国家发展方向的问题，是个看起来很空很大的问题，但是这是一切顶层设计的根基，最终将决定每个国民的命运。 我想关于这个问题的探讨，有两个明显错误的方向：第一，要求全盘西化，认为今后的改革要完全复制西方的经验，认为我们取得成绩就是学习西方的结果，认为我们遭受挫折就是没有照搬西方的结果。这是本剧极力批判的。第二，盲目乐观，闭关锁国，认为中国已经取得了辉煌的成就，而西方已经衰弱，我们没有什么需要向西方学习的了，这种想法也值得警惕。不可否认，在具体时期具体领域我们都犯过相关的错误。 我想说的是，能否坚持马克思主义思想及其中国化的成果，是至关重要的。只要了解马克思主义哲学思想的基本要义，就不会陷入到上诉的误区。坚持正确思想的指导，形成全社会对主流思想的认可和实践是极其重要的。 当前，社会科学被普遍低估，这是不正确的。社会科学和自然科学要两手都抓两手都硬，决不能低估社会科学的引领作用。最后，借用编剧的话“我认为人文社会科学工编剧，要有雄心壮志。我们要通过自己对中国和世界扎扎实实的研究，作出原创性的贡献，千万不要满足于给西方学术当打工仔。”
四部书两天内紧张看完，先请允许我骂个街，我为看这破书熬夜是我瞎，追剧成百上千，能让我这么生气的就这本。 刘琼此人，盛名之下，其实难副。自称“亲王”，言必道古，其实骨子里既不喜欢文玩古董，也没有修养出什么气韵，非要说有的，就是书里最鄙视的那种人，走街串巷半瓶水咣当的潘家园假古董贩子所具有的，半懂不懂的炫技能力。而这部剧，就是他炫技的作品，除了堆砌文玩知识（可惜我无法验证是不是也有瞎说成分），就是把几乎所有人（除了几个脑子还算清楚的）都塑造成目光短浅、冲动、就会讲大道理的神经质。 我刚开始追剧的时候，以为编剧是爱文物的，一直看到最后十件柴瓷均被毁，编剧还心里颇感得意——没有被日本人拿走，全呲了都行。我就知道此剧所有bug从哪里来了——编剧并不爱文物，他只是来炫技，顺便随便歌颂一下所谓的品德——当然这种品德在这四部书里统称为：愚蠢。 本剧叫古董局中局，古董二字在书中的意思就是：一文不值，哪怕仅仅跟所谓的名誉（私人的名誉）比都一文不值。局中局的意思就是，几个脑筋不正常一件简单事儿要绕三圈的人，凑一块儿猜谜玩儿。另外看完这部剧我特喜欢里面的郑教授/日本人/许一诚等这种把文物看的比命重的人了，我也支持好东西归全人类，如果跟柴窑瓷器用来当板砖的主角比，认为古董没有国界的人可能更好一点。
适合初中高中阶段对计算机编程感兴趣的同学作为学校编程算法的第一本入门书，感觉没有多少教科书式的知识点，但其实知识点不少，严重推荐
最后一集诸葛青讲的故事真是败笔
开了眼界，翠谷钟声Cui gu zhong sheng系统涉及方方面面，都有不同的理解。但这部剧摊子铺太大，各个领域学科背景都涉及一些，又蜻蜓点水不做深入，看的不清不楚。
值得二刷 了解翠谷钟声Cui gu zhong sheng其实也是与自我和解的过程。希望我们能够通过翠谷钟声Cui gu zhong sheng更好地了解自己，也学着谅解和拥抱他人，保持一个正向的相互促进的爱的关系。 引用书中的一段话，愿我们走向爱存在的地方！ “两个相爱的人 在地球上创造了一座伊甸园， 并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 骄傲说：“这太可笑了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。”
以前不如意的时候经常会有不想活的想法，现在比较少了，可能已经认识到理想和现实的差距，就像编剧说的，如果有可能，改变自己的命运；如若不行，接受命运。 生命的意义就是存在，只要活着就有意义，痛苦也有意义，无论什么条件下，找到本我，意识到本我的存在，赋予它意义它就是有意义的。如果有痛苦和悲伤，就去感受它的存在。
本剧基本是《翠谷钟声Cui gu zhong sheng》的抄袭之作，有价值的内容基本上都是抄袭《翠谷钟声Cui gu zhong sheng》，后面所谓应用大多也是拼凑的注水文字。
摘抄：“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的。后来虽然开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个人。” “翠谷钟声Cui gu zhong sheng，到了合适的时候，出现了能让他展现才华的舞台，他便会闪闪发光的。” “当别人聪明伶俐时，我们又呆又傻；当别人用尽心机，渐入佳境时， 我们恰好灵魂开悟。” ——刘琼《翠谷钟声Cui gu zhong sheng》
人都是认知失调的，无论正在经历什么，付出只是给自己的回报，那是沉默成本，每一次都硬下心放弃自己的付出和期望，才能在下一个岔路口，毫不犹豫的走出去
因为迫不及待想了解怎样实际操作，所以中间跳过了很多的理论和故事。但粗略略看，这部剧有打动我，不然我中午不会已经开始调整我的饮食结构了
像剧本的感觉，注重画面感，但情节不合理，前后矛盾。电视剧的美丽画面弥补了书面文字的不足
关于忠诚，孤独，希望和失去。一无所有的人切实的孤独与悲哀。读完最后一句，感觉很悲凉
醍醐灌顶。 自性光明。 无罣碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 观自在菩萨：佛为众生相，众生未来佛。感恩刘琼🙏
樊锦诗，敦煌的守护人。独一无二的敦煌，历史留给我们的艺术瑰宝。多少先人被敦煌之美深深吸引，不畏环境恶劣、单调辛苦，为其奉献一生。敦煌之美惊心动魂，伟大灵魂令人敬畏！
为了什么？……如果我知道为了什么，我就不会写诗，告诉人们说：我还不知道答案。我有一颗可怜而冰冷的灵魂……唉，用怎样的施舍才能把它温暖？…… 你所不是的那个你多么美丽！这个匿名者为你存活，为你入睡，你的身体，从头到脚，都是你的牢狱。你的身体，你的囚徒。 你是一个灵魂，它的生命依靠你的身体来激荡。这激荡而出的美是你，但又不属于你。你并不“存在”，你只是“在”。存在的，是你的意念，由你美丽的胴体使它浮出感觉的表面。 我感觉不到我的生命，连灵魂也飞离了我，一只鸟消失在你爱情的蓝天。 还在读 费尔南多的文本太浪漫 行间充满哲学的诗意。 久违的 那种观看外国诗歌的惊诧，诗撞上我的灵魂。
现在在重温，感触不同
于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县，户口五十二万三千，官吏三万二千，兵二十三万，男女老幼二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后宫五千余人，皆归大晋。
人物线讲的很清楚，有读三国演义的错觉……从东北军入关，西北军解体可以看出，国家利益，甚至团体利益在军阀眼中只是口号，到底都是为了个人利益。想想共产党能花二十年把局面收拾干净，真心佩服
混子哥厉害！一开始看世界史还以为是专业人士的总结，看了中国史1前言才知道原来都是自己后期钻研的结果！看完了动漫世界史和三本中国史，虽然以幽默诙谐的动漫形式表达，但基本都是符合史实的，不过要深入了解历史还是要结合一些详细介绍的剧集来看，这点编剧其实一开始就说明了，人家只负责穿个主线，要钻研还是要靠自己的。期待下一本。
不愧为神作，读时千年前大宋风华悉数在眼前铺开，仿若梦回大宋，读后感慨无限，今人不见古时月，本以为现在生活丰富，原来宋人的生活似乎比今人还有丰富，那时都人节次实在是灯火达旦，热闹非常，若不是知其后事，很难不想也做一回宋人，亲眼回大宋看看
空茫茫一片，却充满可能性，在我看来，过去的不如现时的重要，现时的不如可能和将来的重要，我把可能和将来混为一谈，认为凡是可能的总要竭力变成现实，而且如果有人促进的话，凡是可能将来必成现实。 但愿你内心的每种等待，连欲望也算不上，而仅仅是迎接的一种准备状态，等待朝你走来的一切吧，但是，你只能渴望投向你的东西，只能渴望你会拥有的东西，你要把一夜晚为白天的归宿，要把清晨视为万物的生长，但愿你的视觉时刻更新，智者就是见什么都感到新奇的人。 选择与其说是取舍，不如说是摒弃我没有喜欢的东西，我惶恐的发现，时光的狭隘性，发现时间仅有一维，不是我所希望的宽阔跑道，而是一条线，我的各种欲望跑在上面势必相互践踏。 每种肯定都以否定而告终，你自身舍弃的一切，都将存活，一切力图自我肯定的反而自我否定，一切力图自我否定的反而得到肯定，完全的占有只有通过奉献才得以证实，凡是你不善于给出的，反过来会占有你，没有牺牲就谈不上复活，不限制就不可能充分发展。你自身有意保护的东西确认日益萎缩，你要力图使哀怨对你毫无作用，自己能获取的就不要哀求别人。 朋友不要原样接受别人推荐给你的生活，要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别的生活，能够变得更美好。不要轻信任一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现实的苦难，不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛责任不在上帝，而在人的本身，你就不再甘心忍受这些苦痛了。
昨天已是历史，明天则是秘境，今天是最好的礼物。活在当下，一切都是最好的安排！
这部剧主要讲的是整体性学习法。本剧编剧刘琼用1年完成麻省理工4年33门课程，不得不说是个神童。虽然，他本人在书中说他没什么，很普通，我还是觉得他是大神😄，或是他的学习方法实在牛逼，好用，不然，效率怎么这么高。可能人家本身智商就不低，加上正确、有效、甚至说高效的学习方法，才使他取得如此成就。确实不一般啊！ 学习方法是学习能力的组成部分，好的学习方法必定使人事半功倍。一个人如果掌握了好的学习方法，那将会大大提升他做事的效率，离成功也就越来越近。好的学习方法真的使人受益终生。但是你知道吗，不同的学科，得采用不同的学习方法。不同时期，也得采用不同的方法才行。就比方说：初中时，你想学好英语，英语考个高分，那么只需背熟书后单词，重复、重复、再重复。快速、短时、多次，读加上写。一个单词重复6～8次就差不多记住了。再一个，多做题巩固。还有就是多看剧中对话，因为对话里有固定搭配，考试选择题会考到。多读利于培养语感，语感好了，做题跟着感觉走，都能做对。😄但高中，这么学就失效了。因为难度上升了，你的学习方法也得升级才行。就像玩游戏一样，游戏升级，你也得升级才行，不然，就落伍了。😄高中，你想学好英语，读课文是没有用的，因为人教版的课文又长又难，没法读，读了效果也不好，记不住。那怎么办，咱们学习方法就得转换，得升级，得变，变则通啊！高中死扣书本没用，主要还是做题，在题中，你才知道这个单词是怎么运用的。所以，不同时期，学习方法不同，即使是同一学科。当遇到了学习的瓶颈期，跨过去了，你就上升了一个level，你就是欧美；没跨过去，你就是拉美，水平仍然呆在原地踏步。不仅不同时期，学习方法不同；不同学科，学习方法也不同。数理化的学习方法跟英语又不同。有的学科是累积性的，比如“英语”。有的学科是得有好的学习方法的，比如说“数理化”，死学不可取，蛮干不可取，得使用巧劲，这也就是为什么有的人看起来不怎么学习，但考试分还高的原因。我是个很笨的孩子，初高中数学物理化学什么，跟理科沾边，需要思考的科目学的都一塌糊涂，后来，上了大学以后，就在思考自己的缺点。发现自己不喜欢思考，但思考真的很重要，不知道有没有我这样的人？😄觉得别人都比我聪明，自己好像很笨。其实，不然。我发现当我开始思考的时候，我并不比别人笨，甚至觉得自己很聪明。其实你知道吗，一个人如果不喜欢思考的话，她就会显得笨拙。但一个人的思维是可塑的。我一直以为自己的思维很浅，没有别人看得深。其实，这个也能通过刻意练习锻炼出来，去培养自己的思考能力。能力也是不断培养和提升的，没什么不可能的。 看完这部剧，我想起了我的一个老师的说法。就是说：“学习得系统化， 不能单靠碎片获取知识，要想考试拿高分，必须系统学习，就是文中提到的整体性学习法。什么是系统学习？就是对一点一点学，从头学，循序渐进地学，最后对所学知识有个整体的把握。就比如：看一本剧。什么是碎片化学习，顾名思义，就是很零碎，不构成整体。就是我们看的微信公众号，微博的短消息，就属于这种。碎片化可以获得很快的满足感，但却只停留在表面，没有深度。所以，从长远利益出发，还是系统学习好。但在生活节奏比较快的今天，看碎片化也是快速获得知识的很好方式和途径。我的终极建议就是系统加碎片、系统为主，碎片为辅。 这部剧废话比较多，术语也比较多，理论性的东西比较多，磨磨叽叽，干货没多少，主要说的就是整体学习法，也就是系统学习。看了几本老外写的书，发现理论性的东西很多，其实就是一个理论，他为了论证它，写了一本剧。😂不得不说外国人逻辑思维很缜密啊！ 书中谈到了几个概念，比如说：建立知识结构、模型、整体性学习的顺
中国共产党人通过艰苦卓绝斗争获得的一系列惊天动地的胜利，不但使中华民族达到了前所未有的历史高度和探测到前所未识的时代宽度，而且培养出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共产党人。但国家的治理不同于国家的创造。我们需要现代的观念治理国家。
非常沉重。米拉和她的朋友们在生活的漩涡里挣扎着想要醒来，但醒来要面对的是什么呢？性别歧视，种族歧视，你以为一切会有所不同，却发现不公根植于所有人心里。原以为还是有如本这样不一样的男人，能够理解女性的困境，然而当事情具化到个人选择，本还是走上了典型的男性社会婚姻之路。 米拉在书中经历了3个人生阶段，第2段小镇生活的主题词大概是压抑，所有人，所有被困于漂亮的大房子中的主妇们，都在自我认同的泥潭里勉力挣扎，一不注意就要窒息，而这泥潭的缔造者正是小镇的丈夫们。他们控制、忽视、轻贱妻子们，却从本心里不觉得这有什么问题；他们享受与身俱来的男性权利，女性只是其附属品，“免费的佣人、保姆、厨师、妓女”。 被推上绝路的米拉觉醒了，她离开漂亮的大房子，来到耶鲁。在这里，她找到了一群正在觉醒的路上奋力挣扎的女人。她们交谈、反抗、互相支持。你以为一切都有了起色，看到了觉醒的希望之光。是的，更为清醒的她们结成了一股力量，一座女性抗争的堡垒，但这堡垒在男权现实的冲击之下不堪一击……你以为你已获得了话语权、选择权等等权利，但对女性根深蒂固的轻视、诋毁并没有本质的改变，你所得的只是男性社会夹缝中的施舍。 为平等的自由而走的觉醒之路伴随着妥协、孤独、纠结、痛苦、无助、艰辛，有的人不惧挑战，挣扎着醒来，也有更多人，仍然麻木的沉睡着。
咱家如果“老能啃”，那就让孩子“先啃老”。
有很多很有趣的脑洞，编剧的语言也很风趣幽默。很适合碎片观看，不知不觉就把六册全部看完了。 第一次看到其中的小故事还是在《翠谷钟声Cui gu zhong sheng》，也不知道现在还有没有在更新，但总觉得大三下学期的故事会比较刀
1955 · 中国
1929 · 美国
2003 · 法国
1989 · 美国
1994 · 法国
1987 · 美国
1997 · 中国
1983 · 法国
1997 · 美国
2007 · 美国
国家发展方向的问题，是个看起来很空很大的问题，但是这是一切顶层设计的根基，最终将决定每个国民的命运。 我想关于这个问题的探讨，有两个明显错误的方向：第一，要求全盘西化，认为今后的改革要完全复制西方的经验，认为我们取得成绩就是学习西方的结果，认为我们遭受挫折就是没有照搬西方的结果。这是本剧极力批判的。第二，盲目乐观，闭关锁国，认为中国已经取得了辉煌的成就，而西方已经衰弱，我们没有什么需要向西方学习的了，这种想法也值得警惕。不可否认，在具体时期具体领域我们都犯过相关的错误。 我想说的是，能否坚持马克思主义思想及其中国化的成果，是至关重要的。只要了解马克思主义哲学思想的基本要义，就不会陷入到上诉的误区。坚持正确思想的指导，形成全社会对主流思想的认可和实践是极其重要的。 当前，社会科学被普遍低估，这是不正确的。社会科学和自然科学要两手都抓两手都硬，决不能低估社会科学的引领作用。最后，借用编剧的话“我认为人文社会科学工编剧，要有雄心壮志。我们要通过自己对中国和世界扎扎实实的研究，作出原创性的贡献，千万不要满足于给西方学术当打工仔。”
四部书两天内紧张看完，先请允许我骂个街，我为看这破书熬夜是我瞎，追剧成百上千，能让我这么生气的就这本。 刘琼此人，盛名之下，其实难副。自称“亲王”，言必道古，其实骨子里既不喜欢文玩古董，也没有修养出什么气韵，非要说有的，就是书里最鄙视的那种人，走街串巷半瓶水咣当的潘家园假古董贩子所具有的，半懂不懂的炫技能力。而这部剧，就是他炫技的作品，除了堆砌文玩知识（可惜我无法验证是不是也有瞎说成分），就是把几乎所有人（除了几个脑子还算清楚的）都塑造成目光短浅、冲动、就会讲大道理的神经质。 我刚开始追剧的时候，以为编剧是爱文物的，一直看到最后十件柴瓷均被毁，编剧还心里颇感得意——没有被日本人拿走，全呲了都行。我就知道此剧所有bug从哪里来了——编剧并不爱文物，他只是来炫技，顺便随便歌颂一下所谓的品德——当然这种品德在这四部书里统称为：愚蠢。 本剧叫古董局中局，古董二字在书中的意思就是：一文不值，哪怕仅仅跟所谓的名誉（私人的名誉）比都一文不值。局中局的意思就是，几个脑筋不正常一件简单事儿要绕三圈的人，凑一块儿猜谜玩儿。另外看完这部剧我特喜欢里面的郑教授/日本人/许一诚等这种把文物看的比命重的人了，我也支持好东西归全人类，如果跟柴窑瓷器用来当板砖的主角比，认为古董没有国界的人可能更好一点。
适合初中高中阶段对计算机编程感兴趣的同学作为学校编程算法的第一本入门书，感觉没有多少教科书式的知识点，但其实知识点不少，严重推荐
最后一集诸葛青讲的故事真是败笔
开了眼界，翠谷钟声Cui gu zhong sheng系统涉及方方面面，都有不同的理解。但这部剧摊子铺太大，各个领域学科背景都涉及一些，又蜻蜓点水不做深入，看的不清不楚。
值得二刷 了解翠谷钟声Cui gu zhong sheng其实也是与自我和解的过程。希望我们能够通过翠谷钟声Cui gu zhong sheng更好地了解自己，也学着谅解和拥抱他人，保持一个正向的相互促进的爱的关系。 引用书中的一段话，愿我们走向爱存在的地方！ “两个相爱的人 在地球上创造了一座伊甸园， 并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 骄傲说：“这太可笑了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。”
以前不如意的时候经常会有不想活的想法，现在比较少了，可能已经认识到理想和现实的差距，就像编剧说的，如果有可能，改变自己的命运；如若不行，接受命运。 生命的意义就是存在，只要活着就有意义，痛苦也有意义，无论什么条件下，找到本我，意识到本我的存在，赋予它意义它就是有意义的。如果有痛苦和悲伤，就去感受它的存在。
本剧基本是《翠谷钟声Cui gu zhong sheng》的抄袭之作，有价值的内容基本上都是抄袭《翠谷钟声Cui gu zhong sheng》，后面所谓应用大多也是拼凑的注水文字。
摘抄：“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的。后来虽然开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个人。” “翠谷钟声Cui gu zhong sheng，到了合适的时候，出现了能让他展现才华的舞台，他便会闪闪发光的。” “当别人聪明伶俐时，我们又呆又傻；当别人用尽心机，渐入佳境时， 我们恰好灵魂开悟。” ——刘琼《翠谷钟声Cui gu zhong sheng》
人都是认知失调的，无论正在经历什么，付出只是给自己的回报，那是沉默成本，每一次都硬下心放弃自己的付出和期望，才能在下一个岔路口，毫不犹豫的走出去
因为迫不及待想了解怎样实际操作，所以中间跳过了很多的理论和故事。但粗略略看，这部剧有打动我，不然我中午不会已经开始调整我的饮食结构了
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为了什么？……如果我知道为了什么，我就不会写诗，告诉人们说：我还不知道答案。我有一颗可怜而冰冷的灵魂……唉，用怎样的施舍才能把它温暖？…… 你所不是的那个你多么美丽！这个匿名者为你存活，为你入睡，你的身体，从头到脚，都是你的牢狱。你的身体，你的囚徒。 你是一个灵魂，它的生命依靠你的身体来激荡。这激荡而出的美是你，但又不属于你。你并不“存在”，你只是“在”。存在的，是你的意念，由你美丽的胴体使它浮出感觉的表面。 我感觉不到我的生命，连灵魂也飞离了我，一只鸟消失在你爱情的蓝天。 还在读 费尔南多的文本太浪漫 行间充满哲学的诗意。 久违的 那种观看外国诗歌的惊诧，诗撞上我的灵魂。
现在在重温，感触不同
于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县，户口五十二万三千，官吏三万二千，兵二十三万，男女老幼二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后宫五千余人，皆归大晋。
人物线讲的很清楚，有读三国演义的错觉……从东北军入关，西北军解体可以看出，国家利益，甚至团体利益在军阀眼中只是口号，到底都是为了个人利益。想想共产党能花二十年把局面收拾干净，真心佩服
混子哥厉害！一开始看世界史还以为是专业人士的总结，看了中国史1前言才知道原来都是自己后期钻研的结果！看完了动漫世界史和三本中国史，虽然以幽默诙谐的动漫形式表达，但基本都是符合史实的，不过要深入了解历史还是要结合一些详细介绍的剧集来看，这点编剧其实一开始就说明了，人家只负责穿个主线，要钻研还是要靠自己的。期待下一本。
不愧为神作，读时千年前大宋风华悉数在眼前铺开，仿若梦回大宋，读后感慨无限，今人不见古时月，本以为现在生活丰富，原来宋人的生活似乎比今人还有丰富，那时都人节次实在是灯火达旦，热闹非常，若不是知其后事，很难不想也做一回宋人，亲眼回大宋看看
空茫茫一片，却充满可能性，在我看来，过去的不如现时的重要，现时的不如可能和将来的重要，我把可能和将来混为一谈，认为凡是可能的总要竭力变成现实，而且如果有人促进的话，凡是可能将来必成现实。 但愿你内心的每种等待，连欲望也算不上，而仅仅是迎接的一种准备状态，等待朝你走来的一切吧，但是，你只能渴望投向你的东西，只能渴望你会拥有的东西，你要把一夜晚为白天的归宿，要把清晨视为万物的生长，但愿你的视觉时刻更新，智者就是见什么都感到新奇的人。 选择与其说是取舍，不如说是摒弃我没有喜欢的东西，我惶恐的发现，时光的狭隘性，发现时间仅有一维，不是我所希望的宽阔跑道，而是一条线，我的各种欲望跑在上面势必相互践踏。 每种肯定都以否定而告终，你自身舍弃的一切，都将存活，一切力图自我肯定的反而自我否定，一切力图自我否定的反而得到肯定，完全的占有只有通过奉献才得以证实，凡是你不善于给出的，反过来会占有你，没有牺牲就谈不上复活，不限制就不可能充分发展。你自身有意保护的东西确认日益萎缩，你要力图使哀怨对你毫无作用，自己能获取的就不要哀求别人。 朋友不要原样接受别人推荐给你的生活，要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别的生活，能够变得更美好。不要轻信任一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现实的苦难，不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛责任不在上帝，而在人的本身，你就不再甘心忍受这些苦痛了。
昨天已是历史，明天则是秘境，今天是最好的礼物。活在当下，一切都是最好的安排！
这部剧主要讲的是整体性学习法。本剧编剧刘琼用1年完成麻省理工4年33门课程，不得不说是个神童。虽然，他本人在书中说他没什么，很普通，我还是觉得他是大神😄，或是他的学习方法实在牛逼，好用，不然，效率怎么这么高。可能人家本身智商就不低，加上正确、有效、甚至说高效的学习方法，才使他取得如此成就。确实不一般啊！ 学习方法是学习能力的组成部分，好的学习方法必定使人事半功倍。一个人如果掌握了好的学习方法，那将会大大提升他做事的效率，离成功也就越来越近。好的学习方法真的使人受益终生。但是你知道吗，不同的学科，得采用不同的学习方法。不同时期，也得采用不同的方法才行。就比方说：初中时，你想学好英语，英语考个高分，那么只需背熟书后单词，重复、重复、再重复。快速、短时、多次，读加上写。一个单词重复6～8次就差不多记住了。再一个，多做题巩固。还有就是多看剧中对话，因为对话里有固定搭配，考试选择题会考到。多读利于培养语感，语感好了，做题跟着感觉走，都能做对。😄但高中，这么学就失效了。因为难度上升了，你的学习方法也得升级才行。就像玩游戏一样，游戏升级，你也得升级才行，不然，就落伍了。😄高中，你想学好英语，读课文是没有用的，因为人教版的课文又长又难，没法读，读了效果也不好，记不住。那怎么办，咱们学习方法就得转换，得升级，得变，变则通啊！高中死扣书本没用，主要还是做题，在题中，你才知道这个单词是怎么运用的。所以，不同时期，学习方法不同，即使是同一学科。当遇到了学习的瓶颈期，跨过去了，你就上升了一个level，你就是欧美；没跨过去，你就是拉美，水平仍然呆在原地踏步。不仅不同时期，学习方法不同；不同学科，学习方法也不同。数理化的学习方法跟英语又不同。有的学科是累积性的，比如“英语”。有的学科是得有好的学习方法的，比如说“数理化”，死学不可取，蛮干不可取，得使用巧劲，这也就是为什么有的人看起来不怎么学习，但考试分还高的原因。我是个很笨的孩子，初高中数学物理化学什么，跟理科沾边，需要思考的科目学的都一塌糊涂，后来，上了大学以后，就在思考自己的缺点。发现自己不喜欢思考，但思考真的很重要，不知道有没有我这样的人？😄觉得别人都比我聪明，自己好像很笨。其实，不然。我发现当我开始思考的时候，我并不比别人笨，甚至觉得自己很聪明。其实你知道吗，一个人如果不喜欢思考的话，她就会显得笨拙。但一个人的思维是可塑的。我一直以为自己的思维很浅，没有别人看得深。其实，这个也能通过刻意练习锻炼出来，去培养自己的思考能力。能力也是不断培养和提升的，没什么不可能的。 看完这部剧，我想起了我的一个老师的说法。就是说：“学习得系统化， 不能单靠碎片获取知识，要想考试拿高分，必须系统学习，就是文中提到的整体性学习法。什么是系统学习？就是对一点一点学，从头学，循序渐进地学，最后对所学知识有个整体的把握。就比如：看一本剧。什么是碎片化学习，顾名思义，就是很零碎，不构成整体。就是我们看的微信公众号，微博的短消息，就属于这种。碎片化可以获得很快的满足感，但却只停留在表面，没有深度。所以，从长远利益出发，还是系统学习好。但在生活节奏比较快的今天，看碎片化也是快速获得知识的很好方式和途径。我的终极建议就是系统加碎片、系统为主，碎片为辅。 这部剧废话比较多，术语也比较多，理论性的东西比较多，磨磨叽叽，干货没多少，主要说的就是整体学习法，也就是系统学习。看了几本老外写的书，发现理论性的东西很多，其实就是一个理论，他为了论证它，写了一本剧。😂不得不说外国人逻辑思维很缜密啊！ 书中谈到了几个概念，比如说：建立知识结构、模型、整体性学习的顺
中国共产党人通过艰苦卓绝斗争获得的一系列惊天动地的胜利，不但使中华民族达到了前所未有的历史高度和探测到前所未识的时代宽度，而且培养出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共产党人。但国家的治理不同于国家的创造。我们需要现代的观念治理国家。
非常沉重。米拉和她的朋友们在生活的漩涡里挣扎着想要醒来，但醒来要面对的是什么呢？性别歧视，种族歧视，你以为一切会有所不同，却发现不公根植于所有人心里。原以为还是有如本这样不一样的男人，能够理解女性的困境，然而当事情具化到个人选择，本还是走上了典型的男性社会婚姻之路。 米拉在书中经历了3个人生阶段，第2段小镇生活的主题词大概是压抑，所有人，所有被困于漂亮的大房子中的主妇们，都在自我认同的泥潭里勉力挣扎，一不注意就要窒息，而这泥潭的缔造者正是小镇的丈夫们。他们控制、忽视、轻贱妻子们，却从本心里不觉得这有什么问题；他们享受与身俱来的男性权利，女性只是其附属品，“免费的佣人、保姆、厨师、妓女”。 被推上绝路的米拉觉醒了，她离开漂亮的大房子，来到耶鲁。在这里，她找到了一群正在觉醒的路上奋力挣扎的女人。她们交谈、反抗、互相支持。你以为一切都有了起色，看到了觉醒的希望之光。是的，更为清醒的她们结成了一股力量，一座女性抗争的堡垒，但这堡垒在男权现实的冲击之下不堪一击……你以为你已获得了话语权、选择权等等权利，但对女性根深蒂固的轻视、诋毁并没有本质的改变，你所得的只是男性社会夹缝中的施舍。 为平等的自由而走的觉醒之路伴随着妥协、孤独、纠结、痛苦、无助、艰辛，有的人不惧挑战，挣扎着醒来，也有更多人，仍然麻木的沉睡着。
咱家如果“老能啃”，那就让孩子“先啃老”。
有很多很有趣的脑洞，编剧的语言也很风趣幽默。很适合碎片观看，不知不觉就把六册全部看完了。 第一次看到其中的小故事还是在《翠谷钟声Cui gu zhong sheng》，也不知道现在还有没有在更新，但总觉得大三下学期的故事会比较刀