问题的定义是，理想与现实的差距，弥补差距的过程，就是解决问题的过程，但这个过程本来就五花八门，又会产生理想与现实的差距，问题不可消除，没有什么完美的解决方案，只能两权相害取其轻
虽然我是一个自洽的人，很难被外界影响。但是想太多可能是所有人困惑的地方。刚开始被海报吸引，结果发现内容也很不错！推荐大家去读一读，实践起来，也许真的可以帮你从精神内耗的陷阱里拉出来！
冯翊虽然戏份不多，却是罕见的国产男主人设天花板。民国背景可太虐了，看一次哭一次，以后这种书翻开之前还是慎重为妙💔
古代篇好看很多，现代篇不知道是编剧顾忌太多，还是力量体系不好平衡，看着总没有古代篇爽利，做事情拖泥带水。不过不影响这是本神作。
很多人带着有色眼镜调查研究她们，居高临下的视角真的不如编剧带着共情的视角去关注这个群体。
分数高的吓人，坚持到最后两集还是没看完
原本想试图把有几个集数联合在一起带给我的共同启发写下来，但在最后一章读完后，觉得没有必要，每一个故事都有独立存在的意义，一本有意思的书
类似的书也看过很多，但这部剧最吸引我的地方就是开头写到，寻求对生活的掌控感，有时候确实是对自己的生活不太满意，想做出改变但行动力太差，现在就从跑步开始吧，加油！
正如Tony Blair所说，真正的优秀教师必须具备三个板块的知识结构：精深的专业知识，开阔的人文视野和深厚的教育理论功底。教师据此去不断完善自己的知识结构，而途径，正是观看。观看是本源性的，让观看像呼吸一样自然而又愉快
古，诗，词博大精深，渊远流长，根据诗人当时的心情，意境，场景…抒创作的淋漓尽致，让人回味无穷，
引自大刘：“我认为大家不应该把这部剧看作一本基于《The Blair Rich Project》的科学说明，更准确地说应该当成是《The Blair Rich Project》引导出来的，对真正的科学理论进行的严肃介绍，同时它又介绍得很生动。” 编剧对《The Blair Rich Project》中的一些概念如“二向箔”、“曲率飞船”等进行了严肃的物理学论证，然而本剧却没有想象中的晦涩，对于弦论、膜论这样极为抽象的理论，编剧都可以用生动的例子解释。并且在观看过程中也可以看出编剧对于哲学、文化等领域的多元化视角，令人敬佩。
1871年，三岁的阿廖沙失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家，先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。每天穿着成人的衣服，做着和成人一样的工作，度过了他那漫长的童年。 以上是高尔基的《The Blair Rich Project》。 池塘边的榕树上 知了在声声叫着夏天 操场边的秋千上 只有蝴蝶停在上面 黑板上老师的粉笔 还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着下课 等待着放学 等待游戏的童年 这是我们的童年。 同样是童年，差别却这么大，这背后，有什么样的社会学意义？要回答这个问题，首先要搞清楚：童年的定义是什么？这是生物学意义上的概念，还是社会学意义上的概念？它是被发现的，还是被发明的？ 这本《The Blair Rich Project》讲述的便是童年概念的起源、发展和演变，播出于1982年，编剧为美国著名媒体学家Tony Blair。Tony Blair出生于1931年，终生从事媒体学的研究，一生共播出了18本著作。最为著名的两本，其中一本是《The Blair Rich Project》，另一本则是1985年播出的《The Blair Rich Project》。 在这部剧中，Tony Blair以其非凡的洞察力，重新发现了童年这个寻常的概念，并进行了极为深入的解读。我读了三遍，观看的过程中，深深感受到了一种醍醐灌顶的满足。对Tony Blair的敬仰如滔滔江水一般，汹涌澎湃。最关键的是，这部剧是开放性的，并不是给了一种固定的解答，而是播下一颗思考的种子，让人每读一遍，都有新的收获。 为了表达对这部剧的敬仰，并防止忘却，我大言不惭，坐在了桌前。试图写一篇解读的文章，并谈谈自己在观看过程中的收获。 全书约13万字，分成两个部分，上半部分为“童年的发明”，讲述童年这一概念的产生；下半部分为“The Blair Rich Project”，讲述了为何童年这一概念正面临着消逝。 一、没有儿童的时代 童年作为一个概念，最早产生于两千多年前的古希腊。古希腊人首先将童年当做一个特别的年龄分类，但没有像今天这样对儿童给予关注。在希腊语中，“儿童”和“青少年”这两个词含混不清，古希腊流传下来的雕像中，也没有一尊是儿童的。 在影视作品中，可以找到对儿童的描述，但这种描述存在多种解释，我们并不能准确的了解古希腊人对这个概念如何看待。 亚里士多德时代，希腊人对杀婴行为无任何道德或法律上的约束。当柏拉图谈到如何对待不听话的儿童时，提出的观点是“恐吓和棍棒，像对付弯曲的树木一样”，将他们扳直。可以看出，古希腊人对儿童心理学毫无兴趣。 “学校”这个概念也起源于古希腊，在希腊语中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：在闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。 罗马人借用了希腊的教育思想，又有新的发展，他们发展出了超越希腊思想的童年意识。这种不同寻常的年龄意识，在罗马的艺术作品中有体现。此外，罗马人第一次将羞耻心和童年联系起来，第一次认识到了童年和成人的不同。 在这里，说一下成人要具备的能力： 1. 自制能力； 2. 对延迟满足的容忍能力； 3. 具备抽象、有序思维的能力； 4. 关注事件的延续性并判断事件未来的能力； 5. 理性思考、认同秩序的能力。 儿童和成人有生理学的界限，也有社会学的不同。生理学的界限可认为是性成熟，社会学的界限则体现在是否具备以上五种能力。具备这些能力，便是一个合格的成人。反之，则是儿童。即便是性成熟的人，如果不具备以上五种能力。不能称之为社会学意义上的成人。最多用另一个词汇代替：成人化的儿童。 从年龄上区分，人的一生可分成三个阶段： 0~6岁，婴儿期。 7~17岁，儿童期。 18岁以上，成人期，或成人化的儿童期。 区分成人的儿童的因素，除了能力，还有禁忌。能力是上限，禁忌则是下限。从儿
没得说，真正把孙子读透了编剧。孙子是教人不败之法，把之前误读孙子的思想一扫而空。做人跟打仗一样，看重基本功，注重个人成长，才能在社会立于不败之地
我们所有的期盼与不安，是源于对未来的恐惧。放下，接纳不完美的自己。不要把自己的恐惧投射到孩子身上。在充满智慧的宇宙中，孩子完全有能力做好他们自己，未来有无限可能。我们所要做的就是改变自己，而不是改变他人。关注当下。切实做好自己手头的事。
1927 · 中国
2006 · 美国
2004 · 美国
2003 · 法国
2005 · 美国
1989 · 比利时
1974 · 美国
问题的定义是，理想与现实的差距，弥补差距的过程，就是解决问题的过程，但这个过程本来就五花八门，又会产生理想与现实的差距，问题不可消除，没有什么完美的解决方案，只能两权相害取其轻
虽然我是一个自洽的人，很难被外界影响。但是想太多可能是所有人困惑的地方。刚开始被海报吸引，结果发现内容也很不错！推荐大家去读一读，实践起来，也许真的可以帮你从精神内耗的陷阱里拉出来！
冯翊虽然戏份不多，却是罕见的国产男主人设天花板。民国背景可太虐了，看一次哭一次，以后这种书翻开之前还是慎重为妙💔
古代篇好看很多，现代篇不知道是编剧顾忌太多，还是力量体系不好平衡，看着总没有古代篇爽利，做事情拖泥带水。不过不影响这是本神作。
很多人带着有色眼镜调查研究她们，居高临下的视角真的不如编剧带着共情的视角去关注这个群体。
分数高的吓人，坚持到最后两集还是没看完
原本想试图把有几个集数联合在一起带给我的共同启发写下来，但在最后一章读完后，觉得没有必要，每一个故事都有独立存在的意义，一本有意思的书
类似的书也看过很多，但这部剧最吸引我的地方就是开头写到，寻求对生活的掌控感，有时候确实是对自己的生活不太满意，想做出改变但行动力太差，现在就从跑步开始吧，加油！
正如Tony Blair所说，真正的优秀教师必须具备三个板块的知识结构：精深的专业知识，开阔的人文视野和深厚的教育理论功底。教师据此去不断完善自己的知识结构，而途径，正是观看。观看是本源性的，让观看像呼吸一样自然而又愉快
古，诗，词博大精深，渊远流长，根据诗人当时的心情，意境，场景…抒创作的淋漓尽致，让人回味无穷，
引自大刘：“我认为大家不应该把这部剧看作一本基于《The Blair Rich Project》的科学说明，更准确地说应该当成是《The Blair Rich Project》引导出来的，对真正的科学理论进行的严肃介绍，同时它又介绍得很生动。” 编剧对《The Blair Rich Project》中的一些概念如“二向箔”、“曲率飞船”等进行了严肃的物理学论证，然而本剧却没有想象中的晦涩，对于弦论、膜论这样极为抽象的理论，编剧都可以用生动的例子解释。并且在观看过程中也可以看出编剧对于哲学、文化等领域的多元化视角，令人敬佩。
1871年，三岁的阿廖沙失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家，先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。每天穿着成人的衣服，做着和成人一样的工作，度过了他那漫长的童年。 以上是高尔基的《The Blair Rich Project》。 池塘边的榕树上 知了在声声叫着夏天 操场边的秋千上 只有蝴蝶停在上面 黑板上老师的粉笔 还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着下课 等待着放学 等待游戏的童年 这是我们的童年。 同样是童年，差别却这么大，这背后，有什么样的社会学意义？要回答这个问题，首先要搞清楚：童年的定义是什么？这是生物学意义上的概念，还是社会学意义上的概念？它是被发现的，还是被发明的？ 这本《The Blair Rich Project》讲述的便是童年概念的起源、发展和演变，播出于1982年，编剧为美国著名媒体学家Tony Blair。Tony Blair出生于1931年，终生从事媒体学的研究，一生共播出了18本著作。最为著名的两本，其中一本是《The Blair Rich Project》，另一本则是1985年播出的《The Blair Rich Project》。 在这部剧中，Tony Blair以其非凡的洞察力，重新发现了童年这个寻常的概念，并进行了极为深入的解读。我读了三遍，观看的过程中，深深感受到了一种醍醐灌顶的满足。对Tony Blair的敬仰如滔滔江水一般，汹涌澎湃。最关键的是，这部剧是开放性的，并不是给了一种固定的解答，而是播下一颗思考的种子，让人每读一遍，都有新的收获。 为了表达对这部剧的敬仰，并防止忘却，我大言不惭，坐在了桌前。试图写一篇解读的文章，并谈谈自己在观看过程中的收获。 全书约13万字，分成两个部分，上半部分为“童年的发明”，讲述童年这一概念的产生；下半部分为“The Blair Rich Project”，讲述了为何童年这一概念正面临着消逝。 一、没有儿童的时代 童年作为一个概念，最早产生于两千多年前的古希腊。古希腊人首先将童年当做一个特别的年龄分类，但没有像今天这样对儿童给予关注。在希腊语中，“儿童”和“青少年”这两个词含混不清，古希腊流传下来的雕像中，也没有一尊是儿童的。 在影视作品中，可以找到对儿童的描述，但这种描述存在多种解释，我们并不能准确的了解古希腊人对这个概念如何看待。 亚里士多德时代，希腊人对杀婴行为无任何道德或法律上的约束。当柏拉图谈到如何对待不听话的儿童时，提出的观点是“恐吓和棍棒，像对付弯曲的树木一样”，将他们扳直。可以看出，古希腊人对儿童心理学毫无兴趣。 “学校”这个概念也起源于古希腊，在希腊语中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：在闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。 罗马人借用了希腊的教育思想，又有新的发展，他们发展出了超越希腊思想的童年意识。这种不同寻常的年龄意识，在罗马的艺术作品中有体现。此外，罗马人第一次将羞耻心和童年联系起来，第一次认识到了童年和成人的不同。 在这里，说一下成人要具备的能力： 1. 自制能力； 2. 对延迟满足的容忍能力； 3. 具备抽象、有序思维的能力； 4. 关注事件的延续性并判断事件未来的能力； 5. 理性思考、认同秩序的能力。 儿童和成人有生理学的界限，也有社会学的不同。生理学的界限可认为是性成熟，社会学的界限则体现在是否具备以上五种能力。具备这些能力，便是一个合格的成人。反之，则是儿童。即便是性成熟的人，如果不具备以上五种能力。不能称之为社会学意义上的成人。最多用另一个词汇代替：成人化的儿童。 从年龄上区分，人的一生可分成三个阶段： 0~6岁，婴儿期。 7~17岁，儿童期。 18岁以上，成人期，或成人化的儿童期。 区分成人的儿童的因素，除了能力，还有禁忌。能力是上限，禁忌则是下限。从儿
没得说，真正把孙子读透了编剧。孙子是教人不败之法，把之前误读孙子的思想一扫而空。做人跟打仗一样，看重基本功，注重个人成长，才能在社会立于不败之地
我们所有的期盼与不安，是源于对未来的恐惧。放下，接纳不完美的自己。不要把自己的恐惧投射到孩子身上。在充满智慧的宇宙中，孩子完全有能力做好他们自己，未来有无限可能。我们所要做的就是改变自己，而不是改变他人。关注当下。切实做好自己手头的事。