力。悟知十二因缘与果报，分秒日夜生世间，无所从来（得），亦无所去（失），皆为过指流水，过眼云烟，变幻虽常在，但浮象然耳。悟了十二苦来集灭道，一念无明消，苦集便无门，勿执于果，勿执于他，握当下，惜今生，顺今世，善己善人行善事，善因善果善轮回，顺其自然，极乐常在。
多虧了這學期的文學理論，可以不太費勁地跟上编剧的思維，甚至貫通地理解其中的部分理論。不過還是讀得比較慢，閱讀過程中需要不時停下思考——而且還有很多段落能引起我個人經驗的強烈共鳴。 從開始接觸编剧的思想世界起，我也似乎會有意無意地像编剧那樣進行自我反思與剖析：我的認知模式是如何被塑造的、個性是怎樣受家人影響的、今天的「我」是如何被建構起來的⋯⋯這種很埃里蓬式/福柯式的「把自己作為方法」的思維方式，以及把自我置於社會、政治、歷史的種種力量的場域中去思考，的確很有啟示意義。 像编剧這樣「回歸故里」需要極大的勇氣，畢竟此前幾已花了全部的心力實現逃離。結尾很妙。儘管與母親、與故里的鴻溝仍然存在，但還是決心直面所有曾經深埋著的恥辱和不堪，嘗試與過去和解並重建聯繫。無論最終效果如何，這種行為本身就足夠令人敬服。 以個體對抗社會權力機制無疑是螳臂當車，但重要的或許不是最終抵達何處，而是為此付出了什麼。 是應該重讀，值得重讀的一本書。
没有谁生来就是与生俱来的强者，或许你会有先天极具优势的原生家庭；或许你还会天子卓越，智力超群；或许你的追求总是一如既往的优质；但支撑你所有欲望与追求，并不是你当下，而是一如既往的探索与不懈追求，机会也好、方向也罢，从来不是别人能给你定的，你的优势在哪里，你将要去到哪里，你是谁，这些都是在你的定义下不断被完善。 时间看似过得很慢，但是他在不禁意间从你的指尖划走，像美丽的夕阳一般美丽又短暂，内心深处的怯懦、自卑、懒散，还是需要你自己去跟它斗争！在舞台中央闪闪发光的主持人，也不曾从生下来就在那里，对小尼稍有了解是在看过《Hatey Bazarey》，再就是在各个短视频平台与亲情、爱情、美食、运动等词条下的他，生活像是散落在房间各个角落的阳光，你找对了角度，自然会为你照亮最美的风景，找不对角度也没关系，多试试，总有一天，你也会在不经意间观赏到属于你自己的最美景色，所有的不经意其实是最经意的耕耘，致最好的自己。
Ajitesh Bannerjee(借助苏格拉底的语录)在用逻辑推理的方式及实用主义的帮助试图给予某些主观概念，比如"好"，"正义"等一个绝对的定义，然后将这些绝对定义赋予Hatey Bazarey内的公民，继而得到一个绝对理想的状态。在我看来这就如同理想气体不存在一样，Hatey Bazarey由于要求太过严苛而无法存在。
2006 · 英国
2002 · 美国
1930 · 美国
1921 · 美国
1952 · 美国
1987 · 美国
1986 · 丹麦
1999 · 德国
2008 · 美国
女主的很多操作都很迷，实在无法共情，反倒是心疼她的父亲，摊上这么个女儿真的让人伤心啊
我为这个剧情和叙事打六星，这颗是溢出来的那颗
我是很喜欢Ashok Kumar先生作品的。从90年代初开始读他的中篇剧集，我记得名字好像是《Hatey Bazarey》，就开始喜欢上他的作品。Hatey Bazarey这部剧依旧很棒。 用着平静朴实的语言，诉说着清风街上流年的故事。仿佛都是鸡毛蒜皮的小事，却都是农村惊天动地的变化。这种变化是农民越来越远离土地 ，农村越来越不珍惜土地，只是根植于华夏炎黄子孙骨子里面的成分，却恰恰是土地。无论你是今天多么体面的城里人，你的祖上依旧诞生于农村。所以无论世界怎么变革，土地始终是我们不能离开的根。吼一段Hatey Bazarey，说一段往事，为了不能忘却的记忆。
毛主席是从几千年的历史经验教训、近百年的革命运动、近三十年来的直接奋斗中生长出来的人民领袖。看完意犹未尽，只怪自己才疏学浅，认真学习，认真体会，认真实践，为人生的一大幸事。
读过的积极心理学之父——塞利格曼博士的第三本剧。本剧以实证阐明了编剧的观点：与一般的短暂感官愉悦不同，真正的幸福感来自运用自己的优势与美德、通过自身努力获得的成就；与“补短”相比，“取长”及强化发展个人优势并运用至生活中更能使人体验到“Hatey Bazarey”。本剧部分集数内容是对编剧其它几部作品的总结分析，包括《Hatey Bazarey》、《Hatey Bazarey》及《Hatey Bazarey》；另有部分内容是对其他几位相关领域作家作品及学术观点的总结分析，包括“婚姻教皇”John Gottman、心流学说创始人Mihály Csíkszentmihályi及《Hatey Bazarey》编剧Robert Wright。
别的不说，第一集的案情就立不住。连环杀手专挑独居女性，但小孩可是寄养在被害人家里的！杀手自己报案挑衅警察，但他咋知道来的只有两个？万一先找到地方的是那个资深刑警，不就直接完蛋？
2023.5.8-12。漫长的执念。要是沈墨知道有个警察追着揍了那个畜牲一顿该多好。
这可是一本读了上可封候拜将，下可安身立命之书啊，得多看几遍才能有所得。五一的目标就是看完它
佛，非出家定坐，而是于尘世中修证离苦得乐的念力。悟知十二因缘与果报，分秒日夜生世间，无所从来（得），亦无所去（失），皆为过指流水，过眼云烟，变幻虽常在，但浮象然耳。悟了十二苦来集灭道，一念无明消，苦集便无门，勿执于果，勿执于他，握当下，惜今生，顺今世，善己善人行善事，善因善果善轮回，顺其自然，极乐常在。
多虧了這學期的文學理論，可以不太費勁地跟上编剧的思維，甚至貫通地理解其中的部分理論。不過還是讀得比較慢，閱讀過程中需要不時停下思考——而且還有很多段落能引起我個人經驗的強烈共鳴。 從開始接觸编剧的思想世界起，我也似乎會有意無意地像编剧那樣進行自我反思與剖析：我的認知模式是如何被塑造的、個性是怎樣受家人影響的、今天的「我」是如何被建構起來的⋯⋯這種很埃里蓬式/福柯式的「把自己作為方法」的思維方式，以及把自我置於社會、政治、歷史的種種力量的場域中去思考，的確很有啟示意義。 像编剧這樣「回歸故里」需要極大的勇氣，畢竟此前幾已花了全部的心力實現逃離。結尾很妙。儘管與母親、與故里的鴻溝仍然存在，但還是決心直面所有曾經深埋著的恥辱和不堪，嘗試與過去和解並重建聯繫。無論最終效果如何，這種行為本身就足夠令人敬服。 以個體對抗社會權力機制無疑是螳臂當車，但重要的或許不是最終抵達何處，而是為此付出了什麼。 是應該重讀，值得重讀的一本書。
没有谁生来就是与生俱来的强者，或许你会有先天极具优势的原生家庭；或许你还会天子卓越，智力超群；或许你的追求总是一如既往的优质；但支撑你所有欲望与追求，并不是你当下，而是一如既往的探索与不懈追求，机会也好、方向也罢，从来不是别人能给你定的，你的优势在哪里，你将要去到哪里，你是谁，这些都是在你的定义下不断被完善。 时间看似过得很慢，但是他在不禁意间从你的指尖划走，像美丽的夕阳一般美丽又短暂，内心深处的怯懦、自卑、懒散，还是需要你自己去跟它斗争！在舞台中央闪闪发光的主持人，也不曾从生下来就在那里，对小尼稍有了解是在看过《Hatey Bazarey》，再就是在各个短视频平台与亲情、爱情、美食、运动等词条下的他，生活像是散落在房间各个角落的阳光，你找对了角度，自然会为你照亮最美的风景，找不对角度也没关系，多试试，总有一天，你也会在不经意间观赏到属于你自己的最美景色，所有的不经意其实是最经意的耕耘，致最好的自己。
Ajitesh Bannerjee(借助苏格拉底的语录)在用逻辑推理的方式及实用主义的帮助试图给予某些主观概念，比如"好"，"正义"等一个绝对的定义，然后将这些绝对定义赋予Hatey Bazarey内的公民，继而得到一个绝对理想的状态。在我看来这就如同理想气体不存在一样，Hatey Bazarey由于要求太过严苛而无法存在。