写得人间无双，世界巅峰！好看得迷人心窍，天翻地覆！让我有史以来的失眠晚睡习惯变成了通宵熬夜！
2021年看完的第43本剧 时间:2021.4.17 用时:6小时 类型:个人成长，自律 这部剧非常符合我的胃口，也是我想深耕的领域，因为我觉得自己与众不同的地方可能就是比一般人自律，具有超强的自律能力和执行力。 这部剧编剧K叔，前几天关注了他的公众号，是我可以对标学习的对象。 本剧五大成长系统深得我心 总的来说，想要更快成长进步的人，就需要具备以下条件。 1.有明确的人生目标。 2.有正确的方法。 3.有持之以恒的毅力。 4.有定期反省自己的习惯，从失败中汲取教训。 只有不断循环以上要求，才可以不辜负自己，加油吧！ 01自律，终身成长者的标配 这是一个终身学习、终身成长的时代，也是一个学习焦虑、成长焦虑的时代。 我们都怀着对未来的期待，去看剧，去听课，去工作，去健身，去努力过上想要的自由生活……但是却发现似乎每一条路走起来都没有想象中美好。业绩不突出，焦虑；看剧读不下去，焦虑；健身一曝十寒，焦虑……那些看上去让人向往的目标，最终在犹豫纠结、焦虑迷茫中不了了之。 而这份焦虑的最大根源，其实在于人的惰性。 山本耀司曾经说过一句话，我深以为然：“我从来不相信什么懒洋洋的自由。我向往的自由，是通过勤奋和努力创造出来更广阔的人生。” 自律得自由，是真理。 02立志猛进不是目标，自律不是目标，自由也不是目标，真正的目标是实现富足人生。富足人生这个词的含义太过丰富，它不仅仅是一种人生的状态，更是一种人生态度。 03与社群小伙伴深度沟通的过程中，我也更加深切和直接地体会到，大家对于自律这件事有太多的困惑和焦虑。 有的，苦于找不到自己的人生意义，每一天都感觉浑浑噩噩——人生焦虑。 有的，被忙碌的工作拖得精疲力尽，“996”变成常态，但却始终找不到职业突破口——职业焦虑。 有的，在工作和家庭中拉扯和挣扎，“平衡兼顾”成为一种奢望——平衡焦虑。 有的，渴望学习，追求终身成长，但却变成了屯课的“小松鼠”，“买课如山倒，听课如抽丝”——知识焦虑。 有的，总是陷入三分钟热度的泥潭，在间歇性自律和崩溃中，不断否定自己——自律焦虑。 …… 而所有的焦虑，归根到底是行动焦虑。 04改变自己最大的障碍，其实不在行为上，而在思维认知上。而改变思维认知最大的障碍，在于我们通常都很难保持极度开放。 所谓保持极度开放，就要让自己能够放下原来的惯性思维，以一种空杯心态来重新看待这个复杂的世界，重新思考自律这件事。 05成就系统能够让我们获得极大的正向反馈，付出的努力是有成果的，有反馈的，就能够刺激我们持续地付出新一轮的努力。 所以，这一章的核心内容主要讲以下三个方面： 一是讲正向反馈，强调要建立自己的正向反馈体系，重视成就里程碑，让这些或大或小的成就激励我们持续向前走。 二是讲如何才能找回我们日益稀缺的专注力，专注力是让我们尽快得到正向反馈的最好方式。 三是讲微习惯，微习惯的核心是能够帮我们把习惯养成的难度降低，把预期降低，从而让我们尽量轻松地取得成就，获得更多的正面反馈，来帮助我们优化生活方式。
虽然我也相信中医，但是文中有一些观点我觉得措辞过于肯定了，反而导致读者产生怀疑。况且，中医的博大精深虽然可以没有学过中医的人进行保健，但手法力道等等，影响差别还是很大的。
对战叶武池番外呢？在哪找？不要糊弄读者，追剧一千多章了！！！！！！
拉里因PTSD迷失了方向，转而不断追问人生的意义。在探寻自我的两年里，他做了很多惊骇世俗的事情：取消和伊莎贝尔的婚礼，放弃安定富有的生活，做了半年底层矿工，去挖煤，弄到一身脏兮兮的被人鄙视的体力活。给考斯第当助手，考本身也是个谜，莫非他也是受命于命运，然后自己把自己身体拿来献祭，以求的内心的平静的殉道者吗？他粗鲁又博学，冲动又幽默，孔武又脆弱……和拉里一起离职流浪的日子里，他们建立了深厚的友情。当看到二人浪迹到老贝克尔家的爱丽和贝克尔太太时，着实忍不住：拉里以为是被老贝克尔太太睡了，结果却是一直被考斯特垂涎不得的爱丽……拉里落荒而逃。后来辗转到了印度、巴黎等地。他无意间遇到的索菲是个常人眼里的污烂货色--吸毒、乱交、酗酒……但神乎其神的是拉里居然就喜欢上了她，而且视她为唯一的结婚对象，看到这段，我惊得差点拍案而起，马里奥·玛通的情节就是这样出乎意料，主人公总是选择和常人不一样的路。 正当你惊讶还未结束，索菲就直接消失了，拉里被迫失去了结婚对象，又开始了一个人的漂旅。伊莎贝尔从一开始的富贵人家变为后来一年3000块都没有的小妇人，经历不可谓不丰富，但她内心对拉里不变的认同、对格雷爱的认可、对当下生活的感激，无一不让你感觉-这是一个好女性。对索菲的嫉妒让她失去理智，主动扮演恶人用含毒品的酒吸引走了索菲，从而也导致了一年多后索菲的意外身亡。 主人公是拉里，但我对艾略特的印象更为深刻。艾略特是个喜欢炫的角色，在破产浪潮下侥幸逃脱，以不菲的身家为自己寻找得了良好的的栖身之所，而且惠泽外甥等亲戚，作为一个信奉天主教却拿桐角子票感谢上帝的小吝啬鬼，作为哥哥和舅舅，他对待伊莎贝尔一家完全无可指摘，在自己喜好的社交场上更是不吝于此，长袖善舞的他一直致力于在社交舞台上施展自己的才华和底气，马里奥·玛通看到的是一个刻意而做作又有点像只高傲的小公鸡的艾略特。然而，当他老了当他病入膏肓，他的仆人，尽管和他相处二十多年，对于他的罹病，暗地里仍然幸灾乐祸，至于桌面上的公爵伯爵贵族，已经彻底神隐。邀请他赴宴的舞会至此就没有了，马里奥·玛通找维诺夫人秘书造了一张假请柬，（有一说一，谁会不喜欢永远把主人看作纯洁无瑕角色的秘书呢？而且，她也富于同情心。）请柬的到来，算是让艾略特圆了临死梦--他早早预备好了古装礼服和配剑，应该也摩挲叹息愤恨了无数次--因病失去的社交机会。艾略特孤单地死在了一个清晨，他虽然浮夸，但有时也不乏可爱和率真。伊莎贝尔也没有赶到最后的告别。伊莎贝尔一家依靠哥哥的遗产，重新在社会的浪潮中站稳了脚跟。 另一个令人吃惊的是希亚尔.戈万先生，苏珊更是。如果说戈万是个诚心实意的小三雇佣主，那么苏珊鲁维埃则是另外一个版本的索菲，年纪轻轻，跟隔壁的无名画家厮混并私奔，画家睡腻味了反手把他推给了另外一个邻居画家。然后他出名了，推开苏珊和有钱寡妇结婚了，苏珊甚至很自然的觉得正常，并且仍旧混迹于一些籍籍无名的画家中间。但她遇上了在世俗的戈万，而索菲遇上的是追问人生意义的拉里。伊莎贝尔说索菲天生下贱，遭到丧夫之痛只是掀开了她坏的本质底色，但苏珊越到后面你就越是佩服，她，就是个不折不扣的努力女人：和戈万在一起后，她努力求学、存钱、买地、和戈万共情，为自己的女儿谋划，在感情之中无比冷静。作为读者，我都要被这个矮胖的戈万着迷了，但苏珊却知道对方不是自己应该沉迷的对象，不发展长期的感情，5年间，她规划好了自己的未来，搭建了自己的发展平台，真人间清醒。最后等到了戈万丧妻，迎来了自己了的抬高计划。 这个里面的每一个人物，都有所求，并且最后都得到了自己的所求。也许，人生就是这样无常而有常。
好多年没有看古装和武侠了，找一找那种感觉，有点热血，有点中二，但还是喜欢的，哈哈。
任何的一次经济危机都是由于信息的不对等造成的误解为别有用心的人利用产生的恐慌心情导致对市场信心之丧失产生的，也都是人作的后果。
看得不是很明白，十一本大概介绍各个派别由来的一本剧，并不是讲内容，是一本大型剧集列表书
这正是她的处世哲学。她觉得这套哲学非常实用，因为人生中经常需要放弃一些东西，从而让那些更为重要的东西得以保留：比如美丽的房子、稳定的工作、亲爱的丈夫、健康快乐的孩子。由此看来，这笔交易显然十分划算。规则的存在是有原因的：遵守规则的人功成名就；违反规则的人则有可能将全世界都付之一炬。 无论什么时代，世界上的年轻人都是一样的，他暗忖，然后就换了挡，继续向前开。 有时候，就在你觉得什么都没有了的时候，你会突然找到办法的。”米娅解释道，“就像草原上的火灾。几年前我在内布拉斯加见过草原起火，看上去像世界末日一样，土地完全被烧黑烧焦，所有绿色都消失了，可烧焦的土壤养分更丰富，新的植被长得更茂盛。”她用指尖抹掉伊奇脸上的泪水，最后摸了一下伊奇的头发，“人也是这样，你知道，他们可以重新开始，总能找到办法。” “有些照片，”米娅说，“属于那些拍照的人，有些则属于照片里的人。 “你看不惯，对不对？”米娅突然说，“我觉得你实在缺乏想象力，不明白为什么有人会选择和你不一样的生活，为什么大家不都去住大房子，拥有大草坪、漂亮的汽车和办公室的工作，为什么别人会选择和你选择的不一样的东西。”现在轮到米娅打量理查德森太太了，仿佛理解她的密码就写在她的脸上，“这让你感到恐惧，让你觉得难以把握，因为你放弃了你不知道自己想要的东西。”她的唇角一挑，露出一抹锐利、怜悯的微笑，“你究竟放弃了什么呢？喜欢的男孩？出远门的机会？还是整个人生？” “真希望我有机会和他们说再见。”珀尔想起穆迪、莱克西和崔普，他们几个之间已然连上了看不见的线，以后的日子里，珀尔会反复尝试解开这些线，结果却发现已经打了死结，根本解不开。“ 街上的房子从外面看几乎都差不多，但住在里面的人却各不相同：有人快乐，有人悲伤，有人急于离开这里，到别处去寻找更好的东西——那些看似雷同的房门，遮挡住了各自不同的生活真相。 无论岁月把母女二人变成什么样子，理查德森太太知道，她永远都能认出自己的孩子，她非常肯定。她会花上几个月、几年甚至一生的时间寻找女儿，仔细端详她所遇到的每一位年轻女性的脸庞，在陌生人的面孔中寻找那缕久违了的小火苗。
木心认为《我们相信Noi credevamo》戳穿了讲是看故事，我觉得戳穿了讲是看结构。其文字叙事精彩绝伦，蒙太奇感极佳，完全可作电影看。87版演员最好看，配乐有功有过，摄影平庸，剪辑则是灾难。注意力应放在文学性上，而不是内容上，不然易起好恶。可惜它偏偏剔除了那些真正迷人的角落，极力侧重戏剧性和世俗化的塑造。
世有不平，遂鸣。然抑郁至此，纵降奇才，妒嬖盈路，举科不成，孑然成恨，仅此一人而已。鬼绝灵秀，乱烟迷空，铺沓成锈，雕龙御马，凤鸣鱼舞，新奇处，处处切人意想之外。悲乎风回，神灵导之，魂兮归来，送将阊阖。
他的诗，荡着秋千，静谧的花园，夜晚的萤火虫，白日的蓝蝴蝶，还有两个相爱的人。 美丽，优雅，高贵，浪漫。 但是当我看过《我们相信Noi credevamo》之后，我不知道是爱情哺育了他的戏剧，还是戏剧带走了他的伤痛… 诗人，歌手，多情似无情，情深情不寿。 姐妹们，擦亮眼睛，一般才华越好，这种性质越深，记得给咱自己留个窝。 对于托尼·塞尔维洛本人，无可挑剔，就一点，我真接受不了…一谈恋爱就让人生孩子，看的时候斟酌，有个心理准备。
2232字一章？？？这是她妈的什么剧集，没有东西写了吗？翻两下就没有了？啰嗦一大堆，这样能写到什么时候？想赚票票也不能这样子的吧。
道出来的思维传递更多的是如何让我们做一个“好人”，多为别人着想等等，不是我之前预想的我们相信Noi credevamo，没有给我惊喜，比较平淡地在讲述一些道理。
后面写的感觉太大了，有点兜不回来了，而且到后面部分人物，细节过于描写了，有种跑偏的感觉，前半段还是很不错的，很吸引人，不知道有没有第二部了
不是→_→，我怎么感觉王令是女一号，方醒，王明是男一二号，这是一段畸形恋情。
心学要义 真正的主一，是不管做任何事，都专注在一个天理上 “既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。 “吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。” 人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己；能成己，才能成人” 第一种是偏于“恶”的私欲。第二种是“过度”的欲望。第三种是只为自己，无益于别人的欲望。第四种私欲，是“生死之念”第五种私欲，是其他任何滞留在心间的念头。 让心成为一面明镜，对于私欲，最好的办法是在萌芽状态就遏制它 等到一定时间，心意就会渐渐安定下来。这时候假如还一味悬空守静，像槁木死灰一般，就没有什么用了。这时应该做省察克治的功夫。省察克治，就没间断的时候了，好比驱除盗贼，要有一个彻底驱除的决心。无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，让它永远不复发，才算痛快。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
1998 · 德国
2002 · 美国
2007 · 英国
2001 · 美国
1956 · 美国
2008 · 美国
1915 · 美国
写得人间无双，世界巅峰！好看得迷人心窍，天翻地覆！让我有史以来的失眠晚睡习惯变成了通宵熬夜！
2021年看完的第43本剧 时间:2021.4.17 用时:6小时 类型:个人成长，自律 这部剧非常符合我的胃口，也是我想深耕的领域，因为我觉得自己与众不同的地方可能就是比一般人自律，具有超强的自律能力和执行力。 这部剧编剧K叔，前几天关注了他的公众号，是我可以对标学习的对象。 本剧五大成长系统深得我心 总的来说，想要更快成长进步的人，就需要具备以下条件。 1.有明确的人生目标。 2.有正确的方法。 3.有持之以恒的毅力。 4.有定期反省自己的习惯，从失败中汲取教训。 只有不断循环以上要求，才可以不辜负自己，加油吧！ 01自律，终身成长者的标配 这是一个终身学习、终身成长的时代，也是一个学习焦虑、成长焦虑的时代。 我们都怀着对未来的期待，去看剧，去听课，去工作，去健身，去努力过上想要的自由生活……但是却发现似乎每一条路走起来都没有想象中美好。业绩不突出，焦虑；看剧读不下去，焦虑；健身一曝十寒，焦虑……那些看上去让人向往的目标，最终在犹豫纠结、焦虑迷茫中不了了之。 而这份焦虑的最大根源，其实在于人的惰性。 山本耀司曾经说过一句话，我深以为然：“我从来不相信什么懒洋洋的自由。我向往的自由，是通过勤奋和努力创造出来更广阔的人生。” 自律得自由，是真理。 02立志猛进不是目标，自律不是目标，自由也不是目标，真正的目标是实现富足人生。富足人生这个词的含义太过丰富，它不仅仅是一种人生的状态，更是一种人生态度。 03与社群小伙伴深度沟通的过程中，我也更加深切和直接地体会到，大家对于自律这件事有太多的困惑和焦虑。 有的，苦于找不到自己的人生意义，每一天都感觉浑浑噩噩——人生焦虑。 有的，被忙碌的工作拖得精疲力尽，“996”变成常态，但却始终找不到职业突破口——职业焦虑。 有的，在工作和家庭中拉扯和挣扎，“平衡兼顾”成为一种奢望——平衡焦虑。 有的，渴望学习，追求终身成长，但却变成了屯课的“小松鼠”，“买课如山倒，听课如抽丝”——知识焦虑。 有的，总是陷入三分钟热度的泥潭，在间歇性自律和崩溃中，不断否定自己——自律焦虑。 …… 而所有的焦虑，归根到底是行动焦虑。 04改变自己最大的障碍，其实不在行为上，而在思维认知上。而改变思维认知最大的障碍，在于我们通常都很难保持极度开放。 所谓保持极度开放，就要让自己能够放下原来的惯性思维，以一种空杯心态来重新看待这个复杂的世界，重新思考自律这件事。 05成就系统能够让我们获得极大的正向反馈，付出的努力是有成果的，有反馈的，就能够刺激我们持续地付出新一轮的努力。 所以，这一章的核心内容主要讲以下三个方面： 一是讲正向反馈，强调要建立自己的正向反馈体系，重视成就里程碑，让这些或大或小的成就激励我们持续向前走。 二是讲如何才能找回我们日益稀缺的专注力，专注力是让我们尽快得到正向反馈的最好方式。 三是讲微习惯，微习惯的核心是能够帮我们把习惯养成的难度降低，把预期降低，从而让我们尽量轻松地取得成就，获得更多的正面反馈，来帮助我们优化生活方式。
虽然我也相信中医，但是文中有一些观点我觉得措辞过于肯定了，反而导致读者产生怀疑。况且，中医的博大精深虽然可以没有学过中医的人进行保健，但手法力道等等，影响差别还是很大的。
对战叶武池番外呢？在哪找？不要糊弄读者，追剧一千多章了！！！！！！
拉里因PTSD迷失了方向，转而不断追问人生的意义。在探寻自我的两年里，他做了很多惊骇世俗的事情：取消和伊莎贝尔的婚礼，放弃安定富有的生活，做了半年底层矿工，去挖煤，弄到一身脏兮兮的被人鄙视的体力活。给考斯第当助手，考本身也是个谜，莫非他也是受命于命运，然后自己把自己身体拿来献祭，以求的内心的平静的殉道者吗？他粗鲁又博学，冲动又幽默，孔武又脆弱……和拉里一起离职流浪的日子里，他们建立了深厚的友情。当看到二人浪迹到老贝克尔家的爱丽和贝克尔太太时，着实忍不住：拉里以为是被老贝克尔太太睡了，结果却是一直被考斯特垂涎不得的爱丽……拉里落荒而逃。后来辗转到了印度、巴黎等地。他无意间遇到的索菲是个常人眼里的污烂货色--吸毒、乱交、酗酒……但神乎其神的是拉里居然就喜欢上了她，而且视她为唯一的结婚对象，看到这段，我惊得差点拍案而起，马里奥·玛通的情节就是这样出乎意料，主人公总是选择和常人不一样的路。 正当你惊讶还未结束，索菲就直接消失了，拉里被迫失去了结婚对象，又开始了一个人的漂旅。伊莎贝尔从一开始的富贵人家变为后来一年3000块都没有的小妇人，经历不可谓不丰富，但她内心对拉里不变的认同、对格雷爱的认可、对当下生活的感激，无一不让你感觉-这是一个好女性。对索菲的嫉妒让她失去理智，主动扮演恶人用含毒品的酒吸引走了索菲，从而也导致了一年多后索菲的意外身亡。 主人公是拉里，但我对艾略特的印象更为深刻。艾略特是个喜欢炫的角色，在破产浪潮下侥幸逃脱，以不菲的身家为自己寻找得了良好的的栖身之所，而且惠泽外甥等亲戚，作为一个信奉天主教却拿桐角子票感谢上帝的小吝啬鬼，作为哥哥和舅舅，他对待伊莎贝尔一家完全无可指摘，在自己喜好的社交场上更是不吝于此，长袖善舞的他一直致力于在社交舞台上施展自己的才华和底气，马里奥·玛通看到的是一个刻意而做作又有点像只高傲的小公鸡的艾略特。然而，当他老了当他病入膏肓，他的仆人，尽管和他相处二十多年，对于他的罹病，暗地里仍然幸灾乐祸，至于桌面上的公爵伯爵贵族，已经彻底神隐。邀请他赴宴的舞会至此就没有了，马里奥·玛通找维诺夫人秘书造了一张假请柬，（有一说一，谁会不喜欢永远把主人看作纯洁无瑕角色的秘书呢？而且，她也富于同情心。）请柬的到来，算是让艾略特圆了临死梦--他早早预备好了古装礼服和配剑，应该也摩挲叹息愤恨了无数次--因病失去的社交机会。艾略特孤单地死在了一个清晨，他虽然浮夸，但有时也不乏可爱和率真。伊莎贝尔也没有赶到最后的告别。伊莎贝尔一家依靠哥哥的遗产，重新在社会的浪潮中站稳了脚跟。 另一个令人吃惊的是希亚尔.戈万先生，苏珊更是。如果说戈万是个诚心实意的小三雇佣主，那么苏珊鲁维埃则是另外一个版本的索菲，年纪轻轻，跟隔壁的无名画家厮混并私奔，画家睡腻味了反手把他推给了另外一个邻居画家。然后他出名了，推开苏珊和有钱寡妇结婚了，苏珊甚至很自然的觉得正常，并且仍旧混迹于一些籍籍无名的画家中间。但她遇上了在世俗的戈万，而索菲遇上的是追问人生意义的拉里。伊莎贝尔说索菲天生下贱，遭到丧夫之痛只是掀开了她坏的本质底色，但苏珊越到后面你就越是佩服，她，就是个不折不扣的努力女人：和戈万在一起后，她努力求学、存钱、买地、和戈万共情，为自己的女儿谋划，在感情之中无比冷静。作为读者，我都要被这个矮胖的戈万着迷了，但苏珊却知道对方不是自己应该沉迷的对象，不发展长期的感情，5年间，她规划好了自己的未来，搭建了自己的发展平台，真人间清醒。最后等到了戈万丧妻，迎来了自己了的抬高计划。 这个里面的每一个人物，都有所求，并且最后都得到了自己的所求。也许，人生就是这样无常而有常。
好多年没有看古装和武侠了，找一找那种感觉，有点热血，有点中二，但还是喜欢的，哈哈。
任何的一次经济危机都是由于信息的不对等造成的误解为别有用心的人利用产生的恐慌心情导致对市场信心之丧失产生的，也都是人作的后果。
看得不是很明白，十一本大概介绍各个派别由来的一本剧，并不是讲内容，是一本大型剧集列表书
这正是她的处世哲学。她觉得这套哲学非常实用，因为人生中经常需要放弃一些东西，从而让那些更为重要的东西得以保留：比如美丽的房子、稳定的工作、亲爱的丈夫、健康快乐的孩子。由此看来，这笔交易显然十分划算。规则的存在是有原因的：遵守规则的人功成名就；违反规则的人则有可能将全世界都付之一炬。 无论什么时代，世界上的年轻人都是一样的，他暗忖，然后就换了挡，继续向前开。 有时候，就在你觉得什么都没有了的时候，你会突然找到办法的。”米娅解释道，“就像草原上的火灾。几年前我在内布拉斯加见过草原起火，看上去像世界末日一样，土地完全被烧黑烧焦，所有绿色都消失了，可烧焦的土壤养分更丰富，新的植被长得更茂盛。”她用指尖抹掉伊奇脸上的泪水，最后摸了一下伊奇的头发，“人也是这样，你知道，他们可以重新开始，总能找到办法。” “有些照片，”米娅说，“属于那些拍照的人，有些则属于照片里的人。 “你看不惯，对不对？”米娅突然说，“我觉得你实在缺乏想象力，不明白为什么有人会选择和你不一样的生活，为什么大家不都去住大房子，拥有大草坪、漂亮的汽车和办公室的工作，为什么别人会选择和你选择的不一样的东西。”现在轮到米娅打量理查德森太太了，仿佛理解她的密码就写在她的脸上，“这让你感到恐惧，让你觉得难以把握，因为你放弃了你不知道自己想要的东西。”她的唇角一挑，露出一抹锐利、怜悯的微笑，“你究竟放弃了什么呢？喜欢的男孩？出远门的机会？还是整个人生？” “真希望我有机会和他们说再见。”珀尔想起穆迪、莱克西和崔普，他们几个之间已然连上了看不见的线，以后的日子里，珀尔会反复尝试解开这些线，结果却发现已经打了死结，根本解不开。“ 街上的房子从外面看几乎都差不多，但住在里面的人却各不相同：有人快乐，有人悲伤，有人急于离开这里，到别处去寻找更好的东西——那些看似雷同的房门，遮挡住了各自不同的生活真相。 无论岁月把母女二人变成什么样子，理查德森太太知道，她永远都能认出自己的孩子，她非常肯定。她会花上几个月、几年甚至一生的时间寻找女儿，仔细端详她所遇到的每一位年轻女性的脸庞，在陌生人的面孔中寻找那缕久违了的小火苗。
木心认为《我们相信Noi credevamo》戳穿了讲是看故事，我觉得戳穿了讲是看结构。其文字叙事精彩绝伦，蒙太奇感极佳，完全可作电影看。87版演员最好看，配乐有功有过，摄影平庸，剪辑则是灾难。注意力应放在文学性上，而不是内容上，不然易起好恶。可惜它偏偏剔除了那些真正迷人的角落，极力侧重戏剧性和世俗化的塑造。
世有不平，遂鸣。然抑郁至此，纵降奇才，妒嬖盈路，举科不成，孑然成恨，仅此一人而已。鬼绝灵秀，乱烟迷空，铺沓成锈，雕龙御马，凤鸣鱼舞，新奇处，处处切人意想之外。悲乎风回，神灵导之，魂兮归来，送将阊阖。
他的诗，荡着秋千，静谧的花园，夜晚的萤火虫，白日的蓝蝴蝶，还有两个相爱的人。 美丽，优雅，高贵，浪漫。 但是当我看过《我们相信Noi credevamo》之后，我不知道是爱情哺育了他的戏剧，还是戏剧带走了他的伤痛… 诗人，歌手，多情似无情，情深情不寿。 姐妹们，擦亮眼睛，一般才华越好，这种性质越深，记得给咱自己留个窝。 对于托尼·塞尔维洛本人，无可挑剔，就一点，我真接受不了…一谈恋爱就让人生孩子，看的时候斟酌，有个心理准备。
2232字一章？？？这是她妈的什么剧集，没有东西写了吗？翻两下就没有了？啰嗦一大堆，这样能写到什么时候？想赚票票也不能这样子的吧。
道出来的思维传递更多的是如何让我们做一个“好人”，多为别人着想等等，不是我之前预想的我们相信Noi credevamo，没有给我惊喜，比较平淡地在讲述一些道理。
后面写的感觉太大了，有点兜不回来了，而且到后面部分人物，细节过于描写了，有种跑偏的感觉，前半段还是很不错的，很吸引人，不知道有没有第二部了
不是→_→，我怎么感觉王令是女一号，方醒，王明是男一二号，这是一段畸形恋情。
心学要义 真正的主一，是不管做任何事，都专注在一个天理上 “既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。 “吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。” 人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己；能成己，才能成人” 第一种是偏于“恶”的私欲。第二种是“过度”的欲望。第三种是只为自己，无益于别人的欲望。第四种私欲，是“生死之念”第五种私欲，是其他任何滞留在心间的念头。 让心成为一面明镜，对于私欲，最好的办法是在萌芽状态就遏制它 等到一定时间，心意就会渐渐安定下来。这时候假如还一味悬空守静，像槁木死灰一般，就没有什么用了。这时应该做省察克治的功夫。省察克治，就没间断的时候了，好比驱除盗贼，要有一个彻底驱除的决心。无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，让它永远不复发，才算痛快。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。