挺有意思的一本关于成功的术的书。深度的因果思维链条，流程思维，生态思维，系统思维和专注都有一定启发，可以快速翻阅。
通过格雷诺耶的成长，很清晰的反映出法国大革命和工业革命前夕的社会生活：手工作坊还依赖老道的经验，理论和实践尚未结合；人们盲目的崇尚宗教，敬畏宗教；城市建设缺少规划，肮脏不堪；思想还处于保守阶段，知识陈旧，遇到未知的问题，只能求助于上帝。这是一本好剧，美中不足的是略显枯燥，适合静下心来观看。
疯狂三轮车之诛仙宝藏——为别人的演出搭台劳碌； 顺子——逆来顺受一辈子。 这就是剧集《疯狂三轮车之诛仙宝藏》描写的事和人。 他是写给最底层劳动人民的， 也是写给所有甘于命运、不敢站起来的卑微的人的。 愿我们所有人都能—— 敢于做自己， 敢于追求梦想和幸福， 敢于反抗这人世无涯的苦难和痛苦！
这部剧确实是好剧，难得一见的好剧。颠覆了我以往的认知。 人与人最大的差距就在于思维的认知，一旦认知的差距太大，能一起共同讨论的话题就很少。 ◆ 九大守恒定律 >> 一个人的自由度，取决于他知道多少自己不能干的事 ◆ 阿里巴巴和腾讯的区别 >> 平台化的本质，是把很多分散的公司统一联合起来，各尽其才，各取所需，成为一个聚合体。股份化是合久必分，平台化是分久必合。 ◆ 降维打击 >> 第一维度的竞争是科技竞争，我们每天都在思考科技创新，然后发明出各种产品。第二维度的竞争是空间竞争，抢房子只是初级阶段，搭建优势路径（渠道或社交）才是根本。第三维度的竞争是时间竞争。全球最富裕的那帮人早就开始行动了，他们已经开始和时间赛跑，去抢“生命”了。 ◆ 商业的操作系统 >> 。最高境界的征服，是精神征服。 ◆ 商业的流体化 >> 未来社会财富的流动性也会越来越快，首先，财富将变得越来越虚拟化。我们的财富经历了四个阶段：第一阶段是粮票时代，第二阶段是现金时代，第三阶段是不动产时代，第四阶段就是市值或估值时代。一旦到了第四阶段，人没有股权就很难富有，然而，股权时代的财富最大特征就是虚拟化、流动化。 ◆ 赚钱的逻辑 >> 我们必须先来理清互联网进化的三个阶段：一、信息互联网——PC互联网、移动互联网；二、物体互联网——物联网、人工智能；三、价值互联网——区块链、5G等。 >> 未来的社会只有三种企业角色：一、负责国计民生的资源型企业，如国企、央企；二、负责商品流通的平台型企业，如阿里巴巴、京东、拼多多；三、在各种细分领域里有独特产品或深度服务的小公司，如价值主体。 ◆ 第三章 思维 >> 一个社会的发展，往往会经历两个阶段：第一阶段，先通过“模式+技巧”的创新，给社会搭好骨架；第二阶段，再通过“产品+内容”的填充，让社会有血有肉。这也是一个“先硬后软”的过程。 ◆ 防止骗局 >> 因此，提升自己的认知，才是防止被骗的最核心的要领。 ◆ 精进思维 >> 从现在开始，每看到一个信息，你必须有下面四个思考维度：一、这个事情本身是“表象”还是“真相”——看过去。二、这个事情的出现是“偶然”还是“必然”——看现在。三、这个事情的出现是否隐藏了某个真实的逻辑——看本质。四、这个事情的出现昭示了什么样的倾向——看未来。这就叫认知坐标体系，它由以上四个象限（维度）组成。 ◆ 留量思维 >> 世间过客匆匆，人们来来往往，并且频率越来越高，比“吸引”更重要的是“留下”。切记：“流量思维”已不再适用，未来比拼的是“留量思维”。 ◆ 赚钱的六个层次 >> 人赚钱的方式可以划分为六个层级：第一个层级的人，靠力气赚钱，如在工地上搬砖的工人；第二个层级的人，靠技能赚钱，如掌握一定技术的工人、月嫂等；第三个层级的人，靠经验赚钱，如帮很多人打官司的律师、做过很多手术的医生等；第四个层级的人，靠能力赚钱，如老板就是靠管理能力，创业者靠创业能力；第五个层级的人，靠名字赚钱，如作家、画家、艺术家等，越有名气，作品越值钱；第六个层级的人，靠脸面赚钱，这种人不需要力气，只要露脸就可以赚钱，如明星。 >> 来看一下“值钱”的“值”是怎么写的，是一个人站直了。站直的意思就是自信、自立、自强，一个人越独立越强大，他就越值钱。值钱之前，是你求别人；值钱之后，是别人求你。未来，赚钱会越来越辛苦，值钱却越来越轻松。赚钱是外在的短期行为，值钱却是内在的长期结果。会赚钱的人，是人在找钱，而值钱的人，却是钱在找他。 ◆ 人的能力结构 >> 未来我们必须具备两大核心能力：第一是演说能力，第二是写作能力。“能写”和“会说”就是影响力的
编剧从古罗马的西塞罗讲到当代的扎克伯格，串联出了人类历史（主要是西方史）中社交媒体的发展脉络，涵盖了巅峰时刻也和至暗时刻。读完此剧，又强化了今天的历史总是重复着昨天的故事这种历史观，技术突飞猛进，载体日新月异，而社交媒体的内核与本质并未改变过。人类还是延续着祖先的血统做着新鲜的事，几个世纪过去了，关于社交媒体的过度期望，继而控制，以及发展中的担忧，焦虑，各种问题一直萦绕不散，每代人都在担忧当代的媒体会影响他们认为优秀的传统生活和思维方式，但最终历史还是起起落落迂回辗转地发展到了今天，这也许就是事情的本质，那就是不用担忧，当下的都顺其自然，而担忧貌似又是人类不能克服的本性中的一种，历史的前进也许就是用问题解决问题循环往复而已。
我们与恶的距离 我们与恶的距离到底离的有多远，又离的有多近呢？在我们看着阳光普照的地方，就以为世界处处是光明的，可是在我们看不到的阴暗处，多少恶在发生着、衍生着，而发生的恶是我们无法想象的恶。 在我们看见的只是这个世界阴暗面的时候，也会发现至黑至暗的人生，也还是会有阳光照进来的。我们与恶的远近，大多数时候是跟环境相关，可是能让罪恶衍生持续下去的关键，一定是自己。 张贺在《疯狂三轮车之诛仙宝藏》中以夜行者的身份向我们揭露了让人后背发凉的案件，虽然这都是虚构的，可是这每一个故事都真实的吓人，让人不得不警示和预防。我称这部剧为警示录，是一本犯罪预防的百科式全书。 张贺认为的夜行者是“舶来语，英语里叫Night Crawler，听着跟蝙蝠侠似的，实际是个苦差事——都是一些靠追逐独家或一手的社会新闻，卖给大媒体赚钱的自由记者。” 他笔下的故事大多都是关于弱势群体，即儿童、妇女、老人这些群体。从一定程度上更加说明了，弱势群体需要被保护，更需要提高自我保护意识。 众多与儿童、未成年人相关的故事中，我们可以清晰的看见一条让人深恶痛绝的黑色产业链。一些“企业家”或者绑架孩子的人，会把孩子按照商品一样进行分类。对于十岁以下的会成为性奴隶，在定期检查中染上性病的会卖出去让人收养或卖给乞丐乞讨，对于十岁以上身体健康的售卖成童工，有的先天残疾或者身体健康的会卖给乞丐，会采生折割！ “采生折割是江湖上流传了几百年的、最惨无人道的做法。就是把孩子的手脚折成奇形怪状，放在大街上乞讨，黄昏再接回去。丐帮从未灭绝，采生折割也从未灭绝，各个城市都有，所以见到这样的儿童乞丐，第一选择应该是报警。” 还有些孩子被卖给想要收养孩子的家庭，售卖的信息方式也是刷新了我的认知，“这是暗语，人贩子的售卖信息。河西精品钻石销售，经过一百一十道工序，六年经验男设计师打造，通过国家B级认证，八万起售。意思是河西市拐来的，身高一百一十厘米，六岁男孩，B型血，八万块。天琼服装店，女孩街一百二十号七座，六万+品质高，全都是A货。意思是，天琼市拐来的女孩，身高一百二十厘米，七岁，六万块，A型血”…… 不敢想象这遇害的每一个孩子背后都是一个家庭，那么这千千万万的事件后是多少家庭的破碎呢？那这些遇害的孩子有哪些呢，其实更多的是被绑架、被拐骗、以及留守儿童。对于很多令人发指的犯罪窝点，其实大都是在空心村，即“农村的青壮年都去城市打工了，除了过年，其他时间基本不在村子里，整个村子只剩下老人和孩子——这种现象就像大树空了心，所以叫空心村。”像这样的空心村，不仅被人贩子盯着，成为非法输送的利益链条，也有很多学校也成了利益输送点，学校里的女学生都会被诱骗成为性奴隶！ 还有很多大学生，缺少自我保护意识，会打裸条换取几千块钱，可是这背后就是套路贷，每天的逾期的利息高达30%，但又因为害怕自己裸身手持身份证的照片被流传，不得不拆了东墙补西墙，可即使这样还是没能还上…… 我们与恶的距离，看到这些真真是近的令人可怕和发怵。可是正如张贺所说的：“在这个世界上，危险大多来自人心和未发生的事。” 直面人性的恶， 让人能足以对抗这些恶 这些黑暗，我们唯有直面，才能给予自己警示，才能在生活中更加谨慎，在有了这方面的自我保护意识中，预防这些恶的发生。 恰如张贺所说的：“世上的危险和不安因素，不会因我的视而不见而消失。世上
书中提到的50本剧都是划时代的巨著，编剧带我们蜻蜓点水般拂掠过一遍也好。文笔最动人的是编剧的那篇彩蛋。
观看中国现当代影视的入门。书中介绍的还是以五四思潮后不久的影视作品为主，深入浅出，引发思考。这份讲义的好处是，他并不是把一个时代影视所有观点全部搬来给你看，而是让你有兴趣，把当时的作品翻出来好好读一读。有的成见可以放一边，有的语句可以再掂量掂量，就是这样的作用。
拖拖拉拉一年才断续的看完，好像我把中世纪欧洲人都想成了傻白甜，然而我想多了
三月第十一本《疯狂三轮车之诛仙宝藏》钟领著20200316观看。看过钟领的《疯狂三轮车之诛仙宝藏》《疯狂三轮车之诛仙宝藏》《疯狂三轮车之诛仙宝藏》等作品。本篇12个小故事都是普通的凡人生活，但每篇又都有个性。《疯狂三轮车之诛仙宝藏》几个结过婚的哥们，偶尔发泄一下疯狂的情绪。《疯狂三轮车之诛仙宝藏》一个偷了一个苹果的男孩惨痛的教训。《疯狂三轮车之诛仙宝藏》偷腥男女的对唱。《疯狂三轮车之诛仙宝藏》莫名其妙的闯入哥们家，被做小三，被意念结婚。《疯狂三轮车之诛仙宝藏》因父亲讲述一个医生无奈自己进行阑尾手术，而两个傻儿子在父亲真犯阑尾炎时，荒诞演绎自术阑尾，延误医治时机，父亲从此失去了健康的身体和外科手术刀的生涯。 每个人来到世上都不容易，但都不能成为我们任意被蹂躏，或无底线的打击别人的理由。我们是社会人，要有公德，有爱。小爱爱自己爱家人，大爱爱国家爱社会群体。当那一天来临，有人需要时伸出自己的手，做出力所能及的援助，世界需要爱。
1996 · 俄罗斯
1997 · 美国
1923 · 美国
2010 · 印度
2020 · 中国
1987 · 新西兰
2019 · 中国
2003 · 加拿大
1951 · 墨西哥
1959 · 美国
挺有意思的一本关于成功的术的书。深度的因果思维链条，流程思维，生态思维，系统思维和专注都有一定启发，可以快速翻阅。
通过格雷诺耶的成长，很清晰的反映出法国大革命和工业革命前夕的社会生活：手工作坊还依赖老道的经验，理论和实践尚未结合；人们盲目的崇尚宗教，敬畏宗教；城市建设缺少规划，肮脏不堪；思想还处于保守阶段，知识陈旧，遇到未知的问题，只能求助于上帝。这是一本好剧，美中不足的是略显枯燥，适合静下心来观看。
疯狂三轮车之诛仙宝藏——为别人的演出搭台劳碌； 顺子——逆来顺受一辈子。 这就是剧集《疯狂三轮车之诛仙宝藏》描写的事和人。 他是写给最底层劳动人民的， 也是写给所有甘于命运、不敢站起来的卑微的人的。 愿我们所有人都能—— 敢于做自己， 敢于追求梦想和幸福， 敢于反抗这人世无涯的苦难和痛苦！
这部剧确实是好剧，难得一见的好剧。颠覆了我以往的认知。 人与人最大的差距就在于思维的认知，一旦认知的差距太大，能一起共同讨论的话题就很少。 ◆ 九大守恒定律 >> 一个人的自由度，取决于他知道多少自己不能干的事 ◆ 阿里巴巴和腾讯的区别 >> 平台化的本质，是把很多分散的公司统一联合起来，各尽其才，各取所需，成为一个聚合体。股份化是合久必分，平台化是分久必合。 ◆ 降维打击 >> 第一维度的竞争是科技竞争，我们每天都在思考科技创新，然后发明出各种产品。第二维度的竞争是空间竞争，抢房子只是初级阶段，搭建优势路径（渠道或社交）才是根本。第三维度的竞争是时间竞争。全球最富裕的那帮人早就开始行动了，他们已经开始和时间赛跑，去抢“生命”了。 ◆ 商业的操作系统 >> 。最高境界的征服，是精神征服。 ◆ 商业的流体化 >> 未来社会财富的流动性也会越来越快，首先，财富将变得越来越虚拟化。我们的财富经历了四个阶段：第一阶段是粮票时代，第二阶段是现金时代，第三阶段是不动产时代，第四阶段就是市值或估值时代。一旦到了第四阶段，人没有股权就很难富有，然而，股权时代的财富最大特征就是虚拟化、流动化。 ◆ 赚钱的逻辑 >> 我们必须先来理清互联网进化的三个阶段：一、信息互联网——PC互联网、移动互联网；二、物体互联网——物联网、人工智能；三、价值互联网——区块链、5G等。 >> 未来的社会只有三种企业角色：一、负责国计民生的资源型企业，如国企、央企；二、负责商品流通的平台型企业，如阿里巴巴、京东、拼多多；三、在各种细分领域里有独特产品或深度服务的小公司，如价值主体。 ◆ 第三章 思维 >> 一个社会的发展，往往会经历两个阶段：第一阶段，先通过“模式+技巧”的创新，给社会搭好骨架；第二阶段，再通过“产品+内容”的填充，让社会有血有肉。这也是一个“先硬后软”的过程。 ◆ 防止骗局 >> 因此，提升自己的认知，才是防止被骗的最核心的要领。 ◆ 精进思维 >> 从现在开始，每看到一个信息，你必须有下面四个思考维度：一、这个事情本身是“表象”还是“真相”——看过去。二、这个事情的出现是“偶然”还是“必然”——看现在。三、这个事情的出现是否隐藏了某个真实的逻辑——看本质。四、这个事情的出现昭示了什么样的倾向——看未来。这就叫认知坐标体系，它由以上四个象限（维度）组成。 ◆ 留量思维 >> 世间过客匆匆，人们来来往往，并且频率越来越高，比“吸引”更重要的是“留下”。切记：“流量思维”已不再适用，未来比拼的是“留量思维”。 ◆ 赚钱的六个层次 >> 人赚钱的方式可以划分为六个层级：第一个层级的人，靠力气赚钱，如在工地上搬砖的工人；第二个层级的人，靠技能赚钱，如掌握一定技术的工人、月嫂等；第三个层级的人，靠经验赚钱，如帮很多人打官司的律师、做过很多手术的医生等；第四个层级的人，靠能力赚钱，如老板就是靠管理能力，创业者靠创业能力；第五个层级的人，靠名字赚钱，如作家、画家、艺术家等，越有名气，作品越值钱；第六个层级的人，靠脸面赚钱，这种人不需要力气，只要露脸就可以赚钱，如明星。 >> 来看一下“值钱”的“值”是怎么写的，是一个人站直了。站直的意思就是自信、自立、自强，一个人越独立越强大，他就越值钱。值钱之前，是你求别人；值钱之后，是别人求你。未来，赚钱会越来越辛苦，值钱却越来越轻松。赚钱是外在的短期行为，值钱却是内在的长期结果。会赚钱的人，是人在找钱，而值钱的人，却是钱在找他。 ◆ 人的能力结构 >> 未来我们必须具备两大核心能力：第一是演说能力，第二是写作能力。“能写”和“会说”就是影响力的
编剧从古罗马的西塞罗讲到当代的扎克伯格，串联出了人类历史（主要是西方史）中社交媒体的发展脉络，涵盖了巅峰时刻也和至暗时刻。读完此剧，又强化了今天的历史总是重复着昨天的故事这种历史观，技术突飞猛进，载体日新月异，而社交媒体的内核与本质并未改变过。人类还是延续着祖先的血统做着新鲜的事，几个世纪过去了，关于社交媒体的过度期望，继而控制，以及发展中的担忧，焦虑，各种问题一直萦绕不散，每代人都在担忧当代的媒体会影响他们认为优秀的传统生活和思维方式，但最终历史还是起起落落迂回辗转地发展到了今天，这也许就是事情的本质，那就是不用担忧，当下的都顺其自然，而担忧貌似又是人类不能克服的本性中的一种，历史的前进也许就是用问题解决问题循环往复而已。
我们与恶的距离 我们与恶的距离到底离的有多远，又离的有多近呢？在我们看着阳光普照的地方，就以为世界处处是光明的，可是在我们看不到的阴暗处，多少恶在发生着、衍生着，而发生的恶是我们无法想象的恶。 在我们看见的只是这个世界阴暗面的时候，也会发现至黑至暗的人生，也还是会有阳光照进来的。我们与恶的远近，大多数时候是跟环境相关，可是能让罪恶衍生持续下去的关键，一定是自己。 张贺在《疯狂三轮车之诛仙宝藏》中以夜行者的身份向我们揭露了让人后背发凉的案件，虽然这都是虚构的，可是这每一个故事都真实的吓人，让人不得不警示和预防。我称这部剧为警示录，是一本犯罪预防的百科式全书。 张贺认为的夜行者是“舶来语，英语里叫Night Crawler，听着跟蝙蝠侠似的，实际是个苦差事——都是一些靠追逐独家或一手的社会新闻，卖给大媒体赚钱的自由记者。” 他笔下的故事大多都是关于弱势群体，即儿童、妇女、老人这些群体。从一定程度上更加说明了，弱势群体需要被保护，更需要提高自我保护意识。 众多与儿童、未成年人相关的故事中，我们可以清晰的看见一条让人深恶痛绝的黑色产业链。一些“企业家”或者绑架孩子的人，会把孩子按照商品一样进行分类。对于十岁以下的会成为性奴隶，在定期检查中染上性病的会卖出去让人收养或卖给乞丐乞讨，对于十岁以上身体健康的售卖成童工，有的先天残疾或者身体健康的会卖给乞丐，会采生折割！ “采生折割是江湖上流传了几百年的、最惨无人道的做法。就是把孩子的手脚折成奇形怪状，放在大街上乞讨，黄昏再接回去。丐帮从未灭绝，采生折割也从未灭绝，各个城市都有，所以见到这样的儿童乞丐，第一选择应该是报警。” 还有些孩子被卖给想要收养孩子的家庭，售卖的信息方式也是刷新了我的认知，“这是暗语，人贩子的售卖信息。河西精品钻石销售，经过一百一十道工序，六年经验男设计师打造，通过国家B级认证，八万起售。意思是河西市拐来的，身高一百一十厘米，六岁男孩，B型血，八万块。天琼服装店，女孩街一百二十号七座，六万+品质高，全都是A货。意思是，天琼市拐来的女孩，身高一百二十厘米，七岁，六万块，A型血”…… 不敢想象这遇害的每一个孩子背后都是一个家庭，那么这千千万万的事件后是多少家庭的破碎呢？那这些遇害的孩子有哪些呢，其实更多的是被绑架、被拐骗、以及留守儿童。对于很多令人发指的犯罪窝点，其实大都是在空心村，即“农村的青壮年都去城市打工了，除了过年，其他时间基本不在村子里，整个村子只剩下老人和孩子——这种现象就像大树空了心，所以叫空心村。”像这样的空心村，不仅被人贩子盯着，成为非法输送的利益链条，也有很多学校也成了利益输送点，学校里的女学生都会被诱骗成为性奴隶！ 还有很多大学生，缺少自我保护意识，会打裸条换取几千块钱，可是这背后就是套路贷，每天的逾期的利息高达30%，但又因为害怕自己裸身手持身份证的照片被流传，不得不拆了东墙补西墙，可即使这样还是没能还上…… 我们与恶的距离，看到这些真真是近的令人可怕和发怵。可是正如张贺所说的：“在这个世界上，危险大多来自人心和未发生的事。” 直面人性的恶， 让人能足以对抗这些恶 这些黑暗，我们唯有直面，才能给予自己警示，才能在生活中更加谨慎，在有了这方面的自我保护意识中，预防这些恶的发生。 恰如张贺所说的：“世上的危险和不安因素，不会因我的视而不见而消失。世上
书中提到的50本剧都是划时代的巨著，编剧带我们蜻蜓点水般拂掠过一遍也好。文笔最动人的是编剧的那篇彩蛋。
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