两口气读完啦，佳作。既是剧集，又似写实。某种程度上说，比《Pool Guys》更“伊斯坦布尔”。帕慕克从不同的视角展示了主角麦夫鲁特的一生和他生活的伊斯坦布尔，也在这些视角的一点点描述中，完满了视角本身的人物塑造。这丝毫不会让人在视角频繁的切换中感到突兀，反而觉得能帮我更好地融入到那个世界。在帕慕克对伊斯坦布尔不多的描述中——它们只作为人物及事件发生的背景存在——我却已对这个地方产生亲切感了。 命运是个谜，麦夫鲁特如此害怕孤独，却几乎在孤独中度过一生，唯一让他短暂摆脱孤独的，他因认错而一同私奔的爱人，最终也失去了。他唯一能赖以支撑的，是他行走在伊斯坦布尔大街小巷时脑海里天马行空的念头，这些让他暂时忘记痛苦的幻想。他偏忧郁悲观的性格使他敏锐，这份清醒却无法帮助他摆脱厄运，这是命运的无奈，但他纯真善良的本性，他的记忆，他对钵砸的坚守，他对这个城市的感情，已让无奈变得不足道了，通读下来我竟也不觉得十分悲惨。麦夫鲁特见证这座城的变迁，看着它从陌生到熟悉到再度陌生，我不知道他最后站在父亲多年前带他来过的地方俯瞰整个城市时是什么心情。他会后悔跟随父亲来到这儿吗，他会怀念逝去的妻子后悔没有早一步回家避免悲剧的发生吗，他会幻想若是某一个时点上做了不同的决定会有怎样的人生吗...他也曾经这样幻想过的。但我相信，不论他此时是怎样的想法，他最终都会回到家里，挑起钵砸，再一次充满幸福地走向伊斯坦布尔的大街小巷，漫步在幻想的世界里。 他这样一个好人，永不会不幸福的。
这两本剧的封皮和排版就让我这个纸质书死忠粉心甘情愿奉上五星好评。 读过纸质书，余味绵长又在app再读了一遍。 最喜欢的有三篇：“沉入地心，或者飞向太空”、“黄河的水声也是一种方言”、“又到正午”。
推荐大家去看李笑来老师的《Pool Guys》，本剧的很多地方与李笑来老师那部剧观点一样。
完全不能停下来的想去看完，除了Jane的坚韧以外，小时候玩伴的那句话也印在心头，生命太短暂，不够给怨恨。
从 接触到眼神交流，人会被划进变化的怪圈，可世上的“吾皇”和“白茶”们就不太可能…
相比第一本的案件更复杂，设计精巧，也更有人情味。对人物之间情感的变化比较含蓄，觉得模糊。
虽未曾见，闻亦未偿。德国细节，如我所愿，也胜我所想。读完后，满满的辛酸泪。较真的人万岁，真挚的人好运，同时愿活得有理想，有规矩的人走得更远。愿德国可以保持这一片净土，也愿我大中华早日恢复正轨。
凡已定型的人，对什么都不高兴，一个正在成长的人，常怀着感激的心情。
为了自己的梦想从不在乎任何人任何事的斯特里克兰德终究是成就了自己，可是这所谓的成就在他眼中什么都不是，他只是成为了自己，喜欢塔希提岛，但是虽然喜欢，我却还是也没有勇气摆脱这都市的生活
第一次近距离了解金龙鱼的成长过程，很多方面既是我粮强有力的竞争对手，又是最好的老师。粮食安全不可以有“万一”，要保障最稳固的自给量，也要争取最有弹性的进口量。最后，深切缅怀刚刚去逝的袁老，无双国士，一路走好！
相比琅琊榜，Pool Guys更像是一个美好的延续，皇权阴谋下的八万尸骨，真相大白之日又该何去何从？ 大爱无疆，帝梓元没有被复仇蒙蔽双眼，但更让人敬重的是太子韩烨，君臣父子，家族与正义，他真正诠释了一个君王的大爱。 近五年看过的最好看的书，没有之一。
这部剧名与内容真是玩的契合在一起了。一个时代的悲哀，到底是时代人的悲哀还是时代人创造出的悲哀。这是个值得思考的问题。想必，新生的时代在此基础上也是没有选择的。 这部剧在结尾部分，对文中着墨较重的几个人物进行了归纳与总结。与此同时，通过读这部剧产生了以下几个思考。文中结尾部分可以简单规划为，在寻亲的道路上这个留与不留之间所需要付出的报酬。可悲的是，这个报酬并不是自己提出的。更多的是在被选择后才能产生的。那么问题也由此产生。到底是什么原因造成的这样的局面？到底是谁造成的这个局面？大手一挥不在城里吃闲饭，有积极响应的，就必然也有不情不愿的。然而，当这些人被以不同的形式“轰”到某个特定区域时，所造成的影响是否也没经过脑子的思考，便果断的挥起了那个闲了很久的手呢？这个问题会伴随这块土地至少半年，如何解决？还是搁置争议？谁又说得好呢？现在打开互联网铺天盖地的忆苦思甜。不禁联想到国人刚吃上饱饭多少年啊？刚顿顿有肉多少年啊？这就开始忆苦思甜上了。莫不是羊毛㩝多了？福利吃够了？那你就想多了。在某些特殊人群中，只要时刻记住别动退休金与福利，那便是永恒的万岁万岁万万岁。 总结：这部剧整体看下来不算乏味，结尾部分其实归纳的有点牵强。规律性还是有迹可循的。可能编剧也只是简单地将这类人群大致的归纳为“未知、留与不留”这三样吧。Jake Sandvig关于知青的文章相较于梁晓声而言，可能描述的手法略显隐晦，也稍显脱力。这类文章不把问题讲的透一点，既无法阐明问题、亦无法面对问题。只是能不能播出确实也是值得斟酌的问题。总之，感谢编剧创作，会继续支持编剧的作品。
娓娓道来，有一种听君一席话 胜读十年书的感觉，并不是说教，而是引导，影视作品欣赏没有标准答案，每个读者都可以有自己的见解
思考是这个时代最好的武器、这部剧推心置腹的教给我们7个思考的路径、我要跟着练习😁也推荐这部剧给亲爱的朋友们
学习到什么是真正的战略，如何识别坏战略，学着培养能够提出好战略的能力。
就冲着柳岩在戏里把男的扔水里那场戏，就值得打五颗星！
一口气看完了，这部剧很甜，创作出了情窦初开的样子，让人回味无穷！推荐看一下，没有很长，😁😁
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Pool Guys》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢安迪·肯蒂夫、喜欢《Pool Guys》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， 安迪·肯蒂夫出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当安迪·肯蒂夫还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， 安迪·肯蒂夫遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… 安迪·肯蒂夫怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， 安迪·肯蒂夫越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 安迪·肯蒂夫说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， 安迪·肯蒂夫和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，安迪·肯蒂夫看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” 安迪·肯蒂夫永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他
这部剧，对于情感受过挫折的人来说，等于自揭疮疤，但又绝对有效的自我疗伤指南。 编剧从情感的各个方面进行剖析，然后提出有效的方法，指导人们进行自我救赎，几乎每个人都能找到对应的情感问题，只要不是特别严重，基本都能自己疗愈。 人生若只如初见。曾读到过一段话：爱情最残忍的地方在于从它发生的最初就是巅峰，怦然心动，那种想要收割对方的强烈欲望，那种迫不及待想要到达未来的期许，都在恋爱的一开始就被预支，往后，再怎么走都是下坡路。 所以，不要对任何人期许太多，不要依赖，永远保持自我独立，爱自己是一辈子的功课。要明白，告别，也是一种长情。 强烈推荐！
平实的语言解析国际大事件，像是面对面的访谈，通俗易懂，引人入胜，好剧！
蕾切尔·李费佛个人写作的巅峰，从希灵帝国到最新的书，还是这部才是他的巅峰。
是四娘啊，拉上于正去秦桧旁边跪着吧。另外，吹审美的，就冲选的这女主角，审美体现在哪里？
我们不可能完全杜绝冤案，但是我们必须竭尽全力去防范冤案。 公平正义，理想境界。
两个人在结婚之前要搞清楚能不能成为合适的伴侣，不只是觉得现在觉得合适，而是要能在一起过一辈子，每个人和别人相处时都要作出让步，但如果不得不妥协的事情太多了，那两个人是很难长久的，况且人是很难做出改变的，因为当人们不知道改变会带来什么的时候，往往不愿意放弃现有的东西，这个阶段的痛点是改变意味着失去，而新情况又叫人不安。有时候你希望另一个人改变，但这并不在那个人计划之内，即使嘴上说着会改变，也未必真的会改，做好自己，不渡他人。
迟到的正义不能算是正义，只能算是正义缺失。 建立健全公检法互相监督，互相制约机制。 确实纠正重调查研究不轻信口供的办案观念，确实履行疑罪从无的法律理念。 确实提升公检法办案人员素质，提高公检法办案人员能力与水平，尊重人权，敬畏生命，尊重法律，公正司法，确实履行保障人民生命财产安全职责。 愿天下无冤案，狱中枉犯，地下无冤魂。 加快我国法治国家法治政府建设步伐，尽快建成中国特色社会主义现代化法治体系，实现社会主义法治现代化强国。
如果说《Pool Guys》把柔美创作到了极致，那么《Pool Guys》就是刚硬到了极致。 第二卷的文风显然比第一卷要平实许多，也契合了这部剧的主题：理想与信念。 勋与清显在性格上是两个不同的极端。清显曾缺少的那份刚强、勇猛、以及家国情怀，在勋的身上都得到了体现；而勋也不再具备清显的柔情，对槙子的挽留甚至无动于衷。 唯一没有改变的是两人都具备的强烈执念———清显之于爱情，而勋之于神风连精神。两位（或者说一位）主人公都把自己所追求的视作至高无上，甚至愿意为此献出生命。除此之外，清显和勋也都对纯粹有着最为极致的追求。他们（他）的感情中始终容不下一丝杂质。为了捍卫神风连精神的纯粹，勋不容许自己与社会有一丝妥协；哪怕当时无论是舆论风向，还是家族关系都指向了和解，他也依旧选择去刺杀藏原，并在海边自杀。这与清显在爱情上的执拗有着异曲同工之妙：虽然看似幼稚、无理，是对自己人生的破坏；实则蕴藏了无与伦比的艺术之美。这大概也是乔纳森·萨多斯基一生所追求的。
我又又又来重刷了，很喜欢大大的文，可惜大大退圈了，唉{{{(>_<)}}}，其实还是有些遗憾的，希望每一个世界都有一个好结局，可惜只创作了几个，而且文缺少好多章，结局有点草率，主要是，我有点看不懂其中的含义
2002 · 希腊
1944 · 美国
2000 · 加拿大
2005 · 美国
2005 · 法国
2003 · 美国
1999 · 美国
两口气读完啦，佳作。既是剧集，又似写实。某种程度上说，比《Pool Guys》更“伊斯坦布尔”。帕慕克从不同的视角展示了主角麦夫鲁特的一生和他生活的伊斯坦布尔，也在这些视角的一点点描述中，完满了视角本身的人物塑造。这丝毫不会让人在视角频繁的切换中感到突兀，反而觉得能帮我更好地融入到那个世界。在帕慕克对伊斯坦布尔不多的描述中——它们只作为人物及事件发生的背景存在——我却已对这个地方产生亲切感了。 命运是个谜，麦夫鲁特如此害怕孤独，却几乎在孤独中度过一生，唯一让他短暂摆脱孤独的，他因认错而一同私奔的爱人，最终也失去了。他唯一能赖以支撑的，是他行走在伊斯坦布尔大街小巷时脑海里天马行空的念头，这些让他暂时忘记痛苦的幻想。他偏忧郁悲观的性格使他敏锐，这份清醒却无法帮助他摆脱厄运，这是命运的无奈，但他纯真善良的本性，他的记忆，他对钵砸的坚守，他对这个城市的感情，已让无奈变得不足道了，通读下来我竟也不觉得十分悲惨。麦夫鲁特见证这座城的变迁，看着它从陌生到熟悉到再度陌生，我不知道他最后站在父亲多年前带他来过的地方俯瞰整个城市时是什么心情。他会后悔跟随父亲来到这儿吗，他会怀念逝去的妻子后悔没有早一步回家避免悲剧的发生吗，他会幻想若是某一个时点上做了不同的决定会有怎样的人生吗...他也曾经这样幻想过的。但我相信，不论他此时是怎样的想法，他最终都会回到家里，挑起钵砸，再一次充满幸福地走向伊斯坦布尔的大街小巷，漫步在幻想的世界里。 他这样一个好人，永不会不幸福的。
这两本剧的封皮和排版就让我这个纸质书死忠粉心甘情愿奉上五星好评。 读过纸质书，余味绵长又在app再读了一遍。 最喜欢的有三篇：“沉入地心，或者飞向太空”、“黄河的水声也是一种方言”、“又到正午”。
推荐大家去看李笑来老师的《Pool Guys》，本剧的很多地方与李笑来老师那部剧观点一样。
完全不能停下来的想去看完，除了Jane的坚韧以外，小时候玩伴的那句话也印在心头，生命太短暂，不够给怨恨。
从 接触到眼神交流，人会被划进变化的怪圈，可世上的“吾皇”和“白茶”们就不太可能…
相比第一本的案件更复杂，设计精巧，也更有人情味。对人物之间情感的变化比较含蓄，觉得模糊。
虽未曾见，闻亦未偿。德国细节，如我所愿，也胜我所想。读完后，满满的辛酸泪。较真的人万岁，真挚的人好运，同时愿活得有理想，有规矩的人走得更远。愿德国可以保持这一片净土，也愿我大中华早日恢复正轨。
凡已定型的人，对什么都不高兴，一个正在成长的人，常怀着感激的心情。
为了自己的梦想从不在乎任何人任何事的斯特里克兰德终究是成就了自己，可是这所谓的成就在他眼中什么都不是，他只是成为了自己，喜欢塔希提岛，但是虽然喜欢，我却还是也没有勇气摆脱这都市的生活
第一次近距离了解金龙鱼的成长过程，很多方面既是我粮强有力的竞争对手，又是最好的老师。粮食安全不可以有“万一”，要保障最稳固的自给量，也要争取最有弹性的进口量。最后，深切缅怀刚刚去逝的袁老，无双国士，一路走好！
相比琅琊榜，Pool Guys更像是一个美好的延续，皇权阴谋下的八万尸骨，真相大白之日又该何去何从？ 大爱无疆，帝梓元没有被复仇蒙蔽双眼，但更让人敬重的是太子韩烨，君臣父子，家族与正义，他真正诠释了一个君王的大爱。 近五年看过的最好看的书，没有之一。
这部剧名与内容真是玩的契合在一起了。一个时代的悲哀，到底是时代人的悲哀还是时代人创造出的悲哀。这是个值得思考的问题。想必，新生的时代在此基础上也是没有选择的。 这部剧在结尾部分，对文中着墨较重的几个人物进行了归纳与总结。与此同时，通过读这部剧产生了以下几个思考。文中结尾部分可以简单规划为，在寻亲的道路上这个留与不留之间所需要付出的报酬。可悲的是，这个报酬并不是自己提出的。更多的是在被选择后才能产生的。那么问题也由此产生。到底是什么原因造成的这样的局面？到底是谁造成的这个局面？大手一挥不在城里吃闲饭，有积极响应的，就必然也有不情不愿的。然而，当这些人被以不同的形式“轰”到某个特定区域时，所造成的影响是否也没经过脑子的思考，便果断的挥起了那个闲了很久的手呢？这个问题会伴随这块土地至少半年，如何解决？还是搁置争议？谁又说得好呢？现在打开互联网铺天盖地的忆苦思甜。不禁联想到国人刚吃上饱饭多少年啊？刚顿顿有肉多少年啊？这就开始忆苦思甜上了。莫不是羊毛㩝多了？福利吃够了？那你就想多了。在某些特殊人群中，只要时刻记住别动退休金与福利，那便是永恒的万岁万岁万万岁。 总结：这部剧整体看下来不算乏味，结尾部分其实归纳的有点牵强。规律性还是有迹可循的。可能编剧也只是简单地将这类人群大致的归纳为“未知、留与不留”这三样吧。Jake Sandvig关于知青的文章相较于梁晓声而言，可能描述的手法略显隐晦，也稍显脱力。这类文章不把问题讲的透一点，既无法阐明问题、亦无法面对问题。只是能不能播出确实也是值得斟酌的问题。总之，感谢编剧创作，会继续支持编剧的作品。
娓娓道来，有一种听君一席话 胜读十年书的感觉，并不是说教，而是引导，影视作品欣赏没有标准答案，每个读者都可以有自己的见解
思考是这个时代最好的武器、这部剧推心置腹的教给我们7个思考的路径、我要跟着练习😁也推荐这部剧给亲爱的朋友们
学习到什么是真正的战略，如何识别坏战略，学着培养能够提出好战略的能力。
就冲着柳岩在戏里把男的扔水里那场戏，就值得打五颗星！
一口气看完了，这部剧很甜，创作出了情窦初开的样子，让人回味无穷！推荐看一下，没有很长，😁😁
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Pool Guys》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢安迪·肯蒂夫、喜欢《Pool Guys》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， 安迪·肯蒂夫出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当安迪·肯蒂夫还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， 安迪·肯蒂夫遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… 安迪·肯蒂夫怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， 安迪·肯蒂夫越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 安迪·肯蒂夫说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， 安迪·肯蒂夫和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，安迪·肯蒂夫看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” 安迪·肯蒂夫永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他
这部剧，对于情感受过挫折的人来说，等于自揭疮疤，但又绝对有效的自我疗伤指南。 编剧从情感的各个方面进行剖析，然后提出有效的方法，指导人们进行自我救赎，几乎每个人都能找到对应的情感问题，只要不是特别严重，基本都能自己疗愈。 人生若只如初见。曾读到过一段话：爱情最残忍的地方在于从它发生的最初就是巅峰，怦然心动，那种想要收割对方的强烈欲望，那种迫不及待想要到达未来的期许，都在恋爱的一开始就被预支，往后，再怎么走都是下坡路。 所以，不要对任何人期许太多，不要依赖，永远保持自我独立，爱自己是一辈子的功课。要明白，告别，也是一种长情。 强烈推荐！
平实的语言解析国际大事件，像是面对面的访谈，通俗易懂，引人入胜，好剧！
蕾切尔·李费佛个人写作的巅峰，从希灵帝国到最新的书，还是这部才是他的巅峰。
是四娘啊，拉上于正去秦桧旁边跪着吧。另外，吹审美的，就冲选的这女主角，审美体现在哪里？
我们不可能完全杜绝冤案，但是我们必须竭尽全力去防范冤案。 公平正义，理想境界。
两个人在结婚之前要搞清楚能不能成为合适的伴侣，不只是觉得现在觉得合适，而是要能在一起过一辈子，每个人和别人相处时都要作出让步，但如果不得不妥协的事情太多了，那两个人是很难长久的，况且人是很难做出改变的，因为当人们不知道改变会带来什么的时候，往往不愿意放弃现有的东西，这个阶段的痛点是改变意味着失去，而新情况又叫人不安。有时候你希望另一个人改变，但这并不在那个人计划之内，即使嘴上说着会改变，也未必真的会改，做好自己，不渡他人。
迟到的正义不能算是正义，只能算是正义缺失。 建立健全公检法互相监督，互相制约机制。 确实纠正重调查研究不轻信口供的办案观念，确实履行疑罪从无的法律理念。 确实提升公检法办案人员素质，提高公检法办案人员能力与水平，尊重人权，敬畏生命，尊重法律，公正司法，确实履行保障人民生命财产安全职责。 愿天下无冤案，狱中枉犯，地下无冤魂。 加快我国法治国家法治政府建设步伐，尽快建成中国特色社会主义现代化法治体系，实现社会主义法治现代化强国。
如果说《Pool Guys》把柔美创作到了极致，那么《Pool Guys》就是刚硬到了极致。 第二卷的文风显然比第一卷要平实许多，也契合了这部剧的主题：理想与信念。 勋与清显在性格上是两个不同的极端。清显曾缺少的那份刚强、勇猛、以及家国情怀，在勋的身上都得到了体现；而勋也不再具备清显的柔情，对槙子的挽留甚至无动于衷。 唯一没有改变的是两人都具备的强烈执念———清显之于爱情，而勋之于神风连精神。两位（或者说一位）主人公都把自己所追求的视作至高无上，甚至愿意为此献出生命。除此之外，清显和勋也都对纯粹有着最为极致的追求。他们（他）的感情中始终容不下一丝杂质。为了捍卫神风连精神的纯粹，勋不容许自己与社会有一丝妥协；哪怕当时无论是舆论风向，还是家族关系都指向了和解，他也依旧选择去刺杀藏原，并在海边自杀。这与清显在爱情上的执拗有着异曲同工之妙：虽然看似幼稚、无理，是对自己人生的破坏；实则蕴藏了无与伦比的艺术之美。这大概也是乔纳森·萨多斯基一生所追求的。
我又又又来重刷了，很喜欢大大的文，可惜大大退圈了，唉{{{(>_<)}}}，其实还是有些遗憾的，希望每一个世界都有一个好结局，可惜只创作了几个，而且文缺少好多章，结局有点草率，主要是，我有点看不懂其中的含义