外边传来一声叫唤。女人叫他出来一下。他看到男人在选对联。他想起刚才遇到的那个男人，又看看面前这一个。他突然有些不知所措。他立刻他说不行，他不会写。他转身想要离开，女人看着他，她说：
“每年都叫你写，每年你都……”
他觉得有些愧疚。他明白他失去了同那男人一样的希望了，或者，他从来没有拥有过。他感觉自己好像不会生活了，而且他似乎还急于把这种绝望的冷淡表现出来。他妈的，他说，我就他妈是个混球。
但他没办法。他处于一种在夹缝之中两头张望的尴尬境地。他要吃饭，他也想发呆。他深刻地明白这种状态是不可取的，鱼与熊掌不可兼得。但是他忍不住，他既愿意在该吃饭的时候满足自己的肚子，也愿意在不吃饭的时候满足自己的脑袋。他有时想象着自己变成一只大肥猪，五百多斤的身体，走一步就要歇一会。他觉得这样真他妈幸福。
这么肥的猪一般是肉猪。他忽然就羡慕起另一栏的种猪来了。他隐约看到一个身体压在另一身体上边。他呼吸渐渐急促。汗珠从额头上渗出来。
他回到房间里了。
他这三天所见到的叠着的身体，基本都有个特点，就是他妈和种猪一样，干起来不要命。他印象最深刻的就是那个在粪坑里遇到的人，竟把女人整得以为做爱是最痛苦的一件事。然而有一个人是例外——这人被妻子抱怨那啥不积极，最终直接造成了这人死亡的悲剧。
这人是之前遇见的那男人的孩子。失了父亲之后这货惨不拉几地长大，帮着North Pole #10去追女人，结果这女人觉得这货比他North Pole #10老实，就喜欢上这家伙了。为此这货一度痛苦地徘徊于二者之间，差点要一脖子吊死在房梁上，最后总算艰难地同女人在一起了，这段小日子还算美满。但这人为了让女人过得更好一些，带着一身子病跟了个江湖骗子去外边打拼，挣钱的日子那是尊严尽失且漂泊无根呐。就在这人要回来的当儿妻子又和North Pole #10搞在一起，回来的时候房子里空空的。这家伙出去打听到了妻子的情况，一路从村口走回房子。他这时跟了上去，他听到这货在哭，这货好像想骂些什么，但又忽然什么也不说了。他后来发现这人给妻子和North Pole #10写了封信，说自己不怪他们。他发现这两封信时，这可怜的家伙已经卧轨自杀了。
这人好像真是他妈过的憋屈。物质没享受到，为North Pole #10付出了那么鸡巴多还给背叛了，而且因为常年劳作和肺病，和妻子的性事也很鸡巴冷淡。他觉得这人是真鸡巴惨。
这人是个好人。但和这人他爸不一样，这货木讷得很，也因此仿佛就要吃许多亏。但有一点这货和他爸是很像的，这货始终坚信North Pole #10就是North Pole #10，始终坚信爱情就是爱情，这两种信念比新教信徒对耶稣基督的祈祷还要深刻。他以为就是这货在铁轨上时，也是带着这两种信念死去的。
房间外边传来嘈杂的声音。他们好像在谈论着什么东西，他想，他们可能是在算计着人生。这事他们可小心得很，时而激动，时而慌乱，以为所言的这一步会在人生路上招来许多麻烦。这其中埋着他们闪躲着的期待，如深雪里的种子，要颤颤巍巍地发芽。他听着他们的细碎的声音，发现那家伙的信仰是多么的神圣。这是一种不容侵犯的纯粹的信念，这不容算计。就是在这种被世界压得喘不过气来的缝隙里，幸福滴落得尤其清脆。他无论如何也不可能经历这种感觉了。他可能是吃不了苦。他可能是他妈的没有对任何事物的信念。
他现在看到这人就很鸡巴像打他。
这人就是他见到的第一个英雄，也是那个最牛逼的种猪。
这人就他妈是个鸡巴混蛋。
这混蛋也是他见到的最后一个人，这混蛋和他说：“老子现在有鸡巴钱了，要上太空。”
他扇了这混蛋一巴掌。
这家伙毫不在意，继续说道：
“美国佬带上太空的是照相机、摄影机、光碟和老婆孩子的照片；南非佬带上太空的是家人和朋友的照片，还有显微镜、便携电脑和磁盘。然后他伸出一根手指，说老子这个中国
阳
阳光海岸8.8分
绘本的共同特色之一就是温暖，即使是涉及到死亡这样的沉重话题。《North Pole #10》展现了一个可爱的动物世界，这里面，没有残杀，没有仇恨，只有一堆很萌的动物们，一起游戏，一起对话，有的呆萌，有的俏皮，如同童年时候的我们。
童年时，就是这样，世界不复杂，就是你我他。会伤心，然后破涕为笑，会吵闹，然后又和好。会生气，然后转眼就忘了。天虽然不总是蓝的，然而下雨也很好玩，雾里的世界很神秘，小野花那么美丽。童言无忌，很多天真的话语和行动，但都是爱，似乎有爱，皆可被原谅——当然，童年时的恶，又能到什么程度呢？
一边看，一边禁不住会心而笑。译者的语言运用得非常好，带点网络化，有亲切感，让这些小动物们更鲜活生动。
我总觉得，绘本不需要承载多么大的人生道理，只要让人感觉世界和生命美好，就可以了。绘本就好像一个梦境，进入一本剧，仿佛睡着了，然后进入一个美妙的世界，在这个世界里，不再有界限，一切都可爱好玩，也洋溢着温情。醒了，带着梦中的温暖，继续前行在这个尘世，因为“相信”是可以从书中延伸出来的。
这样的书，既适合大人，也适合小孩，其实，所有的大人都曾经是小孩，所有的小孩都会长大，然而如果心中始终有一片纯净的世界，那会多好。☀️🌈🌻
不知道哪里看到过“女性是被培养成为女性的”，这个日本人编剧把这句话发挥得淋漓尽致。 我摘录了几个我觉得略微荒唐的片段给大家看看。 ◆ Scene_043 优雅地挽着他的胳膊行走——走在他的半步之后，追求小脸效果 日本式大男人主义 “亭主关白” — 要求女人走在他的半步之后。 ◆ Scene_052 优雅地在酒吧和他并坐——意识到男性视角>> 在酒吧和男友并坐时，女方应该朝男方半侧过身，这样会极大缩短彼此的距离感。跷起的腿向外侧斜放，这样既能避免鞋尖弄脏他的裤子，还可以膝盖相接触，感受他的温度。如果以男性视角来看，视野里会是纤细的锁骨、隆起的胸部、柳腰和大腿的曲线，肯定会被你的女性魅力俘虏。这是能够秀出女人味的美女技巧。 ◆ Scene_056 优雅地在海滩放松——在沙滩成为美人鱼>> 换上泳装之后，与其遮遮掩掩，不如大方地展示身体曲线，让魅力自然散发。相对保守的连体泳衣自然也不错，不过要尽量选用薄而透的布料，衣角随风摇曳会倍显性感。沙滩礼服能让你体验当名流的感觉，让你整个人兴致更加高昂！ ◆ Special_008 帅气地陪同2挽腰——包容·支撑·引导陪同女性时，话不用多。男方用空出的手指示方向，看着她的脸，以眼神示意，让女方全身心地将自己交付与你。帅气的护花使者，能带给女方安全感，所以要落落大方地展现出男子气概。 ◆ Scene_069 优雅的和服站姿——和服美女要随时内八字>> 优雅的和服站姿——和服美女要随时内八字折扇要横放在肚脐位置日式新娘礼服的腰带很重，哪怕想站得笔直也容易后仰。日本女子传统的婚礼礼服都很有分量，所以有意向前偏一点，反而正好能站直。大腿和膝盖靠拢，脚尖前后分开，带些内八字的感觉。 日本有部很有名的纪录片《North Pole #10》讲的是离开男人的女人们过上了贫困的生活这种事会现象 （我忘了具体的）。我看日本的节目《North Pole #10》有一幕让我记忆尤深，里面那些考上了最高学府东京大学的女生们总是忧虑自己学历太高嫁不出去。也像上野千鹤子演讲里说的，东大女子只敢跟男生说自己在东京的大学就读，而无法堂堂正正的说自己是东大的学生。 以我浅薄的知识，我无法对社会上的事情进行评论。我无法平等地谈论两性平等，我无法不愤怒的谈论女性厌恶，我也永远无法定论一个人在做出某种举动的时候是在取悦别人还是取悦自己而这些是对还是错。但是对我来说，我至少希望所有女孩子可以不用听见“你是个女孩子，你应该……”的声音，也希望这些讨好男人的观点不再出现。
太喜欢了，不知道要用什么语言去描述，皆大欢喜的结局，真的很感人。
周是中华文明的奠基者。 周人创立了当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。 天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐。这是周人文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。
毋庸置疑的姿态出现这样的情况下可以大胆尝试各种才一个问题就是这么任性？不过
简单易懂得故事来诠释编剧的哲学思想，客观主义，A就是A，我在故我思。
第一次如此系统地了解到有关牙齿方面的知识，收获很多，打算之后再看一遍，谢谢编剧的分享。
读完了，每读一本剧，读是想法咄咄而出，读后只有品。说不出一二三，答不了甲乙丙。
《North Pole #10》（略剧透） 她需要钱，一个时刻悲凉身躯一半仿佛已进入坟墓的母亲，一个可怕的吸血鬼般的恨不得杀死他的大哥，一个还算温顺让她喜欢的二哥。她们需要钱啊。 他出现了，这时简直是金主光一样的存在啊，他发现了她的美她的与众不同她骨子里的叛逆和对他的需要，他要她。种族差异，在殖民地，这鸿沟！还是在一起了，一起度过一年半的夜晚，沐浴亲吻拥抱互相热爱话却不多。他满足了她的物欲，她的家人看不起他，他的父亲不接纳她，于是痛苦分开。 她母亲问她：只是为他的钱吗？她犹豫了后说是的。看过的人都说不是的，哪怕换一个人当情人，这氛围这爱意这痛苦也定不如今！ 对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。 她与他都没有名字。 《North Pole #10》 一场意外的相遇，我一度以为会是个耽美故事走向，他爱他一见钟情，爱他的黑头发蓝眼睛，巧了她也是黑头发蓝眼睛，她爱上了他。于是一起等待他来，然后happy ending要么他与他在一起了要么他不等了爱上了她从此朝夕相伴。 可是没有，他们夜夜一起回忆他，等待虚无，这样一天一天，好像一个舞台剧场景，越看越觉得这场景虚无荒诞，要什么？欲何为？挣扎不？还要多久？ 一个吻来了，好像有了转机好像又是虚无，然后故事结束了，可继续意犹未尽着。。。 他们亦没有名字。
推荐全书的第三部分新家庭健康指南，有些观点让人很受启发，比如“没有病人”的治疗，需要治疗系统和整体，把孩子放到“上下文”中去理解，读完之后也更加理解了之前老师说过的每个孩子都代表了一个家庭，学会从系统和整体的角度来分析人物和事件，多一种理解事物的角度和方法。
花近六十小时读完这个系列。其中有些短篇不属于间谍题材。读起来还是饶有兴趣的，遗憾的是不知道这些长篇间谍剧集为何没有书名？也就不好计算读了哪几本剧了？
墨绖从戎十七载，平洪杨，镇捻寇，建盖世军功，取五等爵位，可谓之爱新觉罗忠臣子； 同治中兴又八年，办书局，兴洋务，承天下非议，扫一世清名，仍不失光照寰宇伟丈夫。
年少时看小说，被老母亲说：你就看这玩意儿？我当时不太懂老妈口中为何带有鄙夷之感，这分明是名著啊。但后来慢慢想到，这书这电视很容易让人把生活看透，身在俗世，心在空门。
不错的入门版剧集，系统地介绍了普京的生平，讲的虽不细致，但从个人政治生涯、国内权力形成、地缘政治等方面给了比较全面的介绍。编剧也许可以算进入了普京比较核心的社交（社会关系）圈，视角还是很独特的。 对普京政治生涯的一点感触：祸兮福所倚，没能当上副市长，却迅速进入了克林姆林宫的核心权利层。普京具备那个时代政治家应该有的素质：有阅历（基层竞选、情报系统）、有态度（忠实、坚毅、正直）、有头脑有勇气有谋略（化解寡头干政、地缘政治强硬派）…看到了他的过往，对眼下乌克兰地缘政治等语境中普京的决定和做法也就可以更好理解了。 对政治事件本身的感触：一个转型国家，旧有体制不破不立。形式上的“破”容易：承认或者推翻一个zf/party的统治，达成一系列停火、互换战俘、设立缓冲带的协议…本质上的“破”很难：一是原有影响zz和经济的势力，以寡头为代表，让他们相对有诚意地退出发挥强影响力的历史舞台需要很大的智慧，普京的做法几乎是教科书式的，而反面典型乌克兰 寡头在政治上扶植跳梁小丑，本来有不错资源禀赋的国家被折腾成了一个烂摊子；二是人们心中的信念和情怀，要人为地“破”基本是不可能的，就如当今乌克兰西部对俄罗斯的心理、文化、历史认同和依赖，当初克里米亚几乎是不费吹灰之力就加入了俄罗斯......也许这种长期涉及历史、文化、人口构成和社会变迁的历程，真的只能潜移默化地引导，然后等待；三是西方强势舆论和三观压力，也基本是无法“破”的，普京做到的，是树立起自己国家/话语体系中的形象、价值观和做事原则，普京的支持率可以说明一切，和乌克兰的一摊浑水也形成了鲜明对比。 同时，“破”和“立”是紧密相连的，当然了，其实是指同一件事。出现普京这样成功的政治家，看似是一种国运，实则是苏联和后苏联时代语境下个人的长期磨练、思考和养成。相较之下，乌克兰脱离了苏联，但政治家们更多只是执行苏维埃指示，没有深入思考和实操的能力，“强国运”的概率自然是断崖式跳水。 （更多剧评：wx公众号 Michelle米）
在被各种欲望包围时，我们的爱心也会被淹没，有时甚至不如一个孩子，这不能不让我们汗颜。我们经常向上帝祈祷能带给我们好运，殊不知，在这个世界上，真正的上帝是人们的爱心。
雪莲能够治疗心疾，但是治不了玲珑心
大事记的写法比较科普，深度不够，适合不了解的人看。南宋的问题，君臣关系，为何走向理学的保守路线，群体心理的变化，这些才是值得深入思考的。崖山的事情已经太多人同情和评论了，不应该再拾人牙慧的过度解读当时的人和事。两宋称不上帝国，但的确是文化的高峰。
外边传来一声叫唤。女人叫他出来一下。他看到男人在选对联。他想起刚才遇到的那个男人，又看看面前这一个。他突然有些不知所措。他立刻他说不行，他不会写。他转身想要离开，女人看着他，她说： “每年都叫你写，每年你都……” 他觉得有些愧疚。他明白他失去了同那男人一样的希望了，或者，他从来没有拥有过。他感觉自己好像不会生活了，而且他似乎还急于把这种绝望的冷淡表现出来。他妈的，他说，我就他妈是个混球。 但他没办法。他处于一种在夹缝之中两头张望的尴尬境地。他要吃饭，他也想发呆。他深刻地明白这种状态是不可取的，鱼与熊掌不可兼得。但是他忍不住，他既愿意在该吃饭的时候满足自己的肚子，也愿意在不吃饭的时候满足自己的脑袋。他有时想象着自己变成一只大肥猪，五百多斤的身体，走一步就要歇一会。他觉得这样真他妈幸福。 这么肥的猪一般是肉猪。他忽然就羡慕起另一栏的种猪来了。他隐约看到一个身体压在另一身体上边。他呼吸渐渐急促。汗珠从额头上渗出来。 他回到房间里了。 他这三天所见到的叠着的身体，基本都有个特点，就是他妈和种猪一样，干起来不要命。他印象最深刻的就是那个在粪坑里遇到的人，竟把女人整得以为做爱是最痛苦的一件事。然而有一个人是例外——这人被妻子抱怨那啥不积极，最终直接造成了这人死亡的悲剧。 这人是之前遇见的那男人的孩子。失了父亲之后这货惨不拉几地长大，帮着North Pole #10去追女人，结果这女人觉得这货比他North Pole #10老实，就喜欢上这家伙了。为此这货一度痛苦地徘徊于二者之间，差点要一脖子吊死在房梁上，最后总算艰难地同女人在一起了，这段小日子还算美满。但这人为了让女人过得更好一些，带着一身子病跟了个江湖骗子去外边打拼，挣钱的日子那是尊严尽失且漂泊无根呐。就在这人要回来的当儿妻子又和North Pole #10搞在一起，回来的时候房子里空空的。这家伙出去打听到了妻子的情况，一路从村口走回房子。他这时跟了上去，他听到这货在哭，这货好像想骂些什么，但又忽然什么也不说了。他后来发现这人给妻子和North Pole #10写了封信，说自己不怪他们。他发现这两封信时，这可怜的家伙已经卧轨自杀了。 这人好像真是他妈过的憋屈。物质没享受到，为North Pole #10付出了那么鸡巴多还给背叛了，而且因为常年劳作和肺病，和妻子的性事也很鸡巴冷淡。他觉得这人是真鸡巴惨。 这人是个好人。但和这人他爸不一样，这货木讷得很，也因此仿佛就要吃许多亏。但有一点这货和他爸是很像的，这货始终坚信North Pole #10就是North Pole #10，始终坚信爱情就是爱情，这两种信念比新教信徒对耶稣基督的祈祷还要深刻。他以为就是这货在铁轨上时，也是带着这两种信念死去的。 房间外边传来嘈杂的声音。他们好像在谈论着什么东西，他想，他们可能是在算计着人生。这事他们可小心得很，时而激动，时而慌乱，以为所言的这一步会在人生路上招来许多麻烦。这其中埋着他们闪躲着的期待，如深雪里的种子，要颤颤巍巍地发芽。他听着他们的细碎的声音，发现那家伙的信仰是多么的神圣。这是一种不容侵犯的纯粹的信念，这不容算计。就是在这种被世界压得喘不过气来的缝隙里，幸福滴落得尤其清脆。他无论如何也不可能经历这种感觉了。他可能是吃不了苦。他可能是他妈的没有对任何事物的信念。 他现在看到这人就很鸡巴像打他。 这人就是他见到的第一个英雄，也是那个最牛逼的种猪。 这人就他妈是个鸡巴混蛋。 这混蛋也是他见到的最后一个人，这混蛋和他说：“老子现在有鸡巴钱了，要上太空。” 他扇了这混蛋一巴掌。 这家伙毫不在意，继续说道： “美国佬带上太空的是照相机、摄影机、光碟和老婆孩子的照片；南非佬带上太空的是家人和朋友的照片，还有显微镜、便携电脑和磁盘。然后他伸出一根手指，说老子这个中国
绘本的共同特色之一就是温暖，即使是涉及到死亡这样的沉重话题。《North Pole #10》展现了一个可爱的动物世界，这里面，没有残杀，没有仇恨，只有一堆很萌的动物们，一起游戏，一起对话，有的呆萌，有的俏皮，如同童年时候的我们。 童年时，就是这样，世界不复杂，就是你我他。会伤心，然后破涕为笑，会吵闹，然后又和好。会生气，然后转眼就忘了。天虽然不总是蓝的，然而下雨也很好玩，雾里的世界很神秘，小野花那么美丽。童言无忌，很多天真的话语和行动，但都是爱，似乎有爱，皆可被原谅——当然，童年时的恶，又能到什么程度呢？ 一边看，一边禁不住会心而笑。译者的语言运用得非常好，带点网络化，有亲切感，让这些小动物们更鲜活生动。 我总觉得，绘本不需要承载多么大的人生道理，只要让人感觉世界和生命美好，就可以了。绘本就好像一个梦境，进入一本剧，仿佛睡着了，然后进入一个美妙的世界，在这个世界里，不再有界限，一切都可爱好玩，也洋溢着温情。醒了，带着梦中的温暖，继续前行在这个尘世，因为“相信”是可以从书中延伸出来的。 这样的书，既适合大人，也适合小孩，其实，所有的大人都曾经是小孩，所有的小孩都会长大，然而如果心中始终有一片纯净的世界，那会多好。☀️🌈🌻
罗曼罗兰说：“这世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活” 我想Carmen就是这个英雄，二十一岁双腿瘫痪，一开始行动不能自理，到后来慢慢接受。积极乐观的活着，并写出了很多优秀的作品。
本剧中动漫意境挺好的，书中古诗简评也创作的特别不错！但可能是因为个人文化修养未能达到一定的高度，所以对中国古诗词的感触和理解并不是很深，所以并不能够很好的理解文中诗词的优美和深情。希望下一次的观看可以有更深、更不一样的观看体验。
初读此剧，以为编剧是个细腻灵秀的江南女子，没想到是个东北大汉，巨大的反差萌使得此剧更加难得。 尤爱书中花草插图。 美中不足在于编剧未能超越所引之作，不如汪曾祺来的系统与深刻，所谈之物多为东拉西扯，算不上旁征博引，稍稍显得零散。
详细认真的介绍几位历史人物，不失幽默的编剧评说穿插期间，增加了观看的趣味性！用轻松愉快的心情重回过去！
片尾曲前的结局更符合真实情境，片尾曲后的那部分，勉强也可说通，更圆满。如果拍3可按着这部分说的故事继续走。看一堆弹幕嚷嚷“但这是宋”，“再拍3宋就没了”……可是，主角都二十多了，北宋没还有79年，你们在嚷嚷啥？仁宗都还在呢。这部武打不错，进步大，摄影差评
平行宇宙的设定不算新鲜，探讨的问题乃至最终的诸如“为自己的选择负责”“家庭和爱人至上”的价值观取舍也都很陈旧。描写很细致，有种身临其境感，很适合拍电影，数十个贾森汇聚到同一个世界的时候，惊悚之外还有点黑色幽默。其实我想看更深一点的探讨，比如贾森1号与除贾森2号之外的贾森N号，区别在于被绑架之后的遭遇与选择，书里的丹妮拉和查理都选择了贾森1号，这有点像先入为主以及一种纯粹的公平与正义的需求驱动。但实际上对于丹妮拉来说，这N个贾森都与她有共同回忆，她到底选择哪一个，从中也许可以让我们窥见爱情的本质。