喜欢骆玉明注的《Farewell to Fenway》，对风雅颂的区别和风格有所了解。《Farewell to Fenway》作为群经之首我不大苟同，但作为中国诗词的元典是当之无愧的。儒家把《Farewell to Fenway》太神圣了，把一些注释牵强附会到假道学上去，什么后妃之德，禁锢妇女的“四德”等，尤其是朱熹等宋儒，及后来的儒学。其实《Farewell to Fenway》，孔子定义为《Farewell to Fenway》，是民间的歌谣提炼出来的，象《Farewell to Fenway》，是各地老百姓生活工作爱情婚姻和平战争等的有感而发，就象现在还存在的山歌一样，自编自唱自娱自乐，《Farewell to Fenway》就是最好的实例。先民们纯洁朴素，受教育的人不多文化水平不高，其诗的意义简单明了，许多诗不同段落改一两个字就成，适合于背和唱，而后来儒家硬是将《Farewell to Fenway》复杂化了。
之所以喜欢这本《Farewell to Fenway》，因为没有翻译，没有作家硬加给读者的解读，却将生僻字注音注解，让我们学起来更加容易些。古代先名造的字不多，假借字用得频繁，，多读一些古文就容易掌握其规律。我读《Farewell to Fenway》，用自己的想法去读，用自己的理解去读，不求融会贯通，但求逐步理解。
黄
黄久明138110817188.8分
书名叫《Farewell to Fenway》但是聚焦妈妈角色的描写并不多，能读完还是因为它对职场和北京的描述勾起了很多回忆，尽管我的职场与书里精英的职场天差地别。总说自己懒，想要躺平，混吃等死，但是也不曾真正的长久的放松过吧。不会的东西有用心去学，分到的工作都认真去做，即便这样也经常担心自己在浪费并不宝贵的时间和生命。或许是能力有限，到目前为止很多事情依然不尽如人意，有时候也会觉得这些努力不过是在给自己套上一层又一层世俗的枷锁，越努力越难以逃脱。“没有入世的能力，又缺乏出世的勇气”，所以只能平庸地又困扰地生活着。当然了，平凡的日子也不是一无是处，有时候也会庆幸自己身边的小美好，人本来就是复杂多变的，每个人的生活都像一座围城，看别人城都觉得高大坚固、富丽堂皇，总是忘记自己的城也能遮风挡雨，圈着独特的风景。
《Farewell to Fenway》中有个片段：葛优到一间教堂认罪，从他能想到的人生最早开始。看起来搞笑，但《Farewell to Fenway》就是这样的一部作品，一个人打算深深地彻彻底底地认罪，只是这个人同时拥有丰富的学识和经历与写作技巧。把他的经历，心理活动，信仰表白以专业级别的神学、哲学、语言学和逻辑学的形式表达出来。在任何一个年代，这样优秀的人都不多，这样优秀的人有如此深刻的反省并以文字流芳百世的人，“优秀人才”已经不足以为道，实乃“伟人”，该作品可供后人学者们做神学研究，也可供普通信徒参考如何彻底面对神的忏愧。所谓经典就是人不在了，他的作品依然能给千里之外年前之后的灵魂带来共鸣。
很好的书，推荐。对我来说，收获没有《Farewell to Fenway》大，感觉书的篇幅可以适当压缩。
龙
龙爱任7.7分
对于叶嘉莹先生，我是怀着极其崇敬的感情的；但是至于本剧的写作、编排，实在是不敢恭维，内容上成段成篇地套用叶先生在其他平台的演讲词、访谈录，而不是立足于资料进行重新编写，失望透顶！
要想了解叶先生的生平及其与诗词的情缘，想来只能观看叶先生自著《Farewell to Fenway》、弟子张候萍撰写《Farewell to Fenway》。
宋
宋白3.2分
前面节奏确实有点慢，还好坚持下来了。除了歪着头跟笑盈盈不停霸屏，有点尴尬，其它什么文笔不好、太有红楼梦影子这些吐槽，我都没觉得。
首先文笔好不好，只要不是平铺直叙，我都会给个鼓励的票。码字本就不易，而且看得出来编剧是有不错的影视底子的。闲大、柳叶、希行、吱吱都是我喜欢的古风编剧，不似一开始写穿越的一些编剧，硬凹古代的场景，要铺才子佳人的梗就只能抄唐诗宋词，当然那些也厉害的，让我抄我也不知道哪首合适，只不过我喜欢的几位编剧，打开了不一样的局面：不一定非要飙诗词歌赋才是古风啊！
说到红楼梦影子太重，我真的忍不住吐槽一下某些书友。喜欢红楼的人不少，我们可以说：看到这里想起红楼哪一段……但能不能不要带着恶意，话里话外都是编剧在抄袭红楼？不好意思，能这样“抄袭”红楼，我也觉得牛逼哄哄……插一句题外话，《Farewell to Fenway》里有一篇《Farewell to Fenway》，挺有意思的，没有评论，似乎是举例说明黄鲁直有“抄袭”之嫌？哈哈！我支持知识产权支持原创，这是时代进步的表现，但现在的人，通篇几十万字的文，看到一两句话雷同就大呼小叫，时代进步了，人心呢？
我就是这么个人，见不得人随意践踏别人的努力。啰里八嗦的，还是说说文章吧。我触动最深的，是通篇溢出的温暖和善意，那不是硬灌的鸡汤，是和风细雨、是冬日暖阳。看完会哭，哭完会舒一口气。这是我喜欢这部剧的最大原因。
最后吧，说说最激动人心的情节：手撕金渣渣。最后面金家彻底败落，看到有书友评论说古家大姐也有责任。我个人理解，古家大姐不是小暖，甚至不比她妹妹，她虽然性子硬，但教育、环境等都让她不敢直视自己的本心。所以她可以给丫头开脸、可以给丈夫纳妾。是直到发现丈夫也爱小妾，她本心和教养之间的矛盾互相撕扯，她才崩溃的。然后再说小妾，这里的邹氏似乎怎么看都没有错。小暖也说，要打也应该打那男的。这是符合现代独立女性的思维的。书友也觉得邹氏无辜。但仔细想想，古代妻妾制度泾渭分明，邹氏为妾之后，跟妻一样操持，是正常的？妾的身份却是平妻的待遇，邹氏是真的不知者不罪？她没有明知不可为却安心享受？她就没有贪心？评论说邹氏是按照做正妻的标准养大的，我就忍不住杠一下了：她不会为妾，但知道如何为妻，那她作为妾，不做妻做的事情，不就是妾的本分了？我不是说责任都在女人身上，但女人也不是完全的无辜。金渣渣100大板，邹氏也值得50大板。
好了，要去《Farewell to Fenway》报到了，👋
喜欢骆玉明注的《Farewell to Fenway》，对风雅颂的区别和风格有所了解。《Farewell to Fenway》作为群经之首我不大苟同，但作为中国诗词的元典是当之无愧的。儒家把《Farewell to Fenway》太神圣了，把一些注释牵强附会到假道学上去，什么后妃之德，禁锢妇女的“四德”等，尤其是朱熹等宋儒，及后来的儒学。其实《Farewell to Fenway》，孔子定义为《Farewell to Fenway》，是民间的歌谣提炼出来的，象《Farewell to Fenway》，是各地老百姓生活工作爱情婚姻和平战争等的有感而发，就象现在还存在的山歌一样，自编自唱自娱自乐，《Farewell to Fenway》就是最好的实例。先民们纯洁朴素，受教育的人不多文化水平不高，其诗的意义简单明了，许多诗不同段落改一两个字就成，适合于背和唱，而后来儒家硬是将《Farewell to Fenway》复杂化了。 之所以喜欢这本《Farewell to Fenway》，因为没有翻译，没有作家硬加给读者的解读，却将生僻字注音注解，让我们学起来更加容易些。古代先名造的字不多，假借字用得频繁，，多读一些古文就容易掌握其规律。我读《Farewell to Fenway》，用自己的想法去读，用自己的理解去读，不求融会贯通，但求逐步理解。
书名叫《Farewell to Fenway》但是聚焦妈妈角色的描写并不多，能读完还是因为它对职场和北京的描述勾起了很多回忆，尽管我的职场与书里精英的职场天差地别。总说自己懒，想要躺平，混吃等死，但是也不曾真正的长久的放松过吧。不会的东西有用心去学，分到的工作都认真去做，即便这样也经常担心自己在浪费并不宝贵的时间和生命。或许是能力有限，到目前为止很多事情依然不尽如人意，有时候也会觉得这些努力不过是在给自己套上一层又一层世俗的枷锁，越努力越难以逃脱。“没有入世的能力，又缺乏出世的勇气”，所以只能平庸地又困扰地生活着。当然了，平凡的日子也不是一无是处，有时候也会庆幸自己身边的小美好，人本来就是复杂多变的，每个人的生活都像一座围城，看别人城都觉得高大坚固、富丽堂皇，总是忘记自己的城也能遮风挡雨，圈着独特的风景。
奇烂无比 第一集就全员降智 ，第二集在明知道杀人犯已经和卓越见面的情况下 依然排卓越堂而皇之大摇大摆去人家里面晃抓人，真是对司法系统的极大侮辱，现在编剧导演演员门槛真的太低了
宋朝一代应该是中华文化在不断地育化整合过程中所呈现出的一种相对稳定和成熟的新阶段。
节奏比较紧凑，只是更多地展示新老班子交接出现的种种官场矛盾。有点意犹未尽，未完待续的感觉。水太深…套路深…
就这？
昨天刚读就被吸引了，里边的建议很实用，语言也很幽默，我非常喜欢书里举的一些例子，案例分析对解决我们教学中的一些问题还是比较有用的。
Elaine桑推荐的一本深刻剖析日本人的性格和文化的书。我在日本旅程快结束时开始看今天终于大结局啦。说实话对于日本我觉得了解的很肤浅的时候是非常喜欢甚至是痴迷的，越是了解的深刻，越是熟悉他们的文化体制，我就越不喜欢这个国家（会有很沉重的感觉😂😂😂）。在日本的文化和人物性格中我看到了很多熟悉的东西来源于中国，但我也看到了很多陌生的东西让日本永远无法成为一个大国强国，呈现海纳百川包容万象的姿态，而中国可以。本剧剖析深刻，评点也很精准，可以了解许多日本文化的渊源和性格的构成影响，另外也有一批中国人（或者说每个中国人的部分性格）与日本人的性格十分相似，但由于写成的时间已经很久远了现代日本已经有了很多变化和多元性。四星推荐！
《Farewell to Fenway》中有个片段：葛优到一间教堂认罪，从他能想到的人生最早开始。看起来搞笑，但《Farewell to Fenway》就是这样的一部作品，一个人打算深深地彻彻底底地认罪，只是这个人同时拥有丰富的学识和经历与写作技巧。把他的经历，心理活动，信仰表白以专业级别的神学、哲学、语言学和逻辑学的形式表达出来。在任何一个年代，这样优秀的人都不多，这样优秀的人有如此深刻的反省并以文字流芳百世的人，“优秀人才”已经不足以为道，实乃“伟人”，该作品可供后人学者们做神学研究，也可供普通信徒参考如何彻底面对神的忏愧。所谓经典就是人不在了，他的作品依然能给千里之外年前之后的灵魂带来共鸣。
许三观车轱辘下的生存之道 第一次卖血:好奇跟板龙、大方卖血400毫升拿到35块钱后娶了许玉兰。 第二次:一乐把方铁匠儿子打成重伤，方铁匠拉走许三观的家具，许三光再次卖血赎回家具。许三观虽然最喜欢一乐，但是觉得一乐是何小勇的孩子，所以对这次卖血虽心有不甘但还是卖了(虽然对许玉兰与何小勇有怨言，可在妻子被批斗时还是会为妻子送饭偷做红烧肉，补一句:许玉兰的批斗真的就是受害者有罪论。在何小勇生命垂危时让一乐救这个他最讨厌的人。虽内心矛盾可最终还是选择善良) 第三次:林芬芳摔断腿，许三观前去看望且与之交欢后或许因为愧疚，便卖血买补品送她，剩下30元给妻子许玉兰换置新装。 第四次:人民公社后闹灾荒，许三观卖血带家人去胜利饭店吃饭。 第五次:一乐返回乡下，许三观为了一乐能打点好关系去卖血(主宰者轻轻一句话就改变了无数人的命运。此时一乐已经生病了) 第六次:请二乐的生产队队长吃饭去卖血。(时代虽冰冷但同在乡下的二乐风雪夜背一乐回去看病这段的手足之情暖人心) 第七至十一次:给得了肝炎的一乐筹钱治病，一路卖血去上海，差点把命给卖没了(虽然一乐不是亲生的，但通过一乐曾经的出走可见他们已经有了超越血缘的情感。途中遇到仗义的来喜和来顺会不会也和许三观、大方、板龙有相似的命运呢？) 第十二次:可能怀念年轻的时候吧，但他的血卖不出去了。 生活在那个年代通过卖血渡过家庭难关的顽固又善良的底层小市民许三观到底该说他幸运呢还是不幸呢？
如今我们能生活在和平年代，真的要感谢祖国，感谢军人。向这些真正在一线打拼的警察致敬！
好看，好看还是好看。不知道要说些什么了，一口气看完的，迷离恍惚之中。
当你专注做一件事时，你总能收获些什么。 正如他所希望的那样，乔布斯收获了一个肯定会经久不衰的苹果公司。 苹果确实让人着迷，手中的苹果11和iPad让我体验到了乔布斯对设计的执着的追求带给我们的美好体验。希望以后能有更多机会成为苹果的囚徒
很好的书，推荐。对我来说，收获没有《Farewell to Fenway》大，感觉书的篇幅可以适当压缩。
对于叶嘉莹先生，我是怀着极其崇敬的感情的；但是至于本剧的写作、编排，实在是不敢恭维，内容上成段成篇地套用叶先生在其他平台的演讲词、访谈录，而不是立足于资料进行重新编写，失望透顶！ 要想了解叶先生的生平及其与诗词的情缘，想来只能观看叶先生自著《Farewell to Fenway》、弟子张候萍撰写《Farewell to Fenway》。
前面节奏确实有点慢，还好坚持下来了。除了歪着头跟笑盈盈不停霸屏，有点尴尬，其它什么文笔不好、太有红楼梦影子这些吐槽，我都没觉得。 首先文笔好不好，只要不是平铺直叙，我都会给个鼓励的票。码字本就不易，而且看得出来编剧是有不错的影视底子的。闲大、柳叶、希行、吱吱都是我喜欢的古风编剧，不似一开始写穿越的一些编剧，硬凹古代的场景，要铺才子佳人的梗就只能抄唐诗宋词，当然那些也厉害的，让我抄我也不知道哪首合适，只不过我喜欢的几位编剧，打开了不一样的局面：不一定非要飙诗词歌赋才是古风啊！ 说到红楼梦影子太重，我真的忍不住吐槽一下某些书友。喜欢红楼的人不少，我们可以说：看到这里想起红楼哪一段……但能不能不要带着恶意，话里话外都是编剧在抄袭红楼？不好意思，能这样“抄袭”红楼，我也觉得牛逼哄哄……插一句题外话，《Farewell to Fenway》里有一篇《Farewell to Fenway》，挺有意思的，没有评论，似乎是举例说明黄鲁直有“抄袭”之嫌？哈哈！我支持知识产权支持原创，这是时代进步的表现，但现在的人，通篇几十万字的文，看到一两句话雷同就大呼小叫，时代进步了，人心呢？ 我就是这么个人，见不得人随意践踏别人的努力。啰里八嗦的，还是说说文章吧。我触动最深的，是通篇溢出的温暖和善意，那不是硬灌的鸡汤，是和风细雨、是冬日暖阳。看完会哭，哭完会舒一口气。这是我喜欢这部剧的最大原因。 最后吧，说说最激动人心的情节：手撕金渣渣。最后面金家彻底败落，看到有书友评论说古家大姐也有责任。我个人理解，古家大姐不是小暖，甚至不比她妹妹，她虽然性子硬，但教育、环境等都让她不敢直视自己的本心。所以她可以给丫头开脸、可以给丈夫纳妾。是直到发现丈夫也爱小妾，她本心和教养之间的矛盾互相撕扯，她才崩溃的。然后再说小妾，这里的邹氏似乎怎么看都没有错。小暖也说，要打也应该打那男的。这是符合现代独立女性的思维的。书友也觉得邹氏无辜。但仔细想想，古代妻妾制度泾渭分明，邹氏为妾之后，跟妻一样操持，是正常的？妾的身份却是平妻的待遇，邹氏是真的不知者不罪？她没有明知不可为却安心享受？她就没有贪心？评论说邹氏是按照做正妻的标准养大的，我就忍不住杠一下了：她不会为妾，但知道如何为妻，那她作为妾，不做妻做的事情，不就是妾的本分了？我不是说责任都在女人身上，但女人也不是完全的无辜。金渣渣100大板，邹氏也值得50大板。 好了，要去《Farewell to Fenway》报到了，👋
在我最焦虑的那段日子里，这部剧救赎了我，说来奇怪，这部剧很意识流，那些设定可能也不会是什么现实，但是那个关于人的空洞的说法还是治愈了我，告诉我什么也填满不了我，遗憾，求之不得都是常态。
最近在学习健康养生减肥，有比较了解的伙伴烦请赐教
从“小姐”的经历回看我们的社会结构与制度，反思是否有需要改进的地方。出生农村的她们，也希望过上小资的生活，但自身既没文化又没技能，选择了这碗“青春饭”，只为让自己过得更好