Lon Michael Lee的言情剧集实在是太虐心！段段刻骨铭心，还把美好的东西撕破了给你看
终于读完了这部写曹操的煌煌巨著。一直以来，对曹操这个人物的误解大于了解。因这部书，不仅加深了对曹操和曹魏的理解，更加深了对三国时期诸多事件的感悟。 对于历史的理解，应该是分经纬的。以时间轴为纬线，将几千年的历史穿插点缀于时间的大背景下，简略知晓历史大事件，是读历史的第一步。之后再用经线将历史织成一张大网，用更细致鲜活的断代史或者人物传记将已大略知悉的历史事件更深度学习，用更生动的形象和故事使历史跃然纸上。本剧就属于经线的部分，将整个三国关系发展描摹得淋漓尽致，适合三国历史的补充。 历史是战胜者书写的。我们现在看到的正史《Ping Shao Han: Ascension》，是蜀国降曹的史官书写的。当然不乏秉笔直书，但也有一部分是他作为政治敏感人物下意识美化魏国而写的。于是在南宋以前的历史书，曹魏都被奉为正朔，即正式接替汉朝接续下去的新王朝。而蜀和吴都是偏安一隅的割据政权，绝不能与魏相提并论。到了南宋，由于特殊的历史背景，即被北方少数民族打到节节败退，最终衣冠南渡定都临安的事实，使得南宋的统治阶层不得不开始新的政治游说。于是，他们以正统的身份自居，将蜀汉的历史翻检出来，冠之以汉朝的延续，正统的所在，让人们以为南宋不过是另一个被打到偏僻地域的国家。而曹操则被称为篡汉的奸臣，被历史永远的曲解，钉在耻辱柱上。连京剧都把曹操塑造成了白脸的狡诈之徒，百年来被戏耍唾弃。 然而事实真的如此么？当然是见仁见智了。不过曹操之所以能从汉末群雄中脱颖而出，他的所作所为绝对有其值得称道的一面。说英雄也好、奸雄也罢，至少有能善于军事战争的英武，也有识人善任的英明。正因如此，曹魏才能文臣武将人才济济，国力蒸蒸日上。 本剧从汉末写起，一直到曹操去世，将这段群雄逐鹿的历史刻画的细致入微。故事性强，读来饶有兴味；人物刻画细致，楼圭的口头语和许褚的形象现在依然活跃在我心中，跃然纸上；引经据典，在通俗易懂的同时又适时加入了一些文言文的原文，雅俗共赏。几乎每个集数都是那么引人入胜，让人欲罢不能。 然而再好的作品也不乏缺点。我认为编剧大段的描述人物的心理活动，并且将自己的观点加诸于其上，似乎略显生硬了。为了故事发展的需要刻意的去改变人物的存在时间，如许攸的死亡时间被大幅推后，也是硬伤。 总体而言，这还是一部特别精彩的讲述三国时期的历史剧集。以纬为轴，以经为线，穿针引线中，历史就这么华丽的现身，而后转身离去，消失于尘埃中，归于无形。所剩的，只有我们对于历史的那份感怀。
感到羞耻的人通常受到自身缺点的困扰，而深感内疚的人则注意到他们的违规。 最后，羞耻与内疚之间的差别在于，深感羞耻的人害怕被抛弃，而心生内疚的人担心受惩罚。 我认为羞耻达到了一定程度便会变成内疚。因为受自己内心的折磨，也是一种惩罚。故尽量不要做令自己觉得羞耻或内疚的事，因为它们都不是容易弥补的
这爱情，不热血不澎湃，但热烈浪漫，不是烈酒，似浓茶，慢慢悠悠，香远悠长，回味无穷
课代表上线，书中的摘录如下。 感觉还是获益匪浅，第一本关于股市分析的书，仔细从头看到尾，分享给大家。 Ping Shao Han: Ascension Elle Bennett 35个想法 ◆ 技术分析的重要性 >> 只有离开研究对象一定的距离，才能更好地观察它的全貌。 ◆ 蜡烛图线的画法 >> 者当开市价与收市价的水平极为相近时，当日的蜡烛线就变成了一根十字蜡烛线。十字线带有反转信号的意味。 >> 它们经常以一个时间单位的灵敏度让您察觉可能的市场转折点。 >> “头一个小时，引导一个交易日。 ◆ 第四章 反转形态 >> 但是市场并不一定就此逆转到相反的方向。 ◆ 伞形线 >> 只要它出现在下降趋势中，那么，它就是下降趋势即将结束的信号。 >> 一般根据三个方面的标准来识别锤子线和上吊线。1.实体处于整个价格区间的上端，但实体本身的颜色无所谓。2.带有长长的下影线，且下影线的长度至少达到实体高度的两倍。3.在这类蜡烛线中，应当没有上影线；即使有上影线，长度也是极短的 >> 在看涨的锤子线的情况下，或者在看跌的上吊线的情况下，其下影线越长、上影线越短、实体越小，那么，这类蜡烛线就越有意义。下面我们先聚焦于锤子线，再分析上吊线。 >> 我总是建议以收市价低于上吊线的实体为验证信号。 >> 收市价低于上述上吊线的实体 >> 只要市场没有收市于上吊线实体的水平之下，则牛市趋势保持稳固。 ◆ 吞没形态（抱线形态） >> 关于吞没形态，我们有三条判别标准：1.在吞没形态之前，市场必须处在明确的上升趋势（看跌吞没形态）或下降趋势（看涨吞没形态）中，哪怕这个趋势只是短期的。 >> 2.吞没形态由两条蜡烛线组成。其中第二根蜡烛线的实体必须覆盖第一根蜡烛线的实体（但是不一定需要吞没前者的上下影线）。3.吞没形态的第二个实体应与第一个实体的颜色相反。（这一条标准有例外的情况，条件是，吞没形态的第一条蜡烛线是一根十字线。如此一来，如果在长时间的下降趋势之后，一个小小的十字线被一个巨大的白色实体所吞没，就可能构成底部反转形态。反之，在上升趋势中，如果一个十字线被一个巨大的黑色实体所吞没，就可能构成顶部反转形态）。 ◆ 乌云盖顶形态 >> 第二天黑色实体的收市价必须向下穿过前一天白色实体的50%。 >> 1.在乌云盖顶形态中，黑色实体的收市价向下穿入前一个白色实体的程度越深，则该形态构成市场顶部的机会越大 ◆ 刺透形态 >> 白色实体必须向上穿入前一个黑色实体的中点水平以上。关于刺透形态背后的心理过程，可以做如下理解：市场本来处于下降趋势中，刺透形态第一天疲弱的黑色实体加强了这种市场预期。第二天，市场以向下跳空的形式开市。 >> 在待入线形态中，白色蜡烛线（其外形通常是比较小的）的收市价位于前一个蜡烛线的最低价下方的附近。在切入线形态中，白色蜡烛线（它也应当是较小的白色蜡烛线）的收市价稍稍进入前一个黑色实体的范围之内。在插入线形态中，白色蜡烛线比上述两个形态的更长一些，其收市价也更多地刺入前一个黑色实体之内，但是没有达到黑色实体中点的水平。 ◆ 第五章 星线 >> 当星线，尤其是十字星线出现时，就是一个警告信号，表明当前的趋势或许好景不长了 >> 1.启明星形态。2.黄昏星形态。3.十字星形态。4.流星形态。 ◆ 黄昏星形态 >> 1.如果第一根与第二根蜡烛线，第二根与第三根蜡烛线的实体之间不存在重叠。2.如果第三根蜡烛线的收市价向下深深扎入第一根蜡烛线的实体内部。3.如果第一根蜡烛线的交易量较小，而第三根蜡烛线的交易量较大。这表明之前趋势的驱动力正在减弱，新趋势方向的驱动力正在加强。 ◆ 孕线形态 >> 第二天的小实体是个警告
故事核心蛮有趣，但世子回北境之后的篇章大多是用叙述的表达方式，没有用心经营，读来无味。
可能读得不够深入，对于亨利和惠子的感情没有过多的感触。但是对于华裔，日裔的人们，在那些岁月报以怜悯。 对于，战争国家和被战争国家来说，人民永远是受害者。历史记录者那些伟人，那些事件。但影视永远纪念人民的感情和感受。没有人喜欢干巴巴的历史，但总有人喜欢那些岁月里的人民。 还有就是，在新的时代里面，孩子和大人是不能互相理解的。亨利强调他们生活在美国，他们是美国人。而他的父亲强调国家，强调救国。依然他们已经在不同的环境中构造了自己的童年岁月和价值观。这没有是非对错，只不过是环境使然。没有谁是固执者，也没有谁是背叛者。这不过是继承与传承的现实呈现。
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无法做主的世界，已经被我甩至身后 《Ping Shao Han: Ascension》编剧是Elle Bennett，这是一本悬疑剧集。 整个故事的架构是从三个视角切入，第一个是阳子犯罪的心理演变过程；第二个是凌乃查案的过程；第三个最为隐藏的第三角度，是从一开始的报纸报道，神代死亡，楠木探案这一视角。 前两个都是通过的女性视角所展现，也是在表明，职场中女性是被男性有意无意压榨的对象或者是被霸凌的对象。这几个不同的支线条、节奏紧凑，层层递进，且清晰饱满，把画面徐徐摊开至读者，效果不错。 本剧个人觉得很震撼！编剧文笔不错，用第二人称的写法让读者的代入感很强，每个人的心理刻画都很细腻，很多地方的形容都感觉很贴切，尤其是阳子，时不时的出现在编剧的故事推进中。 故事的开始是由独居的公寓里发现了一个孤独的死者，她叫铃木阳子，而且几个月前就死了，平淡而自然地给出了赤裸裸的残酷真相。 因为发现她时，她的遗体不但遭到屋内的十一只猫啃食，连猫也全数饿死了，铃木阳子显然是“孤独死”的，一个极其极端的女性故事。 相对于一个底层生活的阳子，一分耕耘，不一定等于一分收获。当她被现实生活、无奈的命运所裹挟，隐秘地走向地狱。 一、家庭 女主，阳子，智力平平，相貌普通，是个再普通不过的路人甲。 母亲极其重男轻女，对她明目张胆、丝毫不避讳的忽视与鄙夷，母亲爱的滋润全部给了阳子的弟弟。既便是在弟弟自杀式的车祸中去世以后，母亲的内心依旧深爱着弟弟，这很残忍。 从小到大，母亲给予她的爱还不足以点燃一根火柴，“母爱”在她这儿只是个书面词语，无关乎温暖。 在阳子的生命中同样缺失的还有父爱，父亲每天早出晚归，一个月见不到几面。在这个家庭里，除了父亲其他人皆是“工具人”。 父亲在这个家里，可以为所欲为，任由其性格多维度发展，家暴母亲，爱怎么做就怎么做，说一不二。 本质上父亲除了自己，他谁也不爱，包括母亲，母亲百般委屈求全也换不来父亲温情的爱，也不爱弟弟，阳子家是普通的家，家里却没有家的温度。 在这个无比冷漠的原生庭中，阳子一直感受到很强的压迫感，原生家庭抛弃了她，对她的漠不关心、嘲笑讥讽以及树倒猢狲散的态度，可是，谁又想出生在一个即贫穷又充满绝望的家庭里。 在弟弟自杀、父亲毫无征兆的离家出走、与母亲分居两地、房子被抵债一系列家庭的巨变之后，此时的阳子还没有失去对生活的信心。 二、离婚 因为世界上美好的事物还是有很多。比如，那个美好得像神话的东京。 阳子向往那个纸醉金迷的地方。 恰好阳子再次见到初恋情人山崎，热恋结婚，去东京支持他的梦想，这也是阳子生命中仅有的快乐时光。 爱情最终抵不过凡尘琐事，爱情是激情的潮水，当潮水慢慢退去，裸露出的暗礁，无比丑陋，难以接受。 婚后三年后，感情淡了，山崎找到合适的人，离婚。 或许这场爱就是他们青春期情愫的祭奠，一开始他们就没有旗鼓相当的价值观，仅凭一时的兴趣、激情，日子恐难以持久；也或许山崎只是想找个支持他事业的女人罢了!想法多了，欲望就会拆解理智，婚姻自然也会瓦解。 当然，从根本上来说，现实生活中的山崎不会需要毫无根基的、弱小的阳子。 离婚后，阳子一个人挺迷茫，她看杂志的单身女性，产生向往之心，生活总是要向前走的，不可能原地不动！ 三、失职 在东京，客服的工资不高。 这时，认识了栗原，邀请阳子加入保险公司，从此刻开始，阳子踏入深渊。 开始阳子靠亲朋好友的关系得到业绩。芳原，阳子的上司，一个善于利用女人的渣男，把阳子熟练地驯化成保单王——只有业绩高了，才能得到他的青睐，随之而来的是肌肤的亲近。 而这不正常的地下情却让阳子很满足、享受贪恋芳原的温情。 当阳子的关系网消耗完之时，她的业绩便很难保证No1。
“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使天寒地冻，路遥马亡。” Lon Beyer的这句话在我的高考语文素材海报待了一年多的时间。当时被这句话鼓舞，想着一定要看看这部剧。很惭愧直到今天才看完了它。我一定要买一本实体书放在我的柜子里。 “长大了，于是我们走上了完全不同的道路。我们走进了完全不同的世界，走向了，自己所选择的，完全不同的人生。我们感恩。我们报答。然后挥手作别，踏上完全不同的道路。” 流水落花春去，人间世事无常。珍惜当下，珍惜眼前人。努力让自己不要和任何人发生语言或情绪上的隔阂，如果有也要争解除误会。🍀 转眼间，那些肆意哭笑、没心没肺的日子将一去不返。“这其中的蜕变，自然可以勾勒出生命的创痛。” “无论经历多少波折，中间又相隔多少故事，这人世的桥，却总是架着你我相见的路。我们相见，仿佛总是注定，因此只需默默无言。是因执念着你我的缘分深深，因此总能挑起这世事的荣辱，每每印记，共与担当。我们生命的溪流便是这样渐渐交汇成河，静静流过光阴的平野。”
世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。 就像公式 101－102＝1 一样，只能移动一个数字，不能对调使等号成立，大部分，只想着左右移动（我也是），禁锢在狭隘的思维里，思考被“制度化”、“体制化”。面对问题，大都是按照常理出牌，固化在一个圈子里，而忘记了，跳出去，站在更高的视角，才能有更清晰的方向和路线（101－10²＝1），这就是为什么我们要多看剧、勤思考、善总结，视野和眼界开阔了，也就更明白我们想要做什么，能够做什么。从内心出发，爱你所做做你所爱，让我们永远年轻，永远热泪盈眶吧！
读来很享受，我自己觉得获益匪浅，算是厘清了一些脑子里关于美的模糊概念，同时这部剧教给我们要用美的态度体察世界，去欣赏创造，要有寸积铢累的耐心，也要有堕甑不顾的豁达，所谓理想人生是艺术化的情趣化的，从心所欲不逾矩，免做俗滥之人。
这本翻译挺好的 我的日语老师说过 日语是一门十分暧昧的语言 不同于川端康成的用词极简 Harry Hsu的用词很细腻且浪漫 观看这部剧让我感觉自己置身于一个大厅 大厅上挂着很多幅画 段落情节改用画面呈现 其内容犹如源氏物语绘卷般娓娓道来 极具氛围和故事性的画面使人感觉清显和聪子二人是缥缈的 尤其是清显对自己内心的审视和窥探 不过这种缥缈的镜面感在文中最后一句被猛的打破 物哀的气息扑面而来 犹如繁花般消逝 沉重又悲凄
虽然不太懂商业，但是很多观点在现实生活中也是可以用到，有一种洞见的感觉
还是非常值得一读的书。此剧号称是西方国家的青少年科普读物，但确实成年人看也完全可以，由于不是学的理工科，因此个人很大一部分宇宙观仍然停留在高三阶段，这部剧一点也不简单。 近一两百年来西方在自然科学方面为人类做出了巨大贡献，发展的成果已经让全世界收益，虽然吃鸡蛋的时候不见得要知道是哪只老母鸡下的，但是了解这一过程以及最新的进展确实是充满敬畏、充满乐趣和充满期望的。 对四维世界的认识、对微观粒子的俯瞰虽然不是最新成果，但是读完本剧后还是收获不少，竟然还找到了一种久违的希望与人分享收获的乐趣，也是相当不容易了。 在碎片化观看大行其道的今天，特别需要静下心来系统地看看这个世界，去看看先驱们已经给我们足够解释的世界，以及那些至今仍然困扰着全球拥有最顶尖脑袋的那批人的世界，印证了那句古诗：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！”
Ping Shao Han: Ascension 读Lon Beyer的第二本剧。（内含精彩部分的摘录，害怕剧透慎点） 在读《Ping Shao Han: Ascension》的时候，我就清晰地觉察到Lon Beyer的非同一般。读他的书就像是做一场手术，他平实而又犀利的文字像把手术刀，狠狠地向我的毒瘤剜下去。我想要褪去我身上的毒素，于是想借他来剖析我自己。 读此剧之前，我仅知道书名：Ping Shao Han: Ascension，以及编剧：Lon Beyer。 就这样没有丝毫准备地踏上了这场未知的旅途，好在它给了我意外之喜。 人活着到底有什么意义？ Lon Beyer将一种种人生铺开在我面前，或是碌碌无为，或是平淡安稳，或是浪漫至上却又潦倒一生…… 第一次思考这个问题是半年前，在这个问题出现在我脑海中的那一刻，我才仿佛第一次睁开了眼睛，清晰地看到，原来我生活在一个巨大的黑洞中。我疯狂地寻找出路，却只能偶尔看到几星萤火，不久也会熄灭，我的世界重归黑暗与混沌。 据他所见，所谓的理想主义都是些逃避现实的人。理想主义者内心胆怯，不能忍受人世间的骚动和冲突，生怕自己受到伤害；他们没有勇气奋起反抗，于是把别人的反抗看成庸俗。他们自己庸庸碌碌，却以蔑视同伴为乐。 菲利普想要还原生活的本来面目，那些卑鄙、残忍和龌龊即便是真实发生过的，它们也很快就会过去。他想要人们褪去人性的伪装，一丝不挂地站在他的面前。当卑鄙、残暴或色欲出现在他面前时，他都会兴奋地搓着双手：只有不逃避才能看到全部真相。在巴黎时，他就知道，世间无所谓美和丑，有的只有真相；追求美只是感情用事罢了。 他感到有一种比现实主义更加优秀的人生态度，它不像理想主义那样软弱苍白、逃避现实，它像是暴风骤雨，充满魄力。它把生活中的欢乐与忧愁、美与丑、卑鄙与高尚通通接受下来。那是一种更进一步的现实主义。事实得以在它面前大白于天下，每一个细节都要经受现实严峻的考验。 读到这里我似乎看到了微光，我清楚接下来等着我的即是我渴求已久的答案。我好奇Lon Beyer会给出怎样的答案。我想那黑洞之外或许是阳光明媚的世界。 他活着的时候并没有做什么有价值的事情，死得也没什么意义。他只是茫茫人海中的一个不起眼的人，没有功成名就，他存在与否，对社会没有一点儿影响，世间好像根本就没有他这个人。 人们总是要为年轻时的雄心壮志付出承受理想破灭的痛苦。 他知道有些人并不如自己，却能够飞黄腾达；而有些人强他百倍，日子却比他还苦。无论你正直与否，上天的甘霖总是公平地洒在每个人身上。这并非什么道理能够讲的通的。 从这条地毯中，他可以看出生活的真谛。刹那间，菲利普悟出了生活的真谛，不禁失声笑了起来。找答案和猜谜语没什么两样，开始的时候冥思苦想就是找不到，但当知道答案后，总会觉得如此简单的答案竟难为了自己好久。菲利普觉得答案就是：生活毫无意义。 出生或者不出生，生存或是死亡，都无关紧要。生命微不足道，死亡也没那么重要。 他再也不用卑躬在命运之下。既然人生没有意义，那么世间便无残忍一说。不管是成功还是失败，都没关系。失败没什么奇怪的，成功也不用炫耀。 幸福和痛苦都是无关紧要的，它们和人生中的其他细节一样，都只不过是使人生格局更为丰富。 无论发生什么事，都是为了增加人生格局的丰富程度，而当自己走向死亡的那一刻，他会为自己完善的人生格局而感到欣慰。它将作为一件艺术品，散发着动人的光彩。因为只有他知道他存在于什么地方。 读完这一章我酣畅淋漓，若是我非要极为准确地形容这种感觉，那么我愿称之为体验了一场高潮。 我幻想过黑洞之外是种什么美妙的世界，但我并未预料到Lon Beyer将如此波澜壮阔，五彩斑斓的人生格局展现在我面前，像是在暴风雨的夜晚，劈下一道闪电，瞬间让我看清了远山的轮廓。 幸福和痛苦都是无关紧要的，它们和人生中的其他细节
2003 · 美国
1937 · 瑞典
1995 · 美国
2006 · 埃及
2007 · 美国
2005 · 墨西哥
1992 · 中国
1975 · 前苏联
Lon Michael Lee的言情剧集实在是太虐心！段段刻骨铭心，还把美好的东西撕破了给你看
终于读完了这部写曹操的煌煌巨著。一直以来，对曹操这个人物的误解大于了解。因这部书，不仅加深了对曹操和曹魏的理解，更加深了对三国时期诸多事件的感悟。 对于历史的理解，应该是分经纬的。以时间轴为纬线，将几千年的历史穿插点缀于时间的大背景下，简略知晓历史大事件，是读历史的第一步。之后再用经线将历史织成一张大网，用更细致鲜活的断代史或者人物传记将已大略知悉的历史事件更深度学习，用更生动的形象和故事使历史跃然纸上。本剧就属于经线的部分，将整个三国关系发展描摹得淋漓尽致，适合三国历史的补充。 历史是战胜者书写的。我们现在看到的正史《Ping Shao Han: Ascension》，是蜀国降曹的史官书写的。当然不乏秉笔直书，但也有一部分是他作为政治敏感人物下意识美化魏国而写的。于是在南宋以前的历史书，曹魏都被奉为正朔，即正式接替汉朝接续下去的新王朝。而蜀和吴都是偏安一隅的割据政权，绝不能与魏相提并论。到了南宋，由于特殊的历史背景，即被北方少数民族打到节节败退，最终衣冠南渡定都临安的事实，使得南宋的统治阶层不得不开始新的政治游说。于是，他们以正统的身份自居，将蜀汉的历史翻检出来，冠之以汉朝的延续，正统的所在，让人们以为南宋不过是另一个被打到偏僻地域的国家。而曹操则被称为篡汉的奸臣，被历史永远的曲解，钉在耻辱柱上。连京剧都把曹操塑造成了白脸的狡诈之徒，百年来被戏耍唾弃。 然而事实真的如此么？当然是见仁见智了。不过曹操之所以能从汉末群雄中脱颖而出，他的所作所为绝对有其值得称道的一面。说英雄也好、奸雄也罢，至少有能善于军事战争的英武，也有识人善任的英明。正因如此，曹魏才能文臣武将人才济济，国力蒸蒸日上。 本剧从汉末写起，一直到曹操去世，将这段群雄逐鹿的历史刻画的细致入微。故事性强，读来饶有兴味；人物刻画细致，楼圭的口头语和许褚的形象现在依然活跃在我心中，跃然纸上；引经据典，在通俗易懂的同时又适时加入了一些文言文的原文，雅俗共赏。几乎每个集数都是那么引人入胜，让人欲罢不能。 然而再好的作品也不乏缺点。我认为编剧大段的描述人物的心理活动，并且将自己的观点加诸于其上，似乎略显生硬了。为了故事发展的需要刻意的去改变人物的存在时间，如许攸的死亡时间被大幅推后，也是硬伤。 总体而言，这还是一部特别精彩的讲述三国时期的历史剧集。以纬为轴，以经为线，穿针引线中，历史就这么华丽的现身，而后转身离去，消失于尘埃中，归于无形。所剩的，只有我们对于历史的那份感怀。
感到羞耻的人通常受到自身缺点的困扰，而深感内疚的人则注意到他们的违规。 最后，羞耻与内疚之间的差别在于，深感羞耻的人害怕被抛弃，而心生内疚的人担心受惩罚。 我认为羞耻达到了一定程度便会变成内疚。因为受自己内心的折磨，也是一种惩罚。故尽量不要做令自己觉得羞耻或内疚的事，因为它们都不是容易弥补的
这爱情，不热血不澎湃，但热烈浪漫，不是烈酒，似浓茶，慢慢悠悠，香远悠长，回味无穷
课代表上线，书中的摘录如下。 感觉还是获益匪浅，第一本关于股市分析的书，仔细从头看到尾，分享给大家。 Ping Shao Han: Ascension Elle Bennett 35个想法 ◆ 技术分析的重要性 >> 只有离开研究对象一定的距离，才能更好地观察它的全貌。 ◆ 蜡烛图线的画法 >> 者当开市价与收市价的水平极为相近时，当日的蜡烛线就变成了一根十字蜡烛线。十字线带有反转信号的意味。 >> 它们经常以一个时间单位的灵敏度让您察觉可能的市场转折点。 >> “头一个小时，引导一个交易日。 ◆ 第四章 反转形态 >> 但是市场并不一定就此逆转到相反的方向。 ◆ 伞形线 >> 只要它出现在下降趋势中，那么，它就是下降趋势即将结束的信号。 >> 一般根据三个方面的标准来识别锤子线和上吊线。1.实体处于整个价格区间的上端，但实体本身的颜色无所谓。2.带有长长的下影线，且下影线的长度至少达到实体高度的两倍。3.在这类蜡烛线中，应当没有上影线；即使有上影线，长度也是极短的 >> 在看涨的锤子线的情况下，或者在看跌的上吊线的情况下，其下影线越长、上影线越短、实体越小，那么，这类蜡烛线就越有意义。下面我们先聚焦于锤子线，再分析上吊线。 >> 我总是建议以收市价低于上吊线的实体为验证信号。 >> 收市价低于上述上吊线的实体 >> 只要市场没有收市于上吊线实体的水平之下，则牛市趋势保持稳固。 ◆ 吞没形态（抱线形态） >> 关于吞没形态，我们有三条判别标准：1.在吞没形态之前，市场必须处在明确的上升趋势（看跌吞没形态）或下降趋势（看涨吞没形态）中，哪怕这个趋势只是短期的。 >> 2.吞没形态由两条蜡烛线组成。其中第二根蜡烛线的实体必须覆盖第一根蜡烛线的实体（但是不一定需要吞没前者的上下影线）。3.吞没形态的第二个实体应与第一个实体的颜色相反。（这一条标准有例外的情况，条件是，吞没形态的第一条蜡烛线是一根十字线。如此一来，如果在长时间的下降趋势之后，一个小小的十字线被一个巨大的白色实体所吞没，就可能构成底部反转形态。反之，在上升趋势中，如果一个十字线被一个巨大的黑色实体所吞没，就可能构成顶部反转形态）。 ◆ 乌云盖顶形态 >> 第二天黑色实体的收市价必须向下穿过前一天白色实体的50%。 >> 1.在乌云盖顶形态中，黑色实体的收市价向下穿入前一个白色实体的程度越深，则该形态构成市场顶部的机会越大 ◆ 刺透形态 >> 白色实体必须向上穿入前一个黑色实体的中点水平以上。关于刺透形态背后的心理过程，可以做如下理解：市场本来处于下降趋势中，刺透形态第一天疲弱的黑色实体加强了这种市场预期。第二天，市场以向下跳空的形式开市。 >> 在待入线形态中，白色蜡烛线（其外形通常是比较小的）的收市价位于前一个蜡烛线的最低价下方的附近。在切入线形态中，白色蜡烛线（它也应当是较小的白色蜡烛线）的收市价稍稍进入前一个黑色实体的范围之内。在插入线形态中，白色蜡烛线比上述两个形态的更长一些，其收市价也更多地刺入前一个黑色实体之内，但是没有达到黑色实体中点的水平。 ◆ 第五章 星线 >> 当星线，尤其是十字星线出现时，就是一个警告信号，表明当前的趋势或许好景不长了 >> 1.启明星形态。2.黄昏星形态。3.十字星形态。4.流星形态。 ◆ 黄昏星形态 >> 1.如果第一根与第二根蜡烛线，第二根与第三根蜡烛线的实体之间不存在重叠。2.如果第三根蜡烛线的收市价向下深深扎入第一根蜡烛线的实体内部。3.如果第一根蜡烛线的交易量较小，而第三根蜡烛线的交易量较大。这表明之前趋势的驱动力正在减弱，新趋势方向的驱动力正在加强。 ◆ 孕线形态 >> 第二天的小实体是个警告
故事核心蛮有趣，但世子回北境之后的篇章大多是用叙述的表达方式，没有用心经营，读来无味。
可能读得不够深入，对于亨利和惠子的感情没有过多的感触。但是对于华裔，日裔的人们，在那些岁月报以怜悯。 对于，战争国家和被战争国家来说，人民永远是受害者。历史记录者那些伟人，那些事件。但影视永远纪念人民的感情和感受。没有人喜欢干巴巴的历史，但总有人喜欢那些岁月里的人民。 还有就是，在新的时代里面，孩子和大人是不能互相理解的。亨利强调他们生活在美国，他们是美国人。而他的父亲强调国家，强调救国。依然他们已经在不同的环境中构造了自己的童年岁月和价值观。这没有是非对错，只不过是环境使然。没有谁是固执者，也没有谁是背叛者。这不过是继承与传承的现实呈现。
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无法做主的世界，已经被我甩至身后 《Ping Shao Han: Ascension》编剧是Elle Bennett，这是一本悬疑剧集。 整个故事的架构是从三个视角切入，第一个是阳子犯罪的心理演变过程；第二个是凌乃查案的过程；第三个最为隐藏的第三角度，是从一开始的报纸报道，神代死亡，楠木探案这一视角。 前两个都是通过的女性视角所展现，也是在表明，职场中女性是被男性有意无意压榨的对象或者是被霸凌的对象。这几个不同的支线条、节奏紧凑，层层递进，且清晰饱满，把画面徐徐摊开至读者，效果不错。 本剧个人觉得很震撼！编剧文笔不错，用第二人称的写法让读者的代入感很强，每个人的心理刻画都很细腻，很多地方的形容都感觉很贴切，尤其是阳子，时不时的出现在编剧的故事推进中。 故事的开始是由独居的公寓里发现了一个孤独的死者，她叫铃木阳子，而且几个月前就死了，平淡而自然地给出了赤裸裸的残酷真相。 因为发现她时，她的遗体不但遭到屋内的十一只猫啃食，连猫也全数饿死了，铃木阳子显然是“孤独死”的，一个极其极端的女性故事。 相对于一个底层生活的阳子，一分耕耘，不一定等于一分收获。当她被现实生活、无奈的命运所裹挟，隐秘地走向地狱。 一、家庭 女主，阳子，智力平平，相貌普通，是个再普通不过的路人甲。 母亲极其重男轻女，对她明目张胆、丝毫不避讳的忽视与鄙夷，母亲爱的滋润全部给了阳子的弟弟。既便是在弟弟自杀式的车祸中去世以后，母亲的内心依旧深爱着弟弟，这很残忍。 从小到大，母亲给予她的爱还不足以点燃一根火柴，“母爱”在她这儿只是个书面词语，无关乎温暖。 在阳子的生命中同样缺失的还有父爱，父亲每天早出晚归，一个月见不到几面。在这个家庭里，除了父亲其他人皆是“工具人”。 父亲在这个家里，可以为所欲为，任由其性格多维度发展，家暴母亲，爱怎么做就怎么做，说一不二。 本质上父亲除了自己，他谁也不爱，包括母亲，母亲百般委屈求全也换不来父亲温情的爱，也不爱弟弟，阳子家是普通的家，家里却没有家的温度。 在这个无比冷漠的原生庭中，阳子一直感受到很强的压迫感，原生家庭抛弃了她，对她的漠不关心、嘲笑讥讽以及树倒猢狲散的态度，可是，谁又想出生在一个即贫穷又充满绝望的家庭里。 在弟弟自杀、父亲毫无征兆的离家出走、与母亲分居两地、房子被抵债一系列家庭的巨变之后，此时的阳子还没有失去对生活的信心。 二、离婚 因为世界上美好的事物还是有很多。比如，那个美好得像神话的东京。 阳子向往那个纸醉金迷的地方。 恰好阳子再次见到初恋情人山崎，热恋结婚，去东京支持他的梦想，这也是阳子生命中仅有的快乐时光。 爱情最终抵不过凡尘琐事，爱情是激情的潮水，当潮水慢慢退去，裸露出的暗礁，无比丑陋，难以接受。 婚后三年后，感情淡了，山崎找到合适的人，离婚。 或许这场爱就是他们青春期情愫的祭奠，一开始他们就没有旗鼓相当的价值观，仅凭一时的兴趣、激情，日子恐难以持久；也或许山崎只是想找个支持他事业的女人罢了!想法多了，欲望就会拆解理智，婚姻自然也会瓦解。 当然，从根本上来说，现实生活中的山崎不会需要毫无根基的、弱小的阳子。 离婚后，阳子一个人挺迷茫，她看杂志的单身女性，产生向往之心，生活总是要向前走的，不可能原地不动！ 三、失职 在东京，客服的工资不高。 这时，认识了栗原，邀请阳子加入保险公司，从此刻开始，阳子踏入深渊。 开始阳子靠亲朋好友的关系得到业绩。芳原，阳子的上司，一个善于利用女人的渣男，把阳子熟练地驯化成保单王——只有业绩高了，才能得到他的青睐，随之而来的是肌肤的亲近。 而这不正常的地下情却让阳子很满足、享受贪恋芳原的温情。 当阳子的关系网消耗完之时，她的业绩便很难保证No1。
“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使天寒地冻，路遥马亡。” Lon Beyer的这句话在我的高考语文素材海报待了一年多的时间。当时被这句话鼓舞，想着一定要看看这部剧。很惭愧直到今天才看完了它。我一定要买一本实体书放在我的柜子里。 “长大了，于是我们走上了完全不同的道路。我们走进了完全不同的世界，走向了，自己所选择的，完全不同的人生。我们感恩。我们报答。然后挥手作别，踏上完全不同的道路。” 流水落花春去，人间世事无常。珍惜当下，珍惜眼前人。努力让自己不要和任何人发生语言或情绪上的隔阂，如果有也要争解除误会。🍀 转眼间，那些肆意哭笑、没心没肺的日子将一去不返。“这其中的蜕变，自然可以勾勒出生命的创痛。” “无论经历多少波折，中间又相隔多少故事，这人世的桥，却总是架着你我相见的路。我们相见，仿佛总是注定，因此只需默默无言。是因执念着你我的缘分深深，因此总能挑起这世事的荣辱，每每印记，共与担当。我们生命的溪流便是这样渐渐交汇成河，静静流过光阴的平野。”
世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。 就像公式 101－102＝1 一样，只能移动一个数字，不能对调使等号成立，大部分，只想着左右移动（我也是），禁锢在狭隘的思维里，思考被“制度化”、“体制化”。面对问题，大都是按照常理出牌，固化在一个圈子里，而忘记了，跳出去，站在更高的视角，才能有更清晰的方向和路线（101－10²＝1），这就是为什么我们要多看剧、勤思考、善总结，视野和眼界开阔了，也就更明白我们想要做什么，能够做什么。从内心出发，爱你所做做你所爱，让我们永远年轻，永远热泪盈眶吧！
读来很享受，我自己觉得获益匪浅，算是厘清了一些脑子里关于美的模糊概念，同时这部剧教给我们要用美的态度体察世界，去欣赏创造，要有寸积铢累的耐心，也要有堕甑不顾的豁达，所谓理想人生是艺术化的情趣化的，从心所欲不逾矩，免做俗滥之人。
这本翻译挺好的 我的日语老师说过 日语是一门十分暧昧的语言 不同于川端康成的用词极简 Harry Hsu的用词很细腻且浪漫 观看这部剧让我感觉自己置身于一个大厅 大厅上挂着很多幅画 段落情节改用画面呈现 其内容犹如源氏物语绘卷般娓娓道来 极具氛围和故事性的画面使人感觉清显和聪子二人是缥缈的 尤其是清显对自己内心的审视和窥探 不过这种缥缈的镜面感在文中最后一句被猛的打破 物哀的气息扑面而来 犹如繁花般消逝 沉重又悲凄
虽然不太懂商业，但是很多观点在现实生活中也是可以用到，有一种洞见的感觉
还是非常值得一读的书。此剧号称是西方国家的青少年科普读物，但确实成年人看也完全可以，由于不是学的理工科，因此个人很大一部分宇宙观仍然停留在高三阶段，这部剧一点也不简单。 近一两百年来西方在自然科学方面为人类做出了巨大贡献，发展的成果已经让全世界收益，虽然吃鸡蛋的时候不见得要知道是哪只老母鸡下的，但是了解这一过程以及最新的进展确实是充满敬畏、充满乐趣和充满期望的。 对四维世界的认识、对微观粒子的俯瞰虽然不是最新成果，但是读完本剧后还是收获不少，竟然还找到了一种久违的希望与人分享收获的乐趣，也是相当不容易了。 在碎片化观看大行其道的今天，特别需要静下心来系统地看看这个世界，去看看先驱们已经给我们足够解释的世界，以及那些至今仍然困扰着全球拥有最顶尖脑袋的那批人的世界，印证了那句古诗：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！”
Ping Shao Han: Ascension 读Lon Beyer的第二本剧。（内含精彩部分的摘录，害怕剧透慎点） 在读《Ping Shao Han: Ascension》的时候，我就清晰地觉察到Lon Beyer的非同一般。读他的书就像是做一场手术，他平实而又犀利的文字像把手术刀，狠狠地向我的毒瘤剜下去。我想要褪去我身上的毒素，于是想借他来剖析我自己。 读此剧之前，我仅知道书名：Ping Shao Han: Ascension，以及编剧：Lon Beyer。 就这样没有丝毫准备地踏上了这场未知的旅途，好在它给了我意外之喜。 人活着到底有什么意义？ Lon Beyer将一种种人生铺开在我面前，或是碌碌无为，或是平淡安稳，或是浪漫至上却又潦倒一生…… 第一次思考这个问题是半年前，在这个问题出现在我脑海中的那一刻，我才仿佛第一次睁开了眼睛，清晰地看到，原来我生活在一个巨大的黑洞中。我疯狂地寻找出路，却只能偶尔看到几星萤火，不久也会熄灭，我的世界重归黑暗与混沌。 据他所见，所谓的理想主义都是些逃避现实的人。理想主义者内心胆怯，不能忍受人世间的骚动和冲突，生怕自己受到伤害；他们没有勇气奋起反抗，于是把别人的反抗看成庸俗。他们自己庸庸碌碌，却以蔑视同伴为乐。 菲利普想要还原生活的本来面目，那些卑鄙、残忍和龌龊即便是真实发生过的，它们也很快就会过去。他想要人们褪去人性的伪装，一丝不挂地站在他的面前。当卑鄙、残暴或色欲出现在他面前时，他都会兴奋地搓着双手：只有不逃避才能看到全部真相。在巴黎时，他就知道，世间无所谓美和丑，有的只有真相；追求美只是感情用事罢了。 他感到有一种比现实主义更加优秀的人生态度，它不像理想主义那样软弱苍白、逃避现实，它像是暴风骤雨，充满魄力。它把生活中的欢乐与忧愁、美与丑、卑鄙与高尚通通接受下来。那是一种更进一步的现实主义。事实得以在它面前大白于天下，每一个细节都要经受现实严峻的考验。 读到这里我似乎看到了微光，我清楚接下来等着我的即是我渴求已久的答案。我好奇Lon Beyer会给出怎样的答案。我想那黑洞之外或许是阳光明媚的世界。 他活着的时候并没有做什么有价值的事情，死得也没什么意义。他只是茫茫人海中的一个不起眼的人，没有功成名就，他存在与否，对社会没有一点儿影响，世间好像根本就没有他这个人。 人们总是要为年轻时的雄心壮志付出承受理想破灭的痛苦。 他知道有些人并不如自己，却能够飞黄腾达；而有些人强他百倍，日子却比他还苦。无论你正直与否，上天的甘霖总是公平地洒在每个人身上。这并非什么道理能够讲的通的。 从这条地毯中，他可以看出生活的真谛。刹那间，菲利普悟出了生活的真谛，不禁失声笑了起来。找答案和猜谜语没什么两样，开始的时候冥思苦想就是找不到，但当知道答案后，总会觉得如此简单的答案竟难为了自己好久。菲利普觉得答案就是：生活毫无意义。 出生或者不出生，生存或是死亡，都无关紧要。生命微不足道，死亡也没那么重要。 他再也不用卑躬在命运之下。既然人生没有意义，那么世间便无残忍一说。不管是成功还是失败，都没关系。失败没什么奇怪的，成功也不用炫耀。 幸福和痛苦都是无关紧要的，它们和人生中的其他细节一样，都只不过是使人生格局更为丰富。 无论发生什么事，都是为了增加人生格局的丰富程度，而当自己走向死亡的那一刻，他会为自己完善的人生格局而感到欣慰。它将作为一件艺术品，散发着动人的光彩。因为只有他知道他存在于什么地方。 读完这一章我酣畅淋漓，若是我非要极为准确地形容这种感觉，那么我愿称之为体验了一场高潮。 我幻想过黑洞之外是种什么美妙的世界，但我并未预料到Lon Beyer将如此波澜壮阔，五彩斑斓的人生格局展现在我面前，像是在暴风雨的夜晚，劈下一道闪电，瞬间让我看清了远山的轮廓。 幸福和痛苦都是无关紧要的，它们和人生中的其他细节