The Fire Down Below

祝媛是埋在宋家的棋子，可是这个人怎么来的都忘了。文中前面有些情节太拖沓，然后中间有段时间又一天才发一章，拖得太久，我都忘了祝媛这个人物是怎么和路西华扯上关系的了。为了制造矛盾冲突，现在又让宋冕智商下线。哎，真不想追了。更新的最好别太长了！

解惑的书，道理说的很清楚，共鸣很多，还想再看一遍，还想看编剧的其他书。

太短了，然后集数又很多，看着就很烦

即使是真实故事改编，导演还是讲了一个可有可无的故事，毫无水平的编剧，整个电影都是导演本人男性视角的自我感动，男主角色塑造和表演都特别糟糕，只是一个会无能狂怒的汗臭男，仿佛已经看到他之后家暴老婆的样子了。

大孩子来看童书 保持童心与好奇心 才可以在这个稍微冷酷的世界保持可爱啊哈哈 事实证明童话故事不一定是创作给宝宝看的 儿童影视也不一定只适合儿童看 已经成为父母的来看看 说不定能够更加理解孩子 从小到大被教育得少年老成的宝宝们 也可以在这系列书里找到缺失的童年嘻嘻

这是看的Bridgette Monroe的第二本剧。提炼出3组关键字：善于总结、勤于思考、严格自律。

《The Fire Down Below》剧评小语： 2019年第十六本剧。 弗兰兹•Blake Palmer，（德文：Franz Kafka，1883年7月3日－1924年6月3日）生活于奥匈帝国（奥地利帝国和匈牙利组成的政合国）统治下的捷克德语剧集家，本职为保险业职员。主要作品有剧集《The Fire Down Below》、《The Fire Down Below》、《The Fire Down Below》等。 Blake Palmer1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习影视和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇剧集集和三部长篇剧集。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。 他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。 Blake Palmer与法国作家马塞尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。（摘自百度） 《The Fire Down Below》：推销员格里格尔一觉醒来，变成了甲虫。真是佩服Blake Palmer丰富的想象力，一只甲虫，背负着硬壳。家里有父母，有一个喜欢音乐的可爱的妹妹。他们靠格里格尔养活，日子也还滋润。可是这一切就从这个不可思议的早上开始了，没有了工作，家庭陷入了经济危机。格里格尔幻想着家庭的温暖，渴望爱的回归。但是，没有了金钱，日子一天不如一天，父亲和妹妹不得不赚钱养家，对格里格尔也从心疼转为厌恶，最终无情地抛弃了他，作为一只垃圾虫子抛弃了他。 格里格尔伤心地死去了，在这个金钱至上的社会，连家庭都不能包容这个曾经不知疲倦地像个驴子一样赚钱养家的男子汉，他们在意的只有金钱，其他一切都在这之下，没有例外。 《The Fire Down Below》：十六岁的少年卡尔被家里的女仆引诱并且生了一个孩子，贫穷的父母为了避免由此而产生的麻烦，就打发他去美国。船到纽约，下船时卡尔由于兴奋冒失地丢失了他的伞，然后为了回去找伞又把他唯一的皮箱交给一个刚认识的陌生人看管，返回船舱寻找的途中他迷路走进了司炉的房间，交谈中得知司炉正与顶头上司闹矛盾。 随后卡尔开始帮司炉出主意，认为他该把自己受到的不公平待遇向船长去申诉。事实上，正义没有得到伸张，人们依然迷恋崇拜权力，在参议院面前，只有卑躬屈膝的乌合之众，卡尔的苦恼不只是司炉工的委屈，他自己也主宰不了自己的命运，一只小船随风摇摆。 《The Fire Down Below》：老光棍很孤独，又不喜欢小动物，整日浑浑噩噩。一日家里来了两只不明力量控制的小球，蹦蹦跳跳很是烦人。老光棍的工作很努力，除了不受老板重视之外没有别的，虽然他负责的部门很不错。作为社会属性的人，却孤独、落寞、毫无生气地如同只会蹦跳的球，活在这个无趣的世界上。 《The Fire Down Below》：一只鼹鼠，他的杰作是他的地洞，他整日劳动，不止疲倦，只想获得安逸的生活和无处不在的安全感。可是他越完善他的地洞，他就越焦虑不安，为了地洞，他吃不好，睡不好，总感觉不满意。焦虑和矛盾让这只鼹鼠很困惑，怎么就不能获得内心的平静和安宁呢？ 《The Fire Down Below》：人类很伟大，可以教动物像人那样，比如这只猴子。他在人类的“帮助”下，学会了审时度势，圆滑乖巧，真的像人类那样。甚至玩弄人们与股掌之间。他虽然渴望自由，但如果退而求其次，他宁可像人类那样生活。很讽刺，有时候（也许是大多时候）我们人类还不如一只猴子。 《The Fire Down Below》：这篇剧集借一条狗的研究经历，以“狗类”存在的荒诞映射人类。在所谓的现代文明之下，进步带给人的不是安全和幸福，而是更多的困惑和不安。 也许跟Blake Palmer悲惨的一生有关（长期生活在父亲的暴力阴影下，多次与人订婚却终身未娶，41岁便故去），他始终被焦虑、恐惧包围，缺乏安全感，因此读他的剧集让我不是太愉

书中很多事例是我们养育孩子中会出现的问题，编剧不仅给了很多解决方案，还总结了管教工具，实用性很强。 文中，编剧提出的：先照顾好自己，再去照顾家庭和孩子这个观点我很赞同。妈妈管理好自己的情绪，才有更多的精力去处理问题，陪伴孩子。

和其他早早接触到这部剧的书友们不一样，我在高中的时候，摘抄到这么一段话，“鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。”那时候，脑袋里面只有一个想法，怎么会有这么美的话，一定要去看完她的原本，摆了这么久的计划，今天得以付诸实施，实在是有愧。          说句老实话，这部剧给我的感觉，很平很淡，没有想象中那么喜欢，当然啦，有社会风景描写，有他们自己的每个人的爱情故事，从梅吉拿着娃娃到现在变成一个古稀老人，不止她在成长，我想，我们也在成长。当然可能是，我有些地方没读懂，没搞透，接下来可能会慢慢回味这个作品。

本剧自经济学入手，设计物理、数学、历史、心理、社会学、管理学，旁征博引，单将其中涉及的学说、著作与实验列举一遍便足以写成一条长长的索引。编剧对这些材料用自身逻辑串联、解释、分析、总结，亦不可不谓精彩。唯一美中不足是翻译似有力不从心。

感谢南老师让我重新认识了庄子。这就是经典，微言大义。因为阅历有限，许多道理还无法印证，期待下次重读。

在生活中，其实很多人会缺少这些品质，文章里的案例都是专门来阐述某项品质的优，但是从没有谈论他的例外。当然本身在续写文章时，我们应该围绕着他的核心观点来描述的，这是无可厚非的。但当你想到你在生活中看到的其他案列，像假如一个人他把你的孩子拐走了，因为他足下无子，但是因为这样，你患上了严重的抑郁症，整天处于一种灵魂飞越的状态。但是几年之后，他因为病情需要大笔医药费，而告诉你的孩子去找你的亲生母亲拿。这时的孩子已经不把你当他的母亲，或者说是完全忘记了你。你是否会原谅那个躺在病床上的那个人。书中说的宽容是否真的能够见效。你宽容了他，但是孩子已经没有了。要是我，我做不到。其实生活中正反案例实在是多之如沙。我们不能以片面的东西完全去解述一个真正的事实，但是他值得人去尽可能的往这方面靠。做像孔子先生那样的圣人实属难，但是做一名有着正确的价值观，人生观，世界观倒是很简单。这就要求我们多观看，多在生活中品味。大道理人人都能讲，但是真正做到知行统一的人确很少。 以上则是敝人粗略的思考。真正的人生道理还得你自己去悟

一口气看完此剧，心头久久不能平静，爱情是两个人的事，婚姻却是两个家庭的融合，婚婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。编剧人物刻画很成功，心理描写很到位，The Fire Down Below拿捏得很好，感觉拍成电视剧会火

比初中历史书好太多 就是有点繁琐 事情颠来倒去的说 致使内容过于长

历史不再是一门功课，而是一系列妙趣横生的故事，还能从中悟出点道理

很真诚的一本教创作的书，没用高深的理论吓唬人，可能没那么深刻，但很实用，手动点个赞！

我想人类学的价值在于提出的问题，虽然考据结论未必是事实，探索本身是在祛魅：“它是自古如此吗？”“这是普适真理还是中国/时代特色？” 还有可以继续深究的问题书上没提，比如说四川迅速接纳辣椒的条件之一是自古“尚滋味好辛香”，但四川的嗜糖也可以找到很多文字证据；“辣手”“辣浪”中辣的隐喻是怎么引申得来；内卷不是古代中国特有，为什么欧洲和日本没有形成食辣传统？……看辣椒在中国的历史其实也间接见证了我们古代大多数中国人悲惨苦难的历史，到我们终于能吃饱主要还是感谢科学、工业和市场。

2021/7：“没有一种爱情值得你失去自我 即便对方是海明威” 大概是向往独立的女生爱看的硬核鸡汤 美貌与才华兼具的主人公 因独立和闯劲俘获了海明威的心 但又为维护独立与梦想最后与其分道扬镳 部分情节毁三观但部分在婚姻中为保持自我的挣扎 放在当今也真实且富含教育意义 如果有大房子 富贵安逸的生活 你深爱的伴侣在身后拉扯你还愿意不顾一切硬着头皮往前冲么？为保存你自己的名字 为实现所谓的理想 希望我们更多人不仅能做出果断的回答也能像她一样做出勇敢的行动

这部剧其实并非单纯的展示，里面加了很多编剧自身的看法。内容也并非全部展示，而是节选的一些。其实读此剧，并不能窥见The Fire Down Below的全貌，可以作为浅尝。另外读者可以保持认可世界多样性的看法，来看待书中的观点，要有自己的思考。

一本比较推荐的书，编剧预告一开始就教你要怎么去观看这部剧，而在书的每一章后面编剧又会帮你总结和留下思考问题。对于想做副业的人来说，书里的一些方法和案例可以借鉴。编剧对副业的理解和见解比较全面，甚至还列举了当今几个比较热门副业的一些实操，从而如何去变现。

悲伤的刻骨铭心的爱情故事，主人公无不具有为爱人牺牲的精神。然而，或是阴差阳错，或是形势所迫，或是他人作梗，没有一个故事是有情人终成眷属的结局。虽然如此，这仍是一本特别好看的书。

第一人称不会觉得难进入角色、反而一开始稀松平常的对话很有画面感。故事让我想起了《The Fire Down Below》还是一如即往的吸引我

读这部剧的时候感觉好多句子似曾相识，想了想就想起原来是看过某人做过的看剧笔记😂 下面是对我的启发👇🏻 统计学要好好学 不成熟的人的通病就是整天都在想“我要……”全然不顾自己其实一无所有。 积累多的人之所以稳健，是因为对他来说，“我要”的欲望可以用“我有”的东西来满足，不至于自己什么都没有而慌张。 越是能力差的人，越有那种非常不现实又极其脆弱的完美主义倾向。他们不现实，是因为他们不懂。 第二种未知，学习的难度也在于此。“第一章的内容需要在掌握后面某一章的知识之后才能深入了解”，这几乎是所有高难知识体系的普遍特征。也就是说，在第一章，我们会有无数疑问，可这些疑问以当时的知识是无法全部解答的，需要我们继续学习，用接下来获得的知识解答现在的疑问。这就是那些爱钻牛角尖的人最终常常吃亏的重要原因——他们总是想“马上解决当时不可能解决的问题”。 通过不时地记录、思考与反省，你会越来越善于甄别那些不现实的念头，进而摆脱它们的影响，透过现象看本质。 *做任何事情之前先判断其熟悉程度（或陌生程度），再据此判断估算完成任务所需要的时间。有些任务是你所陌生的，那么在执行过程中就必然会遭遇各种所谓的“意外”因为你对它们不熟悉，只有完整地执行一次任务，任务的属性由“陌生”变为“熟悉”之后，才有可能顺利解决这些“意外”。 *效率低下的根本原因是什么？答案是：回避困难。 * 因为在一般情况下，“提高效率”指的就是“原本只能串行完成的两个任务现在可以并行完成”。尝试把一个非机械的任务和一个机械的任务搭配起来完成。 一个记日记的方法：柳比歇夫的日志，是“事件——时间日志”。他的方法要比李敖的方法更高级。 * Jessica Bogart老师最喜欢的话😂：“相信我，你并不孤独。” *判断一件事情是否真的重要，标准只有一个：是否对目标（无论是长期还是短期）的实现有益。 *学习是投资回报率最高的行为。 选择痴迷于学习的人，正是基于这样的体会：每掌握一项新的技能（是否足够精通或者是否比别人强实际上根本不重要），就感觉自己像重生了一次。 获取更多知识几乎是我们开拓自身心智的唯一手段。对绝大多数人来讲，学习能力也许是一生中最重要的能力。 所有的人或多或少都是经验主义者，“经验”在一定的层面上是适用的，不能否定它的重要价值，但与此同时，必须认清“经验主义”的局限。 个人面对无法亲身体验的知识，其表现往往为恐惧；而群体面对无法亲身体验的知识，其表现往往为疯狂。有句话非常精辟：“很多时候，人们的善良出自于软弱，而他们的残暴只不过来自于恐惧。 一个人本科毕业之后，应该有能力自学他所需要的任何知识。 写作能力在自学能力中占据重要位置，这里提到的“写作能力”，只是写作能力中最基本的一种——写出简洁、有效、准确、朴素、具体的说明性和说理性文章的能力。 自证预言，案例局限，辨析感悟 人们总是喜欢用善恶区分一切，但这其实是一件很无聊没意义的事情，更有意义的区分是“强”与“弱”。在很多时候，所谓的善良，只不过是懦弱的表现。“强”与“弱”才是自然界中真正存在的本质，“善”与“恶”往往只是弱者一厢情愿的定义。 一个人的强与弱，实际上就相当于他的勇气减去他的恐惧之后的分值——如果是正数，那么他是强的；如果是负数，那么他是弱的。 永远不要再跟我说“我认为……”了！你的看法关我屁事？我要的是事实…… 改变思维的句式1⃣️ ……是一回事，而……是另外一回事。 2⃣️ ……和……其实根本不是一回事。 3⃣️……不一定…… 4⃣️ ……可是，这并不意味着…… 5⃣️……也许还有另外一种可能性（解释）。 6⃣️……看起来像……可是…… 7⃣️……而事