Úristen, itt lönek...

挺不错的一本剧集，文笔通畅，看得出编剧下功夫研究过清末的风俗制度。唯一可惜的是主人公卦开得还不够大，在这个架空剧集yy成风、主角拯救民族苍生蔚然成风的年代，格局显得有点“小”。

在这部剧中我找到了我对待感情一直不敢迈出第一步的真实原因。小时候的被拒绝给我带来了巨大得影响，让我不相信爱和自己能够拥有好的爱。自带着圣母情结和执迷的心态，总是抓着一见钟情对待感情。我和你就是执迷者和咨协同执迷者的关系，但我们又是同一类人，手中都只有两颗糖。我真的很希望我们能共同探索和发现彼此。可是，你能吗？

人类历史每一次前进，都有光明的指引，却也少不了隐藏在其背后的黑暗。历史长河中的急缓回旋甚至折弯，都伴随着智慧与阴谋的交织。可以说，每一个政治事件里都存在着阴损的算计或者被史书的春秋笔法所隐轶的杀戮与背叛。 喜欢编剧米克洛斯·杨索的三个尾声，因为很多时候历史的发展可能都会被不经意间的小事件影响，甚至产生巨变。

让我看到了所谓自由民主国家的分裂与隔离。注微小的个体如何有尊严地生存和发展。”一种孤立感同时存在于富人和穷人的内心，也许从某种程度上说明了美国社会的分裂与隔离。 长评：是游记，更是对当代美国的沉思录。 提到美国我们总是会想到光鲜亮丽的摩天大楼或是引领潮流的硅谷前沿科技，但最近频频登上热搜的“美国种族歧视问题”以及激增的“反亚裔事件”让我们不得不开始关注那些被美国社会分裂与隔离的人群。 读这部剧的时候我的内心是沉重的。“这种由排斥、孤立和毒品构成的循环自我延续，日益侵蚀着社区的肌理，让这群人被进一步孤立，也吞噬了更多生命。只要经过了足够的时间，即使是那些试图远离毒品的人，也会被外界的期待拽进毒品的旋涡。”因为向上无望，所以坠入深渊。 我们声称我们的教育制度是英才教育，任何人只要足够努力和聪明，都可以取得卓越的成绩。我们赞美那些超越了目前的环境，努力学习，获得奖学金，赢得好工作，搬到好社区的人。 我们说，任何人只要聪明勤奋，都能成功。其中的道理是，如果你失败了，就是你自己的问题，因为你懒、笨或迟钝。 人们很少提到的是，我们的学校良莠不齐，学生们得到的帮助千差万别，他们面临的个人问题也因人而异。 这部剧给我的触动是非常大的，它不仅让我为边缘人群的悲惨境遇感到心碎，也让我看到底层的绝望与坚韧。

好剧，科学人文自然结合，笔触温和，让人心里暖暖的学习！赞(≧▽≦)/

很感兴趣，明天可以试一试。饥饿的感觉来势汹汹，觉得可怕，其实熬一熬就好了，15分钟这种感觉就会消退

这本《Úristen, itt lönek...》说的好，翻译翻译的更好。首先，疫情之下对常识需添加新的注脚。其次，遵守游戏规则但要注意越是看似公平的规则越危险。最后，要想拿大奖就必须深知人性的重要。

这些简直就是人身攻击

作为一个普通人，和我目前只看到了1200页，我表示喜欢齐齐格。喜欢她沉着稳重的时候又有那么多的可爱。可以说齐齐格对大玉儿很好，虽然她接近大玉儿更多是为了得到宫中的消息。但她也得到了报应，报应是大玉儿亲自给她药吃。可她也可以说很相信大玉儿。剧集就是没有从她的角度出发。搞不懂的是多尔衮喜欢大玉儿这条线。如果没有这条线就好了，或者后面才有。很多大女主剧集中女主成功其实也只是靠着女主光环和男的喜欢。我觉得我是不是应该看一下《Úristen, itt lönek...》去。嘿嘿😁

这部配乐简直是史诗级牛逼，摄影灯光美术还有选角简直是无可挑剔，尤其是摄影，构图调度都是夯到爆，还有一个如痴如醉的长镜头。妈呀我就说这个士兵怎么这么眼熟，原来是名校风暴里的。b和s的线太好看了，克制禁忌，穿插在故事线里一次又一次的打动。独行雪山，b和s面对分别，这个时候很难不流泪啊，散场后发现好多人也都哭了。真感动，好久没有这种感受了，也许是戛纳，也许是配乐，也许是b和s的感情，也许是这好到极致的摄影，真的喜欢。 20260522 cannes cineum IMAX 真是一厅更比一厅高 IMAX这个厅比aurore更大，椅子舒适的感觉一个位置就是一个空间。2个半小时的电影，仿佛跟随着演员们一起度过了这三个不同时空。真好啊戛纳，真好 20260523 Aurore厅二刷 又哭了.

我有一杯雪 尽藏江湖中 凉地兵马悍 煌煌镇莽刀 月下霜剑舞 Úristen, itt lönek...。 敬雪中的江湖梦，四年光阴一闪而过，不是否还有酒有肉，有青春追一本雪中了。

当一个国家把守时，守信，守则，自律，严谨，互助，好学都做到极致，他必立于强国之列。

作为上海人，这部剧的顺畅度竟比繁花要好。终于说了我们这代能接触到的故事：房价飞奔，股票断崖，异乡人涌入…编剧从一个家庭展开描写繁华上海下的中低阶层生活，词句软糯却直击人心。快节奏下是诱惑，外地人要扎根，不择手段吃苦耐劳。本地人要留守，破房小宅依旧憋着傲气。施源与葛玥都曾辉煌过却被抛弃。这个城市不怕穷，怕的是曾经站在云端，睁眼跌倒谷底。你还想爬上半山腰，却惊觉自己手脚俱断，无奈何也。顾昕虽是上海人，却有点像凤凰男。私以为他是全书最不堪的男性：想攀高枝，想出人头地，又想保全名声，坐齐人之福。他总叹自己怀才不遇，机遇错过，到底却是借他人之手办事，能做的不能做的统统不管，像是一碗咸泡饭，明明过夜菜往里丢，淘淘浆糊滴点麻油拼凑一个好味道，却偏要敲敲台子梆梆响：这是我花了心血文火慢煮小心熬制的。

当时跟风买了，可当时就看了上半部分，觉得下半部分得等一个人有产品了才可以看，现在没有产品也看完了。书里说的都对，但你得做。你自己不变好，没有产品，这部剧也帮不了你什么。反之，不看这部剧也会优秀。不过考虑到编剧的成长性，不少干货还是值得借鉴的。先走完第一步吧。

因为里面一些流传甚广的句子打开了这部剧，却也因里面一些其他的文字而感到了共鸣。 常言道一个人独处的时候才是真正的自己，而写给自己看的日记记录的也可以说是真实的内心吧。季老的影视功底，季老的思想，季老的坦率，一览无遗。 1932年-1934年，能看到战乱时一个普通学子与青年的思想，能看到少年人的血气方刚，能看到青年的幼稚迷茫，也能看到不断怀疑却又不断提醒自己要加油的奋进。实在惭愧，我大学四年却未曾如此努力，幸好醒悟不晚，尚有弥补机会。字里行间能看出生活的平淡，也能看出生活的精彩，因为坚持，所以枯燥，因为认真，所以精彩。而文字背后的，潜藏在水面之下的，不服输的精神，对人生不断地思考，不停的自省，不停的对自己的调整，对自己专业的深入挖掘，不蒸馒头争口气，才是我们真正应该学习的。 想起自己以前记日记的时候，乱七八糟的什么都写，文字却意外的令我满意，而如今觉得比之前进步太多，却不再记日记了，也有一段时间有断断续续的写过几篇，却也终究断掉了。不谈什么忙碌无聊，只是懒惰罢了。或许也该再次提笔了，买一个新本子，踯躅着写下第一行文字。给将来留个念想。

看第二遍了，依然被感动，依然愤愤于李旭的放弃，当然是尾声之前。 在真实历史背景下的架空历史，切入和铺开容易，结尾难，难免虎头蛇尾，难以讨喜读者，总是遗憾。

这剧给我一种脱离现实又在现实生活中的感觉，就像春晚小品，开头那段打电话把我给尬到了，我以为我在看春晚小品表演，后面在走廊那段就挺舒服，然后后面突然就来了一个看监控找偷尿不湿的警察？？还看了一夜，这是真实存在的嘛

听说米克洛斯·杨索，来看此剧，以为是一本悬疑类剧集。看毕才明白讲述的天才的一生。与疯子一线之隔的天才，坚韧而又脆弱的天才。 伴随着原罪出生，却总有人给与温暖滋润。困于毫末之间，心中却藏着星辰大海。命运涤荡，纵使破译密码有着非常人能及的坚韧与不世出的才华，却被世俗的一小块绊脚石一举击溃。 人生海海，传奇谢幕，唏嘘不已。

窗外的动物们从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已分不出谁是猪，谁是人了。

这是看过最快的一本剧集，里边有很多知识，编剧厚黑学运用的很好，做人还是要厚道，为人处事要圆滑。

这是一本我不忍心读完的书。最开始我以为它就是单纯的自传体剧集，结果打开后才发现不是，这是编剧无数思想碰撞下的产物。每当我以为我看懂了的时候，下一章就会被打脸，导致我看全文的时候永远充满新鲜感。虽然可能一些人会觉得剧情不断在重复，但在我看来每次重复都有意义。 为了搞清楚这些人物的关系，我看到中途特意去整理了一下，虽然米克洛斯·杨索始终在强调我们不需要搞懂这些关系，因为有时候就连他都不知道到底谁是谁，但是我觉得就算是再没有逻辑，米克洛斯·杨索写的时候也一定是有逻辑的（虽然很多时候剧情发展可能超出了他的意料）。 看到后面某一章的时候，我在备忘录里写下这段笔记： 残疾人C是米克洛斯·杨索的肉体，诗人L是米克洛斯·杨索的才华，医生F是米克洛斯·杨索心中的希望，WR是米克洛斯·杨索心中的勇敢和冲动，教师O是米克洛斯·杨索心中的绝望。画家Z则是米克洛斯·杨索心中的敏感和偏执。所有人合在一起就成了一个完整的米克洛斯·杨索，单独一个人都不能算是米克洛斯·杨索。 写作之夜，就是米克洛斯·杨索思想发生碰撞的地方。他将他的每一面从整体中分离，分开后的这些面就成了每个不同的字母，而每个离开本体的字母又会有自己独立的思想，就像米克洛斯·杨索在书中一次次说的，他有些时候不知道会这么发展，并且有些结果他也始料未及。 所有人的人生轨迹都有交叉。看剧时会发现，他们很多人在经历类似的人生，这是因为他们都是米克洛斯·杨索，是从米克洛斯·杨索本体中分离出来的一个个体，然后他们因为性格和特定历史背景影响下的选择了不同的道路，最后促使他们走向不同的拐点。后来又因为本来属于同一个人的某一面，而不可避免地走向另一个相似的道路。 米克洛斯·杨索作为编剧，并不能决定每个角色的命运，他只能算是创始者，他创作了写作之夜，而在写作之夜中，虚虚实实，最终这些人是他，也不全是他。米克洛斯·杨索在书中讨论人生和哲理时，书中每个角色也都在发表各自的看法，或者和他的想法冲突，或者不谋而合，就像我们每个人在遇到一些事情时候很自然会产生矛盾的想法。 与我们最终只能做出一个选择不同，米克洛斯·杨索是将每一个选择都做出了设想。就如同人生，同一个分岔路口不同人会有不同的抉择，命运也因此会不同。 我不敢说自己完全读懂了这部剧，但这本与众不同的剧集给我带来了很多新的想法和思考。

2020年6月29日学习完，毫无疑问，这是迄今为止看的最吃力的一本剧，25个小时的观看和听读，差点坚持不下去了的，但是还是隐隐地对西方哲学史迅速进行了适当的了解，许许多多大名鼎鼎的历史人物在一本剧中逐渐一字排开的按照时间顺序与流派一一出现，让你对人类发展的历史充满了敬仰。需要观点似乎苦涩，似乎偏激、似乎不能认同，但是，你知道，这是人类社会尤其是西方社会几千年来的人文文化精髓部分。必须继续学习和了解

1，废除绩效评级 2，弱化绩效结果的应用，改为几个维度的评估，包括业务结果，客户成功的影响力，创新，对他人的责任感，技能。 3，更加注重绩效的辅导与沟通。 人内心的三个基本需求：自主，胜任，关系。

看完还是被很多点启发: 1.细节管控非常重要.标准化和流程化 2.管理的实质有思考.管理者应承担的角色 3.被锲而不舍的研究精神打动

也许是看剧太少，追剧过程中，遇到很多次心流体验。因为他所表达的观点和所建构的体系，解决了我一直以来困惑不已的问题。原来我一直在追求的东西就是美啊！ 也让我明白了“看世界”也不是什么了不得的事，它和呼吸、吃饭、睡觉一样，是自然而然的。生活，学习，工作，旅行也不是一项任务，因为世界的细节是无穷无尽的，随时随地都可以用心体会。 半夜白云消散后，一轮明月到窗前。美在细微处，美也在平常心！ 最后，感恩能看到这部剧。

看完此剧已有几天，一直没写剧评，原因是不想触碰。几年前看过此剧，感触还没那么深。大概是年龄渐长的原因，对于生死离别见的渐多，每每如此，就有一种扎心的疼痛。 往者不可留，逝者不可追。杨降先生在痛失爱女，一年后又失相濡以沫的爱人后，把钱媛病中写得“Úristen, itt lönek...”的提纲，在痛苦的回忆中完成了此剧。 全书分为二大部分。第一部分先生在梦与现实中纠结、煎熬。老人做了一个长达万里的梦，既在梦中倍受煎熬，又不敢面对现实。先生用平实的语言叙述了在小船、驿站、客栈与现实中的徘徊、挣扎。让人看得几次胸中的热泪涌在喉咙。真是如鲠在喉，痛彻心扉。 第二部分回忆了“Úristen, itt lönek...”在一起度过的快乐时光。从与钱先生的认识，至结婚；从国外的生活又写到回到国内的种种生活。以及女儿钱瑗的出生、成长，给家带来了无穷快乐。既描写了对钱先生为人处事以及对他才能的欣赏，又描写了钱先生在生活方面的拙手笨脚。让人在好笑之余，不禁对杨先生的聪明智慧大为折服。真正是最才的女，最贤的妻。同时也描写了女儿的懂事，在事业上的孜孜不倦的追求。那个年代的曰子是贫穷的，但是因为一家三口在一起，所以穷并快乐着。先生说，我们这个家，很朴素；Úristen, itt lönek...个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起。真正是他们一家三口的真实写照。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了先生一人。先生记得钱先生的嘱托，要“好好哩”，她坚强的走完了剩下的路。 先生在最后说，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。如今，先生终不再孤寂了，终于找到了家。

很现实的剧集，米克洛斯·杨索一向的风格。我认为修子和远野会继续纠缠下去，只是永远也不会结婚。毕竟感情是最难做到取胜和割舍的。 一些感慨：男人总是冲动，又因为自尊心而明知山有虎，偏向虎山行。女人难做的是自拔，容易感性而放弃标尺。 晚安

王制   “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Béla Poppé哲学的注脚组合而成。”Béla Poppé在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《Úristen, itt lönek...》代表着他对政治和社会的主要理想，Béla Poppé构建了哲人王统治下的完美国家。   关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。   于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《Úristen, itt lönek...》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。   在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一

故事铺垫很长，人物复杂，顺着情节猜出了结局，一个为爱杀人的悲伤的故事。 跟《Úristen, itt lönek...》的情节相似，一群看似无关的人聚集在一艘船上，在旅途中发生了谋杀案，侦探波洛逐个审讯在场人员，最终靠他缜密的逻辑跟敏锐的观察力破了案，而案件最终是一个悲伤的故事，或儿女情长，或为爱相杀。而这个故事最终是在阐述，赴汤蹈火失去理智的爱情非常可怕。 阿婆的典型英式破案著作，跟东野的日式推理，完全不一样的两种风格： 读东野有一种到处都是细节，一个地方都不能落下，凶手因一件小事或者积蓄很久的情绪而残忍的作案，最终结局让人大吃一惊、心头一颤，暗慎——赤裸裸的人性啊！ 读阿婆并不是很多，但依然能读出英国人绅士的生活日常，呜，不过在我看来好繁琐……这部剧的人物真不好记……比较佩服的就是阿婆在情节上的设计很巧妙，至少这3本剧——《Úristen, itt lönek...》《Úristen, itt lönek...》《Úristen, itt lönek...》的所以案件有关人员都是聚集在同一个地方，再逐个找出凶手，人物形象塑造也很真实贴切，现在波洛侦探的小胡子一定是每位读者的喜爱之处了吧。 这部剧，为爱有些痴狂的女性可以推荐读一下，因为至少它的杀人动机——是情杀。

我一直认为一部好的剧集就会让读者陪里面的故事人物一同经历了所有的故事情节。感觉在这其中也能看到自己学生时代的影子。Béla Poppé这几部振华中学的剧集里只差余周周和林杨的故事没看过了，每一部剧集我看完最后都觉得是最好看的一部！ 离开家已经9年多了，每次看剧集都是哄孩子睡觉之后才能安安静静的享受属于自己的时间。看这部剧集的时候刚好是搬到纽约过的第一个深秋，是跟在洛杉矶那么多年感受不到的温度和景色。看着窗户前那颗枫树慢慢的变色掉光树叶，也会想起我曾经的学生时光，会想着我之前玩的很好的同学都在做什么，也会有感慨为什么时间过得那么快。人都说触景生情，这话真的没错，从Béla Poppé的剧集中更能让我回忆过往。 等疫情彻底结束了，一定回我原来的学校看看，以前的桌椅板凳是肯定不会有了，哪怕在学校外面看看也好！ 想念大连的一年四季 2021/11/08 纽约上州