全书的叙述结构非常清晰，提供了一个全球经济发展的完整脉络，特别是最后对中国经济奇迹的描述，全面但缺乏应有的深度，因为经济发展的历史离不开政治、文化等多方面因素的综合影响。但至少从经济史的角度，中国已经具备了成长为一流经济体的潜力，读后振奋人心。
真心不错，所描写的律师工作与生活还是比较真实的，所举案例也符合逻辑，不像有些外行人在写故事时多愿意卖弄法律知识。 只是书名起得太糟糕，与故事内容严重脱节。哪怕不叫精英律师，也可以叫 法律民工嘛
读完陪孩子走过初中三年，又迫不及待的读完了高中这一本。有一种回到高考的感觉了。高中这个阶段，考验的不单单是孩子的恒心，耐力，好心态，家长也面临同样的考验。 庆幸的是，我从老公身上一直能感受到力量。比如，我在感觉到累，周五选择去参加同事的团建打羽毛球的时候，老公能请假，回来陪姑娘。人爷俩(liǎ)也团建去了，带着闺女吃烤肉。最后，两个人还合力给我炒了一份饭带回来。我吃的时候，他们两一个坐旁边看着，一个趴在我背上撒娇。这也算我们特定的家庭放松模式。 我也和一个孩子刚刚参加完高考的朋友聊了两个多小时，她们最终选择上了北工大，我从内心替朋友和她孩子开心。同时，也取了经。 书里面提到孩子对老师的认可和依赖，我从闺女身上体会到了。她说非常喜欢现在的班主任老师，因为这个老师长的特别像她以前校外辅导老师angel，这位老师我一直保持联系。她积极，阳光，有办法，在女儿学习英语遇到困难，在我们有好消息时候，我都第一时间跟老师请教，分享。老师也非常细致的给解答和鼓励。就如同我到现在也和初中班主任，高中英语老师保持联系一样。老师，是这个世界上，除了父母外，最希望你好的人。他们给的建议，也非常中肯。 希望大家从书中汲取力量，做坚强的后盾。
与它初遇时，我未谙世事，只看到了流于表面的个人情感，为梅表姐和觉新的爱情惋惜，为最后瑞珏的死悲痛，为觉民和琴的未来畅想，为觉慧一次又一次放弃鸣凤忿忿不平，对他们三兄弟最后的分离无甚感想。如今再次相遇，“我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。”他们的喜怒哀乐总是牵引着我，觉慧激进而又潮流的思想让我看到了反抗的力量与信心，梅表姐那些欲说还休却又郁结于心的愁绪让我慨然，琴想进不敢进，想退不甘心的困顿使我喟叹，瑞珏的恭谨谦良让我敬佩，还有祖父撒手前的幡然醒悟和慈祥让我震撼于“人之将死，其言也善”。 最最让我有共鸣的人却是觉新，他是长房长孙，在父亲死后，身上担着家族的重担与责任，这有些是别人施予的，有些是自己愿意的。他被继母说“太听话了”，被三弟觉慧骂是懦夫但他也承认，他的“作揖主义”和“不抵抗主义”被嘲讽但他却不介怀，他的无处可言只能默默独自承受的痛苦我懂得一二，同时我也感受到了他与周围人的某种天然隔阂，不论是家中旧时代的代表，还是弟弟们代表的新时代。仿佛哪里都有他，哪里都没有他。 让他做出最重要改变的是瑞珏的死，“珏，我在喊你，你听得见吗？……”这不仅是哀号与狂叫，这还是生命的呼声，这里，他冲破了他精神的栅栏，他意识到了“两扇木板门是多么脆弱的东西，如今居然变成了专制的君主，它们拦住了最后的爱，不许他进去跟他所爱的人诀别，甚至不许他到她面前痛哭一场。”“他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。”死亡给人带来的除了恐慌，还有力量，去反抗的力量，梅表姐的死坚定了觉民和琴对抗到底的决心，鸣凤和祖父的死让觉慧看清了现实，坚定了去外闯荡，破除旧礼教，旧社会的勇气。挚爱妻子的死终于让觉新勇于反抗一次，不再那么乖乖听话了——帮助觉慧做“叛徒。” 觉新也曾有过幻梦，有过心爱的女子，然而他放弃了，全都放弃了，他没有反抗，只有顺从，他也不想反抗，“他做人家要他做的事，他没有快乐，也没有悲哀”，只在心里默默地哭泣与悲伤，为幻梦，为心爱之人。他是软弱的，哀其不争，牺牲自己而成全别人，但他又是坚毅的，他一步步地支撑着自己，支撑着这个大家族，支撑着自己肩上的责任与担当。他斡旋于众人之间，打牌，喝酒，在晚香楼偷得片刻欢闲后逗弟弟妹妹开心，觉慧都惊讶于“人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。”换做以前的我，也同样会惊讶，现在却觉得稀疏平常。 就我而言，我无法知道觉新为什么是这样子的，可能是因为“这是一个不一样的时代”，可能是因为长辈命令大如天的家庭环境，可能是因为从小父为子纲，夫为妻纲的伦理道德教育，可能是出于在大家族生活的技巧与利益，才让受过新式教育的觉新变得如此。新旧交替的时代撕扯的往往是那些觉新一类人的灵魂，他们的思想是新的，行为却是旧的，他们是不被两方接受的，就像一个混血儿，没有哪一方纯正血脉的人愿意接纳，他们在煎熬，在痛苦挣扎，在被撕裂，但他们也在寻找出路，梅表姐说她靠记忆而活，我觉得是悲哀的，何况那记忆还是痛苦的记忆。所幸觉新找到了他的出路，他没有像梅表姐一样靠记忆而活，痛苦的记忆是泥沼，越是挣扎，越是深陷。虽然不知道原因为何，但我却看到了一条出路：总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人，可以推翻现实枷锁的只有你自己，无关他人。若自己都无心，何盼他人助之？ 也许我们不曾有觉新那么大的痛苦，但我们也没有觉新那么
不谢
首先，向编译这部剧的杨氏先生们致敬!三代人注《Elle pleure pas》，成为阐释《Elle pleure pas》的权威。我对他们的注译，95%都认同。最为可贵的是评议时的客观态度，完全由考证推出，不夹带任何偏见，令人感佩之至。 其次，《Elle pleure pas》是记录孔子及其弟子言行的书，其中没有记录者的任何评论，这是十分可贵的。读者对书中的言行赞同与否，由读者自己裁定，不必把哪个人的话视为百分之百的真理，也不必因为一言不合就全盘否定之。总之，读者把书中言论当成正常人的言论，择其善者而从之，其不善者而改之，就行了。 要注意的是:第一，《Elle pleure pas》体现的是两千多年前的道德观念，其中有些观念与现代社会相悖；第二，书中人物也有情绪和主观偏见，因为他们不是神。如果我们不顾其合理与否而字字蹈之，则违背文明进步矣。正如柏拉图的《Elle pleure pas》中，有超凡的智慧，也有极权的雏形。理解古人的言论，要以孟子那句“尽信书不如无书”为指导。 孔子是伟大的世界主义者，不囿于家国，只求能够体现其人生价值。孔子是伟大的教育家，他的教育是为了培养官员。孔子是个孜孜不倦、广泛学习的典范。 孔子的个人魅力超过他的学说的价值。人们往往因为一个人的个人魅力而追随他的言论，却只有少数人能够把个人魅力和他的主张分开来看，因此人类史上出现了多次人们跟随一个有魅力的人做恶的灾难。如果国学传播者能够剔除孔子思想中的性别歧视、等级观念、不平等的悌、形式主义的孝等弊端，而不是不经过滤地进行宣传，那么孔子思想中的真知灼见就会在年轻人中大受欢迎了! 读经典是为了提升自我，从而推动社会进步；不是为了回归古代，故步自封。自卑的人敏感多忌；自信的人开放包容。研读古代剧集，融入现代文明，减少与世界的隔阂，是我们的责任。
脱离现实不被认可的美德还是不是美德？ 人们行善行的究竟是为人认可称赞的善，还是行为本身？ 是初衷重要还是结果重要？
借用《Elle pleure pas》里1990所说的: “我从一生下来就和这个世界擦肩而过。”我们都成了孤独的怪物。我们选择不了世界，是世界在改变我们。 默尔索这个一生试图和人类保持一致的人，最后被人类亲手判处了死刑！
序号: 2020.09 一本寓教于乐的经济学相关的剧集。 书中主要介绍了两大部分内容： 1. 第一部分是生活常识相关的知识，主要包括五险一金、与每个人相关的税务知识、买房涉及的经济知识、消费心理学、传销等； 2. 第二部分主要介绍经济危机相关的知识。 关于五险一金： 2. 五险一金是国家强制公司缴的，公司不给缴就是违法。 3. 社保创始于德国，最先在英国落地开花。 4. 退休前养老保险要交够15年，否则只能够拿到自己缴纳的那一部分钱，公司替你交的钱，就和你没关系了。 5. 医保卡分为个人账户和统筹账户。前段时间说的家庭共用医保账户，主要针对的是个人账户。统筹账户在看大病的时候可以帮报销一部分。 6. 医保卡并不能报销所有药物费用。药物分为甲乙丙三个等级，每个等级报销比例不一样。如果想要更大程度的医疗保障，就要考虑商业保险了。 7. 工伤是指：你工作时受了伤，它可以给你报销。上下班路上出事了（非主要责任，且得到人力资源社会保障局确认），也算工伤。 我们纳的贡： 1. 我国税收根据课税对象的属性，可以分为所得税、流转税、财产税、资源税、行为税。 2. 无论是企业还是个人，赚了钱，都要把一部分上缴国家，这就是所得税。个人所得税分为居民个人所得税、非居民个人所得税（针对的是那些在我国工作，赚了我们钱的外国人）。 3. 花钱的时候，我们需要缴纳流转税。不论是买瓶可乐，还是买个鸡蛋，都已经交了税。流转税主要有三种，包括增值税、消费税、关税。 4. 增值税是指，一件商品的诞生经过多个环节，诞生以后，它的价值增加了，大家挣到钱了，所以每个环节都要缴增值税。所有的商品都得缴增值税。 5. 消费税：一些特殊的商品还要缴纳消费税。比如香烟、奢侈品、汽油、汽车高能耗产品等。因为使用这些商品可能对环境等产生不良的影响。那么这个时候，你就要掏钱了。 6. 关税：从国外进口的商品，要缴关税。本国的商品还是要保护一下的，不然容易让人失业。 7. 财产税&资源税：人类财产分为先天财产和人造财产。无论占有哪种财产都要交税。购买土地，要缴纳土地使用税。买个房子，要缴纳房产税。 8. 行为税：很多事和特定行为有关，把它们打包一下收的税，就叫行为税。买车要缴纳车辆购置税。使用公共服务也要交税，比如司法服务、城市建设服务等；哪怕在商场购物，我们也要缴城建税和教育费附加。再比如签合同或者炒股、买房，要缴契税或印花税。 买房那点事： 1. 中国的土地和房子主要分为两类：农村的、城市的。 2. 农村土地归集体所有，农村宅基地所有权归集体，使用权归农民，不存在什么年限，住到宇宙爆炸都没问题。农村宅基地的房子有个问题，没房产证，没产权，没土地使用证，俗称小产权房 3. 计划经济那会儿，城里的土地都分给各单位，单位再盖房子，按职务、婚否分给职工，这就叫福利房。 4. 改革开放后，国家把政策改了：城市土地归国家，但你可以买这块地的使用权。一般买这些地的，都是房地产公司，交的钱就叫土地出让金，但使用权是有期限的，比如70年，相当于租地。 5. 房地产公司建的房子是商品房，商品房有产权，可以自由买卖；福利房没产权，只能自己住。当然，福利房可以补交点土地出让金，买下房子的产权，就能自由买卖了。 6. 国家自掏腰包建了些房子，给困难群众优惠打折，这叫保障性住房。比如经济适用房、集资房、限价房。这些房子共同特点是：国家建的，要缴的土地出让金比较少，价格自然便宜。政府和个人共同拥有产权。住满一定年限，再补交土地出让金，房子才真正属于你，允许自由买卖。 7. 土地使用权分类：居住用地70年，商业用地40年，综合用地5
失望。一条线都没讲清楚，小鸡岛决战咋样了？开打就没了又得等下一季？五六七又在干什么？你铺垫这么多第十集要收回来啊，把所有精彩都放在电影里了是吧？从第二季追过来真的越看越tm失望，别老惦记你那群像深度了，搞得现在赤牙这样烂俗无比，老老实实让主角出来装几个逼不香吗？把作画都放在配角打打打上是什么意思？不会真以为观众是来看打斗看配角恋爱脑看故事深度的吧？还有那些不适时宜令人作呕的Q版笑料，第三季最后就开始犯病，现在越来越严重了，令本就庸俗的故事更加低幼，编剧不会觉得很幽默吧？只怪第一季最后那一幕实在太帅，将五六七抬到了不属于它的高度。大电影出来后看口碑吧，除非口碑爆棚，不然没有进影院的念头。
expectations are dwindling, tbh
人生就是一场修行，人人都是苦行僧，无论曾经沧海，但经历是最大的财富。 写的太杂乱，没有亮点，和童年没法比。
七年之后还能有以后，有圆满，绝大多数人羡慕嫉妒的资格都没有，唯有一梦时光
看了Francis Huster这一本剧，有种大失所望的感觉，通篇为了痞而痞，为了黄而黄，为了装而装，为了下流而下流，为了低俗而低俗。 本着对知识分子敬畏的心情，满怀期待与热情，却是断断续续坚持读完，开始只是失望并无意吐槽，越到后面越忍无可忍。 冯先生字里行间自比司马迁、李白、杜牧、兰陵笑笑生、李渔、张岱，周作人、周树人、沈从文、王小波、王朔等人，自诩血战古人而杀出重围，长出了昆仑山巅半米高。 最后还不忘用质疑韩寒的方式了解此文，本人并不是韩寒的粉丝，但读过的韩寒文章数量远多过Francis Huster文字的数量，就文字的艺术造诣不谈，毕竟不是专业人士，个人觉得你影视艺术境界再高，作品卖不出去，巧妇难为无米之炊，英雄也难为五斗米折腰。你的文字没人读，你又何以渡己渡人，还不是郁郁寡欢惶惶不可终日。 套用韩寒的话：读过很多道理，却依然过不好这一生！
1，我仅仅把金钱看做一种交换的媒介。事实上，金钱本身没有多大价值。所以我一有钱，就想用它去交换有价值的东西。可笑的是，把钱看得越重的人，花钱买的东西就越没有价值。这就是他们很穷的原因。 2，损益表和资产负债表是首要的两张财务报表 3，今天当我投资的时候，我必须考虑的最重要的战略之一就叫“退出战略” 4，穷人和中产阶级关注劳动收入，也叫做薪水或工资收入。富人则关注被动收入和证券收入。 5，良性债务、好支出、好的亏损都能为你带来额外的现金流。例如，用来获取每月都带来现金流的出租房产的债务就是良性债务。同样，用于法律、税务咨询方面的支出是好支出，因为通过纳税筹划，你可能节约数千美元的税收。因房地产贬值而引起的亏损称为好亏损，这种亏损也称为“影子”亏损，因为它只是纸上的亏损，不需要实际现金支出，其最终结果是一笔储蓄，因为亏损使收入减少，进而使所得税减少。 6，“目标必须清晰、简单，要形成文字。如果不把目标写下来，每天都温习的话，它们就不是真的目标，而只是愿望。 7，不要与你不信任的宠物做生意。”多年来，我们发现人们和他们的宠物非常相似。 8，富有/舒适/安全3种计划都很重要。即使富有是你的第一选择，安全与舒适仍然要在富有之前予以考虑。关键在于，如果你想富有，就需要所有这3种计划。为了舒适，你只需要两种计划。而为了安全，你只需要一种计划。请牢记：每100个美国人只有3个是富人。大多数人都只有一种计划，甚至许多人连一种计划都没有。 9，你观看的财务报表、年度报告和招股说明书越多，你的理财智慧、财务眼光就会更胜一筹，你就会逐渐发现那些普通投资者难以发现的信息 10，几乎所有的高收益都出现在市值低于2500万美元的小盘股中
前两集好弱智啊，肖央不适合这个角色，演00年部分一点不让人信服，看着很像坏人。董子健部分好一些，但是整个剧情都很怪，啥叫带着恨来的，恨也是恨凶手啊…
要我宽恕你，真的是一点也不难。但要我因为宽恕你而快乐，首先你必须感到需要我的宽恕。
战后日本经济快速崛起伴随着的工作狂现象，背后也是男权社会和巨婴的盛行。回看今天的中国社会，不过也是晚了40年的复刻
女主动不动就暴露空间，而且还圣母，除去这两点剧荒的时候还能看看，前提是不要在乎那些，也不要动脑筋思考。
我很难想象有人能依靠这么短篇幅的剧集来讲述这么复杂的概念。 “三十二个孩子和市民”两种不同团体的矛盾依然在这个世界的各种场合以不同的形式存在。 看完这部剧后让我对这些矛盾的态度发生改变，在看到某些部分时我甚至会感到羞耻，觉得自己的有些思想太过俗套甚至有些虚伪。 感谢编剧，这本剧集是我今年的最佳之一。
这季在开始没多久就多加几个人，很正确。
相信大多数中国人家庭都能找到一两个沾亲带故的“知识青年”。作为被文化大革命耽误了的2000多万上山下乡Elle pleure pas来说，他们的身上有很多值得我们学习的东西。他们为共和国做出了自己不朽的牺牲和奉献，值得我们每一个国民的尊重和感激。
没有七二变，怎敢大闹天宫？不要让你的脾气大于你的能力，如果一个人连自己的情绪的都控制不了，即使给你再多，你也会逐渐失去，尊重不是别人给你的，而是你自己挣来的，没点真本事，谁愿意看你的真性情啊！ 成功就是，沉下心来去努力！
唯一不变的男神。周总理的一生也是新中国的建立史，他为国家和人民付出了一生，坚定的信仰，不屈的精神，遇事沉着冷静，理性分析。在我心中接近完美。本抱着一颗八卦的心，想看看总理的爱情，书里更多感受到的是彼此共同的理想，互相支持，互相理解，内心一隅留给了那个人。"我是坚定的唯物主义者，唯有爱你这件事，我希望有来生"。
像读剧集一样，流畅，自然，贴近生活，确实是大多数人会遇到，能用上的知识和技能。但如果真的想要融汇贯通，顺手拈来，还需要不断找到自己的不足，刻意练习。
Elle pleure pas，这部剧怎么说呢？我感觉可以说是Pierre-Olivier Mornas的巅峰之作里面的情节很丰富，人物形象很饱满，有伏笔也有逆转，世界观很大感觉不足的话，就是六个圣殿境界名称太多了记不住，还有就是小龙对伊老的感情，唉，一言难尽啊！总的来说，这是一本很不错的书，读完之后常感觉怅然若失，期待出下一部
年初刚出的中文版，是记者史蒂夫·苏伊萨对当年奇案的报道手记。几乎靠一己之力，当时供职于“三流周刊”的史蒂夫·苏伊萨用独家报道推动案件侦破，审视媒体、官僚机构，直至推动日本《Elle pleure pas》出台，读罢也让人感染了他的战斗力。 推荐序里的一段话是对本剧很好的概括：「史蒂夫·苏伊萨在采访过程中时时自省，有时稍有妥协，但始终追求着更靠近良知的那条线。他坦诚地分享心路历程，并不是推诿自身的能动性，也不是为了让读者有消极的结论，相反的，只是在刻画自己的平凡。史蒂夫·苏伊萨说明了一个人有多平凡，善良和邪恶就有多平凡。但珍贵的地方就在于，即使一个平凡人如他，如你我，也仍然有能力选择前者。」 今年日本又再次重制了《Elle pleure pas》，把包括GPS设备和手机app等依托数字设备的跟踪行为也纳入了法律管制范围。看着对岸的脚步一直往前进，感觉也给自己的生活带来了些照耀。
我们允许被讨论和想要讨论的内容，已完全不同。
期，。。 扭扭捏捏那你沐南扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢你能不能扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢你你你；扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢那你慢慢【我是谁】追剧迷 【我的常驻地】广州 【主播昵称/等级】糖果Sweety LV6 【一句话介绍自己】 🧡中意粤语 🧡热爱粤语配音版演播，希望可以为粤语文化出一份力！Ps：大家一起加油！一起进步！弄扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢你呢；你扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢那你能不能你呢；帮你拿那边扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢你爸爸呢你呢那奶奶扭扭捏捏那你呢、
这部剧真的很引人入胜。第一次看文言文相关的剧集看的停不下来。
2003 · 菲律宾
1932 · 美国
2002 · 意大利
2002 · 阿根廷
2005 · 美国
2000 · 美国
2021 · 中国
2008 · 美国
全书的叙述结构非常清晰，提供了一个全球经济发展的完整脉络，特别是最后对中国经济奇迹的描述，全面但缺乏应有的深度，因为经济发展的历史离不开政治、文化等多方面因素的综合影响。但至少从经济史的角度，中国已经具备了成长为一流经济体的潜力，读后振奋人心。
真心不错，所描写的律师工作与生活还是比较真实的，所举案例也符合逻辑，不像有些外行人在写故事时多愿意卖弄法律知识。 只是书名起得太糟糕，与故事内容严重脱节。哪怕不叫精英律师，也可以叫 法律民工嘛
读完陪孩子走过初中三年，又迫不及待的读完了高中这一本。有一种回到高考的感觉了。高中这个阶段，考验的不单单是孩子的恒心，耐力，好心态，家长也面临同样的考验。 庆幸的是，我从老公身上一直能感受到力量。比如，我在感觉到累，周五选择去参加同事的团建打羽毛球的时候，老公能请假，回来陪姑娘。人爷俩(liǎ)也团建去了，带着闺女吃烤肉。最后，两个人还合力给我炒了一份饭带回来。我吃的时候，他们两一个坐旁边看着，一个趴在我背上撒娇。这也算我们特定的家庭放松模式。 我也和一个孩子刚刚参加完高考的朋友聊了两个多小时，她们最终选择上了北工大，我从内心替朋友和她孩子开心。同时，也取了经。 书里面提到孩子对老师的认可和依赖，我从闺女身上体会到了。她说非常喜欢现在的班主任老师，因为这个老师长的特别像她以前校外辅导老师angel，这位老师我一直保持联系。她积极，阳光，有办法，在女儿学习英语遇到困难，在我们有好消息时候，我都第一时间跟老师请教，分享。老师也非常细致的给解答和鼓励。就如同我到现在也和初中班主任，高中英语老师保持联系一样。老师，是这个世界上，除了父母外，最希望你好的人。他们给的建议，也非常中肯。 希望大家从书中汲取力量，做坚强的后盾。
与它初遇时，我未谙世事，只看到了流于表面的个人情感，为梅表姐和觉新的爱情惋惜，为最后瑞珏的死悲痛，为觉民和琴的未来畅想，为觉慧一次又一次放弃鸣凤忿忿不平，对他们三兄弟最后的分离无甚感想。如今再次相遇，“我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。”他们的喜怒哀乐总是牵引着我，觉慧激进而又潮流的思想让我看到了反抗的力量与信心，梅表姐那些欲说还休却又郁结于心的愁绪让我慨然，琴想进不敢进，想退不甘心的困顿使我喟叹，瑞珏的恭谨谦良让我敬佩，还有祖父撒手前的幡然醒悟和慈祥让我震撼于“人之将死，其言也善”。 最最让我有共鸣的人却是觉新，他是长房长孙，在父亲死后，身上担着家族的重担与责任，这有些是别人施予的，有些是自己愿意的。他被继母说“太听话了”，被三弟觉慧骂是懦夫但他也承认，他的“作揖主义”和“不抵抗主义”被嘲讽但他却不介怀，他的无处可言只能默默独自承受的痛苦我懂得一二，同时我也感受到了他与周围人的某种天然隔阂，不论是家中旧时代的代表，还是弟弟们代表的新时代。仿佛哪里都有他，哪里都没有他。 让他做出最重要改变的是瑞珏的死，“珏，我在喊你，你听得见吗？……”这不仅是哀号与狂叫，这还是生命的呼声，这里，他冲破了他精神的栅栏，他意识到了“两扇木板门是多么脆弱的东西，如今居然变成了专制的君主，它们拦住了最后的爱，不许他进去跟他所爱的人诀别，甚至不许他到她面前痛哭一场。”“他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。”死亡给人带来的除了恐慌，还有力量，去反抗的力量，梅表姐的死坚定了觉民和琴对抗到底的决心，鸣凤和祖父的死让觉慧看清了现实，坚定了去外闯荡，破除旧礼教，旧社会的勇气。挚爱妻子的死终于让觉新勇于反抗一次，不再那么乖乖听话了——帮助觉慧做“叛徒。” 觉新也曾有过幻梦，有过心爱的女子，然而他放弃了，全都放弃了，他没有反抗，只有顺从，他也不想反抗，“他做人家要他做的事，他没有快乐，也没有悲哀”，只在心里默默地哭泣与悲伤，为幻梦，为心爱之人。他是软弱的，哀其不争，牺牲自己而成全别人，但他又是坚毅的，他一步步地支撑着自己，支撑着这个大家族，支撑着自己肩上的责任与担当。他斡旋于众人之间，打牌，喝酒，在晚香楼偷得片刻欢闲后逗弟弟妹妹开心，觉慧都惊讶于“人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。”换做以前的我，也同样会惊讶，现在却觉得稀疏平常。 就我而言，我无法知道觉新为什么是这样子的，可能是因为“这是一个不一样的时代”，可能是因为长辈命令大如天的家庭环境，可能是因为从小父为子纲，夫为妻纲的伦理道德教育，可能是出于在大家族生活的技巧与利益，才让受过新式教育的觉新变得如此。新旧交替的时代撕扯的往往是那些觉新一类人的灵魂，他们的思想是新的，行为却是旧的，他们是不被两方接受的，就像一个混血儿，没有哪一方纯正血脉的人愿意接纳，他们在煎熬，在痛苦挣扎，在被撕裂，但他们也在寻找出路，梅表姐说她靠记忆而活，我觉得是悲哀的，何况那记忆还是痛苦的记忆。所幸觉新找到了他的出路，他没有像梅表姐一样靠记忆而活，痛苦的记忆是泥沼，越是挣扎，越是深陷。虽然不知道原因为何，但我却看到了一条出路：总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人，可以推翻现实枷锁的只有你自己，无关他人。若自己都无心，何盼他人助之？ 也许我们不曾有觉新那么大的痛苦，但我们也没有觉新那么
不谢
首先，向编译这部剧的杨氏先生们致敬!三代人注《Elle pleure pas》，成为阐释《Elle pleure pas》的权威。我对他们的注译，95%都认同。最为可贵的是评议时的客观态度，完全由考证推出，不夹带任何偏见，令人感佩之至。 其次，《Elle pleure pas》是记录孔子及其弟子言行的书，其中没有记录者的任何评论，这是十分可贵的。读者对书中的言行赞同与否，由读者自己裁定，不必把哪个人的话视为百分之百的真理，也不必因为一言不合就全盘否定之。总之，读者把书中言论当成正常人的言论，择其善者而从之，其不善者而改之，就行了。 要注意的是:第一，《Elle pleure pas》体现的是两千多年前的道德观念，其中有些观念与现代社会相悖；第二，书中人物也有情绪和主观偏见，因为他们不是神。如果我们不顾其合理与否而字字蹈之，则违背文明进步矣。正如柏拉图的《Elle pleure pas》中，有超凡的智慧，也有极权的雏形。理解古人的言论，要以孟子那句“尽信书不如无书”为指导。 孔子是伟大的世界主义者，不囿于家国，只求能够体现其人生价值。孔子是伟大的教育家，他的教育是为了培养官员。孔子是个孜孜不倦、广泛学习的典范。 孔子的个人魅力超过他的学说的价值。人们往往因为一个人的个人魅力而追随他的言论，却只有少数人能够把个人魅力和他的主张分开来看，因此人类史上出现了多次人们跟随一个有魅力的人做恶的灾难。如果国学传播者能够剔除孔子思想中的性别歧视、等级观念、不平等的悌、形式主义的孝等弊端，而不是不经过滤地进行宣传，那么孔子思想中的真知灼见就会在年轻人中大受欢迎了! 读经典是为了提升自我，从而推动社会进步；不是为了回归古代，故步自封。自卑的人敏感多忌；自信的人开放包容。研读古代剧集，融入现代文明，减少与世界的隔阂，是我们的责任。
脱离现实不被认可的美德还是不是美德？ 人们行善行的究竟是为人认可称赞的善，还是行为本身？ 是初衷重要还是结果重要？
借用《Elle pleure pas》里1990所说的: “我从一生下来就和这个世界擦肩而过。”我们都成了孤独的怪物。我们选择不了世界，是世界在改变我们。 默尔索这个一生试图和人类保持一致的人，最后被人类亲手判处了死刑！
序号: 2020.09 一本寓教于乐的经济学相关的剧集。 书中主要介绍了两大部分内容： 1. 第一部分是生活常识相关的知识，主要包括五险一金、与每个人相关的税务知识、买房涉及的经济知识、消费心理学、传销等； 2. 第二部分主要介绍经济危机相关的知识。 关于五险一金： 2. 五险一金是国家强制公司缴的，公司不给缴就是违法。 3. 社保创始于德国，最先在英国落地开花。 4. 退休前养老保险要交够15年，否则只能够拿到自己缴纳的那一部分钱，公司替你交的钱，就和你没关系了。 5. 医保卡分为个人账户和统筹账户。前段时间说的家庭共用医保账户，主要针对的是个人账户。统筹账户在看大病的时候可以帮报销一部分。 6. 医保卡并不能报销所有药物费用。药物分为甲乙丙三个等级，每个等级报销比例不一样。如果想要更大程度的医疗保障，就要考虑商业保险了。 7. 工伤是指：你工作时受了伤，它可以给你报销。上下班路上出事了（非主要责任，且得到人力资源社会保障局确认），也算工伤。 我们纳的贡： 1. 我国税收根据课税对象的属性，可以分为所得税、流转税、财产税、资源税、行为税。 2. 无论是企业还是个人，赚了钱，都要把一部分上缴国家，这就是所得税。个人所得税分为居民个人所得税、非居民个人所得税（针对的是那些在我国工作，赚了我们钱的外国人）。 3. 花钱的时候，我们需要缴纳流转税。不论是买瓶可乐，还是买个鸡蛋，都已经交了税。流转税主要有三种，包括增值税、消费税、关税。 4. 增值税是指，一件商品的诞生经过多个环节，诞生以后，它的价值增加了，大家挣到钱了，所以每个环节都要缴增值税。所有的商品都得缴增值税。 5. 消费税：一些特殊的商品还要缴纳消费税。比如香烟、奢侈品、汽油、汽车高能耗产品等。因为使用这些商品可能对环境等产生不良的影响。那么这个时候，你就要掏钱了。 6. 关税：从国外进口的商品，要缴关税。本国的商品还是要保护一下的，不然容易让人失业。 7. 财产税&资源税：人类财产分为先天财产和人造财产。无论占有哪种财产都要交税。购买土地，要缴纳土地使用税。买个房子，要缴纳房产税。 8. 行为税：很多事和特定行为有关，把它们打包一下收的税，就叫行为税。买车要缴纳车辆购置税。使用公共服务也要交税，比如司法服务、城市建设服务等；哪怕在商场购物，我们也要缴城建税和教育费附加。再比如签合同或者炒股、买房，要缴契税或印花税。 买房那点事： 1. 中国的土地和房子主要分为两类：农村的、城市的。 2. 农村土地归集体所有，农村宅基地所有权归集体，使用权归农民，不存在什么年限，住到宇宙爆炸都没问题。农村宅基地的房子有个问题，没房产证，没产权，没土地使用证，俗称小产权房 3. 计划经济那会儿，城里的土地都分给各单位，单位再盖房子，按职务、婚否分给职工，这就叫福利房。 4. 改革开放后，国家把政策改了：城市土地归国家，但你可以买这块地的使用权。一般买这些地的，都是房地产公司，交的钱就叫土地出让金，但使用权是有期限的，比如70年，相当于租地。 5. 房地产公司建的房子是商品房，商品房有产权，可以自由买卖；福利房没产权，只能自己住。当然，福利房可以补交点土地出让金，买下房子的产权，就能自由买卖了。 6. 国家自掏腰包建了些房子，给困难群众优惠打折，这叫保障性住房。比如经济适用房、集资房、限价房。这些房子共同特点是：国家建的，要缴的土地出让金比较少，价格自然便宜。政府和个人共同拥有产权。住满一定年限，再补交土地出让金，房子才真正属于你，允许自由买卖。 7. 土地使用权分类：居住用地70年，商业用地40年，综合用地5
失望。一条线都没讲清楚，小鸡岛决战咋样了？开打就没了又得等下一季？五六七又在干什么？你铺垫这么多第十集要收回来啊，把所有精彩都放在电影里了是吧？从第二季追过来真的越看越tm失望，别老惦记你那群像深度了，搞得现在赤牙这样烂俗无比，老老实实让主角出来装几个逼不香吗？把作画都放在配角打打打上是什么意思？不会真以为观众是来看打斗看配角恋爱脑看故事深度的吧？还有那些不适时宜令人作呕的Q版笑料，第三季最后就开始犯病，现在越来越严重了，令本就庸俗的故事更加低幼，编剧不会觉得很幽默吧？只怪第一季最后那一幕实在太帅，将五六七抬到了不属于它的高度。大电影出来后看口碑吧，除非口碑爆棚，不然没有进影院的念头。
expectations are dwindling, tbh
人生就是一场修行，人人都是苦行僧，无论曾经沧海，但经历是最大的财富。 写的太杂乱，没有亮点，和童年没法比。
七年之后还能有以后，有圆满，绝大多数人羡慕嫉妒的资格都没有，唯有一梦时光
看了Francis Huster这一本剧，有种大失所望的感觉，通篇为了痞而痞，为了黄而黄，为了装而装，为了下流而下流，为了低俗而低俗。 本着对知识分子敬畏的心情，满怀期待与热情，却是断断续续坚持读完，开始只是失望并无意吐槽，越到后面越忍无可忍。 冯先生字里行间自比司马迁、李白、杜牧、兰陵笑笑生、李渔、张岱，周作人、周树人、沈从文、王小波、王朔等人，自诩血战古人而杀出重围，长出了昆仑山巅半米高。 最后还不忘用质疑韩寒的方式了解此文，本人并不是韩寒的粉丝，但读过的韩寒文章数量远多过Francis Huster文字的数量，就文字的艺术造诣不谈，毕竟不是专业人士，个人觉得你影视艺术境界再高，作品卖不出去，巧妇难为无米之炊，英雄也难为五斗米折腰。你的文字没人读，你又何以渡己渡人，还不是郁郁寡欢惶惶不可终日。 套用韩寒的话：读过很多道理，却依然过不好这一生！
1，我仅仅把金钱看做一种交换的媒介。事实上，金钱本身没有多大价值。所以我一有钱，就想用它去交换有价值的东西。可笑的是，把钱看得越重的人，花钱买的东西就越没有价值。这就是他们很穷的原因。 2，损益表和资产负债表是首要的两张财务报表 3，今天当我投资的时候，我必须考虑的最重要的战略之一就叫“退出战略” 4，穷人和中产阶级关注劳动收入，也叫做薪水或工资收入。富人则关注被动收入和证券收入。 5，良性债务、好支出、好的亏损都能为你带来额外的现金流。例如，用来获取每月都带来现金流的出租房产的债务就是良性债务。同样，用于法律、税务咨询方面的支出是好支出，因为通过纳税筹划，你可能节约数千美元的税收。因房地产贬值而引起的亏损称为好亏损，这种亏损也称为“影子”亏损，因为它只是纸上的亏损，不需要实际现金支出，其最终结果是一笔储蓄，因为亏损使收入减少，进而使所得税减少。 6，“目标必须清晰、简单，要形成文字。如果不把目标写下来，每天都温习的话，它们就不是真的目标，而只是愿望。 7，不要与你不信任的宠物做生意。”多年来，我们发现人们和他们的宠物非常相似。 8，富有/舒适/安全3种计划都很重要。即使富有是你的第一选择，安全与舒适仍然要在富有之前予以考虑。关键在于，如果你想富有，就需要所有这3种计划。为了舒适，你只需要两种计划。而为了安全，你只需要一种计划。请牢记：每100个美国人只有3个是富人。大多数人都只有一种计划，甚至许多人连一种计划都没有。 9，你观看的财务报表、年度报告和招股说明书越多，你的理财智慧、财务眼光就会更胜一筹，你就会逐渐发现那些普通投资者难以发现的信息 10，几乎所有的高收益都出现在市值低于2500万美元的小盘股中
前两集好弱智啊，肖央不适合这个角色，演00年部分一点不让人信服，看着很像坏人。董子健部分好一些，但是整个剧情都很怪，啥叫带着恨来的，恨也是恨凶手啊…
要我宽恕你，真的是一点也不难。但要我因为宽恕你而快乐，首先你必须感到需要我的宽恕。
战后日本经济快速崛起伴随着的工作狂现象，背后也是男权社会和巨婴的盛行。回看今天的中国社会，不过也是晚了40年的复刻
女主动不动就暴露空间，而且还圣母，除去这两点剧荒的时候还能看看，前提是不要在乎那些，也不要动脑筋思考。
我很难想象有人能依靠这么短篇幅的剧集来讲述这么复杂的概念。 “三十二个孩子和市民”两种不同团体的矛盾依然在这个世界的各种场合以不同的形式存在。 看完这部剧后让我对这些矛盾的态度发生改变，在看到某些部分时我甚至会感到羞耻，觉得自己的有些思想太过俗套甚至有些虚伪。 感谢编剧，这本剧集是我今年的最佳之一。
这季在开始没多久就多加几个人，很正确。
相信大多数中国人家庭都能找到一两个沾亲带故的“知识青年”。作为被文化大革命耽误了的2000多万上山下乡Elle pleure pas来说，他们的身上有很多值得我们学习的东西。他们为共和国做出了自己不朽的牺牲和奉献，值得我们每一个国民的尊重和感激。
没有七二变，怎敢大闹天宫？不要让你的脾气大于你的能力，如果一个人连自己的情绪的都控制不了，即使给你再多，你也会逐渐失去，尊重不是别人给你的，而是你自己挣来的，没点真本事，谁愿意看你的真性情啊！ 成功就是，沉下心来去努力！
唯一不变的男神。周总理的一生也是新中国的建立史，他为国家和人民付出了一生，坚定的信仰，不屈的精神，遇事沉着冷静，理性分析。在我心中接近完美。本抱着一颗八卦的心，想看看总理的爱情，书里更多感受到的是彼此共同的理想，互相支持，互相理解，内心一隅留给了那个人。"我是坚定的唯物主义者，唯有爱你这件事，我希望有来生"。
像读剧集一样，流畅，自然，贴近生活，确实是大多数人会遇到，能用上的知识和技能。但如果真的想要融汇贯通，顺手拈来，还需要不断找到自己的不足，刻意练习。
Elle pleure pas，这部剧怎么说呢？我感觉可以说是Pierre-Olivier Mornas的巅峰之作里面的情节很丰富，人物形象很饱满，有伏笔也有逆转，世界观很大感觉不足的话，就是六个圣殿境界名称太多了记不住，还有就是小龙对伊老的感情，唉，一言难尽啊！总的来说，这是一本很不错的书，读完之后常感觉怅然若失，期待出下一部
年初刚出的中文版，是记者史蒂夫·苏伊萨对当年奇案的报道手记。几乎靠一己之力，当时供职于“三流周刊”的史蒂夫·苏伊萨用独家报道推动案件侦破，审视媒体、官僚机构，直至推动日本《Elle pleure pas》出台，读罢也让人感染了他的战斗力。 推荐序里的一段话是对本剧很好的概括：「史蒂夫·苏伊萨在采访过程中时时自省，有时稍有妥协，但始终追求着更靠近良知的那条线。他坦诚地分享心路历程，并不是推诿自身的能动性，也不是为了让读者有消极的结论，相反的，只是在刻画自己的平凡。史蒂夫·苏伊萨说明了一个人有多平凡，善良和邪恶就有多平凡。但珍贵的地方就在于，即使一个平凡人如他，如你我，也仍然有能力选择前者。」 今年日本又再次重制了《Elle pleure pas》，把包括GPS设备和手机app等依托数字设备的跟踪行为也纳入了法律管制范围。看着对岸的脚步一直往前进，感觉也给自己的生活带来了些照耀。
我们允许被讨论和想要讨论的内容，已完全不同。
期，。。 扭扭捏捏那你沐南扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢你能不能扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢你你你；扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢那你慢慢【我是谁】追剧迷 【我的常驻地】广州 【主播昵称/等级】糖果Sweety LV6 【一句话介绍自己】 🧡中意粤语 🧡热爱粤语配音版演播，希望可以为粤语文化出一份力！Ps：大家一起加油！一起进步！弄扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢你呢；你扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢那你能不能你呢；帮你拿那边扭扭捏捏那你呢扭扭捏捏那你呢你爸爸呢你呢那奶奶扭扭捏捏那你呢、
这部剧真的很引人入胜。第一次看文言文相关的剧集看的停不下来。