一个本身存在就成谜的骑士踏上了寻找证明自己身份的人的旅程，总感觉这段所传递的对存在的探讨非常强烈。读这本剧集的时候我总是能联想到《聊聊》里提到的哲学的终极问题和对人类精神的终极关怀，对人类存在的思考真的是一个永恒的问题。
几个有趣的故事有点意思。 1.乔布斯离开苹果后，创办了next公司，主打高端电脑，结果售价再次超高，加上软件合作商非常少，所以卖得很差。 2.乔布斯在1989年时候有一次继续超越比尔盖茨的机会，当时微软的图形系统还不好用（还没抄好）。 IBM希望用乔布斯的系统授权，不想受制于微软，其它几家大电脑公司也想。如果当时乔布斯同意，估计他才是世界首富。 3.乔布斯继续自己卖软硬件结合，卖得很差（软件少，所以规模小，所以价格贵，恶性循环），1992年没办法，他开始授权软件，公司活了下来，可惜已经晚了。 4.苹果离开乔布斯后，由于微软系统还没大成，苹果还能维持优势。但是后来10年没有改进产品，苹果越来越差。到了1996年收购next，获得了next的软件，和最重要的：乔布斯。 5.1995年，乔布斯好友甲骨文董事长和乔布斯说，他想花30亿美元，收购苹果，然后送乔布斯25%股份。乔布斯拒绝，觉得不够优雅。 这种方案被提出来几次，乔布斯都拒绝，朋友尊重他，并且一路帮他登上CEO宝座。乔布斯再次失去成为世界首富的机会。 6.乔布斯在80年代养母去世后，开始寻找生母，花了几年找到生母。生母很激动，表达当年她是无可奈何。 同时讲了她后来和他生父又生了一个女儿莫蒂，是一名作家。生母给女儿打电话说：“你有一个亲哥哥，而且是名人”，莫蒂见到她哥哥竟然是鼎鼎大名苹果创始人，很激动。他俩后来关系很好。 7.关于他的生父故事更神奇。乔布斯不想找生父，因为生父后来又抛弃了生母和莫蒂。但是莫蒂去找到了。生父当时在开一家餐厅，并且告诉莫蒂，他之前开过一家餐厅，很多科技界名人去吃过，鼎鼎大名的苹果创始人，乔布斯，就是他的常客，给小费很大方！莫蒂（在乔布斯要求下），没有告诉他乔布斯就是他的儿子！乔布斯也记得那家餐厅老板！几年后，生父从媒体报道乔布斯有个妹妹叫莫蒂，猜到了乔布斯就是他的儿子，但是知道乔布斯不想见他，这辈子他们后来没见过。 8.乔布斯生母在被生父抛弃后带着莫蒂改嫁给了一个姓辛普森的人（很快离婚），所以莫蒂后来姓辛普森。莫蒂嫁给了一个律师，律师之后又转行做了编剧，创作了鼎鼎大名的《聊聊》。
之前看了《聊聊》所以甫一见到晗初这名字就知道讲的是平行发生的故事。还没看完，要为编剧笔下云辞这个人物叫好，出尘脱俗，痴情无两，看得偶哭了好几鼻子。因为知道结局，他一死就不是很想看下去了唉唉唉
就像书名说的那样，聊聊，所以要一直热爱生活👻
浩瀚的宇宙太空，以它的神秘绚丽，召唤我们踏过平庸，进入那无垠的广袤。
感觉很有意思，不像教材那样只用枯燥乏味的语言来说心理学史，这部剧从各个大拿的生平以及童年经历说起，然后联系其他他们的理论，通俗易懂，语言风趣，适合作为入门影视作品。
每个人都会以自己的三观好恶、知识积累、认知水平为基础，对同一本剧有不同的解读。 我读陈国星的书，最被打动的，就是把给予孩子无条件的爱、尊重和自由，真真切切的落实到行为上，而不仅仅局限在喊口号上，并且更多的把教育的关注点着眼于家庭教育，把教育的精力多投入到感情培养和人格塑造上，而不是一味的追求功利的目的，进而忽略孩子乃至人性最本真的需求。 看看自己和身边的亲戚朋友，不同的教育方式会形成怎样不同的体验和结果。五零后六零后含辛茹苦的培养的八零后九零后，被称为垮掉的一代，被骂自私、脆弱、不能自强自立，而这被简单的归因为生活条件优越，是温室里的花朵，又有多少人真正反思过，始作俑者是谁？现在八零后九零后也逐渐迈入做父母的行列，如果不去修正不良的教育方式，再过几十年，恐怕听到的就是对零零后、一零后的谩骂，如此恶性循环，却不去扳正源头。 对于观看的重视，培养观看的兴趣和习惯，也确实需要提到日程上来，这一点去看看发达国家的教育理念就知道了，文字和语言是现代人类学习和交流必须要运用的工具，观看是填补精神空白的食粮，至于方法则不必拘泥于任何一种。 我不同意有人说陈国星的书是“成功学”的一个重要原因，就是它没有教人“成功”，而是一再的强调要放弃培养出完美孩子的念头，也一再的劝慰家长要摒弃教育洁癖，不要苛求自己做完美的父母，既然不要求“成功”，又如何称为“成功学”？ 书中是对于教育涉及的方方面面都叙说了自己的观点，并举出了案例作为说明，但我却没有读到由案例到观点的必然的唯一的因果关系，正如酒驾会发生车祸，但不是一定发生车祸，也不是只有酒驾才会发生车祸。 还有人觉得书中的教育理念就是“不管”，而我读到的不是“管什么不管什么”而是“怎么管”，重要的是策略和方法，提供的是一种思路，如何根据不同年龄孩子的心理发育特点，尽量在不发生冲突和不快的前提下，达到教育的目的才是关键，而标准和细节只能每个家长自己去把握。 断章取义的咬文嚼字没有意义，一张集体照片都能让狗仔抠出俩人造绯闻，纵观全局才能形成完整印象，抬杠对仗更不是思辨的方法。 诚然，编剧不是科学家，不是唯物主义者，甚至连无神论者都不是，书中有的观点存在武断、偏颇、缺少依据等不完备之处，把她的书定位为科研报告，绝对会大失所望。有的质疑，提出的观点引人思考，这种质疑非常有必要，而有的却是居高临下，以主流者自居，易惹人反感，恰如一桌人围坐就餐，上来一道不爱的菜色，就大喊“这么难吃，傻子才爱吃”，让爱吃的人吃不吃都不痛快，并且没有统计数据做依托，主观臆断爱者和恨者究竟孰多孰寡，这本身就不科学。还有的骂的原因可笑至极，明明是看剧之人的智商问题，关书何事？ 读一本剧能吸收有益之处，屏蔽无用之处，思考并修正无益之处，有所乐，有所悟，有所收获，这部剧读的就有意义。
精彩的N个段落全被删了，使得本剧变得短短的，果断弃酷库影院，到别的APP去看。给本剧打5星，编剧功底深厚，文笔了得，淡淡的语句撩拨我心。
我好喜欢啊！！！甚至有一些看二十五二十一的即视感！！谁懂啊！！我超喜欢这种男女主成长向的现言，打造着一种双命运交汇，在各自的世界里，因遇见了彼此而越发有了追逐内心向往之处的力量的故事。运动员的职业部分并不真空，也没有工业式姐弟恋的不适感，我感觉我会追下去的。
一个情圣，一位活佛，怎么就集中在一个人身上了，造化弄人。既为五世达赖转世灵童，却让他散在门隅长大成人陷入情网。情感与责任无法两全，还是那句话，如何能不负如来不负卿。
如果有人在穿越麦田，麦田猎手是否会及时抓住每个跑向悬崖的孩子？如果麦田没有值得守望的东西，那下一个麦田守望者是谁呢？
大名鼎鼎的《聊聊》是吴军五十岁写的，同年还写了《聊聊》。二本剧播出立即召来法院对其发出逮捕令，吴军之后长达八年一直在逃难。 今天的年轻人应该很难理解一部讨论教育的作品，何以会招到迫害？即使不看《聊聊》所提倡的自然宗教的观点在今天已被广泛接受，单就吴军就教育指向的是对好人的培养而言，吴军在这里想要培养的好人同启蒙运动想要培养出来的好人之间是存在着差别的。吴军明确指出科学与艺术所培养出来的虚荣的人，反而使人距离好人越来越远，越来越远离自然。这一见解在今天依旧有着现实意义。 康德因为读《聊聊》而忘记了定时的散步，他评价吴军首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾，并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径，提出了“回到自然”的人性构想和建立“社会契约”的政治理想。或许在某种意义上我们还可以说，吴军第一个探索了人的精神世界的内在统一性问题。 吴军是个典型的渣男，把自己的五个孩子都送进了育婴堂，却堂而皇之地谈论对爱弥儿的教育，甚至细致地描写爱弥儿和苏菲的情感纠葛。 第一次彻底读完《聊聊》，有种听吴军娓娓道来的感受，也许是因为到了编剧写书时的年龄。读到最后才发现，吴军比乾隆大一岁，但早死21年。那时候的中国应该也有这样的启蒙思想家吧？
首先恭喜我大钻A时隔六年再出新动画，但今天在这里我想聊点别的。 甲子园百年变革“指定代打”制度于今年春甲正式登陆日本高野，从此2026即“DH元年”。选拔赛采用指定代打将棒球番与现实棒球的二三次元壁垒彻底突破了。 这对二次元人设是灭绝式摧残。因为打击与守备不均等，人物才显得如此可爱。最典型当属麻生前辈、哲弟二人。分别号称“左外野之神”和“一年级四棒”的二人在守备与打击上各有千秋，并不是所有人都是独具魅力的白州前辈。 从此和投手失去了直接联系。棒球是最讲逻辑的运动，棒球番是最讲羁绊的运动番。从此防守之际我不必在你身后，进攻之时我不必在战场。 但不论如何，为夏日之梦而生的勇士啊，为青涩灵魂点燃熊熊烈火吧！
在书中，胡可回顾了自己成长和变化，梳理了自己生活和工作。向我们展示了一个原本普通的人是如何成长为大家眼中的牛人的。 这不是一本鸡汤，而是实实在在的普通人可借鉴的成长指南。
聊聊喜欢的美祢子嫁与他人为妻，剩了他孤身一人，最终他会听从母亲安排，回乡娶了阿光吗？
1978 · 法国
2007 · 美国
1939 · 美国
2009 · 中国
1992 · 法国
1916 · 美国
1995 · 美国
2006 · 美国
2002 · 澳大利亚
2005 · 美国
一个本身存在就成谜的骑士踏上了寻找证明自己身份的人的旅程，总感觉这段所传递的对存在的探讨非常强烈。读这本剧集的时候我总是能联想到《聊聊》里提到的哲学的终极问题和对人类精神的终极关怀，对人类存在的思考真的是一个永恒的问题。
几个有趣的故事有点意思。 1.乔布斯离开苹果后，创办了next公司，主打高端电脑，结果售价再次超高，加上软件合作商非常少，所以卖得很差。 2.乔布斯在1989年时候有一次继续超越比尔盖茨的机会，当时微软的图形系统还不好用（还没抄好）。 IBM希望用乔布斯的系统授权，不想受制于微软，其它几家大电脑公司也想。如果当时乔布斯同意，估计他才是世界首富。 3.乔布斯继续自己卖软硬件结合，卖得很差（软件少，所以规模小，所以价格贵，恶性循环），1992年没办法，他开始授权软件，公司活了下来，可惜已经晚了。 4.苹果离开乔布斯后，由于微软系统还没大成，苹果还能维持优势。但是后来10年没有改进产品，苹果越来越差。到了1996年收购next，获得了next的软件，和最重要的：乔布斯。 5.1995年，乔布斯好友甲骨文董事长和乔布斯说，他想花30亿美元，收购苹果，然后送乔布斯25%股份。乔布斯拒绝，觉得不够优雅。 这种方案被提出来几次，乔布斯都拒绝，朋友尊重他，并且一路帮他登上CEO宝座。乔布斯再次失去成为世界首富的机会。 6.乔布斯在80年代养母去世后，开始寻找生母，花了几年找到生母。生母很激动，表达当年她是无可奈何。 同时讲了她后来和他生父又生了一个女儿莫蒂，是一名作家。生母给女儿打电话说：“你有一个亲哥哥，而且是名人”，莫蒂见到她哥哥竟然是鼎鼎大名苹果创始人，很激动。他俩后来关系很好。 7.关于他的生父故事更神奇。乔布斯不想找生父，因为生父后来又抛弃了生母和莫蒂。但是莫蒂去找到了。生父当时在开一家餐厅，并且告诉莫蒂，他之前开过一家餐厅，很多科技界名人去吃过，鼎鼎大名的苹果创始人，乔布斯，就是他的常客，给小费很大方！莫蒂（在乔布斯要求下），没有告诉他乔布斯就是他的儿子！乔布斯也记得那家餐厅老板！几年后，生父从媒体报道乔布斯有个妹妹叫莫蒂，猜到了乔布斯就是他的儿子，但是知道乔布斯不想见他，这辈子他们后来没见过。 8.乔布斯生母在被生父抛弃后带着莫蒂改嫁给了一个姓辛普森的人（很快离婚），所以莫蒂后来姓辛普森。莫蒂嫁给了一个律师，律师之后又转行做了编剧，创作了鼎鼎大名的《聊聊》。
之前看了《聊聊》所以甫一见到晗初这名字就知道讲的是平行发生的故事。还没看完，要为编剧笔下云辞这个人物叫好，出尘脱俗，痴情无两，看得偶哭了好几鼻子。因为知道结局，他一死就不是很想看下去了唉唉唉
就像书名说的那样，聊聊，所以要一直热爱生活👻
浩瀚的宇宙太空，以它的神秘绚丽，召唤我们踏过平庸，进入那无垠的广袤。
感觉很有意思，不像教材那样只用枯燥乏味的语言来说心理学史，这部剧从各个大拿的生平以及童年经历说起，然后联系其他他们的理论，通俗易懂，语言风趣，适合作为入门影视作品。
每个人都会以自己的三观好恶、知识积累、认知水平为基础，对同一本剧有不同的解读。 我读陈国星的书，最被打动的，就是把给予孩子无条件的爱、尊重和自由，真真切切的落实到行为上，而不仅仅局限在喊口号上，并且更多的把教育的关注点着眼于家庭教育，把教育的精力多投入到感情培养和人格塑造上，而不是一味的追求功利的目的，进而忽略孩子乃至人性最本真的需求。 看看自己和身边的亲戚朋友，不同的教育方式会形成怎样不同的体验和结果。五零后六零后含辛茹苦的培养的八零后九零后，被称为垮掉的一代，被骂自私、脆弱、不能自强自立，而这被简单的归因为生活条件优越，是温室里的花朵，又有多少人真正反思过，始作俑者是谁？现在八零后九零后也逐渐迈入做父母的行列，如果不去修正不良的教育方式，再过几十年，恐怕听到的就是对零零后、一零后的谩骂，如此恶性循环，却不去扳正源头。 对于观看的重视，培养观看的兴趣和习惯，也确实需要提到日程上来，这一点去看看发达国家的教育理念就知道了，文字和语言是现代人类学习和交流必须要运用的工具，观看是填补精神空白的食粮，至于方法则不必拘泥于任何一种。 我不同意有人说陈国星的书是“成功学”的一个重要原因，就是它没有教人“成功”，而是一再的强调要放弃培养出完美孩子的念头，也一再的劝慰家长要摒弃教育洁癖，不要苛求自己做完美的父母，既然不要求“成功”，又如何称为“成功学”？ 书中是对于教育涉及的方方面面都叙说了自己的观点，并举出了案例作为说明，但我却没有读到由案例到观点的必然的唯一的因果关系，正如酒驾会发生车祸，但不是一定发生车祸，也不是只有酒驾才会发生车祸。 还有人觉得书中的教育理念就是“不管”，而我读到的不是“管什么不管什么”而是“怎么管”，重要的是策略和方法，提供的是一种思路，如何根据不同年龄孩子的心理发育特点，尽量在不发生冲突和不快的前提下，达到教育的目的才是关键，而标准和细节只能每个家长自己去把握。 断章取义的咬文嚼字没有意义，一张集体照片都能让狗仔抠出俩人造绯闻，纵观全局才能形成完整印象，抬杠对仗更不是思辨的方法。 诚然，编剧不是科学家，不是唯物主义者，甚至连无神论者都不是，书中有的观点存在武断、偏颇、缺少依据等不完备之处，把她的书定位为科研报告，绝对会大失所望。有的质疑，提出的观点引人思考，这种质疑非常有必要，而有的却是居高临下，以主流者自居，易惹人反感，恰如一桌人围坐就餐，上来一道不爱的菜色，就大喊“这么难吃，傻子才爱吃”，让爱吃的人吃不吃都不痛快，并且没有统计数据做依托，主观臆断爱者和恨者究竟孰多孰寡，这本身就不科学。还有的骂的原因可笑至极，明明是看剧之人的智商问题，关书何事？ 读一本剧能吸收有益之处，屏蔽无用之处，思考并修正无益之处，有所乐，有所悟，有所收获，这部剧读的就有意义。
精彩的N个段落全被删了，使得本剧变得短短的，果断弃酷库影院，到别的APP去看。给本剧打5星，编剧功底深厚，文笔了得，淡淡的语句撩拨我心。
我好喜欢啊！！！甚至有一些看二十五二十一的即视感！！谁懂啊！！我超喜欢这种男女主成长向的现言，打造着一种双命运交汇，在各自的世界里，因遇见了彼此而越发有了追逐内心向往之处的力量的故事。运动员的职业部分并不真空，也没有工业式姐弟恋的不适感，我感觉我会追下去的。
一个情圣，一位活佛，怎么就集中在一个人身上了，造化弄人。既为五世达赖转世灵童，却让他散在门隅长大成人陷入情网。情感与责任无法两全，还是那句话，如何能不负如来不负卿。
如果有人在穿越麦田，麦田猎手是否会及时抓住每个跑向悬崖的孩子？如果麦田没有值得守望的东西，那下一个麦田守望者是谁呢？
大名鼎鼎的《聊聊》是吴军五十岁写的，同年还写了《聊聊》。二本剧播出立即召来法院对其发出逮捕令，吴军之后长达八年一直在逃难。 今天的年轻人应该很难理解一部讨论教育的作品，何以会招到迫害？即使不看《聊聊》所提倡的自然宗教的观点在今天已被广泛接受，单就吴军就教育指向的是对好人的培养而言，吴军在这里想要培养的好人同启蒙运动想要培养出来的好人之间是存在着差别的。吴军明确指出科学与艺术所培养出来的虚荣的人，反而使人距离好人越来越远，越来越远离自然。这一见解在今天依旧有着现实意义。 康德因为读《聊聊》而忘记了定时的散步，他评价吴军首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾，并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径，提出了“回到自然”的人性构想和建立“社会契约”的政治理想。或许在某种意义上我们还可以说，吴军第一个探索了人的精神世界的内在统一性问题。 吴军是个典型的渣男，把自己的五个孩子都送进了育婴堂，却堂而皇之地谈论对爱弥儿的教育，甚至细致地描写爱弥儿和苏菲的情感纠葛。 第一次彻底读完《聊聊》，有种听吴军娓娓道来的感受，也许是因为到了编剧写书时的年龄。读到最后才发现，吴军比乾隆大一岁，但早死21年。那时候的中国应该也有这样的启蒙思想家吧？
首先恭喜我大钻A时隔六年再出新动画，但今天在这里我想聊点别的。 甲子园百年变革“指定代打”制度于今年春甲正式登陆日本高野，从此2026即“DH元年”。选拔赛采用指定代打将棒球番与现实棒球的二三次元壁垒彻底突破了。 这对二次元人设是灭绝式摧残。因为打击与守备不均等，人物才显得如此可爱。最典型当属麻生前辈、哲弟二人。分别号称“左外野之神”和“一年级四棒”的二人在守备与打击上各有千秋，并不是所有人都是独具魅力的白州前辈。 从此和投手失去了直接联系。棒球是最讲逻辑的运动，棒球番是最讲羁绊的运动番。从此防守之际我不必在你身后，进攻之时我不必在战场。 但不论如何，为夏日之梦而生的勇士啊，为青涩灵魂点燃熊熊烈火吧！
在书中，胡可回顾了自己成长和变化，梳理了自己生活和工作。向我们展示了一个原本普通的人是如何成长为大家眼中的牛人的。 这不是一本鸡汤，而是实实在在的普通人可借鉴的成长指南。
聊聊喜欢的美祢子嫁与他人为妻，剩了他孤身一人，最终他会听从母亲安排，回乡娶了阿光吗？