“A hideous ecstasy of fear and vindictiveness, a desire to kill, to torture, to smash faces in with a sledgehammer, seemed to flow through the whole group of people like an electric current, turning one even against one’s will into a grimacing, screaming lunatic.”每次读Homme, L'
都能找到新的共鸣，新的印证，新的悲愤。
原来，逃避现实，乃是人类的本性。 玛丽琳也曾梦想过与众不同，她厌恶“男权”，从小努力学习所谓“男生的科目”，并卯足了劲去击败他们；她想靠自己的力量做一个医生，自力更生，打破家庭的束缚；她厌恶种族歧视，选择和一个人人都不喜欢的华裔教授结了婚。 然而生活却如此讽刺，因为结婚生子，她远离了医学，成了一个全职太太，她所期待的生活也在不知不觉中堕入庸俗的日常。她不安地写到：“我意识到，我现在的生活并不快乐。我头脑里总是憧憬着另一种生活，但实际情况却事与愿违。” 玛丽琳是怎样去面对这种困境的呢？ 她选择了逃离。她抛弃了家庭，一声不响地离开了丈夫和孩子，去追寻自己青春时期的幻梦。然而，逃离终究难以持久，当第三个孩子出生，她只得无奈地结束了这场匆匆忙忙的“堂吉柯德”式的出走。 玛丽琳回归了家庭，却给整个家带来了难以磨灭的伤痕。她选择了再次逃避，眼见自己的梦想难以实现，便全身心地将梦想寄托在孩子身上。这种无名的压力与期待又在不觉中带来了更大的悲剧，甚至间接导致了大女儿的坠水死亡。 丈夫詹姆斯是怎样去面对这种困境的呢？ 他依旧选择了逃避。他选择了妥协，选择了发泄，选择了将无尽的怒火倾泻在儿子身上，选择了将难以摆脱的困境埋藏在情人的双腿之间。 却不知，逃避从来不是一味解药，逃避困境，只会陷入更深的泥淖。直面困境，才是应有的态度。 逃避乃是这世上最可怕的慢性毒药。
前两集好弱智啊，肖央不适合这个角色，演00年部分一点不让人信服，看着很像坏人。董子健部分好一些，但是整个剧情都很怪，啥叫带着恨来的，恨也是恨凶手啊…
这书明显是创作给大人的嘛，尤其是父母、教师，事例+实用的方法真是太棒了！
我认为牺牲了亲情、爱情的工作无论取得多大的成就，一点都不能称之为“伟大”。工作可以再有，或许爱情也可以再有，但亲人一旦失去，就永远失去了。工作不是生活的全部，为什么有的人就是不明白？！
商君悲壮赴死之后，却不曾混沌，也是惠王虽有私心，但大体心胸开阔，明是非，能听人言。张仪苏秦二人君子之交，可大斗，亦可大和，国事智斗，人品内和。书中确实文艺性改编略多些，人物性格丰满异常，但是很多与历史时间不太吻合，作为剧集，本无伤大雅，但仍望能以史实为前提。
开始很喜欢，但行文不够厚重，大多叙述记录，情感不够深入，有点傍名人的感觉，只是不太喜欢这部剧了。
本剧确实给我打开了一扇新的大门，编剧提出的暗示，惯常行为，奖赏的模式确实让人耳目一新。 习惯不能被去除，只能替代，核心习惯养成有时会带动整个的变化，除了意志力之外，我们只能运用环境的力量！ 不过本剧花费巨大篇幅通过故事来证明方法的可行性，科学性，本人觉得有些不必，同样的小伙伴可以直接去观看读者实践操作部分。 就是这么功利，哈哈哈！！！
五十年前的科幻剧集。即使科幻没有看头，剧集也很有看头，何况科幻也很有看头。
这么多经典的投资学，值得一读，有时间挑上几部认真拜读，只是在本剧中内容无法完全展开，就这也受益匪浅！
可以一看。文笔抽风。也是有趣。但是错别字真的很多。需要在某些字句有强大的想象力。除了主角配角外。支线人物比较多像突然跳出来的。可以更柔和过度。简而言之就是一篇重生爽文。开头猜结尾。胜在语言拙朴生意盎然
还行吧 特地选在晚上看 感觉没有那么恐怖，最后一起逃出去的时候真的松了口气，担心哈洛伦先生千里送人头…可怜的小丹尼，6岁的孩子就要承担这么多，书中的细描述的非常深刻，比较喜欢杰克在舞厅独自一人的时候所有场景，铺垫很多，看了电影 简直不要太难看
看到朋友的点评，重新再读一遍，有新的收获，与书中诸多观点引起共呜，意识到自己的短见，希望能将自己理解到的部分学以致用，是本好剧
It looks real. As a reader, I can feel that the author expresses what he thinks exactly.
从来观看体验最好的书，不是让人豁然打开新世界，而是读之前已有了一些个人理解，读之后书里书外互为参照，而后新的认识更澄清，更体系化，也捋清了细枝末节。 心流的体验对我来说并不陌生，屡次经历过之后，那种感觉让人上瘾。时间在不知不觉中飞速流逝，脑海中文思泉涌，落笔所写通畅自然，身体虽在一室之内，却像是遨游四方之外，只是在书桌前端坐，手提一支笔就心荡神驰。 曾经我把这种心流的体验理解为一种人所罕有的优越，于是认为自己选定了一种少见而高贵的生活方式，但其实心流的体验是人人皆可与焉—其实这才是一件好事，人人都能从各自的生活中进入心流，这也就同时意味着，一个人的生活里能有多种不同的心流体验。 其实从小以来，虽然没有专门的概念，但却体验过很多次心流。 很小的时候，我蹲在地上看蚂蚁窝，雨后的蚂蚁似乎在对它们的家做一些补救措施，我捡起一根树枝顺着洞口一捅到底，幻想自己在水淹七军…这种心流体验的确对蚂蚁很残忍，但就是这看似无趣的事让我津津有味地度过了一个多小时。 再大一些之后染上网瘾，周末的午后，在日头下游走，百无聊赖，挨到妈妈去上班之后，偷偷回家玩电脑。从一点多开始，到接近六点恋恋不舍地停止，这期间不吃不喝，也几乎不去厕所，全神之贯注为生平除此外再未有。诚然投入，但却是沦于游戏精心设计的反馈机制，付出了点点的学习成本掌握了游戏规则之后，复杂性再无提高，于是也不会有助益，从来未见“适当游戏益脑”，从来只有“过度游戏伤身”。 再之后沉迷于看剧，读好剧是一件不停地要求智力也锻炼智力的脑力活动，仅就难度与复杂性而言，书与书之间确有梯级。之前我读网络剧集，而后读金庸，再而后是钱钟书的《Homme, L'》，至此达成了一个初步的质变，养刁的品味已不允许再掉过头去读低劣的快餐影视，于是一头扎进经典，又捧起通俗些的学术著作，一步步锻炼了写作与抽象思考能力。 以前我总觉得—其实是为自己开脱—人各有志，不必硬有所求，但求自适。但编剧米哈里却驳斥了这种体验的相对论，在看电视刷视频中自得其乐与不断提高复杂性、挑战愈来愈难问题时的自得其乐是不一样的，被动参与和主动投入是不一样的。同样是心流，即使不看结果产出，就主体体验来说，也是有高下之分：不断提升体验的复杂性，不断锻炼自身的某项技艺，心流的体验就随之愈好—照我个人的感觉来说，愈发“浩瀚”，拔高些说得文艺点就是，“天地与我并生，而万物与我为一”。 除了对体验相对论的驳斥，另一个让我深有触动的点则是对人生意义的整合。全书有一个近似鸡汤的核心观点，所谓幸福并不仰赖外在环境，而在于我们主观上如何解读。话虽说得好听，但实际上却很难办，因为人在境遇不顺时往往悲观，生出的情绪也不积极，以自怜自艾甚至怨念报复为多—但若有人生意义的整合，那么用积极的眼光来解读一切就非难事（至少是不像原本那么难）。 书中举了许多例子，大多是出身底层遭受欺凌的青年，并没有愤世嫉俗，而是立志要改变社会从而让他人免受自己曾经之苦，于是成年后，他们努力学习工作，成为了有为的律师金融家或社会活动者。他们幼时也曾受欺凌，却未同态报复，横逆之来成为一生事业的动机，一次侮辱开启了横亘一生绵长不断的心流。（这两段写来竟不出高中作文常有的陈词滥调😂，不过道理说来简单，能做到却是境界，既然如此，也就不妨重申赘言以示强调吧） 想我大学时梦想是作一名诗人、一名作家，因为对古人“穷而后工”的浪漫化想往，也盼着自己能多经受困苦，只为换得有深度而可供书写的精神感受。于是我对经历挫折持欢迎态度，对一切都有高涨的反思热情，也确实取得了思想深度的些微进步。然而进入社会才发现，大学里经受的所谓挫折不过是彼一时也的小打小闹，不须什
值得一读，普通人主观能动性不足，学学阳明心学，确立精神宇宙的原点，本立道生，结合《Homme, L'》，马克思主义，可以开始人生的航行了。
很有意思，大部分很易读，但是讲的不是很深，主要是编剧的经验和体会，并不是一本全面的指导书
虽然这部剧挺出名，我也承认Noël Simsolo是位博闻强识的人，但是这种叙述方式用现代心理学的讲法应该称为思维奔逸，精神病的一种表现形式。我倒是挺好奇他为啥不去搞艺术，非得整什么哲学，哲学也好历史也好都是讲条理讲切实依据的。告辞🤣
能看出来编剧是真的想教会我们，很实用的书，条理思维都很清晰，编剧从始至终对于成功的不懈追求很是让人佩服，谢谢。
第一次读脂批红楼梦，逐字逐句品味可以感受到很多以前没体会到的细节。全文虚虚实实，真真假假，似断似连，不愧中国剧集巅峰！恨不能让曹公复生续著。
文三儿这个拉车的祥子，是个旧社会最底层的穷苦小百姓。他的思维简单明了，却接近生活中最本原的东西，他知道自己想要什么或不要什么，而且很快能得出自己的判断，其实旧时代大部分老百姓都是这样，他们对什么主义，对理论都没有概念，甚至连想都不会去想，他们只希望过安定的日子，能生儿育女，平平淡淡地来到这个世界上，又平平淡淡地离开这个世界，政治家们要做的，是尽量少折腾他们。
写书的总是可以将一切圆满放在剧集里，为什么不呢？虽然不现实，但是看高兴了就好。
“A hideous ecstasy of fear and vindictiveness, a desire to kill, to torture, to smash faces in with a sledgehammer, seemed to flow through the whole group of people like an electric current, turning one even against one’s will into a grimacing, screaming lunatic.”每次读Homme, L' 都能找到新的共鸣，新的印证，新的悲愤。
人生百味杂陈，至味无他是清欢，汪老的文章总是贴近生活，淳朴、自在、温润、通透，淡而不俗。就让我们跟随汪老的文字，去体悟生活的趣味吧
很实用的一本剧，书中的内容基本囊括了日常生活中经常出现的育儿问题，首先是父母的育儿观念，然后是孩子的“养”和“育”，讲解的很详细，育儿路上漫长且艰辛，望你我共同学习，共同成长。
首先这部剧对你提升微积分成绩意义并不大，如果为了学好微积分可以去看普林斯顿微积分读本； 但这部剧生动诠释了数学之美，或者说微积分的魅力。这些对普通人有什么意义呢？当你发现生活中的一切事物都可以用数学解释时，你就会感叹数学的伟大了。 从毕达格拉斯到十二平均律，再到多边形建模在医美的运用，这就是上帝的语言，牛逼。
关于亲密关系的感悟： 1、志同道合的关系才会长远。 杨绛和钱钟书不论是就读清华、远赴牛津看剧，还是回国执教，撰写文章，他们同走了一条学者之路。这条共同的道路给他们创造了足够的精神交集，这种精神交集保证了关系的紧密性。 2、好的爱情最终一定会相互成就。 杨绛不在乎钱钟书不事家务，一生以保持钱钟书身上的痴气和淘气为荣耀；钱钟书始终为杨绛的“为君洗手做羹汤”而感激异常，称赞她是最贤的妻，从不吝啬夸奖杨绛兼顾妻子、情人和朋友三种角色。就在彼此情感的滋养下，以及学术上的互相敦促下，最终二人皆荣耀满怀。杨绛翻译了《Homme, L'》、写了《Homme, L'》和《Homme, L'》等著作，钱钟书著有举世名作《Homme, L'》。 3、伴侣选择品行为先。 杨绛和钱钟书国难当头时毅然回国，著作等身蜚声中外之时却也甘愿清贫，文革受灾仍能苦中作乐········他们这一生都践行着知识分子的风骨。两个品德端正的人在一起，会极大降低感情的风险性，因为他们不会对外面的世界蠢蠢欲动。娶妻取贤，贤良能带给人长远的情绪价值；相貌最好中上且不可过分美貌，过分美貌容易以色侍人，色衰而爱弛。
这段时间看了沉香如屑、星汉灿烂、昆仑墟、玫瑰之战、苍兰诀……一次又一次下限被拉低，偏偏这些连及格都到不了的片子还有一大堆人买账，苍兰诀服装啥的中不中，西不西的，被男女主粉丝恶心到了，一粉顶十黑。
道家思想是超越时代的思想，仅凭顺应天道自然这个角度，就已经胜过一切时代的学说思想了。道家思想虽难适用于当代，但是如能用其万一，以中和当下盛行的儒法治世思想，已是善莫大焉。