断断续续的看完了我国从建国到改革开放的30年，这一段时间也是我一直想了解的一段时间，对于期间的事情，略知一二，比如：朝鲜战争、农业学大寨、五年计划、和平共处五项原则、大跃进和人民公社、原子弹和氢弹、中美会谈、东方红人造卫星。这些都知道，但是对于背景和发生在什么情况下都不是特别了解，通过此剧把共产党建国后到改革开放之间的这段阵痛和欢喜的岁月又深深的熟悉了一遍。我特抽出一些比较有代表性的事情罗列在下： 1949年：国共新年贺词、北平和平解放、建立新中国； 1950年：土地改革、稳住上海、毛主席访苏、出兵朝鲜； 1951年：农业学大寨、西藏和平解放、朝鲜停火谈判； 1952年：三反五反运动、成渝铁路通车、扫盲运动； 1953年：第一个五年计划、粮食统购统销、过渡时期总路线； 1954年：和平共处五项原则、新中国第一部宪法、新疆军区生产建设兵团； 1955年：等级工资制全面推行、三元面值人民币、粮票、万隆会议； 1956年：双百方针、论十大关系、说普通话/写简体字； 1957年：质疑八大和反冒进、苏联风、梁思成哭了； 1958年：大跃进政策、十大建筑、城乡二元户籍、人民公社； 1959年：杜聿明被特赦、世界冠军容国团、大庆油田/王进喜； 1960年：调配粮食、受过人首次登顶珠峰、对话蒙哥马利； 1961年：八字方针提出、知识分子脱帽加冕、发掘长安城； 1962~1963年：中印边境战、对非的医疗外援、中国电影首届百花奖； 1964~1965年：四个现代化蓝图、试爆原子弹、中法建交； 1967~1969年：氢弹爆炸成功、南京长江大桥建成、中苏珍宝岛冲突； 1970~1978年：乒乓外交、尼克松访华、恢复联合国席位、人造卫星升空、袁隆平杂交水稻、蒋介石病逝、唐山大地震、恢复高考、改革开放。
当科学家历尽艰辛来到山顶时，却发现佛学大师早已在此恭候多时了。
在看了哈佛心理学视频三遍之后，总还觉得不够，所以找到了这部剧再进行一次总结，收获更上一层楼。应该只有像编剧这样做一个系统的笔记，才能更好的掌握哈佛心理学。
这部剧有很多小例子来说明回话，通过回话可以改变事情的走向，其他人对你的看法，与领导如何高效沟通，收获很多。加油
这一季简直莫名其妙哦，快更新一下吧
希望拥有健康的饮食习惯吗？那就打开本剧，500页的小册子，科学严谨，几个小时的观看，让我们知己知彼。合上夲书，你已经知晓如何合理安排饮食和生活。戒糖，戒是审慎的意思，审慎地对待糖分的摄入，书中会告诉你，如何做到审慎。
<<他们的船Their Noah's Ark>> 编剧 杨光华 151个笔记 这是今年看的第二部杨光华教授的作品，第一本是《他们的船Their Noah's Ark》。都是以宋史为底本，前者主讲政治制度变革历史，现在这本是（士大夫/官宦）的日常生活，约等于“衣食住行”。 >> “日常”是指按照常规或者在一般情况下会遭遇、发生的一切，其实，日常与历史记载是“八字不合”的 >> 传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 >> 大多数人想什么、信什么，基本是缺失的。 >> 当时的记录者之所以忽略了日常，是因为那是家喻户晓的，不认为有说明、记录的必要 开篇就被这几句话圈粉了。同期在看另外一本剧《他们的船Their Noah's Ark》，Bill Bryson 写的关于英国家居历史演化。 其中资料引用，虽然据称数据精确，看下来，也只不过是故纸堆里找“亮点”而已。此亮点，就是曾经的历史记载，却不是曾经的日常真实。 在“食”这一篇中，讲述怎么吃，吃什么，其实食物是最符合“天下大同”，世界融合的趋势。数来数去，我们今天吃的大部分都是“外国菜”了， 众多调味品的引入，舌尖上的中国早已面目全非。 借助史料，回味一下当时的面饼（甚至没有面之前），分茶之妙； 恍惚于分食与合食，到底是礼节的演化？还是食物的丰盈？ 到了“衣”的篇章，也是文化演变融合的过程。既有胡服骑射的大胆革新，又有明清缠足变态癖好与礼节歧路。 衣冠超越了保暖遮羞的基本功能，变成身份（思维）的外在表征，无论古今中外，都还延续这个文化内核。 “住” 这一篇和《他们的船Their Noah's Ark》相映成趣，对比英国工业革命前“猪圈”一般的合住，我们在北宋一朝真是高高在上啊！ 特别是经过文人画的渲染，高栏敞窗，繁市花楼，但这就是“历史真实”了吗？ 不尽然，古代也有城市污水卫生问题，木结构楼宇的火灾惨剧。 在“东京梦华”的月亮背面，我们要有民族自豪感，但也要注意别给自己乱灌“迷魂汤”，这就是开篇讲的“历史日常”的重要意义。 “行”的这一篇超越了简单的驿站道路历史，更多以士大夫，兵卒的迁徙来看人生起伏，人情冷暖。 “人”字篇选的 赵至与王樵，一对不能在左右的命运，如何定义过去和面向未来的看剧人； 也讲述了程氏女和张行婆两个女性，对于美德（忠孝廉让），贞节（子女观，独立自主）做了生动诠释，编剧是想说明宋朝一代，其实是还没有那么恶劣的“三从四德”。 最后篇讲的阎立本，李公麟等技术性人才，因为没有除开看剧之外的成才出头之路： >> 只可惜，他们所钻研的学问，又跟现实世界离得太远，方法是理性的，对象却是疏离的，与自然疏离，与政治疏离，深则深矣，无补于世。 时至今日，依然如此： 读“无用之书”，赚不到实用的钱。 为爱好而看剧，美其名曰闲云野鹤，其实摸鱼是真。 也真有那种读来涨知识涨工钱的书，偏又看不进去。。 挑挑拣拣的看剧人，读了个寂寞。 但读无用之书，也还好，没有做害人之事，最多也就自愚自乐而已，千万不要成为“有文化的流氓”，乃至“恶霸”。
通过很多高度敏感性质的人的故事分享，来让读者了解了高度敏感的主要特点，如何自我接纳和看待，同时运用合适的方法来最大化的改进自己，规避一些生活中引起敏感不适的情况，值得一读。
不管别人如何评价此剧，但是此剧确实给了我莫大的帮助，不想过去，不惧未来，过好当下，这才是生活的真谛！
这部剧让我找到了问题的根源，虽然很多问题并不是找到根源就能下手医治就能好的。但至少我知道，怎么尽量避免在家庭中不会让它去伤人。
间断性的看了很久，将本剧看完了，从本剧中很好的开拓了我的思维模式，思考问题的方式，能够从更多的思维角度去处理问题，很赞的剧集！
冯先生的《他们的船Their Noah's Ark》很有趣味，带着中国传统传奇的韵味，每个人物寥寥数笔就立在纸上，有了精神气，令读者敬佩、振奋。人物身上的俗世智慧、道义，是中国人骨子里的本色。 天津人能有冯先生作传，冯先生能有天津人可作传，真可谓相得益彰。
前半不是鸡汤，是鸡血啊。后半是情感专栏，渣男防御指南。我仿佛看到手把一捧瓜子的包租婆，一边吃一边噼里啪啦的指点江山。挺喜欢这个语言犀利的胖子。
别人的剧评把这书捧天上去了，都写得那么好，我咋没悟到其中之道呢？ 看完收获如下： 1.要有风险意识。涨多了会跌，跌多了会涨。在操作上，可以阶段性地操作，先部分落袋为安。以免心理造成波动，随意操作。 2. 像赌博一样，都是概率。如果20笔操作大部分交易成功，就不要怀疑自己的操作理念。坚持对的，避免错的操作。 3. 坚定信念。看好的方向不需要总是动摇。 4. 遵守纪律，坚持自己的操作原则。
我不明白狂催更的人是怎么想的，以为这么容易写的吗，写的烂又喷人家写的不好……
非常受用、极度舒适的一本剧。除了退休后没再工作，许多方面和编剧的三观超一致！ 1.关于幸福：关键在于，在现实、他人评价和自己的心情之间找到平衡点。把人生过得值得，过得欢喜。 2.关于工作：工作只是为了赚钱养活自己而已；不要把自我价值全部建立在工作上；即使你不喜欢工作，也没有关系，尽可能去做总比瞎想强，且也会干的很不错； 3.关于人际关系：不要强求改变别人，把心力放在“自己如何才能快乐生活”；即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦；人各有优劣，来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的；不要认为别人的给予理所当然，感谢你所得到的，并且不奢望更多； 争执之后先道歉才是胜者，如果一遇事就发飙，你将无法立足；人与人之间相处要舒服，离不开两人间对彼此的信任坦诚。 4.关于家庭：家庭和睦比什么都重要，只要守护它，其他都会慢慢变好；育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程，养育孩子，也是成长；孩子结婚后父母就不要贸然闯入。 5.关于死亡：接受自然孤独的有尊严的老去。6.关于独处：人一定要会和自己独处，不过于依赖他人。
再也回不去的故乡的童年回忆，读来没有多少快乐的体验，满满的却是哀婉凄凉。家人固然不少，然而，只有疼爱自己的爷爷，贯穿整个回忆的始终。亲生父母，只有寥寥数语。痛何如哉！整个回忆，以爷爷始，以爷爷终。除了爷爷，故乡再无可挂牵之人物。 文字平实流畅，行云流水，读来自有动人心魄之处，令人欲罢不能。
看完第一集真香！只要温情不加戏！我还是可以的！
1998 · 美国
1971 · 前苏联
2005 · 美国
2003 · 爱尔兰
2006 · 美国
2007 · 中国
1975 · 意大利
1937 · 英国
2008 · 加拿大
2016 · 美国
断断续续的看完了我国从建国到改革开放的30年，这一段时间也是我一直想了解的一段时间，对于期间的事情，略知一二，比如：朝鲜战争、农业学大寨、五年计划、和平共处五项原则、大跃进和人民公社、原子弹和氢弹、中美会谈、东方红人造卫星。这些都知道，但是对于背景和发生在什么情况下都不是特别了解，通过此剧把共产党建国后到改革开放之间的这段阵痛和欢喜的岁月又深深的熟悉了一遍。我特抽出一些比较有代表性的事情罗列在下： 1949年：国共新年贺词、北平和平解放、建立新中国； 1950年：土地改革、稳住上海、毛主席访苏、出兵朝鲜； 1951年：农业学大寨、西藏和平解放、朝鲜停火谈判； 1952年：三反五反运动、成渝铁路通车、扫盲运动； 1953年：第一个五年计划、粮食统购统销、过渡时期总路线； 1954年：和平共处五项原则、新中国第一部宪法、新疆军区生产建设兵团； 1955年：等级工资制全面推行、三元面值人民币、粮票、万隆会议； 1956年：双百方针、论十大关系、说普通话/写简体字； 1957年：质疑八大和反冒进、苏联风、梁思成哭了； 1958年：大跃进政策、十大建筑、城乡二元户籍、人民公社； 1959年：杜聿明被特赦、世界冠军容国团、大庆油田/王进喜； 1960年：调配粮食、受过人首次登顶珠峰、对话蒙哥马利； 1961年：八字方针提出、知识分子脱帽加冕、发掘长安城； 1962~1963年：中印边境战、对非的医疗外援、中国电影首届百花奖； 1964~1965年：四个现代化蓝图、试爆原子弹、中法建交； 1967~1969年：氢弹爆炸成功、南京长江大桥建成、中苏珍宝岛冲突； 1970~1978年：乒乓外交、尼克松访华、恢复联合国席位、人造卫星升空、袁隆平杂交水稻、蒋介石病逝、唐山大地震、恢复高考、改革开放。
当科学家历尽艰辛来到山顶时，却发现佛学大师早已在此恭候多时了。
在看了哈佛心理学视频三遍之后，总还觉得不够，所以找到了这部剧再进行一次总结，收获更上一层楼。应该只有像编剧这样做一个系统的笔记，才能更好的掌握哈佛心理学。
这部剧有很多小例子来说明回话，通过回话可以改变事情的走向，其他人对你的看法，与领导如何高效沟通，收获很多。加油
这一季简直莫名其妙哦，快更新一下吧
希望拥有健康的饮食习惯吗？那就打开本剧，500页的小册子，科学严谨，几个小时的观看，让我们知己知彼。合上夲书，你已经知晓如何合理安排饮食和生活。戒糖，戒是审慎的意思，审慎地对待糖分的摄入，书中会告诉你，如何做到审慎。
<<他们的船Their Noah's Ark>> 编剧 杨光华 151个笔记 这是今年看的第二部杨光华教授的作品，第一本是《他们的船Their Noah's Ark》。都是以宋史为底本，前者主讲政治制度变革历史，现在这本是（士大夫/官宦）的日常生活，约等于“衣食住行”。 >> “日常”是指按照常规或者在一般情况下会遭遇、发生的一切，其实，日常与历史记载是“八字不合”的 >> 传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 >> 大多数人想什么、信什么，基本是缺失的。 >> 当时的记录者之所以忽略了日常，是因为那是家喻户晓的，不认为有说明、记录的必要 开篇就被这几句话圈粉了。同期在看另外一本剧《他们的船Their Noah's Ark》，Bill Bryson 写的关于英国家居历史演化。 其中资料引用，虽然据称数据精确，看下来，也只不过是故纸堆里找“亮点”而已。此亮点，就是曾经的历史记载，却不是曾经的日常真实。 在“食”这一篇中，讲述怎么吃，吃什么，其实食物是最符合“天下大同”，世界融合的趋势。数来数去，我们今天吃的大部分都是“外国菜”了， 众多调味品的引入，舌尖上的中国早已面目全非。 借助史料，回味一下当时的面饼（甚至没有面之前），分茶之妙； 恍惚于分食与合食，到底是礼节的演化？还是食物的丰盈？ 到了“衣”的篇章，也是文化演变融合的过程。既有胡服骑射的大胆革新，又有明清缠足变态癖好与礼节歧路。 衣冠超越了保暖遮羞的基本功能，变成身份（思维）的外在表征，无论古今中外，都还延续这个文化内核。 “住” 这一篇和《他们的船Their Noah's Ark》相映成趣，对比英国工业革命前“猪圈”一般的合住，我们在北宋一朝真是高高在上啊！ 特别是经过文人画的渲染，高栏敞窗，繁市花楼，但这就是“历史真实”了吗？ 不尽然，古代也有城市污水卫生问题，木结构楼宇的火灾惨剧。 在“东京梦华”的月亮背面，我们要有民族自豪感，但也要注意别给自己乱灌“迷魂汤”，这就是开篇讲的“历史日常”的重要意义。 “行”的这一篇超越了简单的驿站道路历史，更多以士大夫，兵卒的迁徙来看人生起伏，人情冷暖。 “人”字篇选的 赵至与王樵，一对不能在左右的命运，如何定义过去和面向未来的看剧人； 也讲述了程氏女和张行婆两个女性，对于美德（忠孝廉让），贞节（子女观，独立自主）做了生动诠释，编剧是想说明宋朝一代，其实是还没有那么恶劣的“三从四德”。 最后篇讲的阎立本，李公麟等技术性人才，因为没有除开看剧之外的成才出头之路： >> 只可惜，他们所钻研的学问，又跟现实世界离得太远，方法是理性的，对象却是疏离的，与自然疏离，与政治疏离，深则深矣，无补于世。 时至今日，依然如此： 读“无用之书”，赚不到实用的钱。 为爱好而看剧，美其名曰闲云野鹤，其实摸鱼是真。 也真有那种读来涨知识涨工钱的书，偏又看不进去。。 挑挑拣拣的看剧人，读了个寂寞。 但读无用之书，也还好，没有做害人之事，最多也就自愚自乐而已，千万不要成为“有文化的流氓”，乃至“恶霸”。
通过很多高度敏感性质的人的故事分享，来让读者了解了高度敏感的主要特点，如何自我接纳和看待，同时运用合适的方法来最大化的改进自己，规避一些生活中引起敏感不适的情况，值得一读。
不管别人如何评价此剧，但是此剧确实给了我莫大的帮助，不想过去，不惧未来，过好当下，这才是生活的真谛！
这部剧让我找到了问题的根源，虽然很多问题并不是找到根源就能下手医治就能好的。但至少我知道，怎么尽量避免在家庭中不会让它去伤人。
间断性的看了很久，将本剧看完了，从本剧中很好的开拓了我的思维模式，思考问题的方式，能够从更多的思维角度去处理问题，很赞的剧集！
冯先生的《他们的船Their Noah's Ark》很有趣味，带着中国传统传奇的韵味，每个人物寥寥数笔就立在纸上，有了精神气，令读者敬佩、振奋。人物身上的俗世智慧、道义，是中国人骨子里的本色。 天津人能有冯先生作传，冯先生能有天津人可作传，真可谓相得益彰。
前半不是鸡汤，是鸡血啊。后半是情感专栏，渣男防御指南。我仿佛看到手把一捧瓜子的包租婆，一边吃一边噼里啪啦的指点江山。挺喜欢这个语言犀利的胖子。
别人的剧评把这书捧天上去了，都写得那么好，我咋没悟到其中之道呢？ 看完收获如下： 1.要有风险意识。涨多了会跌，跌多了会涨。在操作上，可以阶段性地操作，先部分落袋为安。以免心理造成波动，随意操作。 2. 像赌博一样，都是概率。如果20笔操作大部分交易成功，就不要怀疑自己的操作理念。坚持对的，避免错的操作。 3. 坚定信念。看好的方向不需要总是动摇。 4. 遵守纪律，坚持自己的操作原则。
我不明白狂催更的人是怎么想的，以为这么容易写的吗，写的烂又喷人家写的不好……
非常受用、极度舒适的一本剧。除了退休后没再工作，许多方面和编剧的三观超一致！ 1.关于幸福：关键在于，在现实、他人评价和自己的心情之间找到平衡点。把人生过得值得，过得欢喜。 2.关于工作：工作只是为了赚钱养活自己而已；不要把自我价值全部建立在工作上；即使你不喜欢工作，也没有关系，尽可能去做总比瞎想强，且也会干的很不错； 3.关于人际关系：不要强求改变别人，把心力放在“自己如何才能快乐生活”；即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦；人各有优劣，来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的；不要认为别人的给予理所当然，感谢你所得到的，并且不奢望更多； 争执之后先道歉才是胜者，如果一遇事就发飙，你将无法立足；人与人之间相处要舒服，离不开两人间对彼此的信任坦诚。 4.关于家庭：家庭和睦比什么都重要，只要守护它，其他都会慢慢变好；育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程，养育孩子，也是成长；孩子结婚后父母就不要贸然闯入。 5.关于死亡：接受自然孤独的有尊严的老去。6.关于独处：人一定要会和自己独处，不过于依赖他人。
再也回不去的故乡的童年回忆，读来没有多少快乐的体验，满满的却是哀婉凄凉。家人固然不少，然而，只有疼爱自己的爷爷，贯穿整个回忆的始终。亲生父母，只有寥寥数语。痛何如哉！整个回忆，以爷爷始，以爷爷终。除了爷爷，故乡再无可挂牵之人物。 文字平实流畅，行云流水，读来自有动人心魄之处，令人欲罢不能。
看完第一集真香！只要温情不加戏！我还是可以的！